視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新思路探討

劉鵬渤

（作者單位：山西應(yīng)用科技學(xué)院）

1 視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新方向

1.1 創(chuàng)新設(shè)計理念

當(dāng)下人類的視覺審美需求的意識日益提高，為了滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨?，視覺傳達(dá)設(shè)計也需要進(jìn)行創(chuàng)新，視覺傳達(dá)設(shè)計師要在全面考慮應(yīng)用性、創(chuàng)新性和新穎性等的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身經(jīng)驗，設(shè)計出具有創(chuàng)新性的作品。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時，設(shè)計師要明確產(chǎn)品設(shè)計的理念，創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計方法，盡可能地打破固有的產(chǎn)品設(shè)計理念，并基于現(xiàn)實情況進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新，在設(shè)計時還要結(jié)合社會發(fā)展的潮流和視覺傳達(dá)的主要方向，設(shè)計出更有吸引力的產(chǎn)品。視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)當(dāng)以實踐性、創(chuàng)意、新奇性制勝。具體來說，便是在過去產(chǎn)品設(shè)計成功經(jīng)驗的基石上革新產(chǎn)品設(shè)計理念，從而更好地適應(yīng)人類的心理需要和審美要求。產(chǎn)品設(shè)計者要認(rèn)識這一現(xiàn)實，在產(chǎn)品設(shè)計過程中敢于改變固有的產(chǎn)品設(shè)計模式，真正地針對社會實際狀況進(jìn)行思考，設(shè)計出適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展潮流的優(yōu)秀作品，從而抓住社會時尚的脈搏，以更為完美的視覺效果形態(tài)獲得社會大眾的廣泛喜愛。

1.2 創(chuàng)新視覺語言

從實質(zhì)內(nèi)容上來說，視覺藝術(shù)表達(dá)的設(shè)計過程是一個把圖像加以語言化，并且對其他語言加以圖像化的過程。視覺傳達(dá)藝術(shù)表達(dá)語言是設(shè)計人員設(shè)計理念和創(chuàng)造性思維的表達(dá)，是一種藝術(shù)信息，其通過信息傳播媒介傳遞到受眾面前。視覺傳達(dá)設(shè)計中文本、圖像和色彩是關(guān)鍵性元素，同時是一種十分典型的視覺藝術(shù)表達(dá)語言。所以，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，要想實現(xiàn)視覺藝術(shù)表達(dá)語言的創(chuàng)新，這三種關(guān)鍵性的元素是創(chuàng)新的重點內(nèi)容。雖然這三類元素之間是相互獨立的關(guān)系，但是彼此之間又存在密切的聯(lián)系，每一種元素都對設(shè)計的整體設(shè)計風(fēng)格有重要影響，都能夠?qū)⒁曈X傳達(dá)設(shè)計人員的整體藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格表達(dá)出來。所以，視覺傳達(dá)設(shè)計師必須不斷地豐富其藝術(shù)設(shè)計思想，并在視覺語言方面進(jìn)行革新。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計師可以充分展現(xiàn)自己的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新想法，同時可以使用文本、圖形和顏色來表達(dá)視覺語言，通過對三者合理布局來呈現(xiàn)出別具一格的設(shè)計理念，因此大眾可以通過觀看整體設(shè)計來了解設(shè)計者的風(fēng)格和創(chuàng)新思路。除此之外，設(shè)計師還可以借此傳達(dá)自己想要傳達(dá)的信息，以此來提升整體視覺效果。

1.3 創(chuàng)新表現(xiàn)方式

隨著技術(shù)的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)形式也在不斷多樣化，出現(xiàn)了很多新穎的表現(xiàn)形式，設(shè)計人員也設(shè)計出了具有較高藝術(shù)水平和使用價值的產(chǎn)品。為了使技術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計方面能起到更好的效果，發(fā)揮出更大的價值，設(shè)計師需要對傳統(tǒng)表達(dá)方法加以革新，創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計方法。不論是產(chǎn)品設(shè)計理念、視覺語言還是表達(dá)方法，全部都是設(shè)計者要在實際的產(chǎn)品設(shè)計流程中進(jìn)一步深入研究、探討、分析設(shè)計的新方向[1]。通過不斷積累和沉淀，設(shè)計者可以提升自己的設(shè)計水平，為做好基礎(chǔ)設(shè)計工作奠定扎實的基礎(chǔ)，從而創(chuàng)造出更為獨特的設(shè)計作品?？茖W(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，給中國經(jīng)濟(jì)社會的前進(jìn)提供了根本動能，同時給視覺傳達(dá)設(shè)計師們帶來了前沿的創(chuàng)新思考方法與新的科研設(shè)計理論研究成果，以及更前沿的視覺傳達(dá)設(shè)計模式和產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)作形式。材料技術(shù)的發(fā)展也為視覺傳達(dá)設(shè)計提供了新的空間，這對于視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展具有重要意義。作為一名視覺傳達(dá)設(shè)計師，一定要學(xué)習(xí)并綜合利用一些現(xiàn)有的材料技術(shù)和工具，并且注重創(chuàng)新設(shè)計，探索新的視覺傳達(dá)設(shè)計表達(dá)方法，使表達(dá)方法不斷豐富。隨著我國信息化和科技化水平不斷提升，視覺傳達(dá)設(shè)計師必須把自身看成是技術(shù)和產(chǎn)品之間轉(zhuǎn)換流程中的中間人，并不斷地建立起一套將技術(shù)商品化的創(chuàng)新型設(shè)計模式，在努力奮斗的基石上逐漸完成設(shè)計的又一次突破。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新原則

2.1 以視覺為中心

人在觀看藝術(shù)作品的時候，通常會先從整體上來觀察作品的全局，以便產(chǎn)生一種相對比較全面的印象，繼而轉(zhuǎn)入細(xì)部之處，視覺中心效果就是基于這一特點產(chǎn)生的。因此，設(shè)計人員在進(jìn)行視覺傳達(dá)產(chǎn)品的設(shè)計時，應(yīng)設(shè)計出明確的視覺主題，使作品有較高的辨識度。一般來說，視覺中心越突出主題，就越能夠得到更好的視覺傳達(dá)效果。視覺認(rèn)知的實現(xiàn)是建立在整體視感覺所傳遞的信息基礎(chǔ)之上的，因此當(dāng)觀看一個視覺設(shè)計作品時，人類總是習(xí)慣先看總體，并產(chǎn)生一種總體印象，繼而再逐漸轉(zhuǎn)移到某一點上，即視覺中心?；谶@一特點，設(shè)計人員在視覺工程設(shè)計時，對于視覺中心的設(shè)計是至關(guān)重要的，通常要圍繞其來開展設(shè)計，并由此來增強人們識別事物的可能性與便捷性。一般來說，視覺中心越是突出，就越能夠得到較好的視覺傳達(dá)效果。視覺傳達(dá)設(shè)計既要合乎設(shè)計師的基本設(shè)計意愿，也要滿足受眾的基本欣賞需求，因而在作品設(shè)計過程中，最基本的準(zhǔn)則就是要呈現(xiàn)較好整體視覺效果。在進(jìn)行視覺設(shè)計的過程中，設(shè)計人員首先要以觀者的視覺感受為第一前提，只有這樣才能夠使視覺設(shè)計在第一時間抓住人的眼球，使人們對這第一作品產(chǎn)生深刻的印象，進(jìn)而有效達(dá)到視覺設(shè)計的目的。

2.2 協(xié)調(diào)整體與局部

人的視覺思維在理解對象特性時總會有意識地按不同的基本要素加以劃分。在這樣的視覺思維影響下，人們在觀察視覺設(shè)計產(chǎn)品時，會從整體和局部兩個方面來理解，因此設(shè)計者在開展視覺設(shè)計時，需要處理好整體和局部的關(guān)系，實現(xiàn)整體和局部的協(xié)調(diào)設(shè)計，同時要基于不同的要求進(jìn)行分類設(shè)計，科學(xué)地組合相關(guān)要素，實現(xiàn)各要素之間的協(xié)調(diào)，單一、機(jī)械地反映個別現(xiàn)象和離散要素的情況是必須避免的[2]。具體來講，設(shè)計人員要通過科學(xué)組織各要素，并對各要素之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)和完善，消除各元素獨立存在的影響，使各元素和整體作品之間實現(xiàn)相互映襯，避免離散要素的單獨顯示，增強作品整體和局部的協(xié)調(diào)性。為了達(dá)到這樣的效果，設(shè)計人員在進(jìn)行視覺設(shè)計時，要加強統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)整體和局部的關(guān)系。在視覺設(shè)計的過程中，要非常注重局部與整體的關(guān)系，只有以整體呈現(xiàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行局部的設(shè)計，才能在整個設(shè)計的過程中，更好地將整體與部分融合在一起，給予人們更優(yōu)質(zhì)的視覺享受。整體是由多個局部結(jié)合而成的，因此局部與局部的設(shè)計也要貫通融合、相互呼應(yīng)，只有這樣才能創(chuàng)造出視覺中整體的美，使整體與局部之間都可以體現(xiàn)出視覺設(shè)計的美，同時二者相互呼應(yīng)。

2.3 把握比例與尺度

配比和尺寸關(guān)系是一種視覺的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了一種比例關(guān)系，可以是整體和局部之間的比例關(guān)系，也可以是局部和局部之間的比例關(guān)系。二者既具有均勻性，又具有一定的對比度，唯有合理的配比和得體的尺寸，方可有效改善人類對事物整體的觀感。如果缺乏對這一關(guān)系的協(xié)調(diào)和把控，極易影響受眾的審美感受，甚至引起其內(nèi)心的強烈反感，無法實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)作的整體效果與價值。除上面提到的三個準(zhǔn)則之外，在視覺設(shè)計過程中，設(shè)計師還需要遵循對稱與平衡、對比與同一的原則。比例設(shè)計是視覺藝術(shù)的一個重要內(nèi)容，只有合適的比例設(shè)計，才能夠使整個視覺設(shè)計顯得恰到好處，使人們擁有美的享受。在比例的設(shè)計中，一定要注重整個內(nèi)容的選取，能夠使人們在良好的設(shè)計中感受到整個設(shè)計內(nèi)容的主題。這不僅是整個視覺設(shè)計的一個重要前提，也是視覺藝術(shù)設(shè)計中比例設(shè)計的一個重點內(nèi)容[3]。

3 視覺藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用路徑

3.1 網(wǎng)絡(luò)媒體視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新

從視覺傳達(dá)角度來看，依托網(wǎng)絡(luò)媒體可以更好地增強整個設(shè)計的及時性和交互性，設(shè)計人員可以利用計算機(jī)來充分呈現(xiàn)對應(yīng)信息和動態(tài)畫面，由此來拓寬信息呈現(xiàn)途徑，給受眾提供更加便捷的信息渠道。在進(jìn)行具體設(shè)計時，設(shè)計人員需要結(jié)合受眾的需求和認(rèn)知能力進(jìn)行針對性的設(shè)計，盡可能通過視覺傳達(dá)設(shè)計來引導(dǎo)受眾思維發(fā)生變化，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)對信息的高效整合。基于此，設(shè)計人員要對藝術(shù)創(chuàng)新有獨有的理解，同時需要將藝術(shù)和創(chuàng)新結(jié)合起來。首先，在布局方面，需要提高整體視覺效果的傳達(dá)強度，這就需要設(shè)計人員對頁面進(jìn)行合理布局，以此來凸顯相應(yīng)的主題和輕重元素；在色彩的選用方面也要做到極致準(zhǔn)確，避免由于隨意使用色彩而影響到視覺傳達(dá)效果。其次，選擇圖片時，色彩的搭配是非常重要的，要選擇具有較強沖擊力且色調(diào)有明顯變化的色彩，這樣可以提高視覺沖擊效果。再次，在視覺處理流程方面，設(shè)計人員要做好對網(wǎng)頁頁面的布局工作，同時要搭配好圖像色彩，只有這樣才能更好地串聯(lián)各個元素，提高視覺吸引效果[4]。另外，設(shè)計人員通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行視覺設(shè)計時，可以更加便捷地運用多種技術(shù)，進(jìn)行多種顏色的碰撞，調(diào)整顏色配比和圖案等，從而創(chuàng)作出更合適的視覺設(shè)計作品。

3.2 書籍裝幀視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新

長期以來，圖書是傳遞思想、積淀學(xué)識、啟發(fā)心智的精神產(chǎn)物，走向市場后，還具備了商業(yè)性的特點。隨著大眾審美水平的提高，書籍裝幀設(shè)計誕生，其發(fā)揮著增強圖書宣傳的廣告效應(yīng)、審美趣味和高附加值的重要功能。書籍的不同部分，通常具有不同的視覺效果宣傳要求。例如，封面、封脊、扉頁等都相當(dāng)于外包裝設(shè)計制作，通常具有增強商品形象的功能，而版面、插圖、紙張則和一般產(chǎn)品的造型設(shè)計有著類似的效果。為了實現(xiàn)更理想的視覺藝術(shù)表達(dá)效果，設(shè)計者需要科學(xué)審視設(shè)計的內(nèi)容，并且對其進(jìn)行完善，從更為獨到的設(shè)計角度增強作品的美術(shù)效果。由于計算機(jī)的廣泛應(yīng)用，圖書的視覺傳達(dá)設(shè)計已進(jìn)入了多樣化、個性化、精致化的發(fā)展軌道，具備廣告性、宣傳性和文化性的藝術(shù)特征。另外，裝幀的產(chǎn)品設(shè)計也需要與時俱進(jìn)，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從單調(diào)到多樣，從國際到民族，總之需要以嶄新的視點和強大的視覺效果沖擊力營建美的格調(diào)、形態(tài)，以優(yōu)化廣大受眾的審美體驗。另外，書籍裝幀設(shè)計中物質(zhì)性也是非常重要的，所以設(shè)計人員要將新產(chǎn)品的設(shè)計理念和價值觀正確表達(dá)出來，做到人文性和廣告性的統(tǒng)一，這樣既能達(dá)到自身的人文傳播功效，又能通過特有的觸覺、質(zhì)感和視覺效果感受與全新產(chǎn)品設(shè)計思想融為一體，從而實現(xiàn)人文和美學(xué)的和諧呈現(xiàn)[5]。

3.3 招貼設(shè)計視覺傳達(dá)的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的招貼設(shè)計形式單一，因此很難滿足當(dāng)今大眾對招貼設(shè)計的審美需求。具體來看，傳統(tǒng)招貼設(shè)計僅僅采用文字、圖像和色彩來構(gòu)成簡單的設(shè)計主題，未能與新時代背景下的創(chuàng)新設(shè)計方法相結(jié)合，更未能實現(xiàn)對新工具的充分運用，因此在藝術(shù)價值的凸顯方面大打折扣。針對這一問題，設(shè)計人員在招貼設(shè)計視覺傳達(dá)創(chuàng)新方面需要注意以下兩個方面：首先，要創(chuàng)新招貼設(shè)計材質(zhì)和形態(tài)。這部分設(shè)計需要使用紙張，因此可以用新型材料來取代普通紙張，并使用平面設(shè)計展示方法來凸顯設(shè)計內(nèi)核，同時可以結(jié)合生活中常見的材料，并采用拼接方法來提高整體設(shè)計表現(xiàn)力。其次，要創(chuàng)新元素組成形式。在具體設(shè)計中可以對文字進(jìn)行圖形、圖像化處理，由此來提高整體視覺表達(dá)效果，同時要合理控制文字和圖像的比例，適當(dāng)借用藝術(shù)文字來增強文字的可讀性和審美價值。在書籍裝幀上的創(chuàng)新應(yīng)該是文字與內(nèi)容相融合，并且所選用的材料和設(shè)計元素都應(yīng)與主題相結(jié)合，只有這樣才能夠使整個書籍裝幀設(shè)計更有意義，更能夠符合時代的發(fā)展需求，給予人們深思，使人們能夠從裝飾上面發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵，使整個書籍的內(nèi)容都能夠得到升華。

4 結(jié)語

現(xiàn)如今，科技的不斷發(fā)展已經(jīng)對我國經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生了十分重要的意義和深遠(yuǎn)影響，人類社會在生存的方法、生產(chǎn)的方法、自我價值觀和心靈要求等諸多方面都發(fā)生了很大的變化。特別是隨著當(dāng)前計算機(jī)技術(shù)的深入普及和多媒體的廣泛運用，人類開始更加深刻地體會到數(shù)字化時代給自身生活帶來的深遠(yuǎn)影響。所以，視覺傳達(dá)設(shè)計人員要緊隨社會時代潮流變遷和發(fā)展變化的形勢，進(jìn)一步形成新的設(shè)計理念，并將這一觀念更廣泛地貫穿于自身的視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)作之中，進(jìn)而設(shè)計出適應(yīng)社會時代發(fā)展潮流和廣大民眾審美心理需要的視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)作品，從而進(jìn)一步提升大眾的審美水平及藝術(shù)品位，并最終大力促進(jìn)我國視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)作和國際接軌。