初中生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

福建省晉江市季延中學(xué) 許梅宏

新教改發(fā)生之前，原本的教育活動主要將教育重點內(nèi)容放在知識的理解與技能的掌握上，并圍繞這兩方面因素組織各類具體的教育教學(xué)活動。但在新教改進行并完整度過整個過程之后，各個階段的教育活動在原有教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上額外加入了新的教育內(nèi)容，同時也強化了對學(xué)生成長過程的關(guān)注，落實在初中階段以語文為首的各科教學(xué)活動中，就是將“核心素養(yǎng)的培養(yǎng)”這一概念作為重要的教學(xué)目標(biāo)之一。相比初中階段的其他學(xué)科而言，培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的優(yōu)勢更多體現(xiàn)在母語慣性和品德教育兩方面。母語慣性是指學(xué)生所有的教材都需要依靠漢語進行理解閱讀，因而語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能幫助學(xué)生更好理解教材內(nèi)容；品德教育則主要囊括初中語文學(xué)科教材內(nèi)容背后蘊含的精神文化內(nèi)核，其中大多為中華文化數(shù)千年來無數(shù)名人志士思想的結(jié)晶，對學(xué)生品德及品性的成長都有非常大的幫助。因此采取相應(yīng)的策略做好語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，對學(xué)生個人的發(fā)展而言是非常重要的。

一、初中語文核心素養(yǎng)概述

（一）初中語文核心素養(yǎng)的概念

初中語文核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生在接受、學(xué)習(xí)初中語文知識過程中表現(xiàn)出的“能夠適應(yīng)時代發(fā)展的能力、學(xué)識、價值觀及情感態(tài)度”。初中語文核心素養(yǎng)在內(nèi)容上也有明確規(guī)范，包括對應(yīng)的語文知識、語言積累程度、語言應(yīng)用能力、語文學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及在學(xué)習(xí)過程中逐漸鍛煉起的思維能力、共情能力及人文素養(yǎng)等眾多方面內(nèi)容。

通常情況下，學(xué)界認(rèn)為語文核心素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容較為龐雜，不太容易以細(xì)化的方式充分說明每一處細(xì)節(jié)，但可以按照難度品級和具體內(nèi)容方向劃分成六個階段：第一階段以必備的語文知識為主，指的是那些基礎(chǔ)性的語法應(yīng)用和修辭相關(guān)的知識，對篇章及段落結(jié)構(gòu)的控制以及基礎(chǔ)性的閱讀技巧、閱讀策略、寫作方法等內(nèi)容；第二階段則主要體現(xiàn)在語言積累所達(dá)到的程度上，要求學(xué)生具備較為豐富的語言積累，擁有大量的常用字字庫及一定的古詩詞與現(xiàn)代詩詞知識儲備，同時在課外書籍的閱讀量上也能夠達(dá)到一定的水準(zhǔn)；第三階段則以語言技能的應(yīng)用為主，需要學(xué)生能夠熟練掌握多種閱讀方法，并依靠自己的語言技能以內(nèi)容清晰、邏輯規(guī)范、表達(dá)得體的形式表述自己的思維成果，同時還能結(jié)合環(huán)境的不同應(yīng)用不同的語言體系；第四階段則主要表現(xiàn)在學(xué)生自身，一般到了這一階段的學(xué)生會掌握成型且系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法，并演化出對自己最有幫助的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是一種概念中的本能，掌握這種本能的學(xué)生往往在學(xué)習(xí)過程中傾注充沛的精力并能夠達(dá)到高水準(zhǔn)的認(rèn)真程度，同時也會在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮出較強的主動性；第五階段則是學(xué)生以內(nèi)斂的方式表現(xiàn)出自身所具備的文化素養(yǎng)，這種文化素養(yǎng)在深層次上體現(xiàn)出學(xué)生對漢語這一語言及背后中華民族優(yōu)秀文化的熱愛與尊敬，同時學(xué)生在應(yīng)用過程中還會表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的驕傲與滿足；第六階段則體現(xiàn)出一種樸實無華的儒雅氣質(zhì)，到達(dá)這一階段的學(xué)生往往表現(xiàn)出一種溫潤、文明、溫良的特質(zhì)，在與人交流溝通的過程中會散發(fā)出一種儒雅的氣息，這往往是在深受漢語言文學(xué)及中華文化熏陶之后才能表現(xiàn)出的特質(zhì)。結(jié)合上述六個階段來看，初中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)將在很大程度上陶冶學(xué)生的秉性，并使學(xué)生擁有深厚的文化內(nèi)涵，對學(xué)生個人的成長與發(fā)展也有著非常積極的作用。

（二）培養(yǎng)初中生語文核心素養(yǎng)的意義與作用

對初中生語文核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)的意義及作用，需要從不同角度進行辨析。首先，初中生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠作用于初中語文教學(xué)工作的演化及發(fā)展，結(jié)合當(dāng)前的社會發(fā)展態(tài)勢來看，整個社會對學(xué)校教育的有效性及影響提出了越來越高的要求，僅僅對于初中語文這單一階段的一門學(xué)科而言，就需要學(xué)生在獲得語文知識及技能、掌握一定行文能力及語言應(yīng)用能力的同時，還能獲得思維能力和思維方式上的優(yōu)化與提升。這種需求使得初中語文教學(xué)工作長期處于不斷創(chuàng)新改革的過程中，而在這種改革過程中語文核心素養(yǎng)的教育意義與教育價值被不斷強調(diào)，使得廣大教師及學(xué)生都對這一概念有了較為深刻的認(rèn)知，并著手于進行/接受這方面的教育工作。教師在這一過程中獲得了教學(xué)組織能力、語文教學(xué)能力及其他教學(xué)相關(guān)能力的提升，同時也對職業(yè)建立起更加深刻而清醒的認(rèn)知；學(xué)生則在這一過程中逐漸培養(yǎng)起優(yōu)秀的品質(zhì)和突出的語文知識技能應(yīng)用能力，并獲得了漢語語感、思維及知識積累多個層面的強化，因此從整體上來看，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)推動了初中語文教學(xué)工作的演化及發(fā)展。

從另一重角度上來說，初中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)很好地順應(yīng)了新課改的需求。新課程改革中對學(xué)生與教師在教學(xué)活動中的相對位置進行了重新定義，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)由學(xué)生占據(jù)教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位，而教師則更多發(fā)揮引導(dǎo)作用，這避免了原本由教師占據(jù)教學(xué)主導(dǎo)地位導(dǎo)致的教學(xué)效率低下問題，也為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮自身主動性創(chuàng)造了更多的機會。在新課程標(biāo)準(zhǔn)全面推出并被社會各界充分認(rèn)可之后，各階段及各學(xué)科的教育工作與教學(xué)改革工作均獲得了更加明確的目標(biāo)與更行之有效的方向，這就從整體角度上推動了我國教育工作的發(fā)展和進步。在這一過程中，學(xué)生的主體作用充分得到明確與強調(diào)，而初中階段這一特殊的教學(xué)階段又對學(xué)生學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有一定需求。在新課標(biāo)對這種需求進行了充分肯定的前提下，于初中語文教學(xué)工作中發(fā)生的、針對語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)所進行的改革及創(chuàng)新就能令初中語文教學(xué)工作重新煥發(fā)出全新的生命力，進而使得學(xué)生獲得更加全面的培養(yǎng)途徑，也意味著學(xué)生之后的成長能夠更加契合社會的真實需求。

二、初中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

要明確初中生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略，需要先明白初中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在文化自信、語言運用、思維能力及審美創(chuàng)造四個方面。語文核心素養(yǎng)中的文化自信會隨著語文學(xué)習(xí)的深入而逐漸成形，且具有最堅實可靠的培養(yǎng)效果，因此對于另外三方面內(nèi)容的培養(yǎng)可參考以下策略。

（一）做好教材的應(yīng)用教學(xué)強化語言運用能力

初中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的第一步在原則上應(yīng)當(dāng)從教材入手，而教材也是提升學(xué)生語言運用能力最直接的資料，從理論上來說初中語文教材是編繪給初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程用的，因此在培養(yǎng)他們的語文核心素養(yǎng)時明顯會表現(xiàn)出更強的針對性與有效性。要做到這一點，就需要教師充分開發(fā)教材內(nèi)可用于語文核心素養(yǎng)教學(xué)的資源。作為初中語文教學(xué)工作的重要憑據(jù)，初中語文部編版教材（也包括其他版本教材）在應(yīng)用過程中屢次遭遇重新修訂，不僅在內(nèi)容上重新進行了調(diào)整，教材本身在體裁的應(yīng)用及表現(xiàn)形式上也逐漸演化出越來越豐富的特征。為了使教材中的教育內(nèi)容得到充分應(yīng)用，就需要教師對教材及新課標(biāo)對初中語文教學(xué)工作提出的要求進行充分研究，精讀、深挖教材中每一部分內(nèi)容背后隱藏的教育信息及教育資源，將其以深入淺出的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，以確保學(xué)生在學(xué)習(xí)教材中各部分內(nèi)容時，能夠得到語言層面的積累、行文能力的鍛煉及各方面與語文教學(xué)工作相關(guān)的提升，進而通過初中語文學(xué)習(xí)過程獲得語文核心素養(yǎng)的有效增長。

以古詩詞的學(xué)習(xí)為例，這部分內(nèi)容向來是初中語文教學(xué)工作中的重點內(nèi)容，而這些內(nèi)容在呈現(xiàn)出不同時代文體表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法的同時，也表達(dá)了作者在特定時代背景下對自己、周遭乃至社會、國家抱有的復(fù)雜的思想感情。初中語文七年級上冊中的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和《天凈沙·秋思》就是初中古詩詞學(xué)習(xí)中頗具代表意義的作品，前者不僅寄托了作者李白對好友王昌齡的一片惋惜之情，表達(dá)了李白對王昌齡的美好祝愿，同時也在字詞間體現(xiàn)出李白向來豪邁、豁達(dá)甚至有些狂傲的人生態(tài)度。通讀這篇古詩之后，顯然會對李白在《將進酒》中表達(dá)出的奔放建立更清晰的認(rèn)知，同時又能認(rèn)識到詩中“楊花”“子規(guī)”這種意象層面的內(nèi)容以及“左遷”這類委婉的言辭和各種修飾方法，這對提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)無疑都有著不可替代的現(xiàn)實意義。后者在文中呈現(xiàn)出的奇特對偶形式，借助對不同場景的描寫表現(xiàn)出現(xiàn)代文學(xué)難以達(dá)到的、在追求語言極致簡略的同時表現(xiàn)出十足的畫面感及不同意境，無論是“枯藤”“昏鴉”“流水”還是“老樹”“瘦馬”“西風(fēng)”，都活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出不同場景中的不同風(fēng)格，而這種表達(dá)方式近乎在讀者眼前加了一層濾鏡，最后的“斷腸人在天涯”又與前文中的場景描寫互相形成襯托。這種那個時代獨有的描寫方式在跨越千年之后被初中生所了解、所學(xué)習(xí)、所研究，并能夠為初中生語文核心素養(yǎng)的提升增添一波全新的助力。

（二）重視課外閱讀以提升思維能力

課外拓展閱讀同樣是培養(yǎng)初中生語文核心素養(yǎng)必不可少的關(guān)鍵途徑，在培養(yǎng)學(xué)生思維能力成長這一層面上更具有不可多得的價值。教材內(nèi)容雖然具有針對性，但受限于體量無法幫助學(xué)生完成相應(yīng)的知識積累及沉淀，而語文知識的積累與沉淀同樣是培養(yǎng)初中學(xué)生語文核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這一點在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容及層級的定義中也有過充分強調(diào)。因此在初中語文教學(xué)工作中，要有效完成學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，就需要對課外閱讀量的拓展予以充分重視，采取各種各樣的策略鼓勵學(xué)生多多接觸課外讀物，但同時又要對學(xué)生接觸的課外閱讀內(nèi)容予以規(guī)范。規(guī)范的目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成以辨析的角度進行思考的習(xí)慣，通過閱讀大量的課外讀物，在這些內(nèi)容之間進行相互比較，來使學(xué)生的思維逐漸具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、批判性及獨創(chuàng)性。在這樣一個過程中，學(xué)生能夠慢慢培養(yǎng)出好奇心與求知欲，并形成崇尚真理、勇于探索且積極思考的習(xí)慣?，F(xiàn)今文化產(chǎn)業(yè)魚龍混雜，在文學(xué)業(yè)界也是一樣，如果不能對學(xué)生拓展的課外閱讀內(nèi)容進行有效把關(guān)，很容易使學(xué)生接觸到一些低價值甚至是無價值的文學(xué)作品。導(dǎo)致這一可能性出現(xiàn)的原因，是文學(xué)作品的價值往往不與個人名氣、社會地位有直接關(guān)系，但學(xué)生在檢索有價值的文學(xué)作品時，會想當(dāng)然認(rèn)為成功人士的作品也是成功的。因此，就需要教師在鼓勵學(xué)生踴躍開展課外閱讀時，為學(xué)生把好這一道關(guān)卡，來保證學(xué)生接觸、閱讀、了解的內(nèi)容能夠真正有效作用于學(xué)生的語言知識積累，從而充分達(dá)成初中語文核心素養(yǎng)在思維能力上的培養(yǎng)要求。

在具體的拓展策略上同樣可嘗試應(yīng)用語文教材，實際上部編版初中語文教材可以當(dāng)作一個很好的切入點，這是因為教材中其實出現(xiàn)了很多可用于延伸課外閱讀的內(nèi)容，這部分內(nèi)容往往以一個明確的概念指出可以發(fā)展課外閱讀的方向，如單元學(xué)習(xí)中偶有出現(xiàn)的“名著導(dǎo)讀”就具有這樣的指向性功能。以部編版九年級下冊語文課本為例，這一冊課本就在第三單元的名著導(dǎo)讀中引入了《儒林外史》這部我國歷史上頗有教育意義的古典諷刺文學(xué)著作，全文以寫實主義將各類人士面對“功名富貴”時的不同表現(xiàn)予以深可見骨的刻畫，其中最令人印象深刻的當(dāng)數(shù)《范進中舉》這一曾被選入教材的內(nèi)容。但這部著作的所有意義并不僅僅停留在批評層面，在面對少數(shù)在功名利祿面前堅持自我的人物時，作品中也不乏對主人公進行熱情而高昂的頌贊，因此可以發(fā)現(xiàn)作者吳敬梓在內(nèi)容上表現(xiàn)出了充足的客觀，并不一味進行諷刺或批評，也對值得肯定的事物提出贊揚，這其中的對比就很值得學(xué)生進行思考。且《儒林外史》中記錄了大量的故事內(nèi)容，足以引發(fā)學(xué)生對不同類型故事及案例的對比、聯(lián)想、分析、思考及判斷等。從這一角度上來看，這部著作所擁有的教育意義同樣是非凡且無可替代的，而這種意義足以將其納入初中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作中，并為學(xué)生創(chuàng)造出更加獨樹一幟的知識積累，在幫助學(xué)生建立起更加客觀的視角的同時，也能作用于學(xué)生文化修養(yǎng)的提升。

（三）強調(diào)對現(xiàn)實生活的觀察來培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力

需要承認(rèn)的一點是，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)如果脫離了與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，就只能淪為泛泛而談。本質(zhì)上初中語文核心素養(yǎng)的教學(xué)及培養(yǎng)工作，其目的就是幫助學(xué)生掌握一定的知識、技能并擁有良好的行為習(xí)慣、道德認(rèn)知和文化素養(yǎng)，并使學(xué)生逐步掌握感受、理解、欣賞、評價語言文字的方法，同時在此過程中積累大量豐富的審美經(jīng)驗，還能夠以此為基礎(chǔ)將語言作為工具，形成以自己的角度進行美學(xué)表達(dá)的審美創(chuàng)造能力。這些內(nèi)容將在學(xué)生未來很長一段時間內(nèi)的工作、生活中發(fā)揮出不同的作用，這也是語文核心素養(yǎng)的價值所在。因此在幫助學(xué)生培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)時，需要充分重視將培養(yǎng)過程與生活實際聯(lián)系起來。實際上早在幾十年前，陶行知先生就曾辨析探討過生活與教育的關(guān)系，稱“生活即教育”。而在初中語文教學(xué)工作進行到一定程度、教師的教育工作經(jīng)驗積攢到一個量級之后，教師也會適時發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)工作實質(zhì)上就是來源于現(xiàn)實，而文學(xué)創(chuàng)作也完全是取材自現(xiàn)實生活，不同之處是文學(xué)創(chuàng)作會為內(nèi)容加上人為的、更具浪漫主義色彩的各種特質(zhì)，這也是一直以來稱呼文學(xué)創(chuàng)作“源于生活但高于生活”的原因，更是文學(xué)藝術(shù)中審美創(chuàng)造能力源泉的體現(xiàn)。

要培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，就需要同時強化學(xué)生對現(xiàn)實生活的關(guān)注和對所學(xué)內(nèi)容的思考，并引導(dǎo)學(xué)生尋找兩者之間的共同關(guān)系。以部編版七年級語文教材上冊中老舍先生的《貓》為例，在這課內(nèi)容中老舍以其獨特的視角描述了貓的行為、習(xí)慣及各種生活狀態(tài)，老舍先生以其獨特的筆觸，將家中貓咪的性情及動態(tài)活靈活現(xiàn)呈現(xiàn)在每一個讀者面前，使讀者在閱讀過后仿佛能親眼看到貓在眼前嬉戲玩鬧的影子。這部分內(nèi)容就可以很好地和生活實際聯(lián)系起來，時至今日各個家庭養(yǎng)貓已經(jīng)不再是什么新鮮事，而對于有貓的家庭，學(xué)生顯然能夠在日常生活中有意無意觀察到“貓主子”的生活動態(tài)。因而在完成這一課的教學(xué)工作之后，教師就可啟發(fā)學(xué)生在日常生活中注意觀察所有有趣或是有意義的細(xì)節(jié)，并將對這些細(xì)節(jié)的描述應(yīng)用到自己的寫作訓(xùn)練中，并嘗試從語言美學(xué)的角度融入自己的觀點及看法進行創(chuàng)造。長此以往，不僅學(xué)生的行文寫作能力、篇幅段落構(gòu)成策略等語文應(yīng)用能力能得到強化，學(xué)生也能在這樣的過程中逐漸明白何為“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，學(xué)生的審美創(chuàng)造能力同樣也能獲得提升。在學(xué)生培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的過程中，這無疑又將是一處關(guān)鍵的里程碑。

作為具有奠基意義的基礎(chǔ)教育階段，初中階段語文教學(xué)工作在學(xué)生之后的發(fā)展中都會表現(xiàn)出意義深遠(yuǎn)的影響。這就需要初中語文教師充分重視語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要意義，采取各種策略幫助學(xué)生養(yǎng)成對應(yīng)的語文核心素養(yǎng)，來使這一核心能力在學(xué)生日后發(fā)展的過程中提供行之有效且影響深遠(yuǎn)的支持，并能夠作用于學(xué)生品性、涵養(yǎng)、能力各個方面的成長。