“薩公仁壽堂記”石碑探析

黃群秀

（中國船政文化博物館，福建 福州 350015）

時勢造英雄。戰(zhàn)火紛飛的近代中國，造就了薩鎮(zhèn)冰的傳奇一生。薩鎮(zhèn)冰（圖1），字鼎銘，1859年出生于福州閩縣澳橋下（今鼓樓區(qū)福州大酒家附近）。其出生不久后，母親便去世。父親續(xù)弦后，薩鎮(zhèn)冰寄宿于三坊七巷黃巷叔父薩鏗藩家中。薩鎮(zhèn)冰與海軍產生聯(lián)系，最早竟是迫于生計。1869年，船政學堂在三坊七巷招生。畢竟寄人籬下多有不便，當薩鎮(zhèn)冰聽說這所新式學堂管吃、管住、給發(fā)獎金時，毅然前往報名。通過入學考試后，薩鎮(zhèn)冰順利成為船政后學堂駕駛專業(yè)第二屆的學生。1876年，派赴英國格林尼治皇家海軍學院留學深造。扎實的海軍知識和技能，使薩鎮(zhèn)冰在此后生涯中與海軍結下不解之緣。清末，其先后擔任天津水師學堂教習、“海圻”艦管帶、廣東水師提督直至海軍統(tǒng)制（總司令）；民國時期任海軍總長、代國務總理、福建省省長；新中國成立后，任全國政協(xié)首屆委員會委員、中央人民政府革命軍事委員會委員、福建省人民委員會委員等顯要職務。

圖1 民國海軍上將薩鎮(zhèn)冰

泉山，即冶山，是福州最早的城址。《史記》記載：“閩之有城，自冶而始?！痹谌焦袍E內有一棟清凈、淡雅的小巧建筑，即為薩鎮(zhèn)冰晚年居住的仁壽堂。這是一座長寬約為15米的方形全木兩層樓房，上下各有六間房間。在仁壽堂堂側曾立有一方“薩公仁壽堂記”石碑。薩鎮(zhèn)冰是近代中國著名海軍將領，這方碑文中清楚記錄其事跡，是薩鎮(zhèn)冰為官處事的生動寫照。以下是“薩公仁壽堂記”石碑（圖2）的原文及釋義：

圖2 1948年“薩公仁壽堂記”石碑

海軍上將薩公仁壽堂石碑

《薩公仁壽堂記》

仁壽堂者，海軍上將薩公燕居之所也。往歲戊寅，公年八十，都人士及舊時袍澤相聚而謀曰：“何以壽公？傳之無斁?！蹦速徣阶蠼R氏宅，因其棟宇而新之。修者，崇者，狹者，廣者，悉如制，五閱月而堂成。董其役者，陳君培錕也。時方有日本兵事，公亦不遑寧處，先赴南洋，旋入蜀，歷滇、桂、湘、黔、陜、甘，凡八稔，兵解始歸而居之。今歲戊子，公九十矣。曩欲壽公者，復相與謀曰：“尋常頌辭，非所以厚公也；堂成而記闕如，亦非所以重工事也?！币詫僬诅I，謂兆鏘少公三歲，齒相埒，又夙隸舟師也。則敬諾。竊思公之名德，雖遠在友邦，聞者慕思，見者心折。其為政治軍也，若總理國務，若管領海軍，若主持省政，一本寬柔，士民悅服；其與人也，無貧富貴賤，皆謙而禮下之；其為善也，若耆欲，無食者食之，無衣者衣之，無所歸者廬舍之。自奉則觳薄如寒素然。惟其外臞而內腴，斯能老而不衰，非所謂仁者壽歟！今也，山堂起居，人將曰：“堂之奕奕，可以宴客；堂之穆穆，可以聚族?！倍珓t憂人之憂，樂人之樂，無日不往來于方寸間。斯人也，斯堂也，其天資之，地毗之，而以繹來茲乎。爰書于石，俾勿壞。海軍輪機中將陳兆鏘拜撰；福建省參議會議長丁超五拜書；陳紹寬、楊敬修、陳培錕、高登艇、雷壽彭、吳山、李世甲、李午亭、丘漢平、陳遵統(tǒng)、林柏棠、王孝泉、史家麟、楊廷玉、林鼎華、沈筍玉、韓玉衡、楊逾、李熙年、方瑩、陳海瀛、魏熙滋、黃蔭、莊公輔、陳煦、陳調晨、張乃武、王康年、李允彬、林可、毛一豐、林心恪、黃震亞、林瑊、林肇宏、陳國瑜、張寅、陳景焜、陳國璆、石紀麟、王賡年、蔡達三、陳子奮、曾克兌、李向樟、郭頻、劉學基、鄭貞、藩方熺、藩同敬同敬獻。中華民國三十七年四月谷旦。

譯文：海軍上將薩公仁壽堂石碑

《薩公仁壽堂記》

仁壽堂，是海軍上將薩鎮(zhèn)冰晚年休養(yǎng)的住所。戊寅年（1938），薩鎮(zhèn)冰八十歲，福州本地鄉(xiāng)民及過去的官場同僚聚在一起商量：用什么給薩公祝壽比較合適呢？大伙商量后決定集資購買泉山附近的馬氏宅子將其翻新后送給薩公。修繕時，其高度、寬度、面積等都按一定的規(guī)制，五個月后完工。工程監(jiān)督由陳培錕負責。當時正值日本侵華，薩公不愿待在敵后閑居，先后赴南洋、四川、云南、廣西、湖南、貴州、陜西、甘肅，抗戰(zhàn)勝利后，回福州居住。戊子年（1948），以往為薩鎮(zhèn)冰祝壽者又聚在一起商量說：“尋常歌頌的辭藻，都不足以贊美薩公。建設仁壽堂的目的并非只是為薩鎮(zhèn)冰建一座寓所（更重在對薩公人品的弘揚），如今仁壽堂已經建成，但是卻還沒有對這一事件進行記載?！彼_鎮(zhèn)冰的部下陳兆鏘，比薩鎮(zhèn)冰小三歲，年齡相仿，過去又同屬于水師，那么記錄之事就由陳兆鏘負責最為合適。薩鎮(zhèn)冰的名聲和功德遠赴海外，聽者仰慕，見著心服。在政治軍事上，不論是總理國務，還是管理海軍，或是主持省政，都是一如既往地寬厚仁和，士民都心悅誠服；在為人處世方面，無論對方是貧富貴賤，薩鎮(zhèn)冰都以禮待之；在做善事方面，薩鎮(zhèn)冰有一個特殊的愛好，即沒有飯吃的給予飯吃，沒有衣服穿的給其衣服穿，沒有住所的給其住所。但薩鎮(zhèn)冰自己卻單薄貧寒樸素。像薩鎮(zhèn)冰這樣外表消瘦而內心充盈，年紀大卻不衰老的人，不正是所謂的仁壽者嗎！現(xiàn)在，薩鎮(zhèn)冰在泉山仁壽堂起居，人們都贊美道：“仁壽堂的寬敞可以招待客人；仁壽堂的莊嚴也可以用來族人聚會?！彼_鎮(zhèn)冰憂人之憂、樂人之樂，沒有一刻不想著方寸之間。薩公、仁壽堂都是天地的饋贈，這就是這件事的來龍去脈。把這件事刻在石碑上，以使它不被破壞。海軍輪機中將陳兆鏘撰；福建省參議會議長丁超五書；陳紹寬、楊敬修、陳培錕、高登艇、雷壽彭、吳山、李世甲、李午亭、丘漢平、陳遵統(tǒng)、林柏棠、王孝泉、史家麟、楊廷玉、林鼎華、沈筍玉、韓玉衡、楊逾、李熙年、方瑩、陳海瀛、魏熙滋、黃蔭、莊公輔、陳煦、陳調晨、張乃武、王康年、李允彬、林可、毛一豐、林心恪、黃震亞、林瑊、林肇宏、陳國瑜、張寅、陳景焜、陳國璆、石紀麟、王賡年、蔡達三、陳子奮、曾克兌、李向樟、郭頻、劉學基、鄭貞、藩方熺、藩同敬同敬獻。中華民國三十七年四月谷旦。

仁壽堂是薩鎮(zhèn)冰八十大壽時旁人集資為其修繕的住所。薩鎮(zhèn)冰在福州居住過的寓所大致有五處，如三坊七巷中的黃巷、朱紫坊22號的薩氏府邸等，但這些都是其族兄的產業(yè)，并非薩鎮(zhèn)冰自己的房產。1938年，薩鎮(zhèn)冰已八十歲，仍是寄宿于他人寓所。雖他本人毫不在意，但周圍的鄉(xiāng)親、同事卻認為不應該這樣。但為感念薩公功德，薩鎮(zhèn)冰舊時同事海軍中將陳兆鏘、時任福建省人民政府副主席丁超五、福建省財政廳長陳培錕及其他社會各界數(shù)十人便以賀壽之名，集資在福州市鼓樓區(qū)鼓東街道中山路購得馬氏宅子（今福州市鼓樓區(qū)能補天巷23號），修繕一新后，定名“薩公仁壽堂”，于薩鎮(zhèn)冰八十大壽時贈予薩公。仁壽堂興建及落成期間，薩鎮(zhèn)冰受福建省政府的邀請赴南洋考察。回國后正逢抗日戰(zhàn)爭，這位八十多歲的老人依然心系國家前途命運，不甘家中閑居，奔走于全國各省宣傳抗日救國?？箲?zhàn)勝利后，這位漂泊半生的老人回到福州定居于仁壽堂。他對這座小樓十分滿意，在其所著的《仁壽堂詩并序》中對此事有詳細記錄：“戊寅之歲，余年八十。里中諸君子暨舊時袍澤為集貲筑堂，名曰仁壽。時余方西游……逾八年始歸里，即居是堂?！睘楦屑槠湫藿ㄈ蕢厶玫闹T君，薩鎮(zhèn)冰作詩：“群君昔日建華堂，仁壽為名意緒長，使我老年身有托，倚欄及見國威揚。”他將樓下中間的房間作為自己臥室，左邊的房間作為客廳，其他剩余的十間房間則分給無家可歸的族人居住，包括守寡的族弟媳桂生嫂及兩孩子、幼喪父母的薩本勛和薩本崐兩兄妹等。薩鎮(zhèn)冰在仁壽堂渡過了生命中最后的六年時光，直至1952年病逝，享年94歲。薩鎮(zhèn)冰生前曾留下遺囑：在其去世后將仁壽堂捐獻給政府。2013年，仁壽堂被列為省級文物保護單位。

早在薩鎮(zhèn)冰七十誕辰、南港（今閩侯南通地區(qū)）救災時，鄉(xiāng)民便要為其祝壽，但他執(zhí)意不肯。1948年，薩鎮(zhèn)冰九十大壽。雖薩鎮(zhèn)冰依然反對慶壽，但福州各界人士、鄉(xiāng)民還是成立了祝壽組織委員會，并在福州南臺吉祥山救火聯(lián)合會新廈舉行盛大的慶祝儀式。除“劍社”發(fā)起的折枝詩宣唱會外，薩鎮(zhèn)冰謝絕其他任何祝壽形式。但即便如此，仁壽堂依然掛滿了與“仁”和“壽”相關的壽詩、壽聯(lián)。

在薩鎮(zhèn)冰九十誕辰（圖3）之際，仁壽堂的堂側也多了一方石碑，即為“薩公仁壽堂記”石碑。此前，在商討如何為薩公祝壽之事時，眾人商議由陳兆鏘撰寫《海軍上將薩公仁壽堂記》，并將其刻在青石碑上，立于仁壽堂。這方石碑后由薩鎮(zhèn)冰的侄孫薩本鐘、薩強收藏。2017年9月，薩本鐘、薩強將其捐贈給中國船政文化博物館。其另捐贈薩鎮(zhèn)冰佩戴過的徽章2枚、藤箱1件、眼鏡1副、鋼筆1支、全國政協(xié)會議紀念冊2本、薩鎮(zhèn)冰參加1950年福建省中蘇友好協(xié)會第一次代表會議的合影1張，在此不加贅述。

圖3 1948年春薩鎮(zhèn)冰九十華誕時，子福鈞、媳商子玉返榕，與薩鎮(zhèn)冰共影于仁壽堂側石階上

這方石碑為三級文物，碑身高108厘米，寬55.5厘米，厚5.5厘米。青石材質，邊沿破損，底座殘缺。碑額篆體，碑文楷體，碑額部分文字殘缺，據(jù)史料記載原文共計572個字。雖青石作為碑石有其天然優(yōu)勢而運用廣泛，但也存在質地較脆、不耐腐蝕、易風化等的缺點。所以久而久之在碑石的表面和邊緣有些許缺損，但總體不礙閱讀，除碑額殘缺部分，其他文字均清晰可辨。一般類似紀念事業(yè)、功勛的石碑，除鐫刻文字外，會輔之以圖案，但這方石碑只有正面鐫刻文字，四周并無花紋修飾，這正與薩鎮(zhèn)冰低調的性格、簡樸的作風相呼應。

從碑文內容看，文字可以分為兩個部分：一部分是記錄此事的經過；另一部分是記錄祝壽者姓名。在開篇即指出修建仁壽堂的目的：基于薩鎮(zhèn)冰的功績及人品，所以社會各界主動集資修建仁壽堂以作薩鎮(zhèn)冰八十大壽的賀禮。后又提到修建仁壽堂更重要的目的，也是撰此文、立此碑的意義在于對薩鎮(zhèn)冰的生平事跡和品格美德加以記錄和弘揚，使之廣為流傳、功昭后人。碑文言簡意賅地記錄薩鎮(zhèn)冰的任職履歷、為人處世、熱心公益，贊頌其戎馬一生、殷勤國事、禮賢下士的高風亮節(jié)，表達了社會各界、友人等對薩公人格的敬仰及康寧長壽的祝福之情。在中國人傳統(tǒng)觀念中，“高官”常常與“厚祿”相聯(lián)系，“升官”往往與“發(fā)財”有關，但身居要職的薩鎮(zhèn)冰卻并非如此，兩袖清風、平易近人、和藹可親才是大家眼中的薩鎮(zhèn)冰。他在職時為官清廉、勤政愛民，在每一崗位都廣受同僚欽佩和敬慕，近代著名的福州作家冰心稱其為“平民省長”；私下更是熱心公益，或利用公職，或貢獻個人收入，賑災濟困，建橋修路，創(chuàng)建醫(yī)院，為社會公益和慈善事業(yè)不遺余力，因此在民間也深受百姓愛戴，有“薩菩薩”的雅稱。正是這種高尚的品格，使出身名門、曾擔任三朝官職的薩鎮(zhèn)冰清貧一生，不僅沒有置過一處房產，而且也未置辦過一畝田地，在他人眼中甚至還有些許“窮”，但難能可貴的是受到同僚的敬佩和老百姓的“一致好評”。正因如此，在薩鎮(zhèn)冰八十大壽時，無論其如何拒絕，大伙依然為其集資修建仁壽堂，結束他“寄人籬下”“居無定所”的生活，在其九十大壽時，又通過立碑將其事跡和品德加以宣傳。

另外，石碑中對修繕過程、工程監(jiān)工、修建時長、石碑內容等都作簡單介紹，文末還對記錄者、書寫者、祝壽者共52人予以記錄。仔細深究，這些人中的一部分人有個共同特點：屬福州籍，且都曾就職于中國近代海軍，如民國海軍總長陳紹寬、民國海軍總司令部少將候補員楊敬修、民國海軍第二艦隊司令李世甲、民國海軍總司令部上校候補員沈筍玉、民國海軍總司令部高級參議韓玉衡、新中國華東海軍研究會委員方瑩等。福州自古以來不僅造船業(yè)發(fā)達，古代曾誕生過“溫麻五會”、水密隔艙福船等著名船型，而且也培養(yǎng)出無數(shù)走南闖北的水手家族。清末在福州設置的船政，造軍艦、育人才，因此中國近代許多海軍或是福州籍，或是畢業(yè)于船政系列學校。李鴻章曾說：“閩將輩出，赫躍于時?！钡拇_，近代中國的骨干力量多數(shù)與福州有關，僅在此石碑中記錄的福州籍的海軍祝壽者就有好幾位，更是印證了近代福州深厚的海軍文化底蘊、“無閩不成軍”的獨特歷史。

“薩公仁壽堂記”石碑是研究薩鎮(zhèn)冰生平功績的重要實物資料，也是記錄近代先進中國人救亡圖存的珍貴文物，更體現(xiàn)了善良的中國人自古以來樂于助人、扶貧濟困的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。海軍史專家陳悅曾經對這方石碑作出高度評價：“可以說如同薩鎮(zhèn)冰的紀念碑一般。”由此可見這方石碑的珍貴價值。