協(xié)同創(chuàng)新：“三全育人”體系構建發(fā)展動力分析

姚 文 兵，孫 燕

（1.安慶醫(yī)藥高等?？茖W校，安徽 安慶 246000；2.安徽醫(yī)科大學 藥學院，安徽 合肥 230032）

習近平總書記多次強調(diào)把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)，“要堅持把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人；使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！盵1]《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》指出：“建立以課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡、心理、管理、服務、資助、組織育人的‘十大’育人體系為基礎構建“三全育人”一體化的工作體系?！盵2]這不僅體現(xiàn)出“三全育人”體系是集合多元主體、多種教育資源、多維時空的系統(tǒng)工程，也直指現(xiàn)實中“十大”育人體系條塊分割、各自為政的問題，多重系統(tǒng)的整合動力需要從多系統(tǒng)、多要素如何通過非線性的相關作用推進自組織系統(tǒng)有序的協(xié)同學角度，進行理論闡釋，探索實踐路徑。

一、協(xié)同創(chuàng)新：影響系統(tǒng)構建和運行的動力源

“協(xié)同”一詞源于協(xié)同學。協(xié)同學在汲取了耗散結構理論成功經(jīng)驗的基礎上，基于突變論、信息論、控制論等現(xiàn)代科學理論的新成果，運用統(tǒng)計學和動力學考查相結合的方法，進一步揭示了各種開放性系統(tǒng)（物理、化學、生物、社會）中“內(nèi)部各個子系統(tǒng)間通過相互作用達到了協(xié)調(diào)一致的行動。”[3]其核心思想包括以下幾點：

（一）系統(tǒng)通過自組織實現(xiàn)協(xié)同效應

自組織（selforganization）指“如果不存在給出的外部指令，而按照互相默契的某種規(guī)則，各盡其責而協(xié)調(diào)地工作?！盵4]簡單說是各子系統(tǒng)在一定的外部環(huán)境（如政策、命令等）下，各主體受某種原則或目標導向和調(diào)制下自主產(chǎn)生協(xié)同合作，自組織過程便產(chǎn)生?！白越M織能力是形成系統(tǒng)有序結構的內(nèi)部作用力，是系統(tǒng)有序結構形成的內(nèi)驅(qū)力。”[5]系統(tǒng)的自組織性越強，系統(tǒng)的協(xié)同功能就越強。

（二）系統(tǒng)通過漲落實現(xiàn)有序

在控制參量的外部干預下，某一個或某些系統(tǒng)要素出現(xiàn)漲落，且漲落迅速得到其他要素的響應，系統(tǒng)開始偏離原穩(wěn)定態(tài)后，通過外顯和內(nèi)生方式發(fā)出協(xié)同需求，與之相關的權威主體能夠迅速反映形成序參量，從而影響其他主體主動參與，共同構成協(xié)同運動，促使系統(tǒng)發(fā)生從無序到有序的演變，有序則表現(xiàn)系統(tǒng)形成結構的穩(wěn)定性程度，序參量的支配作用由此產(chǎn)生。因此，序參量是系統(tǒng)協(xié)同有序的內(nèi)在動因。

（三）系統(tǒng)內(nèi)各主體動機和行為的一致性

主體行為的動機不同、動力不足，系統(tǒng)的協(xié)同結果也會完全不同，在合作初期，主體行為的直接動機是滿足自身的利益訴求，而隨著序參量和控制參量的積極影響，主體間的合作逐步以滿足共同利益為目的?！叭绻餐娴膶崿F(xiàn)是滿足自身利益的前提條件，就能使得共同利益推動主體間達成協(xié)同的理念，在行為上建構良好的協(xié)作關系，實現(xiàn)深化合作?！盵6]因此，“三全育人”體系的構建還需要不斷激發(fā)育人主體的主觀能動性，賦予系統(tǒng)相關主體靈活豐富的思想和行為特色，對一些方法、步驟等進行創(chuàng)新化的重新演繹，以提高系統(tǒng)協(xié)同的效率和質(zhì)量。

二、系統(tǒng)建構：“三全育人”體系內(nèi)在的協(xié)同性

“協(xié)同學堅持一切系統(tǒng)都是一個自組織系統(tǒng)的觀點，為了說明這種自組織的過程及狀態(tài)，特別重視對結構的闡釋。”[7]結構如何形成，結構怎樣自行組織起來等問題，一方面需要對系統(tǒng)進行解構，探討系統(tǒng)形成的一般規(guī)律，如系統(tǒng)包括的子系統(tǒng)和要素，內(nèi)部的結構如何協(xié)作等；另一方面是積極建構，如何通過某些機制或結構將不同的組織或系統(tǒng)組成整體，促成協(xié)同，這對于“三全育人”體系內(nèi)涵的界定和理論的構建形成一定的啟發(fā)。

建構“三全育人”體系需緊緊圍繞“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”等根本問題，明確目標為育人之德，目標實現(xiàn)方式為“全員、全過程、全方位”，著力點在于“全”的實現(xiàn)?！叭珕T”指育人主體范圍的擴大，由傳統(tǒng)的“單”向“全”轉(zhuǎn)變，每一個具有“育人”意識并對“育人”產(chǎn)生影響的主體相互配合而形成的育人共同體。“全過程”是從時間的角度而言，育人工作需要貫穿到受教育者成長成才的全部過程，包涵時間要素的延續(xù)，考慮不同階段的有效銜接和不同時間條件下環(huán)境、主體、內(nèi)容、資源和載體等要素變化?！叭轿弧笔菑目臻g角度而言，育人工作需涵蓋到受教育者成長成才所有環(huán)節(jié)，不留白，注重育人場域的延展性和立體性，從目標建構上體現(xiàn)出“三全育人”體系的復雜性、開放性、動態(tài)性。

從非線性開放系統(tǒng)來看，我們需要在兩個方面深度著力：一方面，三全育人關注對“人”進行“德”的教育。人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，從其現(xiàn)實性上看，它是一切社會關系的總和。人本質(zhì)上是自然因素、社會因素、精神因素多種屬性的統(tǒng)一體，完整的現(xiàn)實個人必然是在各種非線性關系中存在和發(fā)展?！叭恕弊⒅亍暗隆钡慕逃暗隆奔匆欢ǖ牡赖乱?guī)范在個人思想和行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的特點和傾向，不管是德的生成，還是德的存在狀態(tài)都處于非線性的關系中。另一方面，“三全育人”聚集于“全員”育人，全員作為育人主體的集合體，本身是一個復雜的系統(tǒng)，思想政治教師和輔導員是育人主體，專業(yè)課教師、學校管理和服務者、家長和學生自身等校內(nèi)外對育人產(chǎn)生影響的主體都要履行育人的職責，集合體內(nèi)主體間的合作也處于非線性關系中。

從遠離平衡態(tài)的特征來看，對人進行“德”的教育，不管是人本身，還是人的思想狀態(tài)，都不可能處于孤立和封閉的狀態(tài)?！叭说乃枷胗^念不論是處于生成階段，還是處于維系存在的階段，始終都是非平衡狀態(tài)。”[8]思想政治教育過程是育人主體運用一定的思想政治觀念、道德規(guī)范，有目的、有計劃、有組織對教育對象施加影響，使他們形成符合社會所要求的思想品德的一種社會實踐活動。這個教育過程不是孤立于社會外的社會主流思想的簡單灌輸，而是處理好不同思想文化的碰撞與交流，選擇正確的主流思想對成員進行正確的教育和引領，其本身包含思想的選擇、信息的傳播、理解和接受的過程，都處于非平衡狀態(tài)中。

從漲落有序的特征來看，人生存和發(fā)展于一定的社會環(huán)境和條件中，必然受到社會發(fā)展狀況和發(fā)展趨勢的制約，也受到人內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的制約，人的發(fā)展必然是遵循了社會發(fā)展趨勢和個人發(fā)展規(guī)律才能走向正確和有序。從立德樹人要求來看，人是一種開放性存在，人的可塑性必然導致思想政治教育過程呈現(xiàn)漲落狀態(tài)，德育本身是一項培養(yǎng)人、塑造人的社會實踐活動，也需要人反過來對思想政治教育內(nèi)容進行消化、吸收和內(nèi)化，這就要求系統(tǒng)內(nèi)外需進行持續(xù)的思想和信息交流，必然會有漲落變化趨勢和可能性，各種思想共生共存，只有研判各種思想的動態(tài)變化，解釋好正確思想的特點和要求，引導對象形成對正確思想的認同，這也為實現(xiàn)立德樹人根本任務提供了現(xiàn)實必要性和可能性依據(jù)。

三、協(xié)同模型：“三全育人”體系構建基本路徑

“三全育人”體系協(xié)同構建的主體包括各種主體即以政府為核心的教育部門和高校，以及教師、管理者、學生和社會，家長等多元主體要素，還有資源、信息和制度等外部控制要素，以及在各種環(huán)節(jié)構成的“過程要素”，它的主體關系應該是其他相關主體在權威主體的設計和組織下，充分地溝通，主動參與自組織式協(xié)同合作，這種主體協(xié)同是系統(tǒng)協(xié)同運行的基礎。協(xié)同構建的其他要素，包括物質(zhì)基礎，信息溝通，制度政治等是系統(tǒng)的控制要素，在協(xié)同過程中起到催化或保障作用。本文根據(jù)自組織系統(tǒng)協(xié)同運行經(jīng)歷的六個階段，嘗試分析“三全育人”體系構建的協(xié)同模型，如圖1所示。

圖1 “三全育人”體系協(xié)同運行模型

第一階段，系統(tǒng)內(nèi)個體或組織行為受外部環(huán)境影響而出現(xiàn)漲落。這個漲落如果得到其他要素的響應，會迅速引發(fā)系統(tǒng)偏離原來的穩(wěn)定態(tài)。思想政治教育正面臨著巨大的影響，“當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學技術日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁?！盵9]傳統(tǒng)的重智輕德教育導致三全育人出現(xiàn)偏向，以及新媒體時代多元多變的挑戰(zhàn)，使得思想政治教育的育人體系偏離正常的狀態(tài)，這就引發(fā)協(xié)同需求的發(fā)出。

第二階段，系統(tǒng)因漲落偏離有序狀態(tài)失序后，其帶來的影響和后果會被覺察和認知，這時系統(tǒng)的協(xié)同需求會通過外顯或內(nèi)生的方式發(fā)出，相關主體會利用可能的資源急切應對協(xié)同需求做出相應的應急管理。思想政治教育遠離平衡狀態(tài)，越來越多的主體認識到緊緊依靠傳統(tǒng)的思想政治課程這一主戰(zhàn)場和渠道遠遠不夠，而“立德樹人為教育的根本任務”就成為應對失序狀態(tài)后的系統(tǒng)新目標，將德的教育貫穿于學校教育的各個方面、各個領域和各個環(huán)節(jié)，這樣構成的“三全育人”體系成為推進立德樹人目標實現(xiàn)的唯一舉措。

第三階段，序參量不斷推進并向下一個階段運行。系統(tǒng)出現(xiàn)失序會使得相關權威主體迅速做出反應，主要行動是應急性管理和引導，雖然在初期，十大育人體系相對獨立，系統(tǒng)的序參量難以形成，但隨著政府和高校的重視，各項政策制定，權威主體所發(fā)揮的戰(zhàn)略主導作用和力量輸入，專業(yè)課教師、管理者等主體廣泛參與立德樹人的行動中，專業(yè)學科、管理制度、校園文化等思想政治教育資源被挖掘的越來越多，會反過來不斷的傳遞和加深這一理念，“十大”育人體系協(xié)同育人的序參量越來越明顯，越來越能支配好子系統(tǒng)，這一過程離不開政策措施、信息傳遞、行動倡導等外部控制參量。

第四階段，各育人主體在序參量影響下，主動參與積極建構形成一種或者多種協(xié)同合作的方式，推動形成系統(tǒng)自組織協(xié)同機制。這一過程的實現(xiàn)主要是因為各主體能在權威主體的主導下產(chǎn)生更多的主動行為，育人主體間權責關系、信息化基礎、組織架構都可能成為影響序產(chǎn)量的綜合力量，“只有當控制參量達到臨界值時，系統(tǒng)中才有可能出現(xiàn)自組織過程?！盵10]

第五階段，序參量進一步指示、引導、影響或激勵系統(tǒng)內(nèi)尚未關注或改變的主體參與協(xié)同并做出努力，“三全育人多元主體功能互補產(chǎn)生的整體供給能力的提升，系統(tǒng)耦合產(chǎn)生的育人功能放大效應?！盵11]這一過程需要通過政策導向、利益驅(qū)動等機制形成協(xié)同后，能夠形成相關子系統(tǒng)對系統(tǒng)伺服作用，實現(xiàn)協(xié)同互動和倍增協(xié)同效應。

第六階段，漲落逐漸完結，系統(tǒng)啟動非線性的相互作用逐漸脫離原來的狀態(tài)，最后形成一個新的穩(wěn)定有序狀態(tài)，發(fā)生質(zhì)的變化。

四、變量優(yōu)化：“三全育人”體系協(xié)同創(chuàng)新關鍵對策

基于對“三全育人”體系協(xié)同運行模型，將“三全育人”體系構建過程視為逐步尋求有序結構的過程，分析“三全育人”體系運行存在的難點，圍繞完善序參量管理、扎實協(xié)同機制的基礎性條件，建強協(xié)同薄弱環(huán)節(jié)三個方面提出相關的對策。

（一）聚焦協(xié)同的目標，完善頂層設計，保障控制參量的影響力

權威主體強有力的引導在短時間內(nèi)能有效控制各子系統(tǒng)無規(guī)則的獨立運動卻不能從根本上實現(xiàn)良性的協(xié)同運動。首先，要準確把握政治引導、社會調(diào)節(jié)等控制參量，從外部為系統(tǒng)的形成提供針對性、強有力的政策支持，尤其是加大在經(jīng)費投入、人員選拔和培訓、督查和評價等方面的支持力度和管理強度；其次，正確的處理好系統(tǒng)協(xié)同中外部控制與內(nèi)部自主之間的辯證關系。要尊重和發(fā)揮學校在領導力、“三全育人”體系構建中所具有的的自主性、開放性，認同多元主體的價值和作用，積極創(chuàng)設條件，提供育人主體參與育人體系構建的社會基礎、輿論導向和自由空間，保障充分的話語權，堅持問題和目標雙重導向，聚焦目標構建育人效果的評價指標體系，綜合自我評估和第三方評估、定量評估與定性評估相結合，及時反饋和運用評估結果實現(xiàn)有效循環(huán)。

（二）集聚協(xié)同的優(yōu)勢，樹立行動共識，增強序參量的支配力

“無論是“人”的要素還是“物”的要素，都要在立德樹人為目標的行動共識中實現(xiàn)協(xié)同合作?！盵12]首先，從“物”的要素上，圍繞三全育人的總目標梳理和分析育人要素的類別和作用。合理開發(fā)和有效利用十大育人體系內(nèi)外部育人要素，增強育人主體參與的獲得感，整合能夠被主體直接感受、并自覺認同的知識性育人資源，創(chuàng)建以物質(zhì)實體存在、對主體產(chǎn)生潛移默化影響的載體資源；同時建立和諧的師師、師生、生生關系等環(huán)境資源，增強主體的歸屬感和認同感。其次，從人的要素上，構建協(xié)同創(chuàng)新的合作共同體。共同體是一種生機勃勃的有機體，其本質(zhì)是一種結合，“共同體成員之間相互有來有往形成一種積極的關系，一致對內(nèi)或?qū)ν獍l(fā)生作用。”[13]十大育人體系的育人主體涵蓋了學校幾乎所有的崗位及校外相關機構，但主體間的育人理念存在諸多差異，出發(fā)點和工作重心也不同，各主體通過學習、對話和實踐樹立育人意識，通過分層、分類和個別化的學習掌握育人能力，通過識別育人問題和解決育人難題，關注育人的過程和效果，讓個體的育人行為變成共同體的合作行為。最后，在育人要素的共享上，要建立互惠知識共享平臺，共享的關鍵在于突破傳統(tǒng)之間的壁壘，協(xié)同主體間相互學習和轉(zhuǎn)移，要素與內(nèi)外部環(huán)境之間能實現(xiàn)最大程度上的耦合。

（三）創(chuàng)新協(xié)同機制，激發(fā)主體意識，提高協(xié)同運行的牽動力

系統(tǒng)實現(xiàn)協(xié)同的關鍵是主體能主動參與形成的自組織機制，以知識和技能創(chuàng)新為指向，通過特有的行為方式實現(xiàn)系統(tǒng)協(xié)同的非線性結果，這離不開由決策、執(zhí)行、監(jiān)督、反饋等環(huán)節(jié)構成的協(xié)同運行機制。首先，以利益驅(qū)動機制融合協(xié)同的價值導向與不同育人主體的利益訴求，建立子系統(tǒng)內(nèi)部、子系統(tǒng)之間的激勵制度，用榮譽、晉升、薪酬等措施調(diào)動主體合作的積極性。其次，以優(yōu)勢協(xié)作機制激發(fā)教育主體的創(chuàng)造性活力和潛能，思想政治教育本身也是尊重教育本體自我建構的實踐活動，將協(xié)同融合于人的需要和發(fā)展的每個環(huán)節(jié)，營造和培植協(xié)同的“情境”“會話”的氛圍，重視主體在協(xié)同中實現(xiàn)的價值升華、知識探尋和自我發(fā)展，從而在內(nèi)心中真正的接納協(xié)同的價值目標。最后，以動態(tài)協(xié)調(diào)機制保障協(xié)同的正向發(fā)展，“三全育人”體系協(xié)同創(chuàng)新的價值指向應當更好的適應和滿足學生成長和時代發(fā)展要求，與立德樹人“同向”、與現(xiàn)實需求“對路”、與學生成長“合拍”。