銀潢倚石壁，玉龍下山湫
——淺談紫砂“玉龍壺”的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理念

王小云

(宜興 214221）

宜興紫砂壺見(jiàn)證了中華民族的發(fā)展史，隨著時(shí)代的變遷和人們審美標(biāo)準(zhǔn)的變化，紫砂壺的創(chuàng)作已經(jīng)不能僅僅停留在實(shí)用性方面，而是應(yīng)該更多注重作品的藝術(shù)性，紫砂藝人從藝術(shù)造詣這方面著手，重點(diǎn)關(guān)注紫砂壺的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)特性，紫砂壺藝作品的傳承和藝人賦予其中的形象反映出紫砂藝人對(duì)于紫砂壺的熱愛(ài)，現(xiàn)就以這件紫砂作品“玉龍壺”（見(jiàn)圖1）為例，展開(kāi)詳細(xì)的論述。

圖1 玉龍壺

1 紫砂“玉龍壺”的造型特征

中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品茗文化更是歷史悠久，在文人雅士的共同努力下形成了豐富的茶文化，而紫砂壺應(yīng)茶而生，紫砂壺藝術(shù)始于宋朝，發(fā)展于明清兩朝，盛行于現(xiàn)代，一代代紫砂藝人對(duì)于傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新，造就了今天如火如荼的紫砂行業(yè)，紫砂壺歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展和演變，其中最為關(guān)鍵的就是不斷創(chuàng)新，并且隨時(shí)保持對(duì)文化的創(chuàng)新和理解，傳承是創(chuàng)新的必經(jīng)之路，而創(chuàng)新又是需要隨著時(shí)代的進(jìn)步和人們的審美不斷改變的東西，紫砂源于生活而高于生活，以其獨(dú)特的造型形態(tài)和文化內(nèi)涵承載著中華民族數(shù)千年的文化傳承，成為國(guó)人愛(ài)不釋手的藝術(shù)瑰寶。

在紫砂壺的創(chuàng)作中，我們要勇于創(chuàng)新，敢于打破過(guò)去繁瑣守舊的局面，以這件“玉龍壺”為例，這件作品中最為突出的就是以玉龍為原型設(shè)計(jì)而成的壺鈕，盤(pán)踞在壺蓋之上，龍眼凸起正視前方，龍?bào)w蜿蜒向上彎曲，形成一道弧線，給人一種馬上就要騰云駕霧沖上云霄的感覺(jué)；壺把也是融合了玉龍?jiān)兀麄€(gè)龍?bào)w就像是一條剛出水面的巨龍，正準(zhǔn)備騰云而起，氣勢(shì)洶洶，壺把的造型奇特，圓滑順暢、制作精良，可以從每一個(gè)角度觀賞到玉龍的表情，感受到藝術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力。玉龍以寫(xiě)實(shí)的刻畫(huà)手法，用強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力讓人們感受到主題的生動(dòng)、逼真、傳神，令人回味無(wú)窮。壺身刻畫(huà)的“楓林夜泊圖”也入目三分，采用寫(xiě)實(shí)的手法將一幅和諧美好的畫(huà)面刻畫(huà)出來(lái)，給人一種內(nèi)心的寧?kù)o和享受。陶刻是紫砂壺創(chuàng)作中重要的一種形式，它不僅能夠豐富紫砂壺的表達(dá)語(yǔ)言，還能夠?yàn)楣爬系淖仙拔幕业揭粭l新的文化之路，由于時(shí)代的變化，現(xiàn)代紫砂應(yīng)該要更加注重紫砂藝術(shù)形式的多樣性，這樣產(chǎn)生的作品才會(huì)更具有時(shí)代氣息。整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)，霸氣的壺鈕、飄逸的壺把、寫(xiě)實(shí)的壺嘴、細(xì)致的壺身，再加上穩(wěn)重的壺蓋，使整體壺器的造型飄逸卻不失穩(wěn)重，時(shí)刻體現(xiàn)著玉龍的元素，整體的氣質(zhì)體現(xiàn)著紫砂壺的藝術(shù)魅力，形成了別具一格的“玉龍壺”。

2 紫砂“玉龍壺”的設(shè)計(jì)理念

中華民族一向以“龍的傳人”自居，龍作為中華文化特有的元素，玉龍的形象在我國(guó)悠久的歷史中占據(jù)重要的地位，影響十分深遠(yuǎn)，作品以“龍”為主題，就是想通過(guò)這件“玉龍壺”的創(chuàng)作讓大家感受到紫砂壺的藝術(shù)創(chuàng)作不能因循守舊，任何文化藝術(shù)不能一塵不變，要想不被時(shí)代淘汰，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、不斷地在藝術(shù)領(lǐng)域中尋找到新穎的設(shè)計(jì)理念，讓作品具有文化深度。

“龍”在中國(guó)是人盡皆知的神物，在所有的動(dòng)物中，“龍”是最具影響力、最具有神秘色彩的動(dòng)物，同時(shí)它也是我們中華民族的精神圖騰，是中華民族不屈不撓的精神象征，幾千年來(lái)深受大眾的喜愛(ài)和尊敬，這件“玉龍壺”就是秉承著這樣的設(shè)計(jì)理念，因此創(chuàng)作這件“玉龍壺”是對(duì)國(guó)家國(guó)泰民安、百姓安居樂(lè)業(yè)的真誠(chéng)祝愿，一種美好的祈愿，取名“玉龍”也是希望通過(guò)紫砂壺來(lái)突出藝術(shù)發(fā)展的旺盛和生生不息，同時(shí)也是對(duì)作者創(chuàng)作力的一種考驗(yàn)，帶著對(duì)中國(guó)文化的敬佩和期待設(shè)計(jì)并創(chuàng)作了這件“玉龍壺”，在創(chuàng)作中充分展示了想象力，獨(dú)具匠心，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和紫砂完美結(jié)合，相得益彰，營(yíng)造出一種祥和喜樂(lè)的畫(huà)面，頗有一番韻味。

3 總 結(jié)

綜上所述，紫砂壺藝術(shù)從最早實(shí)用的泡茶器具，到如今已經(jīng)是享譽(yù)四海的藝術(shù)瑰寶，其中的變化離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，傳統(tǒng)文化與紫砂藝術(shù)相結(jié)合才有了現(xiàn)如今如火如荼的紫砂事業(yè)，作為新一代的紫砂從業(yè)者，我們不但要學(xué)習(xí)前輩的傳統(tǒng)技藝，更要學(xué)習(xí)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熟悉和運(yùn)用，學(xué)習(xí)如何在傳承中求變，不斷推陳出新，讓作品始終保持生機(jī)和魅力，讓紫砂壺行業(yè)發(fā)展得更好。