巴陵戲與岳陽花鼓戲唱腔之比較

■嚴(yán)珊 李強(qiáng)

湖南花鼓戲聞名全國，有長沙、岳陽、常德、衡陽、邵陽、零陵等地眾多類型，其中岳陽花鼓戲在湘東北地區(qū)流傳廣泛，是獨(dú)具特色的地方小戲，2008 年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在同一地區(qū)流行的巴陵戲則是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏牡胤酱髴颍?006 年，被批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于流行地域的重合，岳陽花鼓戲與巴陵戲勢必產(chǎn)生諸多聯(lián)系，而作為湘東北地區(qū)最為重要的兩種戲曲形式，將二者唱腔進(jìn)行比較研究，必定會對湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)音樂與舞蹈文化做出有意義的探索。目前，學(xué)界并沒有專門探討巴陵戲與岳陽花鼓戲唱腔的著作，因此，針對巴陵戲與岳陽花鼓戲唱腔的音樂特征有必要做更為細(xì)致深入地研究，進(jìn)一步充實兩種戲曲音樂的研究。

一、巴陵戲與岳陽花鼓戲唱腔比較的基礎(chǔ)

將兩種不同的事物放在一起比較，需要一定的條件，這是比較的基礎(chǔ)。將巴陵戲與岳陽花鼓戲比較，并不是將二者所有因素拿出來比較，而是在厘清相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，從而找出二者相同的特點(diǎn)以及不同的特殊本質(zhì)，更好地認(rèn)識二者的關(guān)系及各自特征。通過分析巴陵戲與岳陽花鼓戲發(fā)現(xiàn)，正是由于二者滿足以下條件，才具備了比較的可能：

第一，二者流行地域大致相同，接受群體大體一致。巴陵戲與岳陽花鼓戲流行地域皆以湘東北岳陽為中心，輻射毗鄰的鄂西南、贛西北等交界地帶，具體來說，主要是湖南的岳陽縣、湘陰、臨湘，湖北的通城、崇陽以及江西的修水、銅鼓等地?！栋土昕h志》卷八“典禮”載：“新墻南十里，日長湖驛道也，有廟祀雷萬春、南霽云，演劇甚旺，自長湖至羅內(nèi)水口橋或至二三都，自正月至五月游儺未已也?！盵1]這則材料說明清代同治年間岳陽花鼓戲就已經(jīng)在岳陽縣新墻河流域極為盛行。民國年間，巴陵戲已在贛西北、鄂東南流行。1935 年，岳陽大旱，巴陵戲藝人去修水者達(dá)兩百余人，多搭配當(dāng)?shù)匕柑冒嘌莩?。[2]大致相同的流行區(qū)域說明巴陵戲與岳陽花鼓戲在受眾上也較為一致。

第二，二者有千絲萬縷的聯(lián)系。巴陵戲唱腔由昆腔、彈腔以及雜腔小調(diào)組成。昆腔與彈腔（皮黃腔）為全國性唱腔，流傳廣泛且成熟穩(wěn)定，雜腔小調(diào)是吸收各地民間音樂融合而成。岳陽花鼓戲唱腔由鑼腔、琴腔及小調(diào)組成，基本是本土民間音樂發(fā)展而來。由此可知，岳陽花鼓戲在劇本、舞臺表演以及唱腔規(guī)范等方面吸收了巴陵戲成熟的經(jīng)驗，而在雜腔小調(diào)的音樂上，巴陵戲不僅都吸收了本土民間音樂的要素，也吸收了花鼓戲音樂元素。

第三，二者是各自類別中集大成者。巴陵戲為湘東北、鄂東南、贛西北地區(qū)唯一的地方大戲，岳陽花鼓戲則是本土地方小戲中最為重要的代表。作為各自類別中最為典型的代表，必然是集諸多優(yōu)秀元素于一身，巴陵戲是吸收了昆曲、皮黃腔以及各地流行小調(diào)而成，而岳陽花鼓戲則是吸收南方諸多流行歌舞音樂融合而成。比較兩個類別中最為重要的代表，不僅對巴陵戲與岳陽花鼓戲有重要意義，也對地方大戲與地方小戲兩個類別的關(guān)系有一定啟示。正是有以上多種基礎(chǔ)元素，使得比較巴陵戲與岳陽花鼓戲成為可能，也顯示出應(yīng)有的理論與實踐意義。

二、巴陵戲與岳陽花鼓戲唱腔比較的內(nèi)容

巴陵戲中的昆腔與彈腔（皮黃腔）是全國性唱腔，是流傳廣泛且成熟穩(wěn)定的形式，巴陵戲在早期形成過程中基本是直接借鑒，整體上改變不多，因此，上述兩種唱腔對本區(qū)域戲曲音樂有一定影響。巴陵戲的雜腔小調(diào)是吸收各地民間音樂融合而成，岳陽花鼓戲唱腔基本是本土民間音樂發(fā)展而來，因此，將此二者進(jìn)行比較有助于理解二者的關(guān)系及其各自本質(zhì)特征。

（一）語言音韻的同異。語言影響音樂，戲曲語言影響戲曲音樂，其主要表現(xiàn)為聲、韻、調(diào)三方面。巴陵戲唱腔語言由于有皮黃腔的進(jìn)入，就擁有了中國古代戲曲語言音韻的傳統(tǒng)，這就是以“中原音韻”為基礎(chǔ)，采用“中州韻”和“湖廣音”，同時又與湘北地方語言結(jié)合，再經(jīng)歷代藝人不斷加工提煉，從而達(dá)到規(guī)范化的程度，形成了巴陵戲舞臺語言獨(dú)特的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)。岳陽花鼓戲也在很大程度上采用“中州韻”，在咬字上則是湘語與贛語相結(jié)合，形成舞臺語言。二者語言音韻與音樂的關(guān)系表現(xiàn)如下：1.巴陵戲與岳陽花鼓戲使用“中州韻”，其押韻規(guī)律與漢語詩詞相似，即上句可不押韻，下句押韻；從音樂效果出發(fā)考慮，下句押韻最好用平聲字，這樣的韻腳可使唱詞演唱較為和諧，得到語言上的音韻美。由于不同韻母發(fā)音響度有所不同，巴陵戲與花鼓戲藝人創(chuàng)作唱詞的時候，不同韻腳的選用頻率亦不相同。2.巴陵戲字音采用“湖廣音”，岳陽花鼓戲則采用湘語與贛語的結(jié)合，二者在聲母、韻母上差別不大，而在聲調(diào)方面差別有二：（1）巴陵戲無人聲調(diào)，岳陽花鼓戲有；（2）巴陵戲僅平聲分陰陽，岳陽花鼓戲平、去聲皆分陰陽。[3]

（二）主要伴奏樂器的選擇。巴陵戲的主要伴奏樂器有二，一為昆曲之曲笛；二為彈腔之胡琴，實際就是京胡。岳陽花鼓戲主要伴奏樂器原為甕琴，后改為大筒。巴陵戲之胡琴與花鼓戲之大筒皆是二胡發(fā)展而來，但又顯示出不一樣的特征，使得巴陵戲音樂與岳陽花鼓戲音樂呈現(xiàn)不同風(fēng)格。1.巴陵戲的胡琴與岳陽花鼓戲的大筒在形制上都遵從二胡，但大筒在琴筒、琴皮和琴碼等主要部位與京胡有著本質(zhì)的不同。大筒的琴筒為竹制，琴皮用菜花蛇皮，琴碼用高粱稈所制，這些部位是影響發(fā)音、共鳴的關(guān)鍵所在，因此，大筒的音色比二胡宏亮、粗獷，音量比二胡也要大一倍，以適合于主奏樂器的要求，表現(xiàn)出花鼓戲音樂的鄉(xiāng)土風(fēng)味。2.在定弦方式上，巴陵戲的胡琴與岳陽花鼓戲的大筒一致，都隨樂曲需要而變動定弦與調(diào)式，但在主要唱腔的調(diào)高上有所區(qū)別，巴陵戲之胡琴伴奏唱腔主要為六字調(diào)（1=F）與凡字調(diào)（1=E），岳陽花鼓戲伴奏唱腔主要為小工調(diào)（1=D）與尺字調(diào)（1=C）。從調(diào)高上可看出，巴陵戲主要唱腔比與岳陽花鼓戲主要唱腔高二度或三度，這在音樂風(fēng)格上也有所體現(xiàn)，巴陵戲胡琴伴奏整體音區(qū)較高，既適合表現(xiàn)抒情也適用于激昂的情緒，而岳陽花鼓戲大筒伴奏音量較大、音色渾厚，整體音區(qū)相對較低，適合表現(xiàn)蒼勁、悲涼的風(fēng)格。

（三）音樂形態(tài)上的同異。巴陵戲和岳陽花鼓戲音樂在形態(tài)上有同有異，主要體現(xiàn)在：1.巴陵戲和岳陽花鼓戲唱腔的潤腔與中國傳統(tǒng)音樂的整體特征相一致，顫音、倚音、波音、滑音等裝飾性潤腔基本手法相同，比如，二者都習(xí)慣使用上滑音、顫音等特定潤腔。這些潤腔手法的形成與語言音調(diào)、伴奏樂器以及地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等要素相關(guān)。2.巴陵戲與岳陽花鼓戲在基本調(diào)式音級上不同。巴陵戲調(diào)式音級基本遵循中國傳統(tǒng)三分損益律的生律規(guī)則，近代以來則傾向十二平均律音級；而岳陽花鼓戲由于大筒伴奏、音樂審美等因素的影響，在調(diào)式音級中出現(xiàn)中立音現(xiàn)象。這種中立音的出現(xiàn)使得岳陽花鼓戲的音樂情緒更加豐富，音樂表現(xiàn)更加多樣，使其在音樂形態(tài)上獨(dú)樹一幟。

（四）審美趨向的不同。巴陵戲的昆腔與彈腔歷史悠久，成熟穩(wěn)定，已形成表現(xiàn)各種音樂情緒與音樂風(fēng)格的手段，比如彈腔中的南路唱腔旋律多為激進(jìn)，旋法較為平穩(wěn)，曲調(diào)優(yōu)美流暢；而反南路則音區(qū)可高可低，曲調(diào)較為委婉，多表現(xiàn)悲怨、凄涼、傷感的情緒。巴陵戲雜腔小調(diào)多吸收民間音樂，如《打花鼓》《七句半》《巴將軍》《王大娘補(bǔ)缸》等，其曲調(diào)跳躍、風(fēng)趣，帶有濃郁的民間生活氣息，彌補(bǔ)了彈腔表現(xiàn)生活情趣的不足，豐富了巴陵戲聲腔的色彩。岳陽花鼓戲唱腔音樂多吸收當(dāng)?shù)孛耖g歌舞、民歌，以及流傳悠久的風(fēng)俗音樂，形成既有輕松活潑風(fēng)格，又具低沉哀怨風(fēng)格的審美傾向，用鑼腔散曲或琴腔小調(diào)演唱的劇目，絕大部分輕快、活潑，民間故事的題材多用琴腔，而帶悲劇色彩的劇目則多用鑼腔正調(diào)演唱，這也體現(xiàn)花鼓戲音樂既善于表達(dá)詼諧、爽朗的情緒，又適于表達(dá)悲哀憂傷的感情。

三、結(jié)語

在湘鄂贛交界地區(qū)，巴陵戲是最為重要的地方大戲，岳陽花鼓戲是最為流行的地方小戲，將二者唱腔進(jìn)行比較研究，有助于理解本地區(qū)傳統(tǒng)音樂與舞蹈文化的基本特征。從音樂形態(tài)上的同異，語言音韻的區(qū)別，主要伴奏樂器的選擇，審美的趨向等方面探討二者的相同與不同，既可以厘清二者的密切關(guān)系，也可以更加明晰二者自身特征。

將巴陵戲與岳陽花鼓戲唱腔作為比較的對象，僅是其整體比較的一個開始，為以后更多具體比較研究打下堅實基礎(chǔ)。從二者聯(lián)系的研究來看，可繼續(xù)延伸，具體來說有以下幾點(diǎn)：第一，特色唱腔的研究。巴陵戲音樂體系嚴(yán)密，聲腔音樂與伴奏音樂相互協(xié)調(diào)、相互支撐，南路傳統(tǒng)特色唱腔有：“蓋調(diào)”“嗩吶二黃”等；北路傳統(tǒng)特色唱腔有：“十八板”“轉(zhuǎn)珠簾”等；特殊的伴奏技巧有：“包腔”“滿天飛”等。特色唱腔的形成較為復(fù)雜，既與獨(dú)特地方語言相關(guān)，也與戲劇本身的張力有關(guān)，需要具體案例具體分析。第二，同名異曲、一曲多變，異名同曲研究。同名異曲、一曲多變，異名同曲問題是現(xiàn)今傳統(tǒng)音樂文化研究中的重點(diǎn)與熱點(diǎn)，巴陵戲與花鼓戲中也有相同筒體。巴陵戲雜腔小調(diào)中《西宮詞》《王大娘補(bǔ)缸》《小放牛》《玉荷蘭聯(lián)彈》等曲與民間絲弦音樂樂曲相同；巴陵戲昆曲曲牌【傍妝臺】【朝天子】【小桃紅】【浪淘沙】【小開門】【寄生草】【山坡羊】等曲牌與其他劇種的同名曲牌的變化問題；巴陵戲雜腔小調(diào)與民間絲弦音樂有一批異名同曲，如《秋江調(diào)》與《鴛鴦?wù){(diào)》相同，《進(jìn)城調(diào)》與《金紐絲》相同，《過關(guān)調(diào)》與《照花臺》相同等。同名異曲、一曲多變，異名同曲研究，不僅可將本地戲曲音樂、民間器樂、民間歌舞、民歌等類型相關(guān)關(guān)系聯(lián)系起來，也對探討傳統(tǒng)音樂與舞蹈文化的本質(zhì)特征有重要促進(jìn)作用。第三，岳陽花鼓戲中立音研究。作為傳統(tǒng)音樂中的特殊音律現(xiàn)象，花鼓戲中的中立音與新疆木卡姆音樂、潮州音樂、西北苦音等中國傳統(tǒng)音樂形式一樣值得探討。岳陽花鼓戲中的中立音現(xiàn)象與主要伴奏樂器大筒的演奏技法相關(guān)，也與形態(tài)學(xué)、音樂物理學(xué)和民族學(xué)等方面相關(guān)，涉及自然原因和人文原因，需要細(xì)致專門研究。

綜上所論，巴陵戲與岳陽花鼓戲是湘鄂贛交界地區(qū)代表性劇種，歷史悠久，流傳廣泛，將二者進(jìn)行比較研究有助于這一地區(qū)傳統(tǒng)音樂與舞蹈文化特征的梳理，也有助于繼承其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為這一地區(qū)文化發(fā)展提供理論支撐。