發(fā)掘北京“城之源”

陳慧琦　劉佳璇

北京市規(guī)劃展覽館入口處的《北京灣》青銅雕像， 以1：60000 的比例真實再現(xiàn)北京小平原三面環(huán)山，行如海灣的地理環(huán)境特征（金明大/攝）

“燕外迫蠻貉，內(nèi)措齊、晉，崎嶇彊國之間，最為弱小。”3000多年前的燕都，地處中原農(nóng)耕文明和北方草原游牧文化的交界地帶，山高水寒，戎狄雜錯，激蕩出獨特的文化。燕人一步步將燕從腹背受壓的小國，締造為戰(zhàn)國七雄之一。

然而，由于古籍里對燕國初期的記錄語焉不詳，燕國的始封地究竟在哪兒、是誰受封？很長一段時間眾說紛紜。

“良鄉(xiāng)塔，漫山坡，過了竇店是琉河。”琉璃河鎮(zhèn)位于北京西南部，因河得名，西抵太行山西麓，東面是平緩的華北平原。上世紀60年代，在琉璃河鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的西周燕都遺址，把北京的建城史從800年一下上推到了3000年，這里因而被稱作北京的“城之源”。

隨著半個多世紀以來琉璃河遺址考古發(fā)掘的進展，塵封的歷史逐漸撥開迷霧。

2021年12月19日，北京市文物局發(fā)布消息稱，在北京房山琉璃河遺址，最新發(fā)掘的一座西周墓葬中出土了青銅卣（讀yǒu，指古代盛酒的器具）。卣上的銘文以文字資料實證了3000余年的北京建城史，琉璃河遺址的考古工作也再一次為世界城市史研究貢獻了獨特價值。

77年來的考古發(fā)掘工作，一步一個腳印，帶領人們走進3066年前的燕都，追根溯源，揭開北京城市起源故事的面紗。

北京建城史：層層迷霧

北京城市源頭的探尋與證實是一個復雜漫長的過程。

“（北京）目前可探尋到最早城址的是唐代的幽州城?！?949年，著名歷史地理學家侯仁之先生在《北京歷史地理》中如此論斷。此時，人們回望北京城市具體可考的起源，大多只能目見唐代的幽州。

侯仁之認為，北京地方勢力興盛，原始聚落的發(fā)展始于周朝之前。在武王伐紂前，燕便是一個自然生長的國家。但關于燕國始封的事實，古籍記載出入較大，卻無定論。

武王克商后，“封建親戚，以蕃屏周”?！抖Y記·樂記》記載，“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊”;《史記·燕召公世家》則記為，“周武王之滅紂，封召公于北燕”。召公姬奭是與太公姜尚、周公姬旦齊名的重臣，他們共同輔佐周武王滅商;《太平寰宇記》卻認為“燕召公始封即今淶水縣地，后徙于薊”。北京大興、北京房山、天津薊縣和河北淶水，都曾被認為是燕國始封地。

《魯周公世家》中記錄了伯禽、太公受封后報政于周公，卻未提及召公受封燕地后報政之事。后人據(jù)此推測，召公并未就封，而是其長子到燕，成為第一代燕侯。甚至，由于燕地處偏遠，有學者懷疑周朝分封燕國的可能性。

史書中對燕國草創(chuàng)期的記載也很少，從召公奭至燕惠侯中間九世，均已失系，以至于很多歷史研究者懷疑燕國早期歷史。

燕國始封地究竟在哪兒？受封者究竟是誰？很長一段時間，北京的建城歷史被蒙上迷霧，引發(fā)重重爭議。

1945年，琉璃河遺址首次被發(fā)現(xiàn)。1962年，琉璃河鎮(zhèn)黃土坡村的村民在自家打井時發(fā)現(xiàn)了兩件青銅器，琉璃河遺址由此得到了考古學界的重視。北京市文物工作隊、北京大學歷史系考古專業(yè)等首次對琉璃河遺址進行了科學調(diào)查和試掘。

隨著考古發(fā)掘工作的不斷進展，北京城市的起源與發(fā)展，終于呈現(xiàn)出愈加清晰的脈絡。

三次考古發(fā)現(xiàn)逼近謎底

琉璃河遺址的正式考古發(fā)掘工作肇始于上世紀60年代。半個多世紀以來，源源不斷的考古發(fā)掘成果，一步步印證、補正了史書對于北京城市起源的記載，也是中華文化在燕地的重要例證。

1964年夏天，北京大學歷史系考古專業(yè)的鄒衡先生整理分析當?shù)爻鐾恋奶掌?，認為燕國的始封地極有可能就在琉璃河。琉璃河區(qū)域的考古發(fā)掘工作開始分階段推進。

十年后，琉璃河遺址新發(fā)現(xiàn)了兩座墓葬，考古人員立即對其進行發(fā)掘。在這一階段，兩件重要文物伯矩鬲和堇鼎出土。

伯矩鬲，是炊煮或盛食器。鬲蓋雙耳翹起，器腹浮雕牛首，三袋形足，33厘米高，雄厚精美。鬲蓋內(nèi)及頸部內(nèi)有著相同銘文——“才戊辰，匽侯賜伯矩貝，用作父戊尊彝”，記錄的是燕侯賞賜伯矩海貝的事件。這段關于匽侯的文字記載，被視為北京3000年建城史的證據(jù)。伯矩鬲也成為首都博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。

堇鼎中的銘文則記載了匽侯命令大臣堇給召公送食物，太保賞給堇貝的事件。

北京市房山區(qū)琉璃河西周燕都遺址博物館，觀眾們圍在西周青銅器克盉（右）和克罍前拍照（張宇/攝）

到了1986年，新出土的克盉和克罍，被學者稱為自琉璃河遺址發(fā)掘以來最重要的考古發(fā)現(xiàn)。

克盉和克罍都是古代酒器，發(fā)掘過程“驚心動魄”。它們所在的墓葬早已被盜，文物所剩無幾。在發(fā)掘過程中，天空還飄起雪花，即將造成封凍。在墓葬清理工作結(jié)束的前一天，考古人員意外從墓坑底部的泥水中找出兩件銹蝕嚴重的青銅器物——銅罍和銅盉。

不料想，除銹后，這兩件器物的蓋內(nèi)和器沿內(nèi)壁上，出現(xiàn)了一模一樣的43字銘文。正是這43字，成為確證北京建城史的直接依據(jù)。

銘文記載，周王為表彰召公的功績，封其元子克為燕侯，管理燕地的六支部族（即授民授土），燕侯制作了克盉、克罍來紀念這一事件。

這段銘文印證了史書中召公封燕，以元子就封等史實，并證明了琉璃河遺址是西周燕國的始封地，也就是文獻中的“燕”。

2019年至2021年是琉璃河遺址考古發(fā)掘的又一新階段。最新發(fā)掘的一座西周墓葬中出土了青銅卣，卣上的銘文中出現(xiàn)“太保”“墉燕”“燕侯宮”等內(nèi)容。

首都師范大學教授雷興山認為，銘文中的“墉”字，意為筑城，證實召公親自來過琉璃河遺址，并在此筑都。這一發(fā)現(xiàn)與克盉、克罍的銘文有所不同，互為補充。北京大學考古文博學院教授孫慶偉認為，這篇銘文以無可爭議的文字資料實證了3000余年的北京建城史，在世界城市史研究上具有獨特價值，堪稱北京之寶。

此外，獸面形銅飾、成組銅車馬器、鏤空有銎銅戈，這些房山琉璃河遺址新近出土的古物，描摹出古代北京城市居民的生活方式，呈現(xiàn)多元的文化因素?？逃秀懳牡你~簋的發(fā)掘，更是進一步證實西周的名、字制度。

77年、3066年與未來

對琉璃河遺址時隔多年后的再次發(fā)掘，運用了更多科技手段。據(jù)介紹，自2019年以來，琉璃河遺址首次在北京的大遺址中建立了web-GIS地理信息系統(tǒng)，將遙感考古、坐標信息、航空攝影、電法物探、勘探和發(fā)掘的成果統(tǒng)一到大遺址“一張圖”中，并攝像記錄了發(fā)掘全過程，逐層進行繪圖、攝像、建立三維模型，全面收集信息。

文物保護專業(yè)人員全程參與考古發(fā)掘工作，針對不同材質(zhì)遺物進行因地制宜的文物保護，對木桿、席痕、織物等有機類文物，使用薄荷醇等進行臨時加固處理;漆木器等文物采取薄荷醇、石膏、聚氨酯發(fā)泡劑等，結(jié)合整體套箱快速提取后，迅速置入實驗室進行實驗室考古和保護修復。

2021年4月8日，琉璃河遺址夯土建筑基址，考古人員在建筑剖面上標記了不同時期的人類活動面（陳鐘昊/攝）

76年來的考古發(fā)掘工作，一步一個腳印，帶領人們走進3066年前的燕都，追根溯源，揭開北京城市起源故事的面紗，也一步步揭示京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史淵源，呈現(xiàn)中華民族多元一體格局形成過程中的重要例證。

2021年，正值中國現(xiàn)代考古學誕生100周年，琉璃河遺址獲評“中國百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，也是國家文物局頒布的“十四五”時期的大遺址之一。

隨著《琉璃河遺址保護規(guī)劃（2020年-2035年）》的發(fā)布，琉璃河遺址保護區(qū)建設控制地帶增加至11.6平方公里，明確了未來15年琉璃河遺址的保護、開發(fā)和利用細節(jié)，并將以西周燕國早期遺存及其背景環(huán)境為主體，建設考古遺址公園。

從邊陲小鎮(zhèn)，到區(qū)域中心城市、軍事重鎮(zhèn)，到陪都、中都、大都，再到成為首都，北京城市地位不斷上升，城市文化賡續(xù)綿延。西山腳下，大石河邊，琉璃河遺址上殘存的夯土城基、宮殿臺基，述說著一段段被塵封的歷史往事，也見證著三千年古都城市文明的變與不變。