讓“普通”歸位等

讓“普通”歸位

●張立超（遼寧錦州）

《“普通”不普通》（《雜文月刊》2021年10月上）一文針砭時(shí)弊、一針見(jiàn)血，筆者讀后深有同感，有些話如骨鯁在喉，不由得想贅言幾句。

強(qiáng)調(diào)“普通”，實(shí)際上不過(guò)是為了進(jìn)一步“強(qiáng)調(diào)”其“不普通”之處。生活中某些人一旦“官位在身”或“控制了芝麻粒大一點(diǎn)的公權(quán)力”，那立刻就“與眾不同”了，“超塵拔俗”了，會(huì)被嚴(yán)重“特權(quán)化”“特殊化”“特異化”“特質(zhì)化”“特別化”，甚至“特定化”“特色化”“特許化”“特長(zhǎng)化”“特惠化”“特供化”“特技化”等等，不一而足。

“公權(quán)力”的本質(zhì)是“服務(wù)于人民”，這個(gè)早已毋庸置疑。領(lǐng)導(dǎo)和百姓只是職責(zé)不同，就公民身份而言并無(wú)普通、特殊之別。領(lǐng)導(dǎo)本身就是公民之一，本就應(yīng)該以此身份參加“社區(qū)活動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)其“普通居民身份”，難免不叫人多想。另外，領(lǐng)導(dǎo)本就就應(yīng)該“平易近人”，這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)最最基本的“素質(zhì)”，就像快遞小哥天天送快遞一樣，事實(shí)可以呈現(xiàn)，但無(wú)需刻意褒揚(yáng)。一個(gè)“飛揚(yáng)跋扈、趾高氣昂”的領(lǐng)導(dǎo)是不合格的，是失職的，也是黨紀(jì)國(guó)法所不允許的，更是背離了我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與初心使命。

應(yīng)多宣傳多追“民星”

●陳思炳（安徽合肥）

李儉先生的《我們應(yīng)該追什么“星”？》（《雜文月刊》2021年12月上），剖析了當(dāng)今社會(huì)的“追星”亂象，可謂針砭時(shí)弊，警醒世人，尤其是年輕一代。

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力”。人民群眾應(yīng)該是輿論宣傳的主要對(duì)象，很多媒體也是這樣做的，如《人民日?qǐng)?bào)》開(kāi)辟的“凡人新事”專(zhuān)欄、《科技日?qǐng)?bào)》的“科界凡人”專(zhuān)欄等，都是為“民星”樹(shù)碑立傳的。但應(yīng)該注意的是，也有個(gè)別網(wǎng)絡(luò)媒體，熱衷于追逐名人明星，并且不是著重宣傳他們的社會(huì)貢獻(xiàn)，而喜于披露名人明星的隱私、軼事、名人官司、桃色事件、奇聞怪事之類(lèi)，以迎合某些讀者的低級(jí)趣味。不是說(shuō)名人明星不該宣傳，而是宣傳得太多、太濫、太無(wú)聊。

在有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，每年都有中央媒體宣傳的道德模范之星、孝老愛(ài)親之星、抗險(xiǎn)救災(zāi)之星、希望工程之星，他們大多是普通百姓之“星”。在我們周?chē)灿泻芏嗥掌胀ㄍǘ钟性S許多多閃光事跡的“民星”，他們?cè)谇谇趹┑毓ぷ鳎瑹o(wú)聞的奉獻(xiàn)，這些物質(zhì)文明和精神文明的主要?jiǎng)?chuàng)造者，怎么不應(yīng)該多宣傳呢？他們也應(yīng)該是我們“追星”的主要對(duì)象。

“蝜蝂”之累今猶在

●劉曰建（北京豐臺(tái)）

《我們還需要“減法生活”》（《雜文月刊》2021年11月上），富含人生哲理，減朋友、減應(yīng)酬、減欲念、減營(yíng)養(yǎng)，美好無(wú)限。但能真正做到“減法生活”，談何容易。特別是“減欲念”，是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（王安石）。此時(shí)筆者就想到柳宗元杜撰的寓言小品《蝜蝂傳》。文中說(shuō)：蝜蝂遇到什么都抓到背上，有人可憐幫其除去，它卻照舊抓取背上，又喜爬高，力盡不知止，跌到地上摔死了。柳宗元發(fā)議論：“今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己之累也”，他警告：有些人名義上是人，智慧卻和蝜蝂一樣，太可悲了?。ㄆ涿艘?，而智則小蟲(chóng)也。亦足哀夫?。┪l蝂的悲劇是不知止不知足，老子警告：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！薄妒酚洝氛f(shuō)得更直接：“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有?！薄都t樓夢(mèng)》中的賈雨村見(jiàn)“智通寺”對(duì)聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。他悟到是“翻過(guò)筋斗”的真知灼見(jiàn)，卻并未“智通”，一戴烏紗立馬貪贓枉法，被參丟官，復(fù)職后依然故我。打虎拍蠅紛紛落馬的袞袞諸公，不都是被“生不帶來(lái)死不帶去”的雜物壓垮的嗎？“蝜蝂”的子孫綿延不絕，“蝜蝂”之累大有人在。

當(dāng)然，要“減法生活”應(yīng)當(dāng)減則減，嚴(yán)于律己，不受“蝜蝂”之累;對(duì)國(guó)家對(duì)單位對(duì)家庭的擔(dān)當(dāng)，對(duì)自身的修養(yǎng)，對(duì)工作的精益求精，是不能減的。欲壑無(wú)窮的貪婪，永無(wú)止境的爬高，靠自律效果有限，必須祭起制度法規(guī)的他律，禁止其加重，幫助其減負(fù)，令其過(guò)上正常人的生活。

提高教學(xué)效率

讓學(xué)生們多睡會(huì)兒

●曹勇（安徽淮南）

嚴(yán)陽(yáng)的《什么時(shí)間睡覺(jué)》（《雜文月刊》2021年11月上），說(shuō)的是中小學(xué)生因?qū)W校壓力山大，沒(méi)時(shí)間睡覺(jué)的問(wèn)題。文中提到了“教學(xué)效率”，這雖然不是最新提的，但是最實(shí)在、最重要的，跟“什么時(shí)間睡覺(jué)”有直接關(guān)聯(lián)。教師的教學(xué)效率越高，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也就越高，投入的學(xué)習(xí)時(shí)間就可能越少，相對(duì)睡覺(jué)時(shí)間就可以越早。

提高教學(xué)效率，不是“縣中模式”的題海戰(zhàn)術(shù)，也不是每天15小時(shí)以上的“死楸”（無(wú)限延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間取得的成績(jī)），而是因材施教的個(gè)性化教育。就是針對(duì)每個(gè)人的那個(gè)“一”，既是教師為學(xué)生量身定制的路線圖，也是學(xué)生最能調(diào)動(dòng)自身興趣的學(xué)習(xí)方法。有了“一”就能“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”觸類(lèi)旁通。

“多拿一分，干掉千人”，在高考模式不變的情況下，只有教師提高“教學(xué)效率”，學(xué)生選對(duì)“學(xué)習(xí)方法”，只有抓住這一問(wèn)題的兩個(gè)方面，才能真正“雙減”，才有可能讓學(xué)生們多睡會(huì)兒。

魯迅先生這樣立遺囑

●苗志學(xué)（陜西佳縣）

讀鄭殿興的文章《接受孩子的平凡》（《雜文月刊》2021年10月上）說(shuō)：老天爺最公平，“不拘一格降人才”，社會(huì)需要各種人才?！疤焐也谋赜杏谩保鐣?huì)應(yīng)該只有分工的不同，不該有貴賤的區(qū)分。話雖這么說(shuō)，有些家長(zhǎng)總望子成龍、望女成鳳，不愿接受孩子的平凡。這方面，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生以及杜魯門(mén)的母親。

魯迅先生不愧為一位偉大的思想家。他為家人立下遺囑：“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或藝術(shù)家。”魯迅先生很明白，如大仲馬、小仲馬那樣的父子作家，很少見(jiàn);他更清楚，不切實(shí)際的期望，反而有礙孩子的成長(zhǎng)。其實(shí)，作為社會(huì)的一員，干不了大事，就做點(diǎn)力所能及的小事，自食其力。只要活得充實(shí)，只要有益于社會(huì)，有益于家庭，就是一個(gè)值得尊敬的人。

杜魯門(mén)當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后，有位客人拜訪他母親，說(shuō)：“您有這樣出色的兒子，您一定感到十分自豪。”杜魯門(mén)的母親當(dāng)即這樣說(shuō)：“是這樣。不過(guò)，我還有個(gè)兒子，也同樣使我感到自豪，他正在地里挖土豆?！倍鹏旈T(mén)的母親是一位高貴的母親。很多人跟來(lái)客一樣，覺(jué)得總統(tǒng)高貴，挖土豆卑賤。杜魯門(mén)的母親卻不這樣認(rèn)為。一個(gè)國(guó)家需要當(dāng)總統(tǒng)的，同樣需要種土豆的。