推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合的實(shí)踐、理論與創(chuàng)新*

譚亮亮 （延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

長(zhǎng)期以來，高校的思政教育與專業(yè)教育相互分離、各司其職。受功利主義思潮的影響，作為“立德樹人”關(guān)鍵環(huán)節(jié)的思政教育卻遭人輕視。在一些師生眼里，“思政課”就是無關(guān)痛癢的“公共課”，“專業(yè)課”才是授人以漁的“主課”。此般錯(cuò)誤傾向亟需加以扭轉(zhuǎn)，否則將會(huì)嚴(yán)重制約新時(shí)代高校為黨和國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。為了改進(jìn)和強(qiáng)化高校立德樹人的工作機(jī)制，給思政教育“正位”，打通思政教育與專業(yè)教育間的壁壘，推進(jìn)二者在主體、內(nèi)容和載體等各方面的共享、互鑒和融合，是一項(xiàng)值得研究和探索的時(shí)代課題。

一、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：推進(jìn)思政教育與專業(yè)教育深度融合的歷史與現(xiàn)實(shí)

思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的秘訣和法寶，具有優(yōu)良的紅色基因。延安時(shí)期，毛澤東同志曾指出：“不但教員是宣傳家，新聞?dòng)浾呤切麄骷?，文藝作者是宣傳家，我們的一切工作干部也都是宣傳家?！盵1]這是全員育人的思想雛形。在延安時(shí)期的高校教育中，政治理論課教員和其它專業(yè)課的教員都肩負(fù)立德樹人的使命職責(zé)，忠誠(chéng)于革命的教書育人事業(yè)?？梢哉f，在黨的高等教育辦學(xué)歷史實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)思政教育與專業(yè)教育相互融合是有優(yōu)良傳統(tǒng)的。

（一）延安時(shí)期高校思政教育與專業(yè)教育相互融合的歷史實(shí)踐

第一，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)全體教員教書育人的使命感。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦了十多所高等院校，為革命組織培養(yǎng)了大批德才兼?zhèn)涞母刹咳瞬??！吨泄仓醒腙P(guān)于延安干部學(xué)校的決定》強(qiáng)調(diào)，改善教員的質(zhì)量是辦好教育的決定性條件，務(wù)必審查和幫助現(xiàn)有教員，提高他們的自身素質(zhì)。郭沫若先生曾為當(dāng)時(shí)的教員提出三點(diǎn)要求：一要精通所任教的功課；二要忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)；三要做學(xué)生的知己。黨的教育工作部門堅(jiān)持教育者必先受教育的準(zhǔn)則，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)了一批政治覺悟高、專業(yè)技能強(qiáng)，且對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀教員。他們堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，忠實(shí)貫徹黨的教育方針和政策。例如在抗大三周年紀(jì)念會(huì)上，毛澤東同志表?yè)P(yáng)抗大教員都能夠堅(jiān)定正確的政治方向，養(yǎng)成艱苦奮斗的工作作風(fēng)，并以此垂范和教育學(xué)生。毛澤東還把教員比作哺養(yǎng)學(xué)生的“老母雞”，稱之為最光榮的職業(yè)，激勵(lì)廣大教員安心教書育人。[2]

第二，要求專業(yè)課教員將黨的理論和政策貫串到教學(xué)全過程。延安時(shí)期，各類高校都非常重視學(xué)生的思想政治工作，開設(shè)了馬列主義、中共黨史、中國(guó)革命史等思想政治理論課程，而且要求其它專業(yè)課的教員也應(yīng)注意學(xué)生的思想政治教育。1942年2月19日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《關(guān)于教學(xué)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)》指出：“在教員本身方面：需要嚴(yán)正地認(rèn)清教育工作的重要性和自己光榮的崗位，積極地從事于工作；同時(shí)應(yīng)該在政治和思想意識(shí)上不斷提高、鍛煉自己，同時(shí)應(yīng)努力提高自己政治、文化、理論水平，尤其是中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的知識(shí)，真正懂得黨的政策，并能把它具體地貫串到教學(xué)過程中去?！盵3]其中明確提出了教員將思政教育融入專業(yè)教育的實(shí)踐要求。

第三，專業(yè)課教員重視學(xué)生的思想政治教育。延安時(shí)期，自然科學(xué)院、中國(guó)醫(yī)科大學(xué)和魯迅藝術(shù)學(xué)院等都是專業(yè)性較強(qiáng)的院校，專業(yè)課教員特別重視學(xué)生的思想政治教育。中國(guó)醫(yī)科大學(xué)的專業(yè)課教員在課堂上教育學(xué)生要政治堅(jiān)定，掌握精湛的專業(yè)技術(shù)，并養(yǎng)成艱苦奮斗的工作作風(fēng)去救死扶傷。陜甘寧邊區(qū)政府制定的醫(yī)學(xué)教育方針也強(qiáng)調(diào)：一方面要注意醫(yī)療技術(shù)教育，另一方面要注意學(xué)生的思想品德教育，以便增強(qiáng)他們的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)。因此教員們經(jīng)常給學(xué)生講述醫(yī)療隊(duì)下鄉(xiāng)工作的經(jīng)歷和體驗(yàn)，教育學(xué)生克服好高騖遠(yuǎn)的思想，增強(qiáng)為群眾服務(wù)的意識(shí)。自然科學(xué)院是延安理、工、農(nóng)等學(xué)科高級(jí)人才的聚集地。1941年6月12日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《提倡自然科學(xué)》，要求自然科學(xué)要為建設(shè)邊區(qū)服務(wù)，要造福邊區(qū)人民，而不能為反動(dòng)的政治服務(wù)。自然科學(xué)院的教員注重在指導(dǎo)學(xué)生參加生產(chǎn)實(shí)踐的過程中樹立起為群眾服務(wù)的科技觀。[4]延安文藝座談會(huì)之后，魯迅藝術(shù)學(xué)院的文藝家在專業(yè)教學(xué)過程中給學(xué)生灌輸文藝要為工、農(nóng)、兵服務(wù)的思想意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生深入農(nóng)村基層體驗(yàn)生活，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文藝作品。

（二）新時(shí)代高校思政教育與專業(yè)教育相互融合的實(shí)踐探索

近年來，隨著習(xí)近平總書記“三全育人”和“大思政”理念的提出和貫徹，全國(guó)各省市、各大高校開啟了思政教育與專業(yè)教育相互融合的實(shí)踐探索。聚焦上海和陜西兩地的經(jīng)驗(yàn)辦法，可謂是“八仙過海各顯神通”。上海率先提出了“學(xué)科育德”和“課程思政”的改革理念，旨在打破高校思政教育的“孤島”困境，走出一條“思政課程”帶動(dòng)“課程思政”共同發(fā)展的新路子。所謂“學(xué)科育德”就是要求各學(xué)科、各專業(yè)都要承擔(dān)立德樹人的神圣使命，再不是思政課唱獨(dú)角戲的舊模式，而是思政課與各類專業(yè)課協(xié)同配合的新格局。所謂“課程思政”，“不是增開一門課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無聲”。[5]在新理念的指導(dǎo)下，復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海師范大學(xué)等多所高校，根據(jù)自身實(shí)際情況和資源優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)教育與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，各高校各學(xué)科在課程體系建設(shè)、教材內(nèi)容和學(xué)生培養(yǎng)方案的修訂方面已經(jīng)邁開了步子。滲透著思想政治教育內(nèi)容的通識(shí)課程和專業(yè)課程已經(jīng)開講，受到了廣大師生的歡迎。

在陜西，陜西高校教工委指導(dǎo)建立了工委、高校、院系三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聽思政課和講思政課的工作機(jī)制，營(yíng)造了高?！叭恕钡臐夂穹諊?。為鼓勵(lì)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)陜西各大高校思政課改革創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，陜西高校教工委領(lǐng)導(dǎo)組織了陜西思政課“大練兵”活動(dòng)。長(zhǎng)安大學(xué)開創(chuàng)的“思政課教師+專業(yè)課教師+行業(yè)專家”同上一堂思政課的模式是思政教育和專業(yè)教育深度融合的有益探索。西北工業(yè)大學(xué)的新舉措也值得關(guān)注。一是開展已故航天航空專家陳士櫓院士先進(jìn)事跡宣講活動(dòng)。該校馬克思主義學(xué)院黨委書記魯衛(wèi)平為陳士櫓著書立傳——《劍指蒼穹：陳士櫓傳》，該書成為西工大學(xué)人學(xué)習(xí)陳士櫓精神的良好教材。二是邀請(qǐng)航天英雄楊利偉來校和廣大師生面對(duì)面交流，暢談專業(yè)知識(shí)和航天精神。三是學(xué)校思政課教師向?qū)W生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。在思政課堂上，思政教師邀請(qǐng)來自不同學(xué)科和專業(yè)背景的學(xué)生登臺(tái)講課，介紹自己所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用價(jià)值，并在老師的引導(dǎo)下講述他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的歡樂和苦惱，以及未來的職業(yè)規(guī)劃和人生理想。延安大學(xué)依托紅色文化資源和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在全校掀起了學(xué)黨史、講黨課的熱潮。文學(xué)院教授梁向陽以研究路遙和路遙的作品而知名，善于挖掘蘊(yùn)含其中的思政教育元素，鼓勵(lì)學(xué)生向路遙學(xué)習(xí)，向《平凡的世界》學(xué)習(xí)，磨煉意志品格，在人生道路上勇敢前行。

二、理論沉思：推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合的必要性與科學(xué)性

（一）推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合的必要性

第一，推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格接班人的需要。在科教興國(guó)戰(zhàn)略的推動(dòng)下，高校為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了大批高素質(zhì)專業(yè)人才，助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，夯實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，當(dāng)人們?yōu)楦咝５膶I(yè)技術(shù)貢獻(xiàn)能力歡呼時(shí)，各種實(shí)用主義思想開始滋生蔓延，工具理性過分張揚(yáng)的代價(jià)是價(jià)值理性的低迷，致使思政教育與專業(yè)教育日漸疏離。在全球化背景下，看似價(jià)值中立的專業(yè)教育成為西方各種社會(huì)思潮尋求寄宿的載體，擠占了馬克思主義的話語空間，消解了馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的影響力和話語權(quán)。在一些理工科院校里，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)邊緣化嚴(yán)重，思政學(xué)科建設(shè)更是弱小，思政課教師因缺乏科研成果的“硬實(shí)力”而挺不起腰桿，缺乏與專業(yè)課教師展開平等對(duì)話的底氣。長(zhǎng)此以往，思政教育與專業(yè)教育的鴻溝只會(huì)愈來愈深，不僅思政教育效能低下，而且專業(yè)教育也會(huì)靈魂缺失、畸形發(fā)展。沒有科學(xué)知識(shí)作為支撐的思政教育不能說服人；沒有價(jià)值指引的專業(yè)教育不能完善人。人無德而不立，無才而不行。因此，為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细窠影嗳?，高校亟須大力推進(jìn)思政教育與專業(yè)教育的深度融合，改進(jìn)立德樹人機(jī)制，強(qiáng)化專業(yè)課教師立德樹人的思想意識(shí)和思政課教師的科學(xué)素養(yǎng)。正如習(xí)近平總書記指出：“辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來看，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度對(duì)待。”[6]因此，明確為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人，是新時(shí)代高校開展教育教學(xué)工作的首要問題——為黨和國(guó)家培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人，這是推進(jìn)思政教育與專業(yè)教育相互融合的現(xiàn)實(shí)需要和根本宗旨。

第二，推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合是促進(jìn)高校師生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。馬克思主義認(rèn)為，在人們滿足衣食住行這些基本的物質(zhì)需要之后便會(huì)在新的實(shí)踐中提出政治、文化和藝術(shù)等較高層次的追求。在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中，高校師生可劃歸為專業(yè)技術(shù)人員階層，他們比常人掌握更多的專業(yè)知識(shí)，是成為中產(chǎn)階級(jí)的主體力量，他們的需求不限于以專業(yè)“糊口”，更希望以專業(yè)“榮耀”。換言之，高校師生希望不斷發(fā)展自我和完善自我，使個(gè)人的才能和作為可以獲得社會(huì)的認(rèn)可。然而在當(dāng)代社會(huì)，開放與風(fēng)險(xiǎn)共生，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，受到西方后現(xiàn)代主義和存在主義思潮的干擾，作為知識(shí)階層的高校師生容易墜入多元價(jià)值觀選擇的陷阱，在沒有標(biāo)準(zhǔn)的選擇中迷惘、彷徨，錯(cuò)失發(fā)展的良機(jī)。因此，對(duì)于懷揣夢(mèng)想的高校師生而言，在追夢(mèng)途中既需要專業(yè)知識(shí)的武裝又需要思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)。一方面，專業(yè)教育如果缺失價(jià)值引領(lǐng)，學(xué)生容易受工具理性的禁錮，在線性思維的引導(dǎo)下過分看重成敗得失，有可能成長(zhǎng)為精致的利己主義者；另一方面，思政教育如果缺失科學(xué)支撐，理論便不能說服人，學(xué)生做不到真學(xué)真信，有可能成長(zhǎng)為言行不一的“兩面人”。這就要求高校的教育教學(xué)工作堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，推進(jìn)思政教育融入專業(yè)教育，在專業(yè)教育中充分挖掘育德元素，整合優(yōu)化思政資源，構(gòu)建“大思政”格局。在思政教育中引入科學(xué)的養(yǎng)料，讓思政課更具科學(xué)性和說服力，從而引導(dǎo)廣大師生在教育和自我教育的交互實(shí)踐中提高思想道德素質(zhì)，并以此驅(qū)動(dòng)科學(xué)文化素質(zhì)的躍升，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

（二）推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合的科學(xué)性

第一，推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合是高校安身立命的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記指出：“高校立身之本在于立德樹人。”[7]英國(guó)教育哲學(xué)家懷特海也曾指出，“大學(xué)存在的理由是，它把年輕人和老年人聯(lián)合在一起，對(duì)學(xué)術(shù)展開充滿想象力的探索，從而在知識(shí)和生命熱情之間架起橋梁”。[8]專業(yè)教育旨在求真，思政教育旨在求善，而只有求真與求善相互統(tǒng)一才能達(dá)到美的境界。也即是說，只有推進(jìn)思政教育與專業(yè)教育深度融合才可以架起知識(shí)和生命熱情之間的橋梁，為教師和學(xué)生共同探求真、善、美鋪墊道路，彰顯高校立德樹人的存在價(jià)值。放眼世界，凡海內(nèi)外久享盛譽(yù)的千年名校和百年名校，無不在知識(shí)教育和價(jià)值教育方面相輔相成，既創(chuàng)造和傳播人類科學(xué)，也塑造和涵養(yǎng)人類靈魂。當(dāng)代中國(guó)高校要想屹立在世界民族文化之林，堅(jiān)持以科學(xué)性和價(jià)值性相統(tǒng)一的馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)思政教育和專業(yè)教育相互融合是其生存發(fā)展的必然選擇。

第二，推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合是高校思政教育提質(zhì)增效的可靠途徑。德國(guó)物理學(xué)家哈肯提出的協(xié)同理論認(rèn)為，在系統(tǒng)內(nèi)部重新整合資源和優(yōu)化結(jié)構(gòu)，可以促使各子系統(tǒng)之間或各要素之間更好地協(xié)同配合，所產(chǎn)出的新效能比原先各部分簡(jiǎn)單相加的總和效能更加強(qiáng)大。[9]高校是一個(gè)教書育人的大系統(tǒng)，思政教育與專業(yè)教育是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)。目前，思政教育強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育，專業(yè)教育側(cè)重知識(shí)教育，二者缺少有效的互動(dòng)融合。事實(shí)上，世界上既沒有純粹的價(jià)值觀教育，也不存在純粹的知識(shí)教育。價(jià)值觀教育總要為其立論尋找知識(shí)性根據(jù)，知識(shí)教育總是暗含著一定的價(jià)值立場(chǎng)。即使是堅(jiān)持知識(shí)教育應(yīng)保持價(jià)值中立的馬克斯·韋伯也不得不承認(rèn)：在知識(shí)教育中“個(gè)人幾乎不可能完全做到排除自己的好惡”。[10]既然如此，要想實(shí)現(xiàn)高校思政教育的提質(zhì)增效，必須拆除思想教育與專業(yè)教育間的藩籬，推進(jìn)二者的深度融合。一來可以使專業(yè)教育中的價(jià)值影響從“自發(fā)”轉(zhuǎn)向“自覺”，防止錯(cuò)誤觀念對(duì)思政教育的成果產(chǎn)生消解；二來可以整合專業(yè)教育中的思政資源，凝聚思政合力，構(gòu)建同向同行的思政格局；三來可以從專業(yè)教育中汲取真理的力量，讓思政教育更具科學(xué)性和專業(yè)針對(duì)性，增強(qiáng)不同專業(yè)學(xué)生對(duì)思政課的親和力和認(rèn)同感。

第三，推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合是高校專業(yè)教育良性發(fā)展的機(jī)制保障。專業(yè)教育的良性發(fā)展需要具備三個(gè)基本條件：一是教學(xué)與科研工作以服務(wù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向；二是學(xué)科人才又紅又專；三是學(xué)生富有濃烈的學(xué)術(shù)興趣和持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在以上三個(gè)方面，思政教育恰好大有作為。首先，思政教育既是學(xué)習(xí)和宣傳國(guó)家大政方針的主渠道，又是了解和掌握社情民意的重要抓手，可以為專業(yè)教育的繁榮發(fā)展預(yù)測(cè)形勢(shì)和明確方向。正如馬克思所說，解釋世界是為了改造世界?？茖W(xué)家的研究如果脫離現(xiàn)實(shí)需要，那么其研究?jī)r(jià)值將很難實(shí)現(xiàn)。在新時(shí)代，我國(guó)高校的專業(yè)教育要為“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)服務(wù)，離不開思政教育的方向引領(lǐng)。其次，思政教育是高校強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的核心力量，能為專業(yè)教育培養(yǎng)信得過、干得好和留得住的學(xué)科人才，減少“孔雀東南飛”和“送出去、引不回”的人才流失現(xiàn)象。再次，專業(yè)教育的主要目的是向?qū)W生傳授知識(shí)，如果學(xué)生消極厭學(xué)，即使專業(yè)課教師兢兢業(yè)業(yè)，結(jié)果往往也是差強(qiáng)人意?！皶?huì)學(xué)習(xí)”固然是一種優(yōu)秀能力，而“好學(xué)習(xí)”則是一種優(yōu)秀品格，就普通學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而言，后者比前者更關(guān)鍵，因?yàn)槟鞘且还沙志玫木駝?dòng)力在發(fā)揮作用。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)和刻苦學(xué)習(xí)的意志品格是思政教育的主要職能，而且思政教育還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向和崇高理想，是驅(qū)動(dòng)學(xué)生努力學(xué)好用好專業(yè)知識(shí)的思想引擎。最后，在思政教育的示范影響之下，專業(yè)教育也應(yīng)強(qiáng)化育人意識(shí)、積極作為，方可保障專業(yè)教育良性發(fā)展。

三、機(jī)制創(chuàng)新：推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合的三個(gè)維度

推進(jìn)高校思政教育與專業(yè)教育相互融合是加強(qiáng)和改進(jìn)高校立德樹人工作，回應(yīng)新時(shí)代國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人發(fā)展需要的重要機(jī)制，要求秉持交互、共享的原則，著力在主體、內(nèi)容和載體三個(gè)維度上探索創(chuàng)新。

第一，主體融合：補(bǔ)課與對(duì)話相結(jié)合。教書育人是教師的天職；傳道、授業(yè)、解惑是為師者的本分；教師是高校立德樹人的主體和責(zé)任人。推進(jìn)思政教育與專業(yè)教育在主體維度的融合，其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)教師角色的返璞歸真，要求學(xué)校建立常態(tài)化的學(xué)習(xí)交流機(jī)制強(qiáng)化教師立德樹人的意識(shí)和能力。例如可以組織教師在線上或線下學(xué)習(xí)“選修課程”補(bǔ)齊知識(shí)短板。思政課教師側(cè)重?cái)U(kuò)充社會(huì)實(shí)證科學(xué)和自然科學(xué)方面的知識(shí)；專業(yè)課教師側(cè)重掌握思政教育的理念、方法，以及必備的人文常識(shí)。在此基礎(chǔ)上定期舉行“立德樹人經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，引導(dǎo)教師以“三人行必有我?guī)煛钡膽B(tài)度進(jìn)行平等對(duì)話、互相學(xué)習(xí)。這種機(jī)制需要在制度層面加以保障，比如學(xué)校的教師發(fā)展中心在新進(jìn)教師的崗前培訓(xùn)活動(dòng)中可以將“思政課程”與“課程思政”建設(shè)的內(nèi)容添加進(jìn)培訓(xùn)議程；人事部門在制定教師職稱評(píng)定的相關(guān)文件中對(duì)教師在“思政課程”與“課程思政”建設(shè)方面的成績(jī)要有適度體現(xiàn)。一旦有了合理的制度激勵(lì)和引導(dǎo)，專業(yè)課教師和思政課教師便會(huì)產(chǎn)生相互交流學(xué)習(xí)的意識(shí)和行動(dòng)。

第二，內(nèi)容融合：知識(shí)與價(jià)值相統(tǒng)一。過去，受“分離”思維禁錮的思政教育與專業(yè)教育畫地為牢，欠缺互通互動(dòng)。在教育內(nèi)容的篩選和講授方面，思政教育的價(jià)值灌輸有余，知識(shí)證成不足；而專業(yè)教育則重知識(shí)傳授，輕價(jià)值引領(lǐng)。為克服各方缺點(diǎn)，新的“融合”思維要求思政教育在內(nèi)容上注重知識(shí)普及與道德提高的辯證統(tǒng)一，以增強(qiáng)價(jià)值觀教育的可信度；要求專業(yè)教育增加學(xué)科史、學(xué)術(shù)史和學(xué)科倫理等方面的教育內(nèi)容，并在教學(xué)安排上給予適當(dāng)?shù)膬?yōu)先位置，以增強(qiáng)專業(yè)教育的思想性和人文性。在這方面，尤其要鼓勵(lì)具有多種學(xué)科背景知識(shí)的教師在課程和教材建設(shè)方面發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，比如有些思政課教師本、碩、博階段的學(xué)科背景不一致，恰好可以利用自身交叉學(xué)科背景的優(yōu)勢(shì)來研發(fā)“思政課程”與“課程思政”的課程和教材，做出自己的創(chuàng)新成績(jī)。

第三，載體融合：跨界與混搭相呼應(yīng)。受現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)的啟發(fā)，學(xué)校教育在某種意義上可比作為一種以學(xué)生為客戶，以正確價(jià)值觀和科學(xué)知識(shí)為產(chǎn)品的營(yíng)銷活動(dòng)。在當(dāng)代營(yíng)銷實(shí)踐中，跨界營(yíng)銷和混搭營(yíng)銷是打破傳統(tǒng)銷售思維且行之有效的新模式。所以推進(jìn)思政教育與專業(yè)教育深度融合需要“跨界”思維，創(chuàng)建能夠承載和傳遞“混搭”思政信息與專業(yè)信息的教育載體。例如曾是浙大高分子化學(xué)專業(yè)的鄭強(qiáng)教授經(jīng)?！翱缃纭弊鹘逃龑W(xué)講座，內(nèi)容“混搭”了專業(yè)知識(shí)、求學(xué)經(jīng)歷、時(shí)事政治以及價(jià)值觀念，因其講座廣受歡迎而走紅網(wǎng)絡(luò)，成為全國(guó)知名的“網(wǎng)紅教授”，學(xué)生親切地喊他“強(qiáng)哥”，足見其思想對(duì)學(xué)生的感召力。諸如此類具有跨界和混搭特色的講座、報(bào)告、圖書報(bào)刊、影視文藝作品、學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)及各類社會(huì)實(shí)踐等等，都值得我們用心去挖掘、培育、創(chuàng)造、應(yīng)用和推廣。當(dāng)然，“思政課程”重“思政”，“課程思政”重“課程”，這是基本的立場(chǎng)和原則，我們?cè)诠膭?lì)融合的同時(shí)也切忌本末倒置，否則將會(huì)適得其反，背離教師教書育人的根本旨?xì)w。