融合教育視角下視障大學(xué)生思想教育實(shí)踐探究

□張 帥

一、融合教育的特征

(一)關(guān)注平等與差異。融合教育的平等觀不僅指教育機(jī)會(huì)的均等，更是在教育過程中滿足每一類人群不同的學(xué)習(xí)需求。針對(duì)特殊群體應(yīng)是一種適應(yīng)性教育，適應(yīng)其自身身體狀況及未來職業(yè)發(fā)展。在融合教育理論提出后，相繼有學(xué)者論證了普通教育與特殊教育相分離的教育形式是有悖于公平與正義的，普通教育與特殊教育分離的背后隱藏著權(quán)力與社會(huì)不公平的再生產(chǎn)機(jī)制。視障學(xué)生由于學(xué)習(xí)工具特殊性，視力限制長(zhǎng)期在特殊教育學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)，與正常學(xué)生分離，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不均等，交友圈狹小等不公平現(xiàn)象都融合的視角下進(jìn)行了關(guān)注,這就賦予了融合教育平等的特征。

(二)關(guān)注合作與包容。融合教育呼吁打破教育二元體系，倡導(dǎo)關(guān)注特殊群體與普通學(xué)生的合作，但隔離體系仍然有較大的生存空間，隔離體系創(chuàng)造了視障學(xué)生與其他人界限分明的群體，視障學(xué)生在特殊學(xué)校里形成群體關(guān)系網(wǎng)，在相對(duì)封閉化的環(huán)境中進(jìn)行社會(huì)交往，從而創(chuàng)造出封閉，殘缺，狹隘的特殊文化。特殊群體在這種特殊文化中尋找到安全感，歸屬感。在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)確定出對(duì)社會(huì)的基礎(chǔ)判斷是不正確的，一旦走向社會(huì)，不知自己的行為會(huì)造成怎樣的后果，以及用慣有思維為自己行為辯駁。最明顯體現(xiàn)為缺乏合作意識(shí)與包容意識(shí)。

二、視障大學(xué)生教育管理的現(xiàn)狀

(一)視障學(xué)生的專業(yè)選擇方向少。高等教育院校關(guān)注到視障學(xué)生的自身特征與優(yōu)勢(shì)，較多地將專業(yè)設(shè)置為針灸推拿，康復(fù)治療與音樂表演相關(guān)專業(yè)，很多高等院校專業(yè)設(shè)置雷同，甚至照搬國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的專業(yè)設(shè)置，教學(xué)模式較為狹窄固化，視障學(xué)生的確缺少多樣?；瘶I(yè)選擇性。迫于生計(jì)選擇針灸推拿，然而國(guó)內(nèi)各院校培養(yǎng)的視障學(xué)生多數(shù)從事此類工作，造成了專業(yè)人才飽和的困境。

(二)視障大學(xué)生存在的社交困難。

1.朋友圈狹窄固化。與剛步入大學(xué)的普通大學(xué)生不同，視障大學(xué)生高中時(shí)期的校友、同伴緊密迅速形成關(guān)系網(wǎng)，在日常學(xué)習(xí)生活中結(jié)成同伴關(guān)系，缺乏結(jié)交新朋友的強(qiáng)烈愿望。

在基礎(chǔ)教育時(shí)期，普通學(xué)生成長(zhǎng)過程中通過升學(xué)分班的途徑接觸新的朋友，進(jìn)入新的交友圈，然而視障基礎(chǔ)教育普遍采用的是封閉式教育管理模式，減少了視障學(xué)生與外界的接觸,加之盲人學(xué)校普遍規(guī)模較小,基礎(chǔ)教育階段大規(guī)模的盲人學(xué)校也不過兩三百人,少的僅有幾十人,久而久之,朋友圈固化，交友范圍狹窄，與社會(huì)產(chǎn)生脫節(jié)是可想而知的。對(duì)于未知的群體有恐懼心理，關(guān)心的內(nèi)容和接觸的東西不同，比如盲生的游戲和低視力的游戲不一樣，愛運(yùn)動(dòng)的盲生不多，盲人門球，足球，練習(xí)的內(nèi)容與正常足球運(yùn)動(dòng)不同。

2.表達(dá)方式單一。交流語(yǔ)言運(yùn)用不同；對(duì)事物描述的不一樣；例如：人們?nèi)粘Ｌ釂栔小翱措娨晞∥饔斡洠膫€(gè)畫質(zhì)更好一點(diǎn)”盲生會(huì)回答“舊版的音質(zhì)差一點(diǎn)”。視障學(xué)生重視的是描述聽。此外，虛擬世界里的聊天中的表情符號(hào)，正常群體幾乎每日都使用，但是視障學(xué)生不能讀取表情符號(hào)的情感色彩。

3.年齡差距大。視障大學(xué)生由于身體原因在治療中消耗的時(shí)間不同，求學(xué)過程中有過休學(xué)或輟學(xué)經(jīng)歷。還有特殊教育學(xué)院針對(duì)特殊學(xué)生采取單考單招的方式，部分學(xué)生?？飘厴I(yè)后參加高考成為一名視障系新生，另一部分高中應(yīng)屆畢業(yè)參加高考的學(xué)生。生源不同，導(dǎo)致了新生入學(xué)后，同年級(jí)同學(xué)年齡差距1～10歲不等，不同年齡階段價(jià)值觀存在差異，也阻隔了同學(xué)間的正常交往。

(三)視障學(xué)生存在的心理困境。

1.心理落差大。視障大學(xué)生能夠考入大學(xué)接受高等教育在高中都曾獲得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，步入大學(xué)后，身邊有更多成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)，更加刻苦的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)使其心中出現(xiàn)落差，形成了巨大的心理壓力。

2.缺乏自我反思能力。視障學(xué)生在成長(zhǎng)過程中受到家庭與社會(huì)給予的很大關(guān)注，長(zhǎng)此以往思考角度往往以自我為本位；突出表現(xiàn)為與同學(xué)發(fā)生摩擦?xí)r，不能集中注意力傾聽；固執(zhí)己見，反復(fù)訴說著自己觀點(diǎn)。常常將自己視為受害者，視為受到不公平對(duì)待，這樣的思考方式是錯(cuò)誤的，需要從思想工作著手教育引導(dǎo)。

3.自卑心理。家長(zhǎng)對(duì)于視障學(xué)生在步入大學(xué)前照顧的十分細(xì)致，夾菜、疊被、購(gòu)買生活用品等在步入大學(xué)前并不需要獨(dú)立完成，來到大學(xué)后，產(chǎn)生對(duì)比，感覺到自己很多地方不如別人，最終將不會(huì)的東西都?xì)w結(jié)為看不見，從而不會(huì)的越來越多，產(chǎn)生自卑心理。

4.敏感心理。視障群體主要分為全盲和低視力兩種類型，部分盲人有一些視力和光感，他們往往在心中認(rèn)為自己與常人無異，只是眼睛看不到，但是在公眾場(chǎng)合人們看到視力障礙人群，會(huì)給予照顧，例如公交車司機(jī)讓乘客幫助“攙扶”一下，“攙扶”一詞就會(huì)使視障人群感到不適，認(rèn)為只有病人需要攙扶。他們更愿意給別人幫助，但是不愿意接受別人的善意。

三、視障大學(xué)生開展融合教育教學(xué)管理方式

(一)開展“隨專業(yè)就讀”模式?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》《特殊教育提升計(jì)劃(2014～2016)》《第二期特殊教育提升計(jì)劃》等一系列政策法規(guī)的提出，使隨班就讀成為特殊教育普及化、高質(zhì)化的重要實(shí)踐路徑。高等教育學(xué)校具有豐富多彩的專業(yè)設(shè)置，由于視障群體自身的生理限制，在就業(yè)和專業(yè)選擇上大多數(shù)局限于選擇針灸推拿專業(yè)，缺少更多的選擇性，也給就業(yè)市場(chǎng)造成壓力，出現(xiàn)人才飽和，綜合類大學(xué)應(yīng)發(fā)揮其專業(yè)設(shè)置多樣的優(yōu)勢(shì)，開展隨專業(yè)就讀的方式，允許學(xué)生在完成本專業(yè)的學(xué)分學(xué)時(shí)外，應(yīng)用課余時(shí)間自由選擇其感興趣的專業(yè)，獲得雙學(xué)位，為走向社會(huì)做更充分的準(zhǔn)備。例如；文學(xué)、歷史、同聲傳譯等專業(yè)學(xué)校應(yīng)給予政策支持，為從事針灸推拿以外的專業(yè)開拓可能性。視障學(xué)生將發(fā)揮朋輩效應(yīng)，為更多視障學(xué)生建立信心，豐富專業(yè)選擇性。

(二)增強(qiáng)社交溝通能力培養(yǎng)。增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，開發(fā)以提高社會(huì)適應(yīng)能力為導(dǎo)向的教育模式。

1.開展新生入學(xué)教育。新生入學(xué)后進(jìn)行新生入學(xué)教育，開展軍訓(xùn)、新生素質(zhì)拓展訓(xùn)練等活動(dòng)，鼓勵(lì)每一名學(xué)生通過組建小組形式參與其中，按照不同年齡、不同地區(qū)、不同專業(yè)劃分小組，在活動(dòng)中擴(kuò)寬交友的范圍，結(jié)交新朋友。對(duì)于視障新生來說，大學(xué)是一個(gè)新的環(huán)境，容易出現(xiàn)各類不適應(yīng)狀況，根據(jù)學(xué)生的具體問題進(jìn)行有針對(duì)性的答疑解惑，帶新生熟悉校內(nèi)環(huán)境和周邊環(huán)境，開展新生見面會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)和寢室走訪等適應(yīng)教育，暖心教育，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)要求和生活節(jié)奏，正確面對(duì)困難與不適，提升社交能力。同時(shí)，盡可能多地創(chuàng)造同學(xué)之間的自我介紹機(jī)會(huì)，使同學(xué)們建立和諧的人際關(guān)系。

2.跨專業(yè)、學(xué)院開展融合。積極開展適合殘疾學(xué)生和健全學(xué)生融合參與的主題活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。結(jié)合國(guó)際助殘日、國(guó)際盲人日等特殊紀(jì)念日，組織開展視障學(xué)生與其他學(xué)院學(xué)生的校園活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，發(fā)動(dòng)視障學(xué)生作為志愿者為他人服務(wù)；鼓勵(lì)視障學(xué)生與正常學(xué)生組成志愿者協(xié)會(huì)，分別根據(jù)其專業(yè)特征，共同完成志愿者活動(dòng)，例如走出校園，走向社區(qū)針灸推拿專業(yè)進(jìn)行推拿按摩，團(tuán)隊(duì)的正常學(xué)生負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)往返交通乘車?？梢酝ㄟ^增加視障學(xué)生與正常學(xué)生的交流機(jī)會(huì)來培養(yǎng)其社交能力。此外培養(yǎng)了視障學(xué)生換位思考能力，使其擁有感恩之心，使視障學(xué)生體驗(yàn)到被他人需要，為他人奉獻(xiàn)的喜悅。

3.開展志愿服務(wù)活動(dòng)。成立推拿養(yǎng)生協(xié)會(huì)，盲文翻譯團(tuán)隊(duì)等志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，積極開展志愿服務(wù)，通過義務(wù)推拿、養(yǎng)生講座、義診、募捐、慰問送溫暖等特色志愿服務(wù)方式服務(wù)于社會(huì)，履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。視障群體可以把中醫(yī)專業(yè)知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，為工作人員進(jìn)行推拿按摩，為公交車司機(jī)、火車站工作人員緩解身體疲勞并詳細(xì)講解常見疾病預(yù)防方式及病理特征，用行動(dòng)感恩回饋社會(huì)的關(guān)心和幫助。通過志愿服務(wù)活動(dòng)對(duì)視障學(xué)生進(jìn)行了切身的感恩教育，為他人帶去幫助，為社會(huì)無私奉獻(xiàn)，彰顯出殘疾人積極向上的精神風(fēng)采。

(三)加強(qiáng)心理疏導(dǎo)。融合教育鼓勵(lì)差異性教育，差異化管理?！耙灰曂省甭犉饋硭坪躅H為公平、公正,實(shí)際上這句話根本就既不公平,亦不公正。視障學(xué)生相較于普通學(xué)生更加重視公平性，教育主體對(duì)普通學(xué)生和殘障學(xué)生采取“差異化”的教育培養(yǎng)模式,讓視障學(xué)生都能在“差異化”中體會(huì)到外界給予的尊重。

1.鼓勵(lì)學(xué)生正視自我價(jià)值提升。阿德勒認(rèn)為人格的健康發(fā)展應(yīng)多依賴于自我追求優(yōu)越的努力，這種克服自卑的后天補(bǔ)償力量強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的自主性。那些低自我價(jià)值感的人常將別人的評(píng)價(jià)和態(tài)度來進(jìn)行自我評(píng)價(jià)及調(diào)節(jié)自己的行為，而不是依靠増強(qiáng)自身的價(jià)值。對(duì)于視障學(xué)生由于好勝心強(qiáng)而產(chǎn)生的心理壓力應(yīng)從思想深處予以開導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的比較觀，正視自身的缺陷，發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)，不在學(xué)習(xí)成績(jī)上進(jìn)行單項(xiàng)比較，將提升自身作為終極目標(biāo)。

2.培養(yǎng)社會(huì)本位意識(shí)。馬克思主義科學(xué)地揭示了人的本質(zhì),即勞動(dòng)既是人類的本質(zhì),又是人的個(gè)體本質(zhì)。由此而認(rèn)識(shí)到個(gè)人和社會(huì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,個(gè)人離不開社會(huì),人的本質(zhì)首先是類的本質(zhì),沒有人“類”,個(gè)體將無所依附。同時(shí),社會(huì)也離不開個(gè)人,人作為“類”是由一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)體組成,每個(gè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)體都具有類本質(zhì)的規(guī)定性,個(gè)體是類本質(zhì)的載體,個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系最終統(tǒng)一到社會(huì)性。[2]因此,應(yīng)該教育視障學(xué)生樹立社會(huì)為本位的價(jià)值觀，在服務(wù)社會(huì)與為他人付出的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，進(jìn)而不斷提升換位思考的能力。