■殷繼明
中國竹笛,是我國傳統(tǒng)樂器的代表之一,具有鮮明的華夏民族文化特征,它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在中國音樂發(fā)展史中有著重要的作用和地位,是中國民族管弦樂中的一大典范。其音色優(yōu)美,民族特點(diǎn)突出,是中華民族幾千年悠久文化的結(jié)晶,從古到今,一直深受廣大人民群眾喜愛,是中華民族的藝術(shù)瑰寶。
中國竹笛具有強(qiáng)烈的民族特色,音色清脆明亮,悅耳動(dòng)聽,表現(xiàn)力十分豐富,古人謂之“蕩滌之聲”。竹笛通常分曲笛和梆笛。曲笛的笛身較為粗長,音高較低,音色醇厚,悠揚(yáng)委婉,演奏時(shí)給人一種如入仙境的感覺,它主要分布在中國的南方,以演奏江南絲竹和昆曲伴奏而得名。梆笛的笛身較為細(xì)短,音色高亢、明亮有力,具有較強(qiáng)的穿透力,它主要分布在中國的北方,演奏時(shí)著重舌上技巧,或熱情豪放,或活潑輕快,或粗獷灑脫,地方色彩濃厚。梆笛因用于北方戲曲和北方梆子戲伴奏而得名,常用的技巧有吐、滑、跺、花等。梆笛的結(jié)構(gòu)與南方曲笛相似,一般在北方戲曲中運(yùn)用比較多,如評劇、秦腔、河北梆子、浦劇等,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。北方有名的梆子戲,其唱腔高亢激昂,戲曲的節(jié)奏感很強(qiáng),用梆笛來演奏,再加上熟能生巧的舌技和指法的配合,能夠在曲調(diào)中更加突出中國北方文化的地域特色。
總之,曲笛和梆笛在演奏上區(qū)別很大,各有特點(diǎn)。曲笛在演奏時(shí),氣息運(yùn)用上要求飽滿均勻,少用吐音,一氣呵成,樂曲柔情婉美,秀逸綺麗;梆笛在演奏上氣息運(yùn)用較猛,并采用急促的舌打音,樂曲熱情明快,生動(dòng)樸實(shí)。
竹笛在戲曲音樂中,尤其在中國的戲曲表演歷史中,有著不可取代的地位,戲曲表演中處處都有著竹笛的身影。竹笛的音樂是烘托氣氛,烘托劇情,烘托唱腔,烘托舞臺表演中人物的情感和心理。比如越劇《紅樓夢》劇中“金玉良緣”主人公賈寶玉娶親一場戲,運(yùn)用了梆笛輕靈跳躍的吐音,熱烈爆發(fā)的顫音,流暢如水的歷音等技巧,使越劇音樂更加生動(dòng),將主人公賈寶玉內(nèi)心歡快的喜悅和興奮的心情,烘托得淋漓盡致,使得觀眾仿佛身臨其境。作為音域廣闊的中國民族吹管樂器,竹笛在獨(dú)奏、合奏中氣息的運(yùn)用非常重要,而氣息的長度,取決于日??茖W(xué)的訓(xùn)練,往往要求演奏者一口氣做到從弱到強(qiáng),然后從強(qiáng)到弱再到強(qiáng)。在此訓(xùn)練中,要注意音程的準(zhǔn)確性、聲音的平穩(wěn)性和音色的圓潤性及節(jié)奏的穩(wěn)定性。要做好這幾點(diǎn),還需要訓(xùn)練口風(fēng)、口勁的變化以及氣流角度的控制和變化,久而久之,好的音色才能逐漸形成。這樣在演奏樂曲時(shí),竹笛的音色才能委婉動(dòng)聽,同時(shí),演奏者要把自己的情感融入到笛子作品中,這樣演繹出的作品才能在情感上得到進(jìn)一步的升華,使演奏者自己的審美得到釋放。而在合奏中,從古到今,竹笛在樂團(tuán)中也發(fā)揮著重要的作用。民族樂器的合奏,每件樂器都很重要,竹笛更是重要的樂器之一,甚至有時(shí)能起到領(lǐng)導(dǎo)作用。在一般情況下,合奏時(shí)要注意各聲部之間的平衡,聲音不能過于明亮,而在使用技巧方面也不能顯得過于突出,否則,將對整體的演奏效果起到破壞作用。同時(shí),在合奏時(shí)應(yīng)注意各樂器之間的配合默契。
在民族管弦樂隊(duì)中,竹笛主要承擔(dān)把控樂曲旋律的作用,在部分作品中也會起到和聲伴奏的作用。這就要求竹笛演奏者必須具備良好的藝術(shù)修養(yǎng),把握作品的情感內(nèi)涵,調(diào)動(dòng)音樂的情感情緒,開拓豐富情感空間,努力提高藝術(shù)質(zhì)量,做到在藝術(shù)上精益求精,形成完整的藝術(shù)形象。竹笛的音色是表達(dá)作品情感的主要形式,演奏者要注重音色和音量的配合,保持音色音量與其他樂器之間的平衡和諧。由于演奏者在表演不同的作品中所表達(dá)的情感也不同,所以,竹笛演奏者在演奏中往往需要切換不同角色。竹笛的音色以及巨大的表現(xiàn)力,增加了民族管弦隊(duì)演奏曲目的情感色彩,凸顯出了民族特點(diǎn),使得竹笛演奏者在整個(gè)民族管弦隊(duì)中占據(jù)不可替代的位置。只有了解了竹笛在整個(gè)樂隊(duì)當(dāng)中所扮演的角色和發(fā)揮的作用,才能夠在樂隊(duì)建設(shè)當(dāng)中找到突破口和切入點(diǎn),更好地保證竹笛藝術(shù)可以最大限度地服務(wù)于樂隊(duì)的和諧演奏。由著名青年作曲家王丹紅創(chuàng)作的大型交響音樂《大江南》,以竹笛、古箏、琵琶為主力,融入昆曲元素,使整臺音樂的表現(xiàn)力達(dá)到了藝術(shù)境界,音樂旋律優(yōu)美,情感豐富,突出了江南文化的因子,既有千江水月的古韻,又有梅雨晴時(shí)的春色、烏篷悠悠的搖曳,還有花開盛世的錦繡,最憶江南的幽思。當(dāng)我們用心聆聽大型交響樂《大江南》時(shí),我們能看到杜牧的江南,能聞到白居易的江南,心之所感,是一個(gè)源遠(yuǎn)流長的大江南,一個(gè)生機(jī)盎然的大江南,一個(gè)詩情滿懷的大江南,一個(gè)蓬勃騰飛的大江南。我在演奏《大江南》時(shí),通過對作品的理解和把握,把自己的情感與作品的情感合二為一,用清越的笛聲演繹表達(dá)了江南的音韻之美、吳越文化之美,使曲子的韻味化為一種意境。這種意境就是一種體驗(yàn),樂曲的內(nèi)容和音樂形象,紛紛變成一幅幅的生動(dòng)畫面,在笛聲中一一表達(dá)出來。音樂用溫婉嗲氣的吳儂軟語訴說著江南文化的文化底色,將江南的風(fēng)情表現(xiàn)得淋漓盡致,使得全場的觀眾都對演奏家真情澎湃的表演流連忘返。這就是演奏家的表演藝術(shù)達(dá)到的最高境界,也是情感創(chuàng)造美感結(jié)出的碩果。江南好,江南是一個(gè)夢,真實(shí)而虛幻的夢,夢中有花的淡香,有草的青蔥,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南。這就是《大江南》的靈魂所在。
戲曲音樂的演奏是創(chuàng)作與欣賞之間的橋梁,而戲曲音樂的創(chuàng)作只有通過具體演奏的表達(dá)才能將觀眾帶入表演情境之中,給觀眾更直觀的視覺、聽覺享受,這是戲曲音樂的特點(diǎn)。演奏并非只是消極地用具體的聲音把作品呈現(xiàn)出來,而是戲曲音樂整體藝術(shù)創(chuàng)造中積極而活躍的一部分,具有一定的特殊意義。首先,戲曲音樂演奏和一般的音樂表演不盡相同,它是和舞臺上的演員緊密地結(jié)合、構(gòu)成戲曲藝術(shù)統(tǒng)一而完整的過程,而演奏又是具有決定意義的階段。其次,它能夠幫助和推動(dòng)演員在表演創(chuàng)作上進(jìn)一步完善完美。所以,竹笛在戲曲音樂的演奏不僅僅是戲曲藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中積極活躍的一部分,也是烘托氣氛、陳述旋律不可缺少的組成部分,是促進(jìn)中國戲曲藝術(shù)發(fā)展不可割舍的元素。
戲曲音樂的演奏,中心任務(wù)就是配合演員在舞臺上的表演,是在服從舞臺表演的前提下積極參與演出的藝術(shù)創(chuàng)造,需要高度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难葑嗉记珊拓S富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。戲曲樂隊(duì)不僅要熟悉演出劇目的戲劇情節(jié),臺詞和音樂以及演員在舞臺上的一顰一笑,一舉一動(dòng),一言一行,而且要熟悉本劇種豐富的唱腔、傳統(tǒng)曲牌、曲調(diào)、鑼鼓點(diǎn)以及唱、念、做、打的各種表現(xiàn)手段和運(yùn)用規(guī)律,并對主要演員表演的特點(diǎn)和風(fēng)格也要有更加深入的了解,才能夠熟悉地運(yùn)用傳統(tǒng)的方法和技巧,準(zhǔn)確而又靈活地配合演員的表演,積極有效地參與創(chuàng)作活動(dòng)。這樣經(jīng)過長期的合作和了解,才能使演員和樂隊(duì),樂師與樂師之間獲得充分而默契的相通,達(dá)到更進(jìn)一步的完整完美。比如打擊樂,它復(fù)雜多樣的節(jié)奏和變化多端的打法,都是需要經(jīng)過長期的基本功鍛煉才能掌握,特別是在實(shí)際的演出中,為了完美地配合演員的表演,必須要有熟練的技巧和豐富的經(jīng)驗(yàn)。
中國的竹笛有著數(shù)千年的燦爛歷史,是民族器樂大家庭中的重要成員之一,從8000年前的骨笛演變到今天的竹笛,由民間藝術(shù)到學(xué)院派,由伴奏樂器到昆曲主奏樂器及舞臺獨(dú)奏樂器,深為廣大百姓及人文墨客所喜愛,正如唐代詩人李白《春夜洛城聞笛》中所說:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城,此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。”這首詩充分體現(xiàn)了竹笛的藝術(shù)魅力。民族音樂中笛子藝術(shù)的傳承與發(fā)展是非常重要的,不僅可以有效促進(jìn)笛文化的廣泛傳播,還可以更好地突出中華民族音樂內(nèi)涵,笛子與中華民族發(fā)展息息相關(guān),已經(jīng)融入到人民群眾的日常娛樂和精神生活中,是人民群眾不可缺少的藝術(shù)樣式,也是江南絲竹中最重要的樂器之一。竹笛音樂優(yōu)美婉轉(zhuǎn),音色靈動(dòng),除了保留傳統(tǒng)的笛音樂元素,還應(yīng)結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展,把傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂融為一體,創(chuàng)新竹笛藝術(shù),讓更多的人了解竹笛,認(rèn)識竹笛,熱愛竹笛,使竹笛藝術(shù)不斷繁榮和發(fā)展。