新媒體語(yǔ)境下中華文化遺產(chǎn)國(guó)際傳播的創(chuàng)新策略
——以南粵古驛道文化遺產(chǎn)為例

歐陽(yáng)悅

2021年7月，習(xí)近平主席向第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)致賀信指出，中國(guó)愿同世界各國(guó)一道，加強(qiáng)交流合作，促進(jìn)交流互鑒，共同守護(hù)好全人類(lèi)的文化瑰寶和自然珍寶［1］。中華文化遺產(chǎn)歷史悠久，具有鮮明的中國(guó)特色，蘊(yùn)藏著深厚的中國(guó)智慧和中國(guó)精神，應(yīng)積極推動(dòng)中華文化遺產(chǎn)“走出去”，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播。

一、南粵古驛道文化遺產(chǎn)

南粵古驛道（South China Historical Tails）是古代廣東境內(nèi)用于傳遞文書(shū)、運(yùn)輸物資、人員往來(lái)的通路，包括水路和陸路，官道和民間古道［2］。南粵古驛道見(jiàn)證了數(shù)千年來(lái)廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的興衰更迭，它向內(nèi)連接嶺南地區(qū)與中原內(nèi)陸，向外則是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，是當(dāng)今我國(guó)“一帶一路”線(xiàn)性文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

（一）南粵古驛道文化遺產(chǎn)類(lèi)型

1.物質(zhì)文化遺產(chǎn)：主要指古驛道遺址和沿線(xiàn)的建筑物。例如，南雄梅關(guān)古道—珠璣古巷沿線(xiàn)的梅關(guān)關(guān)樓是最著名的南粵古驛道遺址之一； 臺(tái)山?？诓貉鼐€(xiàn)的開(kāi)平碉樓與村落在2007年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：主要指古驛道沿線(xiàn)人民世代相傳的各種傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、戲劇、技藝、節(jié)慶民俗等。例如，中山香山古道沿線(xiàn)的傳統(tǒng)音樂(lè)“中山咸水歌”入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；廣州從化錢(qián)崗古道沿線(xiàn)的傳統(tǒng)民俗“擲彩門(mén)”和“貓頭獅舞”是廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

3.紅色文化遺產(chǎn)：主要指中在古驛道沿線(xiàn)的與中國(guó)革命相關(guān)的會(huì)議舊址、 名人故居等文物實(shí)體及它們所承載的革命精神。近年來(lái)，隨著廣東省不斷深入推動(dòng)南粵古驛道遺產(chǎn)活化利用工作，多條古驛道上的紅色文化基因被充分挖掘，紅色文化遺產(chǎn)得以保護(hù)，并為更多受眾所了解。例如，梅州大埔三河壩—潮州饒平麒麟嶺古道留下了“八一” 起義軍三河壩戰(zhàn)役的革命足跡； 汕尾海豐羊蹄嶺—惠州惠東高潭古道的重要節(jié)點(diǎn)中洞村見(jiàn)證了東江革命中紅軍發(fā)展壯大的歷史。

（二）建構(gòu)南粵古驛道文化遺產(chǎn)的文化符號(hào)及精神價(jià)值體系

“文化符號(hào)是指一個(gè)民族、國(guó)家或地區(qū)長(zhǎng)時(shí)間沉淀下來(lái)的文化資源的凝結(jié)式標(biāo)示，是一個(gè)民族、國(guó)家或地區(qū)物質(zhì)文化和精神文化的精華，反映了某個(gè)特定社會(huì)或社會(huì)群體特有的精神、 物質(zhì)、 智力與情感等方面的一系列特質(zhì)”［3］。自媒體視頻博主李子柒在YouTube平臺(tái)走紅，收獲大量外國(guó)粉絲。她的視頻為外國(guó)觀(guān)眾呈現(xiàn)了飲食類(lèi)、節(jié)慶類(lèi)、文化遺產(chǎn)類(lèi)、風(fēng)景類(lèi)等豐富的中國(guó)文化符號(hào)。這些文化符號(hào)既蘊(yùn)含了熱愛(ài)生活、勤勞淳樸、孝敬老人等流傳了數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念，也有“人與自然生命共同體”等當(dāng)今中國(guó)倡導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)念。無(wú)論是視頻中呈現(xiàn)出來(lái)的有形的中國(guó)文化符號(hào)，還是無(wú)形的中國(guó)精神和價(jià)值，都在潛移默化地影響和感染著外國(guó)觀(guān)眾。

李子柒走紅外網(wǎng)給包括南粵古驛道文化遺產(chǎn)在內(nèi)的中華文化遺產(chǎn)的國(guó)際傳播帶來(lái)了如下啟示： 要先積極建構(gòu)南粵古驛道文化遺產(chǎn)的文化符號(hào)及精神價(jià)值體系，為后續(xù)對(duì)外傳播奠定基礎(chǔ)。具體而言，一是要梳理各條南粵古驛道沿線(xiàn)遺產(chǎn)的文化符號(hào)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號(hào)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號(hào)、紅色文化遺產(chǎn)符號(hào)；二是深入挖掘這些文化符號(hào)背后蘊(yùn)含的中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值。例如，臺(tái)山海口埠沿線(xiàn)的開(kāi)平碉樓作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號(hào)，融合了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑與西式建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了華僑之鄉(xiāng)吸納世界各派建筑藝術(shù)特點(diǎn)，充分彰顯出中華文化開(kāi)放包容、兼收并蓄的中國(guó)智慧。廣州從化錢(qián)崗古道沿線(xiàn)傳統(tǒng)民俗“擲彩門(mén)”背后蘊(yùn)藏了普通民眾積極樂(lè)觀(guān)、熱愛(ài)生活的中國(guó)價(jià)值觀(guān)念。梅州大埔三河壩—潮州饒平麒麟嶺古道遺址見(jiàn)證了三河壩戰(zhàn)役中“八一”起義軍堅(jiān)定信念、英勇無(wú)畏、頑強(qiáng)拼搏的崇高革命精神。這些南粵古驛道的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和紅色文化遺產(chǎn)符號(hào)以及它們背后的中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值都應(yīng)積極“走出去”，向海外世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，傳播中國(guó)聲音。

二、新媒體語(yǔ)境下南粵古驛道文化遺產(chǎn)國(guó)際傳播的創(chuàng)新策略

“新媒體是利用數(shù)字技術(shù)、通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶(hù)提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)”［4］。當(dāng)下，通過(guò)新媒體對(duì)外傳播中國(guó)文化是大勢(shì)所趨，本文所言新媒體語(yǔ)境指新媒體平臺(tái)和新媒體技術(shù)。

（一）加強(qiáng)新媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)，形成視頻圖文一體的傳播格局

新媒體平臺(tái)指當(dāng)今國(guó)際主流社交媒體平臺(tái)，主要包括TikTok （短視頻平臺(tái)）、YouTube （長(zhǎng)視頻平臺(tái)），Instagram（圖片平臺(tái)）、Twitter（文字平臺(tái)）。任何對(duì)南粵古驛道有所了解的政府機(jī)構(gòu)、民間組織、普通民眾等都可在上述社交平臺(tái)上注冊(cè)賬號(hào)，成為南粵古驛道文化遺產(chǎn)的對(duì)外傳播主體。

1.TikTok平臺(tái)。TikTok曾上線(xiàn)一個(gè)名為 “我們來(lái)自中國(guó)”的挑戰(zhàn)，在這個(gè)標(biāo)簽下，中國(guó)民俗文化、風(fēng)土人情等一批喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)元素在TikTok上得以傳播，短視頻被觀(guān)看的次數(shù)將近3100萬(wàn)，全球網(wǎng)友點(diǎn)贊將近430萬(wàn)次，還在站外分享了3.1萬(wàn)余次［5］，這充分說(shuō)明TikTok可為對(duì)外傳播中華文化發(fā)揮積極作用。TikTok上的短視頻最長(zhǎng)為3分鐘，最短則十幾秒，能夠傳達(dá)給外國(guó)受眾的內(nèi)容相對(duì)有限。因此，在利用TikTok平臺(tái)來(lái)對(duì)外傳播南粵古驛道文化遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)根據(jù)文化遺產(chǎn)符號(hào)的屬性，選擇趣味性強(qiáng)，在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上能對(duì)受眾產(chǎn)生一定感官?zèng)_擊的內(nèi)容，以便給受眾留下深刻印象。例如，抖音上就曾有一條關(guān)于廣州從化錢(qián)崗古道沿線(xiàn)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗“擲彩門(mén)”的短視頻讓不少網(wǎng)友大開(kāi)眼界。新春佳節(jié)，村里組織鑼鼓隊(duì)助威，村民們先燃放鞭炮，再扔向高空的彩門(mén)，點(diǎn)亮彩門(mén)里的煙花使其燃放轉(zhuǎn)動(dòng)，首位擲中彩門(mén)的村民將被視為新一年中的幸運(yùn)兒。煙花這個(gè)文化符號(hào)也廣泛存在于世界各國(guó)節(jié)日慶典中，它象征著美好和歡樂(lè)，為各國(guó)人民所喜愛(ài)。因此，可將“擲彩門(mén)”活動(dòng)拍攝成短視頻在TikTok上進(jìn)行推廣。背景音樂(lè)可選用廣東特色節(jié)慶音樂(lè)。另外，對(duì)于像“擲彩門(mén)”這樣的中國(guó)特色民俗詞匯，應(yīng)采用異化翻譯策略，先使用音譯法，再使用直譯法進(jìn)行釋義。TikTok設(shè)有熱門(mén)標(biāo)簽功能，用戶(hù)可根據(jù)熱門(mén)標(biāo)簽為自己的視頻設(shè)置相關(guān)標(biāo)簽，從而爭(zhēng)取更多的曝光機(jī)會(huì)。在發(fā)布“擲彩門(mén)” 視頻時(shí)可設(shè)置如#happy、#family、#holiday、#party、#lol、#fun 等 平 臺(tái) 常 見(jiàn) 的 熱 門(mén) 標(biāo)簽，以提高視頻熱度，吸引更多觀(guān)眾。

2.YouTube平臺(tái)。與短視頻不同，YouTube上的長(zhǎng)視頻往往能展示更多的場(chǎng)景、人物、故事情節(jié)等。李子柒的長(zhǎng)視頻在YouTube上受到了外國(guó)受眾的關(guān)注和喜愛(ài)，國(guó)內(nèi)不少研究都從文化折扣的角度進(jìn)行分析，“李子柒的視頻善于運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)、聽(tīng)覺(jué)符號(hào)等世界通用的非語(yǔ)言符號(hào)，同時(shí)減少對(duì)話(huà)、旁白等語(yǔ)言文字符號(hào)，有益于海外受眾對(duì)內(nèi)容的理解與接受，有效規(guī)避了文化折扣”［6］。在利用長(zhǎng)視頻來(lái)對(duì)外傳播南粵古驛道文化遺產(chǎn)時(shí)也要充分考慮如何減少文化折扣的影響，重視場(chǎng)景人物的設(shè)置和敘事邏輯。以世界文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目開(kāi)平碉樓為例拍攝一個(gè)長(zhǎng)視頻，邀請(qǐng)兩位外國(guó)游客和一位熟悉碉樓且外語(yǔ)熟練的中國(guó)導(dǎo)游一起游覽碉樓的視角展開(kāi)敘事。視頻中的敘事語(yǔ)言是外語(yǔ)，以便減少跨文化傳播中的文化折扣。視頻內(nèi)容要把展示碉樓中西合璧的建筑藝術(shù)風(fēng)格作為重點(diǎn)，外國(guó)游客發(fā)現(xiàn)碉樓有古羅馬式支柱、歐美式窗戶(hù)和壁爐、東洋式精美天花板，必然產(chǎn)生好奇和疑問(wèn)：為何一幢有歷史感的中式建筑物具有西式風(fēng)格?

3.Instagram平臺(tái)。Instagram是一款圖片類(lèi)社交軟件，“與文字相比，圖像更加直觀(guān)、形象、生動(dòng)，視覺(jué)沖擊力大，內(nèi)容吸引力強(qiáng)，它可以突破語(yǔ)言的障礙，打破種種隔閡”［7］。南粵古驛道文化遺產(chǎn)在通過(guò)圖片方式進(jìn)行海外傳播時(shí)，要注重圖片的拍攝藝術(shù)和表現(xiàn)手法。例如，通過(guò)無(wú)人機(jī)航拍的方式俯拍珠海長(zhǎng)南逕古道遺跡，古道周?chē)际怯粲羰[蔥的樹(shù)林。照片中的綠色給人以清新、自然、寧?kù)o的感覺(jué)，在呈現(xiàn)古道遺跡的同時(shí)也能潛移默化地向外國(guó)受眾展示我國(guó)加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，構(gòu)建人與自然生命共同體的中國(guó)理念。除了發(fā)布圖片還可編輯文字對(duì)圖片內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明，同時(shí)配以相關(guān)能展示中國(guó)理念的標(biāo)簽，如#A Community of Life for Man and Nature#、#Chinese Idea: Green Development#等。紅色文化遺產(chǎn)符號(hào)也可使用圖片進(jìn)行傳播，但由于中西方在政治意識(shí)形態(tài)上存在較大差異，所以要注意傳播方法，可稍微淡化政治宣傳色彩，更多地以圖片信息代替冗長(zhǎng)的文字信息。以潮州饒平麒麟嶺古道遺跡為例，1927年10月，中共饒平縣委干部和群眾曾在這里送別朱德率領(lǐng)的南昌起義軍。現(xiàn)在，麒麟嶺古道旁的小平臺(tái)上立有五星紅旗旗桿，旁邊有面文化墻，墻上宣傳畫(huà)展示了當(dāng)年干群送別起義軍的場(chǎng)景。以此景拍攝照片，需包含古道小路、文化墻和五星紅旗三樣事物，并為照片配置相關(guān)文字標(biāo)簽，如#South China Historical Trail#、#History of Chinese Revolution#等。

4.Twitter平臺(tái)。Twitter（推特）是一家可以讓用戶(hù)發(fā)表不超過(guò)140字符推文的社交網(wǎng)站。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，按照國(guó)別劃分，2020年推特用戶(hù)數(shù)量居于前十的是美國(guó)、日本、英國(guó)、沙特阿拉伯、巴西、印度、墨西哥、西班牙、俄羅斯［8］。除用于社交之外，眾多國(guó)際主流媒體均通過(guò)其推特賬號(hào)來(lái)發(fā)布新聞，不少推特用戶(hù)也把推特作為平日獲取最新資訊的渠道。在對(duì)外宣傳南粵古驛道文化遺產(chǎn)時(shí)可將推特作為發(fā)布南粵古驛道相關(guān)新聞報(bào)道的平臺(tái)。2019年10月25日，由國(guó)際定向運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)主辦，廣東省體育局、佛山市人民政府承辦的2019年定向世界杯決賽暨南粵古驛道定向大賽在廣東省佛山市南海區(qū)開(kāi)賽，這是定向世界杯首次在中國(guó)舉行。有來(lái)自37個(gè)國(guó)家及地區(qū)的260名參賽選手參賽。國(guó)際定向運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)主席Leho Haldna指出，南粵古驛道定向大賽的辦賽理念與國(guó)際定向聯(lián)合會(huì)秉承的宗旨和價(jià)值高度契合，大賽也為弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?、探索體育與文化融合發(fā)展提供了絕佳的機(jī)會(huì)。若未來(lái)廣東省再次承辦南粵古驛道定向世界杯大賽，賽事相關(guān)新聞報(bào)道都能作為推文在推特上發(fā)布，推文中也可添加相關(guān)標(biāo)簽，如#Orienteering World Cup Final、#South China Historical Trails等。同時(shí)可邀請(qǐng)外國(guó)嘉賓或各國(guó)參賽選手使用他們的推特賬號(hào)發(fā)布有關(guān)內(nèi)容，幫助對(duì)外宣傳南粵古驛道文化遺產(chǎn)。除此之外，可借用@功能，在發(fā)布新聞報(bào)道后@若干粉絲數(shù)量較大的中國(guó)媒體來(lái)引流，如@中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)推特賬號(hào)“CGTNOfficial”、中國(guó)日?qǐng)?bào)推特賬號(hào)“ChinaDaily”等，提高推文被看到、轉(zhuǎn)發(fā)的幾率。

（二）善于利用新媒體技術(shù)，打造多維度多感官沉浸式體驗(yàn)

本文所言新媒體技術(shù)主要指虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)VR（Virtual Reality），即“把客觀(guān)上存在的或并不存在的東西，通過(guò)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，在用戶(hù)眼前生成一個(gè)虛擬的環(huán)境，使人感到像真實(shí)存在似的一種技術(shù)”［9］。隨著科技水平的不斷提高，在VR的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR，Augmented Reality）、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)（MR，Mixed Reality）、影像現(xiàn)實(shí)技術(shù) （CR，Cinematic Reality）、 擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)（XR，Extended Reality）。選用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和傳播方式對(duì)外傳播南粵古驛道文化遺產(chǎn)能取得更佳的傳播效果。例如，可創(chuàng)建360度VR/AR/MR交互式立體化的虛擬場(chǎng)景，生動(dòng)逼真地再現(xiàn)古驛道遺址和古村落的多種場(chǎng)景，并配置傳統(tǒng)古典音樂(lè)和必要的道具，讓外國(guó)受眾仿佛乘坐時(shí)光機(jī)“穿越”至各條古驛道，在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，甚至是味覺(jué)、嗅覺(jué)上提升外國(guó)受眾的沉浸式體驗(yàn)感，從而讓他們充分感受千年嶺南古道的歷史底蘊(yùn)和文化風(fēng)情。