汪麗娟
文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。紅色文化是人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的鮮活教材,將紅色文化有效融入高職院校的思想政治教育,充分發(fā)揮紅色文化鑄魂育人功能,有助于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的目標(biāo)。
大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知情況
紅色文化是在馬克思主義的指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在新民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革的實(shí)踐中形成的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。紅色文化反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的不懈追求,飽含了對(duì)祖國(guó)的濃烈摯愛之情,體現(xiàn)了高尚的品德和偉大的情操,是人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的鮮活教材。
當(dāng)前社會(huì)受到多元文化和一些不良思想的沖擊,年輕人的主流價(jià)值觀出現(xiàn)諸多偏失,將紅色文化有效融入高職院校的思想政治教育,充分發(fā)揮紅色文化鑄魂育人功能,有助于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的目標(biāo)。
筆者通過發(fā)放問卷的形式,以大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知情況為題展開調(diào)查,共回收有效問卷730份,問卷分析結(jié)果如下:
在對(duì)紅色文化的認(rèn)知方面,同學(xué)們對(duì)紅色文化的了解度不高。55%的同學(xué)對(duì)紅色文化的了解程度比較低,有3.2%的同學(xué)對(duì)紅色文化并不了解,6.4%的同學(xué)甚至不了解家鄉(xiāng)周邊的紅色景點(diǎn)。對(duì)紅色文化及精神的認(rèn)同度高。99.7%的同學(xué)覺得紅色精神對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活有幫助。94.3%的同學(xué)認(rèn)為在外來文化的沖擊下,紅色文化必須存在,并且應(yīng)該進(jìn)行傳承,有較強(qiáng)的存在意義。
在紅色文化的實(shí)踐方面,同學(xué)們對(duì)紅色文化學(xué)習(xí)意愿大,希望通過浸入式學(xué)習(xí)方法了解紅色傳統(tǒng)。有88%的同學(xué)會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)和了解紅色革命事跡。87.1%的同學(xué)對(duì)紅色旅游比較認(rèn)同,認(rèn)為發(fā)展紅色旅游具有較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義,并且愿意通過參觀、考察、旅游等方式了解紅色文化。紅色文化融入思政教育的基礎(chǔ)好,但形式和內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新。大部分同學(xué)對(duì)紅色文化興趣濃厚,在推廣和傳播紅色文化方面,96.7%的學(xué)生愿意參加紅色話劇、紅色演講等紅色文化宣傳活動(dòng)。
同學(xué)們認(rèn)為紅色經(jīng)典不能吸引自己的原因主要是形式過于單一;歷史久遠(yuǎn)與自己的日常生活關(guān)系不大;缺乏親身體驗(yàn)、無法切實(shí)感受、難以形成共鳴。同學(xué)們最感興趣的紅色文化學(xué)習(xí)方式有:參觀考察等實(shí)踐活動(dòng)(73.42%),演出、話劇等情景還原的方式(68.49%),虛擬仿真館等情景體驗(yàn)(60.27%)。
可供學(xué)習(xí)的紅色文化資源豐富
成都有著光榮的革命傳統(tǒng),擁有豐富的紅色資源和厚重的紅色文化。結(jié)合調(diào)查結(jié)果,為將紅色文化更好融入大學(xué)生思想政治教育,紅色教育的生動(dòng)課堂,立足成都,更可放眼全川,遍布全川的革命舊址、遺址以及紅色文物資源,記錄了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的逐夢(mèng)史,是我黨百年奮斗歷程的有力見證。
四川紅色文化時(shí)間跨度長(zhǎng),按照主題特征大概可以分為:紅軍長(zhǎng)征、川陜蘇區(qū)、抗日救亡、四川解放、偉人故里、川藏公路建設(shè)、兩彈一星、三線建設(shè)、抗震救災(zāi)及災(zāi)后重建、脫貧攻堅(jiān)10類。目前四川登記的不可移動(dòng)文物1900余處,經(jīng)國(guó)家文物局認(rèn)定的全國(guó)重點(diǎn)革命文物保護(hù)單位22處,館藏國(guó)有可移動(dòng)革命文物5萬余件(套),其中不可移動(dòng)長(zhǎng)征文物在紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)全國(guó)15個(gè)省(區(qū)、市)中位列第一。
四川的紅色文化資源按其存在的形式可以分為:非物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)兩種紅色文化資源。
非物質(zhì)形態(tài)的紅色資源主要有兩類:第一類表現(xiàn)為精神文化,如長(zhǎng)征精神、兩彈一星精神、三線精神等;第二類為獨(dú)特的紅色制度文化,主要表現(xiàn)為黨在革命、建設(shè)時(shí)期所制定和創(chuàng)立的政策、法令等。如:在川陜蘇區(qū),川陜省第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)通過的《川陜省蘇維埃組織法》,川陜省蘇維埃政府發(fā)布的《川陜省蘇維埃政府關(guān)于土地改革的布告》、《川陜省革命法庭條例(草案)》等。
物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源表現(xiàn)為紅色的遺址遺跡、紀(jì)念建筑與設(shè)施、歷史文物等物質(zhì)載體。四川物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源豐富多樣、種類齊全,共有紅色旅游資源點(diǎn)3238個(gè)。截至2020年底,四川省共有4A級(jí)及以上紅色旅游景區(qū)43個(gè),其中國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育示范基地19個(gè)。2021年認(rèn)定四川省中小學(xué)紅色教育研學(xué)實(shí)踐基地111個(gè),豐富的紅色資源為川內(nèi)各地高校開展紅色教育提供了豐富的資源支撐和實(shí)踐方式。
紅色文化的思政價(jià)值
將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育是實(shí)現(xiàn)紅色文化價(jià)值的內(nèi)在要求,也是高校開展思想政治教育豐富教學(xué)內(nèi)容,拓展實(shí)踐形式,提升育人效果,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要。將紅色文化融入思政教育具有以下幾個(gè)方面的價(jià)值:
有利于豐富課程教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)課程感染力,提高教學(xué)實(shí)效性。豐富的紅色文化資源為思想政治課教學(xué)和其他類型課程的思政建設(shè)提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐形式。將紅色故事融入課堂教學(xué),將抽象而空洞的理論和說教,變成生動(dòng)的故事分享與啟發(fā),能增加學(xué)生的參與度,起到更好的教學(xué)效果。豐富的紅色旅游資源和紅色教育研學(xué)實(shí)踐基地給高校學(xué)生提供了更多的考察方向和實(shí)踐主題,能更好地滿足各個(gè)層面的教學(xué)與實(shí)踐要求,增加理論內(nèi)容的真實(shí)性,從而提升教學(xué)效果。
幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)的革命歷史,自覺抵制歷史虛無主義思潮,增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同,要充分發(fā)揮主流媒體的正面宣傳和教師在課堂上的引導(dǎo)作用,將實(shí)物形態(tài)的紅色文化資源作為最為真實(shí)的例證,正本清源,幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史,以史為鑒,珍惜現(xiàn)在,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同。
激勵(lì)大學(xué)生自覺投身于區(qū)域建設(shè)。將四川紅色文化融入高職院校學(xué)生的思想政治教育,學(xué)生更能夠感同身受,有利于學(xué)生了解本地區(qū)發(fā)展歷史、增強(qiáng)區(qū)域認(rèn)同感和區(qū)域建設(shè)責(zé)任感。有利于幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,形成正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、價(jià)值觀和文化觀,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)的技能型人才,推進(jìn)治蜀興川目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(作者系四川財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師)