文_王望峰 陸春柳 李鑫
泰州學(xué)院美術(shù)學(xué)院
內(nèi)容提要:對書法經(jīng)典的學(xué)習(xí)離不開臨摹,對其文字結(jié)體的“背臨”可以借助軟件來進(jìn)行輔助訓(xùn)練。在五種不同的書體中,真、隸、篆三體與行、草二體在結(jié)體上有著明顯的區(qū)別,前者的穩(wěn)定性使得軟件輔助訓(xùn)練的介入較為便捷,但軟件同樣能夠滿足后者更高也更靈活的結(jié)體訓(xùn)練要求。運(yùn)用軟件進(jìn)行結(jié)體訓(xùn)練有著一定的實(shí)際效果,也有著其內(nèi)在的合理根據(jù),它實(shí)際上又可以看作是一種自由反復(fù)的書體文字創(chuàng)作過程。
在電腦軟件環(huán)境下進(jìn)行書法結(jié)體的輔助訓(xùn)練,是傳統(tǒng)書法藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的一種新嘗試。它通過對經(jīng)典作品中的筆畫進(jìn)行拆分,以軟件操作的方式進(jìn)行結(jié)體環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。軟件操作與傳統(tǒng)手段一樣可以提高學(xué)生對多種書體的背臨能力。這項(xiàng)嘗試源于2019年我們針對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)“字體設(shè)計(jì)”課程所做的教研教改成果[1],通過對當(dāng)時(shí)的“結(jié)字”軟件系統(tǒng)的不斷升級(圖1),如今已滿足了真、草、隸、篆、行五種書體的訓(xùn)練要求。
圖1 “結(jié)字”字型結(jié)體訓(xùn)練系統(tǒng)(升級版)
傳統(tǒng)的書法學(xué)習(xí)基本都要經(jīng)過一個(gè)對經(jīng)典的模仿過程,那些經(jīng)典的文字書寫在書法史中已經(jīng)固化為形態(tài)的典范,具有獨(dú)特的價(jià)值。對這些經(jīng)典的學(xué)習(xí),往往會(huì)從“點(diǎn)畫用筆”與“間架結(jié)構(gòu)”兩個(gè)不同的層面依次入手。在“點(diǎn)畫用筆”基礎(chǔ)之上組合搭配,就形成了 “間架結(jié)構(gòu)”,這便是 “結(jié)體”的過程。書法藝術(shù)在歷史發(fā)展過程中,也逐步形成了篆、隸、草、真、行五種書體,每種書體都有著穩(wěn)定可識的點(diǎn)畫元素形態(tài)和自己的間架結(jié)構(gòu)特征。
不同書體對“點(diǎn)畫”與“結(jié)構(gòu)”兩個(gè)層面的側(cè)重是不同的:真、隸、篆三種書體中,不同書家通常都有著自己的不同風(fēng)格,如歐、顏、柳、趙各家真書書體法度中點(diǎn)畫與結(jié)構(gòu)中的變數(shù)較小,所以整體風(fēng)格非常穩(wěn)定;而行、草兩體點(diǎn)畫形態(tài)與結(jié)構(gòu)組合的變數(shù)都非常多,線條的藝術(shù)性更強(qiáng)??偟膩碚f,基本的點(diǎn)畫元素變數(shù)越多,更高層級的間架結(jié)構(gòu)也就愈加復(fù)雜,也就充滿更多的不確定性而難以把握。雖然結(jié)體訓(xùn)練的不確定因素很復(fù)雜,但簡化來看,間架結(jié)構(gòu)又無非由筆畫元素及其空間關(guān)系組成。如果不考慮點(diǎn)畫形態(tài)的變化(即點(diǎn)畫不變),則空間關(guān)系即可以歸納為相交、相離、相接三類位置關(guān)系。點(diǎn)畫元素通過這些關(guān)系組合在一起,再加上留白形成的空間虛實(shí)等因素,一個(gè)漢字便搭建起復(fù)雜的間架結(jié)構(gòu),形成了豐富的變化。
在對經(jīng)典書作的學(xué)習(xí)過程中,我們也已形成了一套關(guān)于臨摹的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這就是常說的“對臨”“背臨”“意臨”三種方法或三階段。“對臨”無須多談?!氨撑R”就是在熟悉“對臨”的基礎(chǔ)之上,將原有點(diǎn)畫元素和間架結(jié)構(gòu)進(jìn)行還原,此過程中記憶與理解并重。如果借助電腦軟件對點(diǎn)畫元素空間位置關(guān)系進(jìn)行還原,同樣可以達(dá)到“背臨”的目的。循著這一思路,我們設(shè)計(jì)并編寫了一個(gè)專門用于結(jié)體訓(xùn)練的 “結(jié)字”系統(tǒng)。這套系統(tǒng)在字體設(shè)計(jì)課程中經(jīng)過幾年試用,現(xiàn)在開始升級并運(yùn)用到對書法五體的臨摹學(xué)習(xí)中。學(xué)習(xí)者通過一定階段的結(jié)字訓(xùn)練,便能在各種書體的筆畫體格方面獲得更多的感性認(rèn)知,為理性經(jīng)驗(yàn)的形成和強(qiáng)化夯實(shí)基礎(chǔ)。
書法五體的結(jié)體各有特征、難易不一。真、隸、篆三體中尤以真書的間架結(jié)構(gòu)的特征最為明確、穩(wěn)定,隸書和篆書因?yàn)榕c楷書有著相近的法度要求,也格外注重結(jié)體上的規(guī)范。
真書在今天通常被當(dāng)作書法入門的首選書體,其結(jié)體的重要性也尤為歷代書家強(qiáng)調(diào),如唐歐陽詢的《三十六法》、明李淳的《大字結(jié)構(gòu)八十四法》、清黃自元的《間架結(jié)構(gòu)九十二法》等都對真書結(jié)體規(guī)律做過梳理。我們選取了《九成宮醴泉銘》《顏勤禮碑》《神策軍碑》《張猛龍碑》《靈飛經(jīng)》等代表性的真書作品中的部分文字以供訓(xùn)練。這些書體或方圓豐腴,或巧拙瘦峻,具有不同的真書美學(xué)風(fēng)格;但總的說來又有共性,如追求形體方正、疏密均勻、比例得當(dāng)、中宮緊結(jié)、欹側(cè)相應(yīng)等特點(diǎn)[2]。圖2中右下角為《顏勤禮碑》中的“式”字結(jié)體效果,雖然同原字還有一定的區(qū)別,但這個(gè)結(jié)構(gòu)整體看上去還是疏朗、穩(wěn)定的。
圖2 《顏勤禮碑》中的“式”字結(jié)體
隸書處于漢字的成熟階段,也即書法自覺意識的興起階段。其結(jié)體將篆書的縱向取勢改為橫向取勢,呈現(xiàn)出典型的扁方形態(tài)特征,高度壓縮,中宮緊收,左右舒展,很有流暢的動(dòng)感。根據(jù)不同的風(fēng)格特點(diǎn),我們從《乙瑛碑》《禮器碑》《曹全碑》《西狹頌》《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》等經(jīng)典碑刻選取部分文字。其書風(fēng)或雄強(qiáng)樸茂,或雋秀飄逸,有一定的代表性。我們還特地選取了馬王堆簡帛、居延漢簡中的一些文字,這些隸書往往結(jié)體奇特,筆調(diào)豐富,又有天然韻味。圖3右下角為《禮器碑》中“涒”字的結(jié)體效果,三點(diǎn)水較右上角的原字偏旁無疑顯得更活潑些。
圖3 《禮器碑》中的“涒”字結(jié)體
對于篆書書體,我們選取了《嶧山碑》《會(huì)稽刻石》《三墳記》《新莽銅嘉量銘文》以及馬王堆簡帛中的一些秦篆文字。篆書特別是小篆形態(tài)修長,上緊下松而顯得典雅韻致、體正端莊。合體的篆書結(jié)體中往往存在著顧盼呼應(yīng)、穿插重疊、包圍向背、虛實(shí)死活等復(fù)雜關(guān)系,其結(jié)體一般講究勻稱舒展又疏密一致。一些簡帛中的秦篆往往寫得別具新意,其結(jié)體也值得加以訓(xùn)練。篆書文字的先行拆分設(shè)計(jì)中有些地方還比較模糊,如筆畫因搭接而掩蓋的首末端點(diǎn)形態(tài),以及回環(huán)筆畫的斷筆、接筆的處理,這些不足之處也需要我們不斷摸索以求完善。圖4中右下角為《嶧山碑》中的“初”字結(jié)體效果,這個(gè)字的結(jié)體效果還是很好的。
行、草二體在結(jié)體上與真、隸、篆三體有著很大不同。前者結(jié)體之外的書寫要素更多,它們的“光芒”往往會(huì)掩蓋結(jié)體,結(jié)體在其中也有著更高的自由度,因此要再像真、隸、篆三體那樣去把控一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)體要困難些。
行書晚熟于隸書,它的結(jié)體主要體現(xiàn)于點(diǎn)畫間的起承轉(zhuǎn)合、連帶行氣、顧盼讓迎、疏密韻致等關(guān)系上,同樣要運(yùn)用勻齊、避讓、穿插、虛實(shí)等處理手法。軟件系統(tǒng)中的訓(xùn)練主要圍繞著王羲之、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟等大家的法帖文字而展開,也包括宋徽宗“瘦金書”與鄭板橋“六分半書”這樣有著鮮明個(gè)性的行書文字??紤]到一些形態(tài)交疊、連貫性較強(qiáng)的筆畫已經(jīng)不再適合拆分,如王鐸作品中的漲墨點(diǎn)畫,所以只能忍痛舍棄很多的行書佳作。圖5右下角為黃庭堅(jiān)行書《龐居士寒山子詩》中的“詩”字結(jié)體效果,這個(gè)結(jié)體效果就像一個(gè)拼圖游戲,還是有相當(dāng)大難度的,與原字相比,結(jié)構(gòu)略顯松散呆板。
圖5 《龐居士寒山子詩》中的“詩”字結(jié)體
不得不說草書的結(jié)體有點(diǎn)麻煩,這麻煩源于草書自身筆畫的多樣變化特征。草書點(diǎn)畫的粗細(xì)、長短、位置、方向等的自由性非常大,它給結(jié)體提供了異常豐富的可能性?;蛘呖梢哉f,草書特別是大草的結(jié)體多是在書寫的線性時(shí)間中形成的非邏輯的過程,這與訓(xùn)練軟件基于空間的、理性的拆分思路是相悖的。此外,大草一筆貫連數(shù)個(gè)筆畫甚至數(shù)個(gè)文字的連筆不可隨意打斷,這也讓預(yù)先的拆分無處著手。因此我們摒棄了大草,只選取小草與章草兩體進(jìn)行拆分制作,計(jì)有懷素《小草千字文》、孫過庭《書譜》(圖6)和索靖《月儀帖》等作品中的部分文字。
圖6 《書譜》中“露”字的結(jié)體
關(guān)于訓(xùn)練軟件的應(yīng)用效果,我們在非書法專業(yè)的學(xué)生群體中做了一個(gè)對照組和實(shí)驗(yàn)組的簡單對比試驗(yàn):兩組皆用筆墨對臨一遍文字,之后實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行對帖軟件訓(xùn)練,對照組進(jìn)行同樣時(shí)長的讀帖訓(xùn)練,然后兩組再次進(jìn)行筆墨背臨書寫。通過前后書寫的對比,我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)過軟件訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)組對結(jié)體的把握還是優(yōu)于對照組的。
利用軟件進(jìn)行結(jié)體訓(xùn)練,其原理實(shí)際是利用了書法藝術(shù)中“心手”關(guān)系的非同步性。心與手—認(rèn)知和實(shí)踐這兩者是分離的,書法中的對臨訓(xùn)練雖然可以提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但并不是認(rèn)知的唯一來源。“讀帖”“背臨”等方法都是為了進(jìn)一步提高認(rèn)知,而我們正好可以輔以軟件操作來對它們進(jìn)行訓(xùn)練。可以說,利用結(jié)體軟件進(jìn)行輔助訓(xùn)練與運(yùn)用筆墨工具、材料臨寫是殊途同歸的,電腦軟件參與進(jìn)來有助于提升對結(jié)體的認(rèn)知,但它最終還不能替代筆墨層面的實(shí)踐,這也正是軟件訓(xùn)練的定位所在。此外,一些書體文字的結(jié)體變數(shù)較多,在運(yùn)用軟件訓(xùn)練的過程中還會(huì)結(jié)出法度之外的新意趣。從這個(gè)角度來講,基于軟件的結(jié)體訓(xùn)練實(shí)際又是一種可以自由反復(fù)的創(chuàng)作嘗試。
目前來看,本訓(xùn)練軟件中也存在一些無法避免的缺憾,即在對碑刻或墨跡文字的拆分中,部分筆畫不可能被很完美地處理。如當(dāng)筆畫的搭接較為復(fù)雜、行筆中斷不甚肯定的情況下,需要拆分人員具有較好的書法素養(yǎng)。好在我們的拆分設(shè)計(jì)師都是書法學(xué)專業(yè)出身,某種程度上能夠最大限度減少這種缺憾;另外,畢竟本訓(xùn)練針對的只是特定的結(jié)體環(huán)節(jié),點(diǎn)畫形態(tài)上的些許不足對背臨的影響還是有限的。