感知全球新變，科技人文攜手前行
——“大變局與新探索：新時(shí)代的科幻文學(xué)研究高端學(xué)術(shù)論壇”會(huì)議綜述*

張媛 深圳大學(xué)

2022年9月17日-18日，由中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)與深圳大學(xué)共同主辦，深圳大學(xué)人文學(xué)院、深圳大學(xué)社科部、深圳大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所、深圳大學(xué)當(dāng)代通俗文化研究所、深圳大學(xué)身體美學(xué)研究所聯(lián)合承辦，深圳大學(xué)海洋藝術(shù)研究中心、深圳市海洋文化藝術(shù)研究會(huì)協(xié)辦的“大變局與新探索：新時(shí)代的科幻文學(xué)研究高端學(xué)術(shù)論壇”在深圳大學(xué)人文學(xué)院順利舉行。近百位專家學(xué)者齊聚這場(chǎng)“元宇宙”時(shí)代的線上會(huì)議，共同體驗(yàn)云端學(xué)術(shù)論壇的全新模式。本次學(xué)術(shù)論壇聚焦科幻，立足于新時(shí)代的大變局語境。通過對(duì)科幻文藝認(rèn)知范式與社會(huì)功用的縱深探究，建構(gòu)數(shù)字時(shí)代中具有前瞻性的文學(xué)視域，達(dá)成對(duì)現(xiàn)實(shí)的進(jìn)一步觀照。

本次學(xué)術(shù)論壇共設(shè)有11個(gè)主旨演講，5場(chǎng)分組討論。與會(huì)專家學(xué)者聚焦科幻理論研究、科幻文學(xué)中的身體－情感研究、科幻文學(xué)中的海島、海洋文明研究、科幻文學(xué)中的空間研究等相關(guān)議題，圍繞新時(shí)代之“變”中的科幻文藝研究方法與路徑，展開了熱烈并具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的討論與交流。

把握全球新變局，助力科幻再出發(fā)

我們身處全球局勢(shì)時(shí)刻發(fā)生變化的環(huán)境，科幻文藝不僅是映照現(xiàn)實(shí)的鏡面，更是一束沖開思想迷霧的銳利光線，指導(dǎo)我們洞察歷史，捕捉當(dāng)下，構(gòu)筑未來，引領(lǐng)新時(shí)代的文藝創(chuàng)作與批評(píng)繼續(xù)深耕、開拓、展望。在此次學(xué)術(shù)論壇上，專家學(xué)者們?nèi)诤蠒r(shí)代新變與生命體驗(yàn)，多向度地豐富科幻文藝研究體系，努力建構(gòu)科幻與人類命運(yùn)相遇交織的新匯點(diǎn)。本次論壇在三個(gè)方面進(jìn)行了頗有意義的探索。

（一）新時(shí)代科幻文藝奏響的理論新聲。中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、上海交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授王寧從元宇宙時(shí)代語境出發(fā)，對(duì)“大變局”背景下文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)的時(shí)代之問作出回答，文藝與科學(xué)并非總是對(duì)立狀態(tài)，指出科幻小說使文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)想象力達(dá)至交融境地。南方科技大學(xué)教授吳巖則圍繞科幻未來主義，從敘事蔓生的創(chuàng)作方法論視角認(rèn)知未來圖景的差異，深入闡發(fā)科幻文學(xué)作品中的未來主義。浙江大學(xué)教授郝田虎以梁?jiǎn)⒊?873-1929）的《新中國未來記》為解讀文本，從社會(huì)歷史背景和敘事技巧方面作出反思，重點(diǎn)探討如何在中國情境下定義現(xiàn)代和前現(xiàn)代、認(rèn)識(shí)現(xiàn)代與前現(xiàn)代的交互關(guān)系?？苹米骷?、南開大學(xué)講師馮原（雙翅目），以萊姆（Stanis?aw Lem，1921-2006）的科幻小說為例，從想象力的“認(rèn)知”與“未知”維度，探究了萊姆的科幻創(chuàng)作理念與西方哲學(xué)傳統(tǒng)交相輝映的對(duì)話關(guān)系。

（二）“后人類”發(fā)散導(dǎo)向的多重探索。華東師范大學(xué)教授王峰以科幻中的人工智能為問題指向，將科幻影視與現(xiàn)實(shí)中的人工智能形象結(jié)合，共同映射出科幻引導(dǎo)科技的趨向。深圳大學(xué)教授江玉琴從科幻小說中的賽博格主體及其理論訴求引入，解讀賽博格的詩學(xué)特性，導(dǎo)向科幻認(rèn)識(shí)論與世界觀的“間性”敘事。上海交通大學(xué)教授都嵐嵐糅合“后人類”與“情感勞動(dòng)”兩項(xiàng)理論概念，通過解讀石黑一雄（Kazuo Ishiguro）小說中不同的后人類形象，相應(yīng)地指出作品中世界建構(gòu)方式的差異性。集美大學(xué)教授王坤宇基于科幻敘事中的他者形象，分析了四類他者形象對(duì)后人類觀念、文化形塑的多維重要意義。

（三）科幻敘事拓展的全球性視野。華南理工大學(xué)特聘教授、SSCI期刊Island Studies Journal主編Adam Edward Grydeh?j通過分析科幻敘事中的有限空間——島嶼、飛船和鬼屋，讀解空間的有限與無限，達(dá)成對(duì)新時(shí)代語境中科幻文藝影視作品的橫向?qū)Ρ扰c縱向思考。華南理工大學(xué)教授蘇娉將研究視野拓展到加勒比科幻文學(xué)，梳理當(dāng)代后殖民科幻研究現(xiàn)狀，深入挖掘加勒比科幻敘事中的文化元素，揭示作品中呈現(xiàn)的雜糅性與群島意識(shí)。廣東外語外貿(mào)大學(xué)副教授程林同樣聚焦于科幻書寫的全球性，以德國作家弗蘭克·施茨廷（Frank Sch?tzing）的《群》（The Swarm，2018）為研究文本，關(guān)注作品中的深海群體智能與敘事藝術(shù)，為“建設(shè)地球命運(yùn)共同體”的相關(guān)議題提供了啟發(fā)性見解。

融通多元視野，科幻演繹世界

此次會(huì)議共有5場(chǎng)主題分組發(fā)言，專家與青年學(xué)者們圍繞科幻理論研究、科幻文學(xué)中的身體-情感研究、科幻文學(xué)中的海島、海洋文明研究、科幻文學(xué)中的空間研究等多個(gè)主題，著眼作品文本、文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)史、創(chuàng)作論與方法論、世界文學(xué)等各個(gè)視角綜合討論，緊跟時(shí)代嶄新議題，引人深思。

（一）科幻理論研究的多方位探索。蘇州科技大學(xué)朱鵬杰副教授、南京林業(yè)大學(xué)張魯寧副教授、中國科學(xué)院大學(xué)胡江波教授及其學(xué)生賈京京、深圳大學(xué)張媛從生態(tài)批評(píng)和自然書寫的理論切入后人文主義的語境分析作品敘事：朱鵬杰以江波的“機(jī)器三部曲”為例，立足于“后人類本體轉(zhuǎn)向”視域下的生態(tài)美學(xué)理論基點(diǎn)，分析當(dāng)下“后人類”提供給我們的思想坐標(biāo)；張魯寧通過解讀《湮滅》（Annihilation，2014），透視杰夫·范德米爾（Jeff VanderMeer）的后自然書寫的敘事機(jī)制；圍繞雷·布拉德伯里（Ray Douglas Bradbury，1920-2012）《火星編年史》（The Martian Chronicles，1950）的第七篇故事《二〇〇一年六月——而月色依然明亮》，胡江波、賈京京討論了作品構(gòu)建人與自然生命共同體的可能路徑。張媛從物質(zhì)生態(tài)批評(píng)視角論述了《發(fā)條女孩》（The Windup Girl，2009）的主體敘事。

在科幻文學(xué)樣式的美學(xué)、詩學(xué)探討方面：貴州民族大學(xué)鮑遠(yuǎn)福副教授將目光投向中國網(wǎng)絡(luò)科幻小說，考察其文體特征與美學(xué)呈現(xiàn)。北華大學(xué)郭偉副教授同樣關(guān)注科幻的美學(xué)層面，提出科幻詩兼具審美特質(zhì)與科幻性的觀點(diǎn)。中國科協(xié)創(chuàng)新戰(zhàn)略研究院博士后陳蕾梳理了現(xiàn)代中國科幻小說經(jīng)歷的不同階段，挖掘科幻小說獨(dú)特的文化表征形式。浙江大學(xué)王玉瑩發(fā)掘《失樂園》（Paradise Lost）的科幻元素與科幻沖動(dòng)，并闡述其研究意義。云南大學(xué)吳亮銀從認(rèn)知結(jié)構(gòu)、精神指向與審美范式三個(gè)層面探討科幻小說的美學(xué)意蘊(yùn)。北京師范大學(xué)王瑾和華僑大學(xué)包焌潔都以劉慈欣的小說為研究對(duì)象，以美學(xué)為理論依據(jù)，分別解讀出作品中的崇高風(fēng)格與科技倫理內(nèi)涵。南昌大學(xué)詹寧靜考察了達(dá)科·蘇恩文（Darko Ronald Suvin）科幻詩學(xué)與中國科幻文化語境相結(jié)合的可能進(jìn)路與意義。浙江大學(xué)夏子健探究了魯迅（1881-1936）翻譯的《月界旅行》及其“弁言”對(duì)中國科幻文學(xué)史的影響。中文科幻學(xué)術(shù)工坊高瑋明分析了中國科幻小說中的科學(xué)家形象及其價(jià)值。西北師范大學(xué)馬皓哲討論了新世紀(jì)兒童科幻小說“男性向”創(chuàng)作的缺憾。

科幻書寫位于世界性想象之中：華中師范大學(xué)何衛(wèi)華教授深入論述了《流浪地球》中世界主義的文化表達(dá)與倫理關(guān)懷。南京大學(xué)吳維憶副研究員也關(guān)注科幻想象在世界性思想實(shí)驗(yàn)中的形態(tài)，剖析了短篇小說Good Hunting（《狩獵愉快》）中的混雜性書寫。太原師范學(xué)院趙潞梅博士探討元宇宙坐標(biāo)下，人與世界共融的文藝發(fā)展理念。北京大學(xué)李瓊璐與廣州大學(xué)穆霄宇都分析了石黑一雄小說文本中的后人類主義，分別探討了世界主義下的《莫失莫忘》（Never Let Me Go，2005）《克拉拉與太陽》（Klara and the Sun，2021）中的斷裂敘事。深圳大學(xué)歐宇龍分析了菲利普·迪克（Philip K.Dick，1928-1982）科幻小說中的末日書寫，以及此類題材帶給我們關(guān)于技術(shù)、人性、情感的啟示。

（二）科幻文學(xué)中的身意思考與后人類想象。北京航空航天大學(xué)廖望副教授聚焦科幻小說研究中的非人類敘事，從內(nèi)外層空間力量視角切入，探討“異化人”與“優(yōu)化人”敘事的特征及其反映的現(xiàn)實(shí)科技困境。廣西大學(xué)趙牧教授通過分析科幻文藝中的性愛機(jī)器人敘事，揭示了我們?nèi)粘Ｉ畹慕箲]因子。上海理工大學(xué)王影君副教授和惠州學(xué)院李冰雁副教授都從身體認(rèn)知與想象敘事的維度，聚焦后人類身體轉(zhuǎn)向生成的后人類交互性主體，前者著重討論敘事基調(diào)與敘事邏輯，后者在元宇宙的語境里探討身體敘事倫理。安徽大學(xué)陳婷婷副教授與倫敦大學(xué)學(xué)院呂廣釗都以《克拉拉與太陽》為研究對(duì)象，分別從醫(yī)學(xué)人文學(xué)和后人文主義的角度對(duì)“克拉拉”進(jìn)行闡釋。中國石油大學(xué)彭超博士與金陵科技學(xué)院張楊助理研究員分別以《荒潮》、近現(xiàn)代中國“人造人”小說為文本案例，論述了處于賽博時(shí)代、技術(shù)異化中后人類建構(gòu)未來命運(yùn)共同體的政治路徑。徐州工程學(xué)院任一江博士討論了阿西莫夫（Isaac Asimov，1920-1992）筆下的“智能物”形象及其中的道德意蘊(yùn)。深圳大學(xué)周銘英副研究員、上海交通大學(xué)何闞京、上海外國語大學(xué)肖潤(rùn)都重點(diǎn)關(guān)注非人類世界中人工智能、人類、社會(huì)三者之間的情感互動(dòng)關(guān)系及過程。北京第二外國語學(xué)院孫旻喬博士著眼于日本戰(zhàn)前時(shí)代的機(jī)器人，分析了機(jī)器人形象傳達(dá)的性別隱喻。四川師范大學(xué)王輝、四川大學(xué)陳宥文、西北工業(yè)大學(xué)譚晨暉圍繞身意關(guān)系討論了后人類的具身性，分別從“永生”模式、“賽博格”身體和圖式理論角度，揭示人之身份的動(dòng)態(tài)流變進(jìn)程。深圳大學(xué)吳嘉敏和賀州學(xué)院吳博文都探究了科幻小說中身體－情感因素主導(dǎo)下主體性的消解與重構(gòu)兩個(gè)面向。

（三）科幻中的海島敘事啟迪與多元空間審思?！短煅摹冯s志社林葉編輯和江西農(nóng)業(yè)大學(xué)夏成博士從烏托邦敘事出發(fā)，分別立足于歷史追溯與未來想象的維度，探討了海島地理投射出的人之現(xiàn)實(shí)處境、未來生存的命題。深圳大學(xué)李珍玲副研究員聚焦于侏羅紀(jì)世界中的島嶼，提出電影中生態(tài)主義向后人類主義邁進(jìn)的見解。廣東外語外貿(mào)大學(xué)齊佳敏博士、孫丹萍博士結(jié)合加勒比島的科幻文學(xué)史和加勒比非裔文化，重點(diǎn)分析納洛·霍普金森（Nalo Hopkinson）《泛濁：一則淹沉故事》（Broad Dutty Water：A Sunken Story，2021）中的島嶼想象與島嶼賽博格主體建構(gòu)。廣州大學(xué)王希騰博士深入挖掘中國當(dāng)代科幻小說（1984-1990）中諷寓性意象“島”及其作用。清華大學(xué)劉宣伯圍繞《莫羅博士的島》（The Island of Dr.Moreau，1896）與《沉船島》兩個(gè)文本，探討“島”意象承載的人類、科技之思。

常州大學(xué)李珂博士和西安翻譯學(xué)院惠欣聚焦于科幻小說空間敘事中的“焦慮”問題，分別探討了何夕空間敘事背后的人類生存焦慮思考、清末民初科學(xué)幻想小說中現(xiàn)代性書寫表征的現(xiàn)代性焦慮。西南大學(xué)何榴與深圳大學(xué)成炬錦討論了后人類語境下的賽博空間，分別從后殖民批評(píng)和后人類主義視角探究了東方文化、人類的突圍可能性。華中師范大學(xué)劉樂納著眼于《神經(jīng)漫游者》（Neuromancer，1984）“穹頂式”空間形態(tài)的分析，揭示了作家表達(dá)的倫理思想。新疆大學(xué)劉凌君和深圳大學(xué)王潔都關(guān)注當(dāng)代中國科幻小說中的空間敘事，前者梳理了新世紀(jì)科幻小說的“空間”問題研究并指出這一研究領(lǐng)域中存在的探討空間，后者以劉慈欣科幻短篇小說為研究對(duì)象，論述了作品中的時(shí)空建構(gòu)特色。上海師范大學(xué)付天琦通過科幻短篇《當(dāng)一個(gè)人從天空墜落時(shí)意味著什么》（What It Means When a Man Falls from the Sky），解讀出全球變暖影響下未來世界中暗含的生命政治與生命權(quán)力。

本次高端學(xué)術(shù)論壇極具先導(dǎo)性，敏銳地把握了科幻文藝研究的時(shí)代脈搏，專家學(xué)者、青年學(xué)者們滿懷學(xué)術(shù)熱情與社會(huì)憂患意識(shí)，關(guān)注技術(shù)社會(huì)中人的生存、困境與危機(jī)，聚焦前沿理論與時(shí)事熱點(diǎn)，探索并審視時(shí)代大變局中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?？傮w上，本次論壇呈現(xiàn)出三個(gè)鮮明特點(diǎn)：

1.內(nèi)容的應(yīng)時(shí)性。與會(huì)學(xué)者們密切關(guān)注當(dāng)下語境和全球熱點(diǎn)，極為靈活廣博地拓展認(rèn)知疆域，以批評(píng)實(shí)踐不斷夯實(shí)、動(dòng)態(tài)更新著科幻研究的理論體系，努力探究并嘗試回答時(shí)代之問。

2.視野的延伸性。此次論壇設(shè)有“科幻文學(xué)中的海島、海洋文明研究”議題，與會(huì)學(xué)者們將海洋與陸地的關(guān)系納入科幻敘事的考察視域，以此來重新觀照人類身處的社會(huì)、生態(tài)環(huán)境，在全球性視野中延伸、補(bǔ)充著我們對(duì)命運(yùn)共同體的認(rèn)知維度與建構(gòu)路徑。

3.方法的融匯性。與會(huì)學(xué)者在科幻研究中，注重科技-人文跨學(xué)科、全方位的方法譜系，以扎實(shí)的學(xué)理、匯通的視野橫向、縱深探討新時(shí)代的科幻研究問題，為回望現(xiàn)實(shí)、在現(xiàn)實(shí)中推想未來提供了明確的方法指導(dǎo)。

本次論壇學(xué)者們熱烈交流科幻研究創(chuàng)見，分享學(xué)術(shù)成果，熱切注入現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，展現(xiàn)學(xué)術(shù)實(shí)力。層出的全球新變與當(dāng)下日常生活形成一股張力，人們對(duì)它的感知共同交匯成對(duì)萬物命運(yùn)的思索，我們與時(shí)代攜手，走向無限未知與未來。