孫霄漢
(東莞市社會(huì)主義學(xué)院,廣東 東莞 523083)
2021 年8 月17 日,習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上指出:“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征,要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富?!?;并強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在,已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段”。[1]深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于扎實(shí)推動(dòng)共同富裕重要論述和黨中央相關(guān)政策,全面貫徹新發(fā)展理念,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)共同富裕實(shí)踐,是社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程上的重大實(shí)踐課題。
馬克思主義認(rèn)為,資本主義生產(chǎn)方式促進(jìn)了人類生產(chǎn)力的空前發(fā)展,但資本主導(dǎo)下的資本主義社會(huì)格局與按資分配制度使社會(huì)財(cái)富集中于少數(shù)人中,結(jié)果是資本家財(cái)富的積累和工人貧困的積累,社會(huì)兩極分化,只有消滅私有制,在充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢和大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,才能實(shí)現(xiàn) “生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”[2]的共同富裕的社會(huì)。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為行動(dòng)指南。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就確立了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”為初心和使命。富于創(chuàng)造的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義主義基本原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)立了中國化的馬克思主義——毛澤東思想。在毛澤東思想指引下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了幾千年來的剝削制度,建立了代表人民利益的國家政權(quán)。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨,是毛澤東思想的理論出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值核心,為人民服務(wù),就是為絕大多數(shù)的勞動(dòng)群眾謀利益、求富足。
新中國成立后,我們黨在社會(huì)主義建設(shè)探索中形成了一些重要正確思想,并在社會(huì)主義建設(shè)諸多方面取得重大成就。但后來在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)偏誤,形成了所謂“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”理論,錯(cuò)誤地把“階級(jí)斗爭”作為主要矛盾,經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒能跟上時(shí)代的步伐。以鄧小平為代表的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過撥亂反正,鮮明提出“貧窮不是社會(huì)主義”、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)、“社會(huì)主義本質(zhì)是共同富裕”等重要思想,創(chuàng)立了鄧小平理論,開辟了中國特色社會(huì)主義道路,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定“兩大奇跡”,實(shí)現(xiàn)了中國從“站起來”向“富起來”歷史跨越。
進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化,人民美好生活需要日益增長。面對(duì)新的時(shí)代課題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,突出以人民為中心的理論價(jià)值。習(xí)近平同志指出,“全黨必須牢記,為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)[3]。他強(qiáng)調(diào),“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的顯著特征”[4]。
梳理黨的理論發(fā)展脈絡(luò),可以看出,為中國人民謀幸福,實(shí)現(xiàn)人民共同富裕,是中國共產(chǎn)黨的初心和使命,是毛澤東思想、鄧小平理論和中國特色社會(huì)主義理論體系的根本目標(biāo),是貫穿于馬克思主義中國化的價(jià)值紅線,也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治邏輯。
以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)取得了中國新民主主義革命勝利,推翻了“三座大山”,建立了社會(huì)主義制度,為實(shí)現(xiàn)人民共同富裕創(chuàng)造了政治和社會(huì)條件。1953 年12 月,毛澤東在《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中明確提出了“共同富?!边@一概念;1955 年,他又指出:“在逐步地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和實(shí)現(xiàn)對(duì)于手工業(yè)、對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的同時(shí),逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造,即實(shí)現(xiàn)合作化,在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度,使全體農(nóng)村人民共同富裕起來”[5]。1958 年黨的八屆二中會(huì)議提出要把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到發(fā)展生產(chǎn)力和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,實(shí)現(xiàn)共同富裕;后來在1964 年三屆全國人大一次會(huì)議上,黨中央又明確要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。遺憾的是,“八大”之以后的“大躍進(jìn)”以及“文革”錯(cuò)誤,導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭受重大曲折,“四個(gè)現(xiàn)代化”和共同富裕目標(biāo)沒能如期實(shí)現(xiàn)。
以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)我國照搬“蘇聯(lián)模式”和“一大二公”的弊端進(jìn)行了反思,深刻認(rèn)識(shí)到,“大鍋飯”、平均主義傷害群眾生產(chǎn)積極性,導(dǎo)致的結(jié)果是“共同貧窮”。必須遵循規(guī)律、尊重科學(xué)。鄧小平明確提出,發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕。他指出:“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化”[6]。鄧小平堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),在改革實(shí)踐中先后提出了“允許一部分人先富起來、以先富帶后富”“兩個(gè)大局”等重要戰(zhàn)略思想。他強(qiáng)調(diào):“農(nóng)村、城市都要允許一部分人先富起來”“ 沿海地區(qū)要對(duì)外開放,使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來,從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展,這是一個(gè)事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過來,發(fā)展到一定的時(shí)候,又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展,這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局”[7]。在這些重要思想的指引下,我國改革開放從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)陸漸次展開,經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車道。
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),我國出現(xiàn)了收入差距拉大問題。對(duì)此,鄧小平同志早有預(yù)見,并持續(xù)關(guān)注和思考解決這一問題。他說:“中國發(fā)展到一定的程度后,一定要考慮分配問題”“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化,情況就不同了,民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展,相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展,就可能出亂子”[8]。在1992 年南方談話里,他對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕問題又進(jìn)行了較系統(tǒng)的闡述:“共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的:一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來,一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn),先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū),最終達(dá)到共同富裕。如果富的愈來愈富,窮的愈來愈窮,兩極分化就會(huì)產(chǎn)生,而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化?!裁磿r(shí)候突出地提出和解決這個(gè)問題,在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個(gè)問題,要研究??梢栽O(shè)想,在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候,就要突出地提出和解決這個(gè)問題?!薄吧鐣?huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”[9]。
鄧小平關(guān)于共同富裕的思想豐富,極具創(chuàng)新性、實(shí)踐性。概括起來,有以下要點(diǎn):一是從價(jià)值取向上強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì);二是從根本路徑上堅(jiān)持通過改革開放大力發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造共同富裕的條件——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線實(shí)質(zhì)是共同富裕路線;三是戰(zhàn)略選擇上,提出讓一部分有條件的地區(qū)、一部分人先富起來,并以“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,有序推進(jìn)共同富裕;四是在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展安全中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持防止出現(xiàn)“兩極分化”的底線上,明確提出貧富懸殊、兩極分化會(huì)“出大問題”,必須及時(shí)解決;五是在推進(jìn)共同富裕的步驟上制定了“三步走”戰(zhàn)略,并提出實(shí)現(xiàn)“小康”后要把防止兩極分化、促進(jìn)共同富裕提上重要議事日程的大體“時(shí)間表”。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史的接力棒,把實(shí)現(xiàn)共同富裕提到了更加重要議事日程,部署了一系列推動(dòng)共同的戰(zhàn)略性舉措。習(xí)近平總書記指出:“我們的責(zé)任,就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難,堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”[10]。
為推動(dòng)共同富裕實(shí)踐,黨中央大力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,把脫貧攻堅(jiān)作為“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”之一,大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推進(jìn)基本養(yǎng)老全國統(tǒng)籌;倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”并制定相關(guān)政策,鼓勵(lì)就業(yè)和創(chuàng)業(yè),提高普通居民收入;在教育、醫(yī)療等民生領(lǐng)域推出一系列重大改革措施。黨十九大以來,黨中央在推進(jìn)共同富裕政策實(shí)踐上持續(xù)發(fā)力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“我們要以更大的力度、更實(shí)的措施保障和改善民生,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),促進(jìn)社會(huì)公平正義,在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展,讓實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕在廣大人民現(xiàn)實(shí)生活中更加充分地展示出來”。[11]黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步明確了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕更的目標(biāo)要求;到2035 年,“人民生活更加美好,人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”;到建國一百周年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)共同富裕。2021 年5 月中央又頒發(fā)了《關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》,開展了推動(dòng)共同富裕的省級(jí)試點(diǎn)。黨中央已把推動(dòng)共同富裕作為現(xiàn)代化新征程上的重要執(zhí)政目標(biāo),實(shí)踐推進(jìn)蹄急而步穩(wěn)。
在中國,共同富裕既是一種有著久遠(yuǎn)歷史的社會(huì)理想和文明價(jià)值,又是一種極具時(shí)代感社會(huì)追求與政治目標(biāo)。中國傳統(tǒng)社會(huì)有著關(guān)于共同富裕的豐富思想。從古代中國“夜不閉戶、路不拾遺”“天下大同”等理想,到太平天國“無處不均勻,無人不飽暖”的呼聲,及至革命先行者孫中山對(duì)“耕者有其田”的追求等,中國文化蘊(yùn)含著“均貧富”“共富”的重要價(jià)值取向。新中國建立社會(huì)主義制度后,人民群眾曾有過諸如“樓上樓下電燈電話”“點(diǎn)燈不用油,耕地不用?!钡葘?duì)共同富裕的樸素表達(dá)。但這些夢想在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)代都沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。改革開放以來中國通過大規(guī)模的工業(yè)化推進(jìn)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,人們才從不斷豐裕的物質(zhì)生活中真切地感受到了共同富裕的意涵。
共同富裕是中國特色社會(huì)主義道路探索和發(fā)展歷程中的一根重要主線,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的鮮明標(biāo)識(shí)和價(jià)值引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代,共同富裕被賦予更豐富的時(shí)代內(nèi)涵,標(biāo)準(zhǔn)也日趨明晰。習(xí)近平總書記指出:共同富?!拔覀冋f的共同富裕是全體人民的共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義”[12]。中央《關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》(簡稱《意見》)指出:共同富裕包括“生活富裕富足、精神自信自強(qiáng)、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會(huì)和諧和睦、公共服務(wù)普及普惠,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步?!?/p>
依據(jù)習(xí)近平總書記相關(guān)論述和《意見》,共同富裕的內(nèi)涵可從以下方面把握:
我國全面建成小康社會(huì),標(biāo)志著完成共同富裕的關(guān)鍵一環(huán)。隨著人們收入水平提高、科技快速發(fā)展及其對(duì)消費(fèi)品的變革性推動(dòng),人民群眾消費(fèi)水平逐步升級(jí),消費(fèi)結(jié)構(gòu)也發(fā)生重要變化,從前被抑制狀態(tài)的消費(fèi)逐步被釋放,新的消費(fèi)形式也被激發(fā):更優(yōu)質(zhì)的教育、更好的醫(yī)療、更高水平和更制度化的社會(huì)保障、優(yōu)美的環(huán)境與生態(tài)、更公平的社會(huì)秩序、權(quán)利和尊嚴(yán)更有保障的法治環(huán)境、更強(qiáng)大的國家和民族復(fù)興榮光等成為人民美好生活需要的重要內(nèi)容。滿足人民美好生活需要,是新時(shí)代共同富裕的核心意蘊(yùn)。
物質(zhì)上的富足是多數(shù)中國人對(duì)“富?!钡幕纠斫狻_@很大程度上緣于幾千年來中國處在農(nóng)業(yè)社會(huì),人均資源相對(duì)貧乏,經(jīng)常會(huì)遭遇生存困境,中國人也因此極具物質(zhì)憂患意識(shí),安全感的不足。在生產(chǎn)力落后的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,對(duì)大多數(shù)勞動(dòng)群眾而言,能夠解決吃飯穿衣問題就已很難得、很知足,精神生活則是“奢侈品”,多是占社會(huì)人口少數(shù)的權(quán)貴、士大夫或文人墨客的事。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國解決了困擾幾千年的物質(zhì)匱乏問題,很多人還沒來得及思考怎樣安排自己的精神生活,甚至缺乏精神生活意識(shí);社會(huì)生產(chǎn)供給和政策也缺乏對(duì)人們精神生活的準(zhǔn)備。
人是精神的動(dòng)物,人的本質(zhì)在其社會(huì)性、文化性,物質(zhì)性需求終究只是人的初級(jí)的、淺層性需求,人的全面發(fā)展有賴于文化精神等更高水平的需求滿足。我國剛剛擺脫貧困,總體看,廣大群眾的精神生活還比較簡單,不少人口袋富了,腦袋還沒有富,精神生活還需要更加豐實(shí)。進(jìn)入新時(shí)代,人們對(duì)藝術(shù)、時(shí)尚文化、現(xiàn)代體育、道德、人文價(jià)值等精神消費(fèi)需求無疑將快速增長,這也將引發(fā)中國經(jīng)濟(jì)形態(tài)變革,并對(duì)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提出要求。中國人的文化精神生活水平提升是必然趨勢。因此,實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)物質(zhì)積累的過程,也是一個(gè)精神不斷豐實(shí)的過程。
馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展史也是人的解放史,人的解放和全面自由發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本目的。共同富裕形式上是社會(huì)全體成員物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品不斷豐富,而這些豐富的產(chǎn)品只有成為促進(jìn)人的全面發(fā)展的條件時(shí),才能體現(xiàn)其價(jià)值。離開了人的發(fā)展,難免導(dǎo)致人的異化。從這個(gè)意義上說,人的全面發(fā)展是共同富裕的標(biāo)志。
共同富裕直接表現(xiàn)為社會(huì)成員物質(zhì)豐富與精神富足。但應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,中國是社會(huì)主義國家,人民的富裕與社會(huì)進(jìn)步和國家強(qiáng)大緊密關(guān)聯(lián)、密不可分的。一方面看,社會(huì)公共產(chǎn)品是人民的共同財(cái)富,是人民群眾消費(fèi)的重要內(nèi)容。高水平的社會(huì)公共產(chǎn)品(如教育、醫(yī)療、公共福利)、強(qiáng)大的國家公共性保障(如防災(zāi)物質(zhì)、抗疫物質(zhì)、糧食儲(chǔ)備、其他戰(zhàn)略資源)是人民共享富裕的生活條件和標(biāo)志;另一方面,中國特色社會(huì)主義制度是保障社會(huì)成員共同富裕的制度條件,強(qiáng)大的綜合國力是共同富裕的國家政治和安全保障。所以,共同富裕包括個(gè)人富足、社會(huì)發(fā)展和國家富強(qiáng)三個(gè)方面,實(shí)現(xiàn)共同富裕是不斷滿足人民美好生活需要、社會(huì)持續(xù)進(jìn)步、國家不斷發(fā)展和民族偉大復(fù)興進(jìn)程的統(tǒng)一。
推動(dòng)共同富裕是一個(gè)歷史進(jìn)程,有門檻,也有差別,不是整齊劃一的“齊步走”。全面建成小康社會(huì),還只是一種初步性的“總體性富?!保?dāng)然也是走向共同富裕的新起點(diǎn)。我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,共同富裕不可能一蹴而就,不同社會(huì)群體的富裕程度差異也將長期存在。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,不是也不可能是同步、同等富裕,更不是均貧富、劫富濟(jì)貧,而是要通過健全產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度、完善分配制度,提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性,在實(shí)踐中有計(jì)劃、步驟地推進(jìn)。
共同富裕是中國人民的夢想。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中國夢,最終要靠全體人民辛勤勞動(dòng)”[14]。實(shí)現(xiàn)共同富裕不是靠他人施舍,也不是由政府大包大攬,更不能幻想“天上掉餡餅”、坐享其成,而應(yīng)當(dāng)是依靠個(gè)人勤奮努力、社會(huì)各方協(xié)力、政府保障兜底協(xié)同推進(jìn)。推進(jìn)共同富裕,需要通過健全和完善社會(huì)主義制度,發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)勢,凝聚起各方智慧和力量,激發(fā)出更加強(qiáng)大的創(chuàng)造力,不斷提高社會(huì)整體富裕程度。
在全面建成小康社會(huì)后,黨中央適時(shí)提出了新時(shí)期推進(jìn)共同富裕的總體思路和要求。習(xí)近平總書記指出,“總的思路是,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕,正確處理效率和公平的關(guān)系,構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排,加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性,擴(kuò)大中等收入群體比重,增加低收入群體收入,合理調(diào)節(jié)高收入,取締非法收入,形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu),促進(jìn)社會(huì)公平正義,促進(jìn)人的全面發(fā)展,使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)”[15]。
推進(jìn)14 億多人口大國實(shí)現(xiàn)共同富裕,是人類發(fā)展史上的空前創(chuàng)舉,需要全面貫徹黨中央的戰(zhàn)略部署,并在實(shí)踐中大膽探索。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)和條件。面對(duì)百年未有之大變局,必須按照黨中央戰(zhàn)略謀劃,以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線;深入推進(jìn)“一帶一路”倡議,堅(jiān)持創(chuàng)新在現(xiàn)代化全局中的核心地位,加快構(gòu)建國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合東莞實(shí)際,需要跳出以生產(chǎn)要素為主動(dòng)力的發(fā)展思維,擺脫傳統(tǒng)的路徑依賴,抓住國家粵港澳大灣區(qū)建設(shè)戰(zhàn)略機(jī)遇,推進(jìn)科技創(chuàng)新,形成“先進(jìn)制造”優(yōu)勢,持續(xù)提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和城市綜合競爭力。
公共產(chǎn)品和公共服務(wù)是以全體社會(huì)成員為對(duì)象的,具有鮮明的普惠性和“共富”指向。推進(jìn)公共服務(wù)均等化,不斷提高基本公共服務(wù)水平是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要路徑和方式。我國經(jīng)濟(jì)總量已穩(wěn)居世界第二,但發(fā)展不平衡不充分問題依然突出,義務(wù)教育、公共醫(yī)療、基本養(yǎng)老等公共服務(wù)體制還不健全,總體水平還較低。東莞人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)特殊,尤其在外來務(wù)工人員的義務(wù)教育、醫(yī)療保障、養(yǎng)老服務(wù)、公共文化等供給方面還存在明顯短板。應(yīng)當(dāng)明確指導(dǎo)思想和目標(biāo),堅(jiān)持“常住人口”管理思維,一方面要研究國家“吸納流動(dòng)人口較多城市”轉(zhuǎn)移支付政策,爭取中央和省政府的政策支持;另一方面要優(yōu)化市級(jí)財(cái)政支出結(jié)構(gòu),加大公共服務(wù)投入力度,構(gòu)建起覆蓋包括外來務(wù)工人員在內(nèi)的全部常住人口基本公共服務(wù)體系。
一是要優(yōu)化初次分配制度,平衡資本與勞動(dòng)的分配關(guān)系,增加勞動(dòng)收入占比,提高勞動(dòng)者的獲得感。結(jié)合東莞實(shí)際,一方面要鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),依法保護(hù)各類合法收入;另一方面應(yīng)當(dāng)更加注重保障好普通職工的權(quán)益,逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)。二是要健全二次分配體系,加強(qiáng)基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè),適時(shí)適度提高個(gè)稅起征點(diǎn),依法調(diào)節(jié)高收入群體的收入。三是要加快完善三次分配體系。要通過加強(qiáng)宣傳表彰和輿論引領(lǐng),在全社會(huì)弘揚(yáng)富而思進(jìn)、富而思善的思想;要堅(jiān)持自愿自主,防止三次分配中的道德綁架、“逼捐”現(xiàn)象;要注重發(fā)揮社會(huì)組織、志愿組織、慈善組織在社會(huì)公益事業(yè)中的功能,提升三次分配在社會(huì)分配體系中的比重。
任何一個(gè)社會(huì)主體的行動(dòng)都要受到規(guī)范。近年來,資本無序擴(kuò)張導(dǎo)致的壟斷等問題,擠壓了中小企業(yè)生存空間,影響民生事業(yè)發(fā)展,加劇貧富分化。規(guī)范和引導(dǎo)各類資本健康有序發(fā)展,是中國特色社會(huì)主義健康發(fā)展的必然要求。規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展,需要為資本設(shè)立“紅綠燈”,加強(qiáng)對(duì)公共產(chǎn)品、金融及涉及國家安全領(lǐng)域的規(guī)制,引導(dǎo)支持資本在高科技、民生、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大;要加強(qiáng)行政和法律規(guī)制,明確政府責(zé)任,落實(shí)“誰審批、誰監(jiān)管,誰主管、誰監(jiān)管”的要求,引導(dǎo)企業(yè)依法經(jīng)營;要加強(qiáng)文化與道德引領(lǐng),弘揚(yáng)契約精神、誠信意識(shí),倡導(dǎo)富而思進(jìn)、向善向上的價(jià)值,激勵(lì)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感和為民族復(fù)興作貢獻(xiàn)的家國情懷。
鄉(xiāng)村振興是推動(dòng)共同富裕的重要一環(huán)。結(jié)合東莞實(shí)際,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,需要突出重點(diǎn),不斷提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量。一是要通過城鄉(xiāng)集體經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新,為集體經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展注入新活力;二是要完善分配制度,優(yōu)化社區(qū)公共服務(wù)供給,促進(jìn)全體居民共享發(fā)展成果;三是要探索建設(shè)“共富企業(yè)、共富鄉(xiāng)村、共富社區(qū)三大基本單元,為城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和共同富裕創(chuàng)造東莞新經(jīng)驗(yàn)。
廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)2022年4期