網(wǎng)絡(luò)社會觀視角下的意識形態(tài)研究

□鄧 靖

互聯(lián)網(wǎng)不但是一門信息通信技術(shù)，而且還可以被看作是一種新的媒體，網(wǎng)絡(luò)因為將人類的生存空間進行了延伸拓展，從某種意義上講，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)變成現(xiàn)實世界的延伸，甚至可以看成是人類的新型社會，并且在無形當中影響著人們所熟知的現(xiàn)實社會。

一、認清網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是破解網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)難題的關(guān)鍵

從本質(zhì)上說，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)依然是意識形態(tài)，因為，搞清楚網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)問題的關(guān)鍵在于正確地認識掌握網(wǎng)絡(luò)，只有認清了網(wǎng)絡(luò)，才能認清網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的本質(zhì)，最終破解網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)這一難題，才能從中去把握當代大學生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的形成與發(fā)展。

(一)作為信息通訊技術(shù)的角度?；ヂ?lián)網(wǎng)自誕生以來，我們通過接入網(wǎng)線的形式與互聯(lián)網(wǎng)進行互通，因此，人們時常會將網(wǎng)絡(luò)簡單地當作是信息技術(shù)，認為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)就是由一根網(wǎng)線所控制，只要切斷了這根網(wǎng)線或者關(guān)閉上網(wǎng)的設(shè)備，就能控制住網(wǎng)絡(luò)的意識形態(tài)，而有關(guān)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的問題也就迎刃而解了。然而，事實證明，要把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)單靠斷開網(wǎng)絡(luò)，依然是治標不治本的方法。當代大學生，連接互聯(lián)網(wǎng)的方法多種多樣，一方面被動接受著種類繁多的資訊，一方面自己通過各種渠道去主動獲取各類信息，這在某種程度上也就加速了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。

(二)作為新媒體的角度。自互聯(lián)網(wǎng)普及以來，人們可以在網(wǎng)上隨意發(fā)言，此時，網(wǎng)絡(luò)便變成了任何人都可以簡單操作使用的新媒體，人們便可以去把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主動權(quán)。在實際運用中，網(wǎng)絡(luò)又具有媒體的特點。很多人認為在網(wǎng)絡(luò)中能取得絕對的言論自由，認為這是網(wǎng)民應有的自由權(quán)利，而當他們面對網(wǎng)上那些錯誤的言論、思潮的時候，他們可能既無法判斷，更無法做出準確選擇。除此以外，還會出現(xiàn)通過刪帖的方法來影響網(wǎng)絡(luò)輿論的情況，絕大多數(shù)情況下，通過刪帖來影響輿論，會越刪越多，越刪信息越混亂，因為在網(wǎng)絡(luò)世界中，以新媒體為載體，所有的個人、群體、組織，都會有著不同的利益和價值訴求，存在不同圈層利益跟價值相矛盾的時候，就會出現(xiàn)偏激言論的情況。

(三)作為輿論場的角度。在互聯(lián)網(wǎng)剛普及的時候，由于立法和政府監(jiān)管等問題，網(wǎng)絡(luò)一度處在無序發(fā)展的狀態(tài)，一方面，各種色情、暴力、反動的信息充斥著網(wǎng)絡(luò)，嚴重地影響著大學生們的精神世界；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了各種想說就說的思潮，其實就是通過將錯誤言論合法化，認可了意識形態(tài)多元化和人民思想的錯位，也意味著將官方媒體同人民的意識形態(tài)對立起來，這樣就給人一種互聯(lián)網(wǎng)世界是不受黨和國家領(lǐng)導管理的黨外之地、法外之地，也否定了黨管意識形態(tài)，使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)問題更加的復雜化。

二、網(wǎng)絡(luò)社會具備現(xiàn)實社會所需的全部要素

網(wǎng)絡(luò)社會作為現(xiàn)實社會的延伸，實際上已經(jīng)具備了現(xiàn)實社會的全部要素，例如人口、交往、生產(chǎn)、生活、政治、經(jīng)濟、文化等。

(一)網(wǎng)絡(luò)是真正的現(xiàn)實社會。作為現(xiàn)實空間的延伸，網(wǎng)絡(luò)中的交往行為實際上已經(jīng)同現(xiàn)實中的交往無異。在過去，網(wǎng)絡(luò)空間中人與人的互動僅局限于網(wǎng)民本身，當今的網(wǎng)絡(luò)社會已不再是脫離現(xiàn)實世界網(wǎng)絡(luò)互動，而是同人們的生活緊密關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)社會互動，現(xiàn)實社會的基本社會行為，都可以完整地在網(wǎng)絡(luò)世界當中展開。雖說網(wǎng)絡(luò)空間在形式上的虛擬的，但是其內(nèi)容又是真實客觀的，現(xiàn)實社會當中，人們通過各種方式去參與到組織當中，并通過各種組織去展示自己的各種能力，在這個過程中，有一個特性就是人們是身臨其境的去親身體驗整個過程。而在網(wǎng)絡(luò)社會當中，人們的身體雖不能直接參與，但人們的思維是能隨時在線的，這也就產(chǎn)生了現(xiàn)實世界和網(wǎng)絡(luò)世界最大的一個區(qū)別——缺場空間。所以說，網(wǎng)絡(luò)社會是真正的現(xiàn)實社會。

(二)網(wǎng)絡(luò)社會聚集著大量社會人口。隨著互聯(lián)網(wǎng)的持續(xù)發(fā)展，當前，全球一半以上的人口都已經(jīng)加入到互聯(lián)網(wǎng)世界當中，而且仍在不停的增長當中。網(wǎng)絡(luò)世界最大的一個特點就是能夠?qū)⒉煌赜?、不同民族的人連接在一起，通過互聯(lián)網(wǎng)將他們共同的利益、價值觀念、目標聚集在同一個圈層，彼此形成一個固定的社會關(guān)系。從某種意義上來說，“網(wǎng)絡(luò)空間的億萬民眾共同的精神家園”，通過互聯(lián)網(wǎng)極大地豐富了人們的交往空間和交往渠道。所以，網(wǎng)絡(luò)世界就如同現(xiàn)實世界一樣，人們通過網(wǎng)絡(luò)了解國家大事、知曉國際局勢，甚至還讓網(wǎng)絡(luò)變?yōu)閷W習、娛樂、購物的重要渠道。

(三)網(wǎng)絡(luò)社會有著鮮明的政治色彩。網(wǎng)絡(luò)社會也是真正的社會，這就意味著來自世界各地的文化、價值觀念、意識形態(tài)、政治立場都會在這里交融，甚至是交鋒。在網(wǎng)絡(luò)上的交鋒越來越成為國家主權(quán)、政治力量、社會輿論的重要表現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達的今天，掌握了更為先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，就意味著掌握了在網(wǎng)絡(luò)社會的主動權(quán)和話語權(quán)，就能夠通過網(wǎng)絡(luò)將自己的價值觀念和意識形態(tài)推向全世界，并影響著全世界的意識形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為國家之間利益斗爭、政治角力的主要場所，這事關(guān)著政黨和國家的安危。

(四)網(wǎng)絡(luò)社會擁有極高的經(jīng)濟總量。近年來，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展催生出一大批新的商業(yè)模式，各種形式的網(wǎng)絡(luò)營銷使產(chǎn)品生產(chǎn)、商業(yè)渠道變得越來越網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化。尤其是當“互聯(lián)網(wǎng)+”出現(xiàn)以后，加強了網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會在經(jīng)濟上的融合，不僅改變了傳統(tǒng)的商業(yè)模式，更是將網(wǎng)絡(luò)社會的經(jīng)濟價值變得難以用數(shù)字來估計。同時，網(wǎng)絡(luò)金融的出現(xiàn)，讓人們改變了以往的儲蓄習慣，將自己的剩余資金放到電子錢包當中去，廣大網(wǎng)民將存款、投資等從銀行、股市轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)當中去，或是直接儲蓄，或是購買網(wǎng)絡(luò)理財產(chǎn)品，所以，網(wǎng)絡(luò)空間當中的經(jīng)濟要素越來越多，經(jīng)濟總量變得無法估量。

三、將網(wǎng)絡(luò)定位為新型社會才是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的治本之道

(一)構(gòu)建科學的社會治理體系。只有將網(wǎng)絡(luò)社會定義為新型社會，通過在網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上構(gòu)建治理體系，讓網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作能夠突破技術(shù)和新媒體的認知局限，將網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作上升到社會的治理工作層面。面對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，僅從新媒體的特性這樣的角度入手，不能從根本上解決相關(guān)問題。現(xiàn)階段，應該要加強對網(wǎng)絡(luò)社會的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的規(guī)律的認知和把握，將網(wǎng)絡(luò)社會看作是一個現(xiàn)實的新型社會，從社會治理的角度去看待網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，通過多方發(fā)力，集中力量解決網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的主要矛盾，確保提高網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的科學性、針對性、有效性。

(二)對網(wǎng)絡(luò)訴求要準確把握。隨著改革開放的不斷深入，我國的社會階層也在逐漸的多元化，新興階層的出現(xiàn)，即使是改革開放的產(chǎn)物，也是社會進步的表現(xiàn)。但是，他們產(chǎn)生于市場經(jīng)濟條件下，是以個人利益為主要訴求的，利益也不相同，由此便會產(chǎn)生不同的矛盾，而這些對不同利益的訴求和矛盾會逐漸地進入網(wǎng)絡(luò)社會，最后會演變?yōu)閷α⒑蜎_突。過去，對網(wǎng)絡(luò)社會把握的不夠全面徹底，單從技術(shù)領(lǐng)域或者新媒體來認識網(wǎng)絡(luò)，缺乏從社會背景的角度去認識和研究網(wǎng)絡(luò)社會新興階層的利益訴求，這也就讓網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作中無法解決本質(zhì)的問題。因此，應當在網(wǎng)絡(luò)社會中注意對他們利益的認識和研究，及時了解其思想動態(tài)，加強引導，保障他們的合法權(quán)益不被侵犯，這樣，才能確保網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作富有成效。

(三)從社會治理的角度去引導網(wǎng)絡(luò)輿論。網(wǎng)絡(luò)輿論是當今時代影響力最廣、最易于接受的輿論傳播方式之一，其影響力正深刻地影響著人們生活的各個方面。長久以來，黨和政府在網(wǎng)絡(luò)輿論工作方面做了大量而細致的工作，例如加強網(wǎng)絡(luò)媒體建設(shè)、提高網(wǎng)絡(luò)媒介的素養(yǎng)、提升網(wǎng)絡(luò)的法治化水平、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)管理的體制機制等。由于我們過去未將網(wǎng)絡(luò)當作社會，這使得網(wǎng)絡(luò)輿論工作缺乏整體性和長遠性，往往只是歸口的黨政部門在行動，并未從社會綜合治理的層面去思考。要做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，必須要將網(wǎng)絡(luò)當作是一個新型社會，按照治理現(xiàn)實社會的方法來對網(wǎng)絡(luò)進行治理，要通過國家、社會、個人形成合力，從社會層面進行綜合治理，鞏固我黨的意識形態(tài)工作。

(四)將網(wǎng)絡(luò)安全視為重中之重。擁有一個安全的意識形態(tài)環(huán)境有利于國家的安全。習近平總書記指出，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。當今社會，網(wǎng)絡(luò)社會是意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場，敵對勢力通過網(wǎng)絡(luò)輸出意識形態(tài)，鼓吹他們的政治模式與思想價值觀念。鑒于此，我們勢必要將維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的安全上升為國家戰(zhàn)略的層面。習近平總書記指出，“網(wǎng)絡(luò)和信息安全牽涉到國家安全和社會穩(wěn)定，是我們面臨的新的挑戰(zhàn)?！边M一步完善互聯(lián)網(wǎng)管理領(lǐng)導體制作為治國理政的新舉措，并強調(diào)要“堅持積極利用、科學發(fā)展、依法管理、確保安全”的方針，加大依法管理網(wǎng)絡(luò)力度。

四、結(jié)語

近年來，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作取得了一定的成就，但是，與黨和政府的要求、人民的期望還存在一定的差距，我國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作還存在風險，歸根結(jié)底，是人們在實際工作中未將網(wǎng)絡(luò)社會當作是新型的現(xiàn)實社會。因此，必須要積極轉(zhuǎn)變思路，將網(wǎng)絡(luò)社會定義為新型社會，不僅要加強網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的運用與管理，還要依法加強網(wǎng)絡(luò)空間的社會化管理，齊抓共管，從根本上保證我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的安全。