鄉(xiāng)村振興背景下文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)與品牌重塑研究*
——以廣西玉林市為例

●呂 晨 伍 丹

隨著我國(guó)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，在特色小鎮(zhèn)建設(shè)掀起熱潮之后，在文化與旅游深度融合的大背景下，為推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，文旅特色小鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生。文旅特色小鎮(zhèn)的建設(shè)是一些地方文化旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)階段性的縮影，也是鄉(xiāng)村振興的有力推手之一。什么是文旅特色小鎮(zhèn)？在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，文旅型是最為常見的小鎮(zhèn)類型。顧名思義，文旅特色小鎮(zhèn)是以文化為內(nèi)核，以旅游為載體，以文旅產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展為支撐，文化特色突出、地域風(fēng)情濃郁、擁有較強(qiáng)旅游吸引力和輻射帶動(dòng)效應(yīng)，是具有典型性、示范性、地域性的文化和旅游鄉(xiāng)村綜合展示體。文旅特色小鎮(zhèn)的核心價(jià)值就是文化品牌塑造。品牌重塑包含小鎮(zhèn)的文化特質(zhì)以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和趨勢(shì)的重新定位，進(jìn)而使文化旅游助力鄉(xiāng)村振興，為文化“賦能”提質(zhì)增效，成為“區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最優(yōu)結(jié)合方式”①程曉、汪朝森：《文旅型特色小鎮(zhèn)公共空間景觀設(shè)計(jì)分析》，《城市住宅》2020年第12期。。簡(jiǎn)而言之就是“宜業(yè)”“宜居”“宜游”。

廣西自2019 年舉辦文化和旅游發(fā)展大會(huì)以來(lái)，每年舉辦一屆，每屆競(jìng)選一個(gè)城市來(lái)承辦，這積極推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕吐糜稳诤细哔|(zhì)量發(fā)展，開創(chuàng)全區(qū)文化旅游強(qiáng)區(qū)建設(shè)新局面。同時(shí)隨著全域旅游等舉措的推進(jìn)，各地文旅特色小鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)、村落等建設(shè)也是紛紛趁勢(shì)發(fā)展成為熱潮，但是隨之而來(lái)的問題也不斷涌現(xiàn)，甚至出現(xiàn)“盲叢生”“同質(zhì)化”等現(xiàn)象，因此也需要對(duì)其進(jìn)行把控、規(guī)范。廣西文旅特色小鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展和全國(guó)其他地方相似，也存在良莠不齊等問題。本文以廣西玉林市（包括其管轄的玉州區(qū)、福綿區(qū)、北流市、容縣、陸川縣、博白縣、興業(yè)縣等地）為例，“管窺”文旅特色小鎮(zhèn)“縮影”，探討小鎮(zhèn)建設(shè)與鄉(xiāng)村振興及文化旅游品牌重塑的內(nèi)在聯(lián)系，研究如何借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)突破發(fā)展瓶頸，為當(dāng)下文旅特色小鎮(zhèn)的高質(zhì)量發(fā)展提供可能的參考。

一、廣西玉林市文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)概況

廣西壯族自治區(qū)玉林市素有“嶺南美玉，勝景如林”之美稱，是“千年古州”和“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”，文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富，作為廣西的嶺南之都、僑鄉(xiāng)，在北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)和粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)機(jī)遇下，玉林市充分發(fā)揮了自身的文化和旅游資源優(yōu)勢(shì)，升級(jí)打造了五彩田園、陶瓷小鎮(zhèn)、容州古城、都嶠山、大容山、謝魯山莊等景區(qū)，提升玉林文化旅游品牌形象，助力鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。其中，筆者認(rèn)為玉林市玉州區(qū)茂林鎮(zhèn)的五彩田園主打農(nóng)業(yè)生態(tài)，比較單一；陸川縣烏石鎮(zhèn)的謝魯山莊開發(fā)相對(duì)滯后；北流市的陶瓷小鎮(zhèn)和容縣的容州古城更符合文旅特色小鎮(zhèn)的特質(zhì)。

（一）北流市陶瓷小鎮(zhèn)

廣西玉林北流市陶瓷小鎮(zhèn)位于北流民安日用陶瓷工業(yè)園，由廣西三環(huán)企業(yè)集團(tuán)股份有限公司牽頭建設(shè)。小鎮(zhèn)規(guī)劃用地面積約1.87 平方公里，計(jì)劃總投資60億元，現(xiàn)已完成小部分投資，重點(diǎn)發(fā)展日用陶瓷、陶瓷新材料和文化旅游三大產(chǎn)業(yè)，建設(shè)陶瓷產(chǎn)業(yè)園、陶瓷創(chuàng)智谷、陶瓷科技園、濱江住宅商業(yè)區(qū)、小鎮(zhèn)配套綜合服務(wù)區(qū)、陶瓷學(xué)院、印象陶瓷藝術(shù)村落、勾漏洞康養(yǎng)旅游示范區(qū)等八大業(yè)務(wù)板塊。2018 年陶瓷小鎮(zhèn)被評(píng)為廣西第一批特色小鎮(zhèn)，2019 年被評(píng)為國(guó)家4A 景區(qū)，三環(huán)集團(tuán)被評(píng)為“中國(guó)國(guó)家用瓷生產(chǎn)企業(yè)”，2020 年3 月被評(píng)定為廣西首批“自治區(qū)級(jí)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”。這是融合手工藝制作、文化傳承、研學(xué)游、產(chǎn)業(yè)發(fā)展為一體的文旅特色小鎮(zhèn)，呈現(xiàn)出新業(yè)態(tài)模式，從能滿足工人就業(yè)解決勞動(dòng)力這一方面也能成為助力鄉(xiāng)村振興的有力措施。

一是打造區(qū)域性陶瓷文化基地。陶瓷小鎮(zhèn)以廣西日用陶瓷產(chǎn)業(yè)園區(qū)、陶瓷會(huì)展中心、陶瓷工藝大師工作室、陶瓷工業(yè)博物館、陶瓷產(chǎn)品展示廳和陶瓷制作體驗(yàn)館（陶吧）為媒介，通過與清華大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)和日本柴田株式會(huì)社技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)合作開發(fā)，大力促進(jìn)中西南北陶瓷文化的廣泛傳播與交流，建立一個(gè)區(qū)域性陶瓷文化基地，打造出高雅別致、風(fēng)格多樣、文化內(nèi)涵豐富的陶瓷精品。

二是打造區(qū)域性產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)基地。陶瓷小鎮(zhèn)致力于打造新型創(chuàng)業(yè)孵化基地，以高檔日用陶瓷生產(chǎn)示范中心、陶瓷花紙?jiān)O(shè)計(jì)生產(chǎn)中心、陶瓷包裝材料設(shè)計(jì)生產(chǎn)中心、陶瓷機(jī)械研發(fā)制造中心為創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，不斷推動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新。

圖1 北流陶瓷小鎮(zhèn)外觀

三是打造區(qū)域性工業(yè)旅游勝地。陶瓷小鎮(zhèn)位于大容山、銅石嶺、會(huì)仙河公園、勾漏洞四大旅游景區(qū)和玉北容生態(tài)景觀帶，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。該小鎮(zhèn)以陶瓷文化為媒，以創(chuàng)陶瓷產(chǎn)品為介，把工業(yè)旅游景點(diǎn)路線、個(gè)性化手工定制體驗(yàn)場(chǎng)館、陶瓷職業(yè)技師培訓(xùn)中心等融為一體，將陶瓷產(chǎn)業(yè)功能向經(jīng)濟(jì)功能、社會(huì)功能、文化功能和生態(tài)功能等多功能拓展，進(jìn)一步催化新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和消費(fèi)業(yè)態(tài)，著力打造嶺南特色陶瓷文化氛圍濃厚、獨(dú)具一格的工業(yè)旅游勝地。

圖2 北流陶瓷小鎮(zhèn)展品

（二）容州古城

廣西玉林容縣的容州古城位于容縣城東繡江北岸，景區(qū)占地面積約408 公頃，是以古經(jīng)略臺(tái)真武閣為核心、以繡江湖為紐帶的集歷史文化藝術(shù)體驗(yàn)、旅游觀光、餐飲購(gòu)物、休閑娛樂等功能于一體的文化旅游景區(qū)。容州古城按照“一閣一府一寺一館一巷”的布局，通過提升真武閣，重建開元寺、容州府，建設(shè)容縣博物館和仿古特色街，再現(xiàn)唐代嶺南名府容州府的風(fēng)采。主要景點(diǎn)有真武閣、容州府、府衙大堂、博物館、開元寺、經(jīng)略臺(tái)、仿古特色街、祈福橋、七彩瀑布、真武廟、天王殿、晨鐘暮鼓、游船碼頭、天主教堂等。容縣的真武閣有三層樓閣，是與湖南岳陽(yáng)樓、湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名的中國(guó)古代江南四大名樓（閣）之一，1982 年被評(píng)為全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“天南杰構(gòu)”，始建于唐代擴(kuò)建于明代，全閣的建造沒有用一顆鐵釘，都以榫鉚連接，因懸空柱在建筑史上實(shí)屬罕見而聞名，經(jīng)歷了5 次地震、4 次大臺(tái)風(fēng)，仍安然無(wú)恙，是四大名樓（閣）中唯一沒有進(jìn)行重修而完整保留至今的一座古閣樓。

圖3 容州古城真武閣夜景

容州古城還有一個(gè)文化熱點(diǎn)就是貴妃園景區(qū)，稱楊貴妃故里，推出盛唐文化展示。唐代詩(shī)人杜牧《過華清宮·絕句》“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的荔枝也是北流特產(chǎn)水果之一。這處文旅特色小鎮(zhèn)的建設(shè)不是單一的文化標(biāo)識(shí)，也結(jié)合了歷史、傳說、美食等資源。

圖4 容州古城貴妃巷

二、存在問題分析

廣西的民族文化和旅游資源豐富，從玉林市兩個(gè)地方文旅融合發(fā)展縮影來(lái)看，也可以看出其方向仍是側(cè)重于景區(qū)消費(fèi)模式，此外還有如謝魯山莊、都嶠山等，光靠欣賞古建筑或是游玩山水已經(jīng)不能滿足沉浸式體驗(yàn)和文創(chuàng)消費(fèi)等需求。一是功能相對(duì)單一，活力稍顯不足。比如“景區(qū)+小鎮(zhèn)”的模式普遍存在互動(dòng)性不足等問題。其原因是小鎮(zhèn)周邊缺乏配套的服務(wù)設(shè)施，單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)模式限制了文旅特色小鎮(zhèn)的發(fā)展。玉林市文化旅游產(chǎn)業(yè)主體“小、弱、散”，還沒有形成一批具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的大型文化旅游企業(yè)集團(tuán)。二是產(chǎn)業(yè)特色缺乏，同質(zhì)化現(xiàn)象普遍存在。比如玉林很多山林風(fēng)光，每一座山都是推嶺南風(fēng)光，就會(huì)失去特色，由于文旅特色小鎮(zhèn)發(fā)展迅速，不同地區(qū)相互模仿，易造成不同地方的特色小鎮(zhèn)內(nèi)容重復(fù)、形態(tài)雷同，針對(duì)一個(gè)地方的設(shè)計(jì)并不適用于所有地區(qū)。三是創(chuàng)新意識(shí)不夠，經(jīng)費(fèi)投入不足。爭(zhēng)取政府的鼓勵(lì)與扶持，多方面考慮文旅特色小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)與服務(wù)項(xiàng)目以及可持續(xù)發(fā)展。文化旅游人才隊(duì)伍建設(shè)滯后也是創(chuàng)新力不足的原因，人才結(jié)構(gòu)梯隊(duì)發(fā)展良莠不齊，文旅特色小鎮(zhèn)特別需要文化創(chuàng)意人才和文化旅游經(jīng)營(yíng)人才等各類人才，沒有新鮮的血液，玉林的文旅特色小鎮(zhèn)就會(huì)缺乏新鮮活力和創(chuàng)造力，缺乏文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的宣傳推廣以及后續(xù)的配套經(jīng)營(yíng)管理。

三、借鑒其他地方文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

玉林市的文旅特色小鎮(zhèn)品牌建設(shè)可以借鑒一些區(qū)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀發(fā)展模式案例，找準(zhǔn)適合自己的路徑，助力鄉(xiāng)村振興，為廣西文旅高質(zhì)量發(fā)展提質(zhì)增效。2021 年底，廣西文化和旅游廳公布了2021 年廣西文化旅游改革創(chuàng)新十佳案例和16 個(gè)優(yōu)秀案例①記者賓陽(yáng)、通訊員邱玉紅：《它們?yōu)槭裁椿t果碩——2021年廣西文化旅游改革創(chuàng)新十佳案例、優(yōu)秀案例展現(xiàn)活力》，《中國(guó)文化報(bào)》2022年1月3日第2版。，其中不乏文旅特色小鎮(zhèn)的案例。玉林市應(yīng)學(xué)習(xí)這些改革創(chuàng)新案例，重塑品牌，以更好地展現(xiàn)文旅特色小鎮(zhèn)的韌性和活力。

（一）桂林東漓古村

桂林陽(yáng)朔興坪古鎮(zhèn)聞名遐邇，以山水秀麗和文化古跡眾多而聞名，但其豐厚的文化資源和自然資源其他地方無(wú)法比擬，玉林不宜參考其模式。而靠近桂林市區(qū)的靈川東漓古村，古村落里曾活躍著不少古作坊，可供玉林的五彩田園、謝魯山莊等所在村鎮(zhèn)參考。靈川縣引入文旅企業(yè)在大圩鎮(zhèn)潮田河畔打造東漓古村景區(qū)，秉持“留古融新”理念，恢復(fù)重建了200 多棟古建筑。景區(qū)負(fù)責(zé)人李素萌說：“古村突出桂北建筑風(fēng)格，一磚一瓦都能從漓江沿岸古村中找到原形，盡力還原桂林古村落的歷史風(fēng)貌”②來(lái)源：廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳微信公眾號(hào)文章《廣西：非遺“活”起來(lái) 鄉(xiāng)村“旺”起來(lái)》，2021 年9月13日推送。。東漓古村是一個(gè)活態(tài)的漓江傳統(tǒng)文化藝術(shù)村，又是一個(gè)沉浸式人文體驗(yàn)加野奢田園生活綜合體，在里面既能欣賞桂北建筑風(fēng)格，又能體驗(yàn)手工傳承造物，還可以享受親子樂趣，入住精品民宿，是文旅助力鄉(xiāng)村振興的佳例，特別是親子游和研學(xué)游的熱門地點(diǎn)。

玉林的特色小鎮(zhèn)和村落可以借鑒這種模式重塑自己的文化和旅游品牌，比如玉林五彩田園可優(yōu)化耕讀文化、推出精品民宿等，開發(fā)新業(yè)態(tài)促進(jìn)研學(xué)游。陸川烏石鎮(zhèn)謝魯村可在謝魯山莊打造山莊園林文化、楹聯(lián)文化、書法文化，推出烏石醬油制作技藝傳承、小鎮(zhèn)“曬油”打卡等人文體驗(yàn)項(xiàng)目，探索新的文旅融合模式。比如是否能開發(fā)一個(gè)“書香”小鎮(zhèn)一條街，“書”有書香文化體驗(yàn)、園林寫生打卡體驗(yàn)、楹聯(lián)和書法比賽等，“香”有醬油制作體驗(yàn)或設(shè)參觀與購(gòu)買一體的作坊，既能保護(hù)傳承“烏石曬油”的技藝，又能打造飄溢著醬油的醇香和白切豬腳的美味香的美食一條街，一邊是“腹有詩(shī)書氣自華”，一邊是“民以食為天”，“精神洗滌”“口腹之欲”都可以在這里體驗(yàn)和滿足，給游客來(lái)一場(chǎng)簡(jiǎn)單治愈的沉浸式體驗(yàn)。玉林一些地方的嶺南風(fēng)光、客家風(fēng)俗和建筑等可以綜合開發(fā)重塑品牌，有些地方打造的所謂客家小鎮(zhèn)品質(zhì)也有待提高。

（二）賀州黃姚古鎮(zhèn)

賀州黃姚古鎮(zhèn)歷史悠久，早已盛名在外。賀州市委、市人民政府審時(shí)度勢(shì)，將文化旅游兩大資源和產(chǎn)業(yè)整合發(fā)展，成立了以文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主導(dǎo)的黃姚產(chǎn)業(yè)特色新區(qū)——廣西黃姚古鎮(zhèn)旅游文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，作為市政府派出機(jī)構(gòu)對(duì)黃姚鎮(zhèn)文旅資源進(jìn)行保護(hù)、開發(fā)和管理?？傮w目標(biāo)是建設(shè)國(guó)際知名的黃姚古鎮(zhèn)文化休閑健康旅游目的地、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)。市廳合作共建，秉承“文旅融合、教旅融合、商旅融合、康旅融合”的發(fā)展理念，積極創(chuàng)新探索“四個(gè)一”文旅融合發(fā)展模式。黃姚古鎮(zhèn)偏向文化遺產(chǎn)帶動(dòng)型，2022 年被確定為國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)，通過旅游演藝等創(chuàng)意改造升級(jí)更具典型性。例如玉林容縣的真武閣也是文化遺產(chǎn)，可以學(xué)習(xí)一點(diǎn)黃姚的經(jīng)驗(yàn)，容縣的文化旅游標(biāo)識(shí)還有楊貴妃、都嶠山、沙田柚等，其中楊貴妃傳說具有濃重的地域文化色彩和濃厚的歷史人文氣息，需整合資源重塑品牌推動(dòng)容州古城景區(qū)的發(fā)展，從而“實(shí)現(xiàn)文化驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村的自我更新、自我發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的聚焦點(diǎn)所在，也是實(shí)施保護(hù)和開發(fā)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的著手點(diǎn)所在”①陳梓桐、林安寧：《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下容縣楊貴妃傳說資源的保護(hù)與開發(fā)》，《歌?！?021年第4期。。因此，要走出小鎮(zhèn)純文化或純旅游的“窠臼”，提高民眾參與度、游客體驗(yàn)度，發(fā)展生態(tài)文化旅游，重構(gòu)鄉(xiāng)村文化空間，活化楊貴妃傳說資源。

（三）南寧古岳文化藝術(shù)村

南寧市青秀區(qū)立足南陽(yáng)鎮(zhèn)資源稟賦優(yōu)勢(shì)，因地制宜，圍繞“休閑旅游、文化藝術(shù)”主題，挖掘古岳坡的文化內(nèi)涵，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，打造了古岳坡文化藝術(shù)村，大力建設(shè)以文化為內(nèi)核的可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村綜合體，讓傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代發(fā)展相融合，古村落展開發(fā)展新畫卷。古岳坡素有壯鄉(xiāng)“歌窩”之稱，這里也是民歌《趕圩歸來(lái)啊哩哩》詞作者、壯族文學(xué)藝術(shù)家古笛的故鄉(xiāng)。古岳坡在廣西民族文化藝術(shù)研究院專家梁漢昌老師團(tuán)隊(duì)的發(fā)起策劃和協(xié)助下吸引了10 余位藝術(shù)家入駐，為村莊“吹”來(lái)嶄新的文藝新風(fēng)。南寧市青秀區(qū)南陽(yáng)鎮(zhèn)黨委書記陳超鳳說：“我們將立足壯族文旅特色小鎮(zhèn)發(fā)展定位，聚焦聚力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，把城區(qū)的各項(xiàng)工作部署落到實(shí)處，力爭(zhēng)把古岳坡建設(shè)成為‘看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁’的少數(shù)民族文化典范村莊”②張嫻君：《映象八桂·廣西南寧：古岳坡的新畫卷》，2021年10月18日廣西學(xué)習(xí)平臺(tái)發(fā)布。。這種集文化藝術(shù)家工作室參觀、五色糯米飯制作技藝體驗(yàn)等“非遺”體驗(yàn)和稻作親子體驗(yàn)等為一體的小鎮(zhèn)建設(shè)，玉林也可以借鑒其經(jīng)驗(yàn)。

近年全域旅游和夜間經(jīng)濟(jì)體也興起，點(diǎn)亮群眾生活，玉林不少有底蘊(yùn)的商業(yè)街、文化街也可以順勢(shì)重塑文化旅游品牌。比如玉林五彩田園、容州古鎮(zhèn)、大容山旅游綜合體等也可以參考杭州的烏鎮(zhèn)等地方做法發(fā)展新思路融合新業(yè)態(tài)。就區(qū)外經(jīng)驗(yàn)來(lái)談，廣東梅縣和福建福州等地的客家名村名鎮(zhèn)發(fā)展、云南極具民族特色的精品民宿小鎮(zhèn)發(fā)展、四川和貴州等古鎮(zhèn)和旅游名縣的建設(shè)都可以借鑒。陜西的馬嵬驛民俗文化村也有楊貴妃文化元素，是集文化旅游、民俗展示、休閑體驗(yàn)、旅游觀光為一體的，玉林容縣的容州古鎮(zhèn)也可以借鑒并找準(zhǔn)自己的定位和特色。2021年11 月至12 月，廣西文化和旅游廳組織專家對(duì)全區(qū)25 個(gè)廣西特色旅游名縣開展復(fù)核工作，經(jīng)綜合評(píng)議，25 個(gè)廣西特色旅游名縣均通過復(fù)核。玉林市僅容縣在列。

四、文旅特色小鎮(zhèn)品牌重塑提升的建議與對(duì)策

建設(shè)文旅特色小鎮(zhèn)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、加快推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有力抓手之一。以廣西玉林市的文旅特色小鎮(zhèn)品牌重塑為例，提出文旅特色小鎮(zhèn)品牌重塑的對(duì)策，筆者認(rèn)為關(guān)鍵是塑造特色小鎮(zhèn)的靈魂，準(zhǔn)確定位其社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，放大特色小鎮(zhèn)的文化氣質(zhì)，整合旅游資源，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合。

一是思考建設(shè)文旅特色小鎮(zhèn)的品牌價(jià)值。文旅特色小鎮(zhèn)的價(jià)值就是其特有的文化和旅游資源，它是區(qū)域人群共創(chuàng)和共享的財(cái)富，也是一個(gè)地方的靈魂，不同的靈魂氣質(zhì)才能夠形成獨(dú)一無(wú)二的品牌。比如玉林的陸川可以利用謝魯山莊的地緣優(yōu)勢(shì)重新開發(fā)打造廣西的客家小鎮(zhèn)。

二是提煉文旅特色小鎮(zhèn)的精神內(nèi)核。某一個(gè)城市的精神、某一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的精神經(jīng)形成與傳播就是他們的文化軟實(shí)力。小鎮(zhèn)雖然和城市、園區(qū)有所區(qū)別，但無(wú)論大小都要跳出千篇一律的怪圈，才能夠轉(zhuǎn)化為無(wú)形的文化資本。因此，文旅特色小鎮(zhèn)文化品牌的重塑需要對(duì)當(dāng)?shù)氐木裎幕瘍?nèi)核進(jìn)行挖掘和革新，提煉契合時(shí)代需求的頂層設(shè)計(jì)。玉林的文旅特色小鎮(zhèn)要可持續(xù)發(fā)展就必須要找準(zhǔn)其文化精神內(nèi)核。

三是梳理整合文旅特色小鎮(zhèn)的資源。文化和旅游資源的整合包括物質(zhì)文化資源、非物質(zhì)文化資源以及創(chuàng)新型文化資源。特色資源是建立品牌的重要因素。資源類型不同，特色小鎮(zhèn)文化旅游品牌的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式也不同。再提到杭州的烏鎮(zhèn)，他們通過創(chuàng)新的形式和手段可以獲得很多現(xiàn)代文化資源，包括戲劇節(jié)、互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。

四是完善文旅特色小鎮(zhèn)的公共文化服務(wù)體系。重塑文旅特色小鎮(zhèn)品牌不僅是景區(qū)的管理維護(hù)，也不只是地域的劃定，更應(yīng)該注重交通出行、人文環(huán)境、消費(fèi)活力的提升，符合“宜業(yè)、宜居、宜游”的發(fā)展目標(biāo)。所謂的沉浸式體驗(yàn)主要講究生態(tài)空間和文化空間的融合、游客與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)。各地應(yīng)致力于提高服務(wù)意識(shí)，打造精品內(nèi)容，講好小鎮(zhèn)故事，實(shí)現(xiàn)特色小鎮(zhèn)文化旅游品牌的口碑傳播。

目前相關(guān)部門對(duì)特色小鎮(zhèn)的評(píng)選項(xiàng)目已經(jīng)暫停，這也是一種給市場(chǎng)發(fā)展空間、給產(chǎn)業(yè)深度融合的姿態(tài)，以防一些地方“拔苗助長(zhǎng)”。筆者認(rèn)為，不管是特色小鎮(zhèn)還是文旅小鎮(zhèn)抑或是各種產(chǎn)業(yè)園區(qū)、示范區(qū)、名鎮(zhèn)、名城，都是產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的結(jié)果，目的都是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵都在于文化旅游品牌的打造。一是從總體上看，找準(zhǔn)定位“對(duì)癥下藥”。從研究鄉(xiāng)村地域文化入手，結(jié)合廣西文化特色，提出廣西文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)與品牌重塑對(duì)策。廣西文化和旅游發(fā)展整體實(shí)力和創(chuàng)新能力還有很大提升的空間。二是從橫向比較上看，挖掘特色“因鎮(zhèn)施教”。比如廣西附近的廣東、貴州、云南、湖南以及更遠(yuǎn)的山西、福建等地方的小鎮(zhèn)文化品牌品質(zhì)不斷提高，文化消費(fèi)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大。文化資源的挖掘、文化創(chuàng)意的提取、文化旅游形象的塑造是品牌重塑提升的關(guān)鍵。廣西可以重塑紅色文旅小鎮(zhèn)、大健康養(yǎng)生（長(zhǎng)壽）小鎮(zhèn)、民族風(fēng)情小鎮(zhèn)、海洋文化小鎮(zhèn)、手工技藝（貝雕、角雕、陶瓷、坭興陶）小鎮(zhèn)、山水文化小鎮(zhèn)、邊關(guān)文化小鎮(zhèn)、美食文化（螺螄粉、油茶）小鎮(zhèn)等諸多品牌。廣西各地可通過文化旅游發(fā)展大會(huì)的參加評(píng)選，推出本地的文旅特色小鎮(zhèn)，亟待以新發(fā)展理念和新產(chǎn)業(yè)形態(tài)提升傳統(tǒng)觀光型文化旅游。比如促進(jìn)小鎮(zhèn)民宿建設(shè)、結(jié)合吃喝玩樂打造景區(qū)設(shè)施一體化等。

五、小結(jié)與展望

當(dāng)下玉林市的文化旅游品牌以生態(tài)旅游、縣域旅游和鄉(xiāng)村旅游為主，如何做大做強(qiáng)特色優(yōu)勢(shì)品牌，提升玉林市文化旅游的“顏值”和“價(jià)值”是本研究的目的。目前有些地方的鄉(xiāng)村旅游、特色小鎮(zhèn)還是存在“一窩風(fēng)”“人云亦云”的現(xiàn)象，“特色”變成“連鎖”，品牌的打造不是一朝一夕的，要在充分挖掘其文化旅游內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)定位，力促融合，走向市場(chǎng)，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，以“文旅+”延伸推進(jìn)文化旅游發(fā)展，充分培育玉林文化旅游的新業(yè)態(tài)、新模式。

首先，要充分了解掌握玉林市包括北流、容縣、博白、陸川等縣份特色文化旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及品牌開發(fā)情況，尤其是玉林市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概況。其次，要分析玉林市特色文化旅游的資源優(yōu)勢(shì)和分類，包括自然生態(tài)資源、歷史人文資源、工業(yè)資源、農(nóng)業(yè)資源等，比如按資源和帶、片區(qū)劃分有大健康旅游發(fā)展帶、鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)、山水田園片區(qū)、溫泉度假片區(qū)、僑鄉(xiāng)文化片區(qū)、客家文化片區(qū)等。第三，要挖掘玉林市的特色文化內(nèi)涵，分類概括其文化旅游內(nèi)容，提煉文化旅游類別、元素、意象、符號(hào)等，以文化形象樹旅游品牌特色，提升其文化旅游價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。玉林作為一個(gè)多種文化融合并存的地區(qū)，如何充分發(fā)掘各種文化的價(jià)值和內(nèi)涵并轉(zhuǎn)化為品牌的形象定位，不僅需要民俗學(xué)、旅游學(xué)，還需要傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)方面等學(xué)科的新學(xué)術(shù)理論的支撐。如充分挖掘自然生態(tài)、歷史文物、嶺南文化、客家文化、醫(yī)藥養(yǎng)生文化等內(nèi)涵。2020 年文旅部公布的第五批國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目里沒有玉林市的，“非遺+”也是一個(gè)缺口。文化旅游開發(fā)中的“非遺”賦能，不僅是發(fā)揮了“非遺”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)還可以維持社區(qū)內(nèi)的文化生態(tài)相對(duì)穩(wěn)定。例如廣西河池的銅鼓文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)的儀式慶典場(chǎng)所、古鎮(zhèn)古村既能夠成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的社會(huì)空間，也能作為旅游觀光體驗(yàn)的重點(diǎn)區(qū)域，傳承人可以直接或間接地在社會(huì)空間中維持傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)工作①陸遙：《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下“非遺”活態(tài)傳承與區(qū)域認(rèn)同——以河池銅鼓文化生態(tài)保護(hù)區(qū)為例》，《歌海》2021年第4期。。

此外，小鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與推廣仍具有巨大的市場(chǎng)潛力。比如玉林市博物館設(shè)計(jì)開發(fā)的“情有獨(dú)鐘”首飾入選“廣西十大文創(chuàng)精品”。2020 年“廣西有禮”廣西特色旅游商品大賽玉林市獲獎(jiǎng)名單有芒編等4 個(gè)。玉林市政府和有關(guān)單位企業(yè)也應(yīng)繼續(xù)積極參與“廣西有禮”廣西特色旅游商品大賽、廣西伴手禮創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、廣西夜間文化旅游品牌評(píng)選、廣西旅游民宿大賽等官方舉辦的各種賽事活動(dòng)，在各文旅特色小鎮(zhèn)推出“玉林有禮”等創(chuàng)意產(chǎn)品。同時(shí)通過多種新舊媒體傳播渠道，推出參考自治區(qū)層面的舉措，比如也推出“二十四節(jié)氣游玉林”“冬游玉林”“玉林鄉(xiāng)村游”“走讀玉林”“康養(yǎng)玉林”“玉林全域旅游大集市”等活動(dòng)。比如2022 年暑期，文化和旅游部、中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)聯(lián)合推出“鄉(xiāng)村是座博物館”全國(guó)鄉(xiāng)村旅游精品線路128 條②魯元珍：《文旅部推出128條鄉(xiāng)村旅游精品線路》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年7月29日第10版。，其中，廣西5 條線路上榜，涉及貴港、柳州、百色、梧州、欽州等地，這些路線涉及當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)市縣、鎮(zhèn)鄉(xiāng)、村屯，玉林也可以參考類似的線路主題，策劃聚焦某一個(gè)階段的出游需求，帶動(dòng)周邊民宿、景區(qū)、特色農(nóng)產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品等銷售，更好服務(wù)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提質(zhì)增效。提高玉林文旅特色小鎮(zhèn)品牌的傳播力和影響力十分重要，要講好玉林故事，重塑玉林文化形象，唱響壯美廣西，共繪嶺南畫卷。