中國共產(chǎn)黨協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的理論品格與實(shí)踐要求

歐陽恩良 胡 靜

(貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽 550025)

協(xié)同推進(jìn)偉大社會(huì)革命與偉大自我革命是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)，立足 “兩個(gè)偉大革命”的百年視域，深刻總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代所取得的 “四個(gè)偉大成就”“四個(gè)偉大飛躍”“五大歷史意義”。《決議》強(qiáng)調(diào)，在全面開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大社會(huì)革命，必須“繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程”，以偉大社會(huì)革命的奮斗目標(biāo)激發(fā)偉大自我革命的行動(dòng)自覺，“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”?！稕Q議》深刻闡明了新時(shí)代繼續(xù)協(xié)同推進(jìn)兩個(gè)偉大革命的實(shí)踐要求，對(duì)于黨和國家事業(yè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義，必須全面深刻領(lǐng)悟。

一、樹牢辯證思維，深刻領(lǐng)悟協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的哲學(xué)意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記指出，辯證唯物主義作為馬克思主義最根本的理論特征，集中體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)政黨的世界觀和方法論。中國共產(chǎn)黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的奮斗目標(biāo)，就必須不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提升洞察復(fù)雜現(xiàn)象、駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)，要運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動(dòng)事物發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)：“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力?！盵1]社會(huì)革命和自我革命是我們黨和國家事業(yè)發(fā)展中至關(guān)重要的兩大變量，協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”從本質(zhì)上來說就是如何正確處理好兩者之間的辯證關(guān)系，它集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)辯證唯物主義基本要求的準(zhǔn)確理解和深刻把握。

第一，協(xié)同推進(jìn) “兩個(gè)偉大革命”是社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾辯證統(tǒng)一的內(nèi)在要求。社會(huì)基本矛盾反映一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的總體關(guān)系，社會(huì)主要矛盾是社會(huì)基本矛盾某一方面在一定社會(huì)歷史時(shí)期的集中體現(xiàn)。社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)的性質(zhì)，也決定了革命的性質(zhì)，社會(huì)主要矛盾則決定著不同歷史階段革命的主要任務(wù)和中心工作。社會(huì)革命與自我革命之間的關(guān)系并不直接表現(xiàn)為社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾的關(guān)系，但社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾的辯證統(tǒng)一內(nèi)在要求協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與自我革命。百年來，從半殖民地半封建社會(huì)到新民主主義社會(huì)，再到社會(huì)主義社會(huì)，我國社會(huì)基本矛盾發(fā)生了根本改變，社會(huì)主要矛盾也不斷深刻變化。我們黨始終統(tǒng)攬社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾，通過協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”解決各階段社會(huì)主要矛盾，推動(dòng)和適應(yīng)社會(huì)基本矛盾的變化。黨的十九大在基于我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大國情中社會(huì)基本矛盾總體不變的前提下，對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾作出了準(zhǔn)確判斷，明確了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》將“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”之一。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國屬于社會(huì)革命的范疇，全面從嚴(yán)治黨屬于自我革命的范疇。習(xí)近平總書記指出： 協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾?！盵2]22解決好這些主要矛盾，“就是要適應(yīng)我國社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來推進(jìn)社會(huì)發(fā)展?！盵3]協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”就是在戰(zhàn)略布局層面對(duì)協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與自我革命的具體表述，充分體現(xiàn)了社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾辯證統(tǒng)一的內(nèi)在要求，是對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說的繼承和發(fā)展。

第二，協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”體現(xiàn)了改造客觀世界與改造主觀世界的辨證統(tǒng)一。人類社會(huì)的發(fā)展史，既是認(rèn)識(shí)世界的歷史，更是改造世界的歷史。不管是認(rèn)識(shí)世界，還是改造世界，都包含著人類本身。毛澤東同志指出：“無產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭，包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界?！盵4]296改造客觀世界，既包含對(duì)自然界的改造，也包含對(duì)人類社會(huì)自身的改造。前者主要是為了解決人類生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)資料，后者主要是為了解決人類美好生活向往的社會(huì)制度。通過改造客觀世界，促進(jìn)生產(chǎn)方式的變革，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展，不斷滿足人們對(duì)物質(zhì)、制度和精神產(chǎn)品的需求。改造主觀世界就是改造人類的認(rèn)識(shí)能力和思維方法，提升品質(zhì)素養(yǎng)，錘煉人格修為，改善精神狀態(tài)，推動(dòng)人類文明程度的進(jìn)步?！皟蓚€(gè)世界”的改造是一個(gè)相輔相成、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，通過客觀世界的改造，為改造主觀世界奠定物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)手段；通過主觀世界的改造，為改造客觀世界提供精神動(dòng)力和智力支持，提高改造客觀世界的效率和水平。在兩者的相互作用中，客觀世界和主觀世界的關(guān)系不斷改善。社會(huì)個(gè)體如此，階級(jí)政黨亦然。改造客觀世界就是社會(huì)革命，改造主觀世界就是自我革命。習(xí)近平總書記將我們黨成立以來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民改造客觀世界的探索和實(shí)踐歷程，用“進(jìn)行偉大社會(huì)革命”作了高度的理論概括，明確指出：“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。”[5]新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命，必然要求我們黨賡續(xù)推進(jìn)偉大自我革命，不斷加強(qiáng)理論武裝，努力改造主觀世界，持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，常懷憂患意識(shí)，居安思危，勇敢面對(duì)“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，時(shí)刻保持革命精神和革命斗志，提升領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命的能力，在協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命中實(shí)現(xiàn)改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一。

第三，協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”體現(xiàn)了黨性與人民性的辨證統(tǒng)一。黨性是一個(gè)政黨的內(nèi)在品質(zhì)，最集中地體現(xiàn)出政黨的階級(jí)屬性和階級(jí)利益。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，共產(chǎn)黨人沒有與革命的人民群眾不同的特殊利益，與其他無產(chǎn)階級(jí)政黨相比，共產(chǎn)黨的不同之處在于，一方面強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持無民族差別的整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的共同利益，另一方面始終代表無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭的整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。[6]中國共產(chǎn)黨的黨性在其《黨章》中有著明確的規(guī)定，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”“三個(gè)代表”。人民性是中國共產(chǎn)黨的根本階級(jí)屬性，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線。因此，習(xí)近平總書記指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”。[7]黨性和人民性的辯證統(tǒng)一具體體現(xiàn)為三個(gè)“一致性”，即“尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性、為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性、完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性”。[8]4堅(jiān)持黨性，就是要堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念；堅(jiān)持人民性，就是要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。[9]推進(jìn)社會(huì)革命，就是牢記黨的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)守黨的初心使命，踐行黨的根本宗旨，不斷開辟滿足人民美好生活的新局面；推進(jìn)自我革命，就是適應(yīng)社會(huì)革命要求，直面問題和挑戰(zhàn)，勇于刀刃向內(nèi)，確保黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)全國人民開辟美好生活新局面的能力。協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”就是堅(jiān)持黨性與人民性的辨證統(tǒng)一。

第四，協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”體現(xiàn)了推進(jìn)“偉大事業(yè)”與建設(shè)“偉大工程”的辨證統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨成立一百年來的奮斗史，既是領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷推進(jìn)革命、建設(shè)和改革“偉大事業(yè)”的歷史，也是秉承“打鐵還需自身硬”理念不斷加強(qiáng)自身建設(shè)“偉大工程”的歷史。偉大事業(yè)集中體現(xiàn)著黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命，偉大工程集中體現(xiàn)著黨領(lǐng)導(dǎo)的自我革命，偉大事業(yè)與偉大工程相互促進(jìn)、相得益彰。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，“凡一個(gè)革命的黨”，要想實(shí)現(xiàn)民族解放和民族獨(dú)立的偉大事業(yè)，如果缺少集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和紀(jì)律嚴(yán)明的組織訓(xùn)練，就不可能有堅(jiān)強(qiáng)的力量“去做革命的運(yùn)動(dòng)。”[10]90明確提出了建設(shè)“完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”這一“偉大的工程”的重大命題。[11]隨著黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命不斷推進(jìn)，黨的建設(shè)偉大工程也不斷發(fā)展。黨的十五大將“黨的建設(shè)新的偉大工程”寫進(jìn)大會(huì)報(bào)告。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代推進(jìn)偉大事業(yè)與偉大工程的辯證關(guān)系作出了系列重要論述。他指出，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而只有持續(xù)深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，才能不斷增強(qiáng)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)力、戰(zhàn)斗力和免疫力，確保我們黨永立時(shí)代潮流之巔，從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷推進(jìn)“偉大事業(yè)”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與自我革命正是推進(jìn)“偉大事業(yè)”與建設(shè)“偉大工程”辨證關(guān)系的必然要求。

二、樹牢歷史思維，深刻領(lǐng)悟協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的政治品格

習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，是最好的營養(yǎng)劑，了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。只有樹牢歷史思維，才能從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中把握歷史本質(zhì)、探究歷史規(guī)律、增強(qiáng)歷史自覺。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》強(qiáng)調(diào)，全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中汲取繼續(xù)前行的智慧和力量。百年來，我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革長期實(shí)踐中，形成并堅(jiān)持了一系列光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，其中就包含了協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的理論和實(shí)踐。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)凝聚著中國共產(chǎn)黨人的精神品格，“是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)。”[8]17

在歷史進(jìn)程中把握中國共產(chǎn)黨協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨誕生后，在其第一個(gè)綱領(lǐng)中即明確宣稱：“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”，“直到階級(jí)斗爭結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分”為止。[10]3該綱領(lǐng)還就黨員條件、入黨程序，以及在全黨建立統(tǒng)一的組織和嚴(yán)格的紀(jì)律進(jìn)行了規(guī)定，從而在開啟偉大社會(huì)革命的同時(shí)也開啟了偉大的自我革命。

百年來，中國共產(chǎn)黨協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的歷程按照不同的視角可以劃分為不同的階段。如果以重大歷史主題為序，可分為新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代4個(gè)歷史時(shí)期；如果依據(jù)中華民族近代發(fā)展進(jìn)程，可以劃分為站起來、富起來、強(qiáng)起來3大階段；如果以偉大歷史成就為視角，可劃分為開天辟地、改天換地、翻天覆地和驚天動(dòng)地4個(gè)時(shí)期。[12]不同劃分雖各有側(cè)重，但基本內(nèi)容一致，都高度概括了百年來我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的光輝歷程。對(duì)于這一光輝歷程、偉大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)、重大意義，黨的十九屆六中全會(huì)《決議》進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)和精辟論述。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革開放，不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命的過程中，也不斷地進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的自我革命，社會(huì)革命與自我革命相輔相成，協(xié)同推進(jìn)。歷次黨代會(huì)都對(duì)黨的建設(shè)提出了時(shí)代要求，黨的章程圍繞管黨治黨、從嚴(yán)治黨進(jìn)行了10多次修改。針對(duì)黨內(nèi)政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等影響黨的先進(jìn)性和純潔性的突出問題，我們黨始終能夠以大無畏的自我革命精神，勇于自我批判、自我否定、自我改造、自我超越，永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。黨的“八七”會(huì)議勇于批判右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，成立了新的臨時(shí)中央政治局，將土地革命和武裝起義確定為革命方針，有效破解了大革命失敗后的困局。遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義路線在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義路線的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國革命從此開啟了獨(dú)立自主的新局面。延安整風(fēng)徹底揭露、批判和清算了黨內(nèi)歷次“左”、右傾錯(cuò)誤在黨內(nèi)的不良影響，糾正了黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，在此基礎(chǔ)上召開的黨的六屆七中全會(huì)通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，直面黨成立以來24年奮斗歷程中的重大是非原則問題，重點(diǎn)對(duì)“左”傾路線在政治、軍事、組織、思想等四個(gè)方面的錯(cuò)誤進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，為奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利和人民民主革命在全國的勝利提供了思想和組織保證。黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”，為中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)執(zhí)政規(guī)律、掌握和運(yùn)用執(zhí)政規(guī)律指明了方向。新中國建立初期歷時(shí)四年的整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，有力克服了驕傲自滿情緒和官僚主義、命令主義作風(fēng)，查處了一批腐化變質(zhì)的黨員干部，有力地整肅了黨風(fēng)和政風(fēng)，鞏固了黨的執(zhí)政地位?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，以鄧小平同志為核心的黨中央，領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行了思想路線撥亂反正，通過真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，沖破了“左”傾錯(cuò)誤思想和“兩個(gè)凡是”的束縛 ，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線。黨的十一屆三中全會(huì)作出了“把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”的重大決策，實(shí)現(xiàn)了我們黨成立以來第二次偉大歷史轉(zhuǎn)折。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀和辯證方法，對(duì)新中國成立32年來我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史成就進(jìn)行了整體反思和“基本估計(jì)”，對(duì)32年當(dāng)中出現(xiàn)的失誤和遭受的挫折不回避、不遮掩，對(duì)32年當(dāng)中存在重大爭議的重大事件作出了經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)的定論，分清了功過是非，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)排除了思想干擾，確定了正確方向，消除了后顧之憂。進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出了“偉大自我革命”的理論和實(shí)踐命題，把傳承和弘揚(yáng)黨的自我革命精神置于更加突出的位置，以刮骨療毒的意志和壯士斷腕的勇氣，縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，通過凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凝聚黨心民心，彰顯了習(xí)近平總書記從嚴(yán)管黨治黨的魄力和智慧。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》將“堅(jiān)持自我革命”上升為我們黨百年奮斗十大歷史經(jīng)驗(yàn)之一，明確指出，勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是我們黨歷經(jīng)百年滄桑而風(fēng)華正茂的強(qiáng)大支撐，必須長期堅(jiān)持，并在新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

從中國共產(chǎn)黨成立100年以來的歷史梳理中可以清楚地看到，每一階段社會(huì)革命的實(shí)現(xiàn)都伴隨著黨的自我革命的推進(jìn)，每一次社會(huì)革命的內(nèi)在需要為黨的自我革命提出了具體目標(biāo)和任務(wù)，為黨的自我革命提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，黨的自我革命的持續(xù)推進(jìn)又不斷提升著黨的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力，從而始終確保社會(huì)革命的正確方向，更加有效地引領(lǐng)著社會(huì)革命的進(jìn)程。

在歷史比較中把握中國共產(chǎn)黨協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的鮮明品質(zhì)。從本質(zhì)上來說，任何政黨為了自身的生存和發(fā)展，都有推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的內(nèi)在需求。但近代以來特別是第二次世界大戰(zhàn)后的歷史進(jìn)程和當(dāng)代世界實(shí)踐都充分證明，只有中國共產(chǎn)黨才能深入持久地協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與自我革命。

中國新民主主義革命時(shí)期，執(zhí)政的國民黨面對(duì)帝國主義的侵略，為救亡圖存、民族獨(dú)立，在20世紀(jì)20年代曾與共產(chǎn)黨一起高舉“反帝”的旗幟，達(dá)成了短暫的第一次國共合作。在抗日戰(zhàn)爭中也曾與中國共產(chǎn)黨一起建立了全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成了正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場相互支持、相互依存的良好局面。面對(duì)日益尖銳的國內(nèi)社會(huì)矛盾，也曾試圖開展行政機(jī)構(gòu)改革、貨幣體制改革和新生活運(yùn)動(dòng)等系列社會(huì)變革。但國民黨作為大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的代言人，決定了它既不敢從中華民族整體利益出發(fā)徹底反抗帝國主義的侵略，也不敢順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流從根本上動(dòng)搖封建主義的基礎(chǔ)，面對(duì)派系林立的黨內(nèi)斗爭，更是無力通過自我革命形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勠力同心的政黨，協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與自我革命也就無從談起。

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與自我革命方面曾為全世界無產(chǎn)階級(jí)政黨樹立了典范。列寧堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與俄國無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，找到了俄國革命的正確道路。經(jīng)由十月革命，誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，使馬克思主義理論第一次轉(zhuǎn)化為社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過一系列行之有效的社會(huì)革命，迅速成為能與美帝國主義抗衡的社會(huì)主義超級(jí)大國。與此同時(shí)，列寧無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)思想和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的自我革命精神逐步形成并付諸實(shí)踐，保證了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)俄國人民進(jìn)行革命和建設(shè)過程中的堅(jiān)強(qiáng)有力。但到了后期，面對(duì)日益復(fù)雜的國際形勢和日趨強(qiáng)烈的社會(huì)革命浪潮，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨卻逐步喪失了自我革命的意志和品質(zhì)。思想理論封閉僵化，理想信念動(dòng)搖，自我凈化、自我糾錯(cuò)、自我革新、自我提高的機(jī)制乏力，與人民群眾的關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，最后喪失免疫功能，社會(huì)革命走上了相反的方向，黨的執(zhí)政地位成為歷史，強(qiáng)大的社會(huì)主義國家轟然倒塌。蘇聯(lián)解體的原因紛繁復(fù)雜，但最主要的還在于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨自我革命精神的喪失，導(dǎo)致黨的先進(jìn)性和純潔性減弱，黨的群眾基礎(chǔ)逐漸喪失，黨的戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，缺乏生機(jī)和活力，也就無法領(lǐng)導(dǎo)日益復(fù)雜的社會(huì)革命沿著正確的軌道持續(xù)推進(jìn)。此外，東歐社會(huì)主義國家變質(zhì)的原因也莫不如此。

環(huán)顧當(dāng)今世界，各資產(chǎn)階級(jí)政黨的先天性缺陷使其帶著固有的傲慢和偏見，在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)深入，文化多樣化、社會(huì)信息化日益推進(jìn)，科技革命迅猛發(fā)展，全球合作向多層次全方位拓展的時(shí)代潮流中，以一種先天的自我優(yōu)越感敵視一切新興力量的挑戰(zhàn)，以結(jié)盟的形式進(jìn)一步加強(qiáng)資本的權(quán)力，以霸凌主義行徑操縱和控制全球治理體系，而對(duì)自身日益凸顯的矛盾和問題沒有絲毫自我反省的意識(shí)，更不可能有自我革命的行動(dòng)，社會(huì)革命失去持續(xù)推進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)力量，西方所謂的自由民主制度陷入了系統(tǒng)性危機(jī)，在哲學(xué)基礎(chǔ)、制度運(yùn)行、治理績效、道義形象等各個(gè)層面都出現(xiàn)了難以克服的病癥，不僅存在于話語體系上的邏輯困境，而且成為經(jīng)濟(jì)低迷、社會(huì)沖突、政治動(dòng)蕩的致亂之源。

第二次世界大戰(zhàn)之后幾十年，身處強(qiáng)大資本主義國家的共產(chǎn)黨，雖然都一直心懷社會(huì)主義理想，卻無一能制定出一個(gè)符合自身實(shí)際的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的革命戰(zhàn)略和政治路線，一些資本主義國家的共產(chǎn)黨仍然將建立“民主政府”作為其革命進(jìn)程中的戰(zhàn)略目標(biāo)，試圖通過逐步擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)民主的途徑達(dá)到向社會(huì)主義過渡的目的，而實(shí)踐結(jié)果則是伴隨著民主改革立場的倒退導(dǎo)致了修正主義和機(jī)會(huì)主義的抬頭。朝鮮、古巴、越南、老撾等社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨，由于各種主觀和客觀的原因，至今依然在協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與自我革命方面努力探索合理的路徑和可行的方案。

通過從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度的比較，我們可以深刻體會(huì)到協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與自我革命是中國共產(chǎn)黨的鮮明政治品格。之所以如此，是由我們黨的階級(jí)屬性所決定的。習(xí)近平總書記指出：“我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。”[14]沒有自己的特殊利益才能緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，勇立時(shí)代發(fā)展潮頭；沒有自己的特殊利益，才能全心全意增進(jìn)民生福祉，心無旁騖踐行黨的根本宗旨；沒有自己的特殊利益，才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題，心懷坦蕩開展批評(píng)與自我批評(píng)，誠心誠意接受人民群眾的監(jiān)督。只有這樣的政黨，才能永遠(yuǎn)保持協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的鮮明品格。

三、樹牢系統(tǒng)思維，深刻把握協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的實(shí)踐要求

系統(tǒng)思維是認(rèn)識(shí)世界、改造世界最基本的思想工具，是觀察問題、解決問題最重要的工作方法?？萍荚桨l(fā)達(dá)，社會(huì)的關(guān)聯(lián)度就越強(qiáng)，協(xié)同性要求就越高。習(xí)近平總書記十分重視對(duì)系統(tǒng)思維的把握和應(yīng)用，在不同場合就全面深化改革、“五位一體”總體布局“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局“四個(gè)偉大”時(shí)代使命等“復(fù)雜的系統(tǒng)工程”進(jìn)行了重要論述，要求各級(jí)黨員干部一定要強(qiáng)化系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃。黨的十九屆五中全會(huì)將“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”作為今后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展必須遵循的基本原則，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)系統(tǒng)思維的認(rèn)識(shí)和重視達(dá)到了新境界新高度。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》視野宏闊，縱跨一百年黨的各個(gè)歷史階段，橫論政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域各方面，回顧歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，謀劃未來，是一篇堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的經(jīng)典性文獻(xiàn)。無論是推進(jìn)偉大社會(huì)革命，還是推進(jìn)偉大自我革命，都是各類要素、各種矛盾相互交織的復(fù)合體，牽一發(fā)而動(dòng)全身，必須遵循系統(tǒng)的整體性、關(guān)聯(lián)性、層次性、過程性和開放性特征，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一“改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題”，統(tǒng)攬國際國內(nèi)兩個(gè)大局，在重點(diǎn)突破和整體發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命和自我革命的協(xié)同推進(jìn)。

第一，強(qiáng)化政治保障。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、純潔的品質(zhì)、嚴(yán)明的紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨百年來協(xié)同推進(jìn)兩個(gè)偉大革命不斷取得勝利的政治法寶，也是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)兩個(gè)偉大革命的政治保障。強(qiáng)化政治保障，就是要旗幟鮮明講政治，始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)其他各方面建設(shè)。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》確立了習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位?！皟蓚€(gè)確立”是馬克思主義政黨學(xué)說的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺、歷史自覺和行動(dòng)自覺，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展具有決定性意義。深刻領(lǐng)悟和堅(jiān)決踐行“兩個(gè)確立”是當(dāng)前和今后最大的政治，基礎(chǔ)是堅(jiān)定“四個(gè)自信”，關(guān)鍵是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，核心是做到“兩個(gè)維護(hù)”，目的就是要把準(zhǔn)政治方向、保持政治定力、提高政治能力，確保社會(huì)革命與自我革命不出現(xiàn)政治偏差。旗幟鮮明講政治，就要進(jìn)一步加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東指出：“真正人民大眾的東西，現(xiàn)在一定是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。”[15]855“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨?！盵4]277正是因?yàn)橛袀ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國百年偉大社會(huì)革命才取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，也正是因?yàn)橛兄袊伯a(chǎn)黨勇于自我革命的精神，黨的生命力和戰(zhàn)斗力才越來越旺盛。因此，習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征?！盵16]黨的十九屆六中全會(huì)《決議》強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任。新時(shí)代協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與自我革命，必須一如既往地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全和完善黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的體制機(jī)制，堵住在實(shí)踐層面“相互否決”的漏洞，敢于和善于同一切企圖削弱黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的言行作斗爭，不斷提升協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的領(lǐng)導(dǎo)能力和定力。

第二，站穩(wěn)人民立場。立場問題既是價(jià)值取向問題，更是政治原則問題。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》明確將“堅(jiān)持人民至上”作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的基本經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了我們黨的價(jià)值取向和優(yōu)良傳統(tǒng)?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙?，打江山、守江山，守的是人民的心?！?民心是最大的政治，人民是執(zhí)政的根基。毛澤東同志曾形象地將中國共產(chǎn)黨人比作種子，將人民看作土地，共產(chǎn)黨無論何時(shí)何地，只有扎根人民群眾這片深厚的土壤，黨的事業(yè)才能生根開花結(jié)果。習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中成長發(fā)展壯大起來的，人民是黨百年奮斗的力量之源和勝利之本。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨最大的危險(xiǎn)。中國共產(chǎn)黨的事業(yè)因人民而立，因人民而興，因人民而強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位既是歷史的選擇，更是人民的選擇。推動(dòng)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的領(lǐng)導(dǎo)者是中國共產(chǎn)黨，推動(dòng)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的力量源泉是人民群眾。一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民推進(jìn)兩個(gè)偉大革命的歷程，也是中國共產(chǎn)黨依靠全國人民推進(jìn)兩個(gè)偉大革命的歷程。新時(shí)代協(xié)同推進(jìn)兩個(gè)偉大革命，必須始終堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場。一是要牢記初心使命。毛澤東同志指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題?！盵15]857站穩(wěn)人民立場，就是要始終牢記協(xié)同推進(jìn)兩個(gè)偉大革命的初心和使命，將“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”作為一切行動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向和目標(biāo)指向，堅(jiān)持不懈把黨的群眾路線貫徹到社會(huì)革命與自我革命的全部活動(dòng)之中。二是要堅(jiān)持人民主體地位。尊重人民首創(chuàng)精神，善于從人民智慧中汲取前進(jìn)的力量，充分調(diào)動(dòng)人民群眾投身社會(huì)革命、助推自我革命的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。把人民群眾作為事業(yè)發(fā)展的監(jiān)督者，把人民群眾滿意與否作為衡量工作成效的標(biāo)準(zhǔn)。推進(jìn)社會(huì)革命，必須把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)；推進(jìn)自我革命，必須把人民對(duì)黨的期望和衷心擁護(hù)作為努力方向。

第三，重視科技力量?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在人類文明進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)始終發(fā)揮著一種無法阻擋、無法低估的推動(dòng)作用。特別是十六世紀(jì)以來，世界已先后發(fā)生了五次重大科技革命，每一次都促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的變革、生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，深刻影響了世界力量格局。中國共產(chǎn)黨成立百年來，始終堅(jiān)持推進(jìn)兩個(gè)偉大革命與推進(jìn)中國現(xiàn)代化同步同行，堅(jiān)持馬克思主義科技思想的中國化時(shí)代化，緊密聯(lián)系社會(huì)革命和自我革命對(duì)科學(xué)技術(shù)的歷史性需要，逐步形成了從科技救國、科技立國、科技富國到科技強(qiáng)國的科技發(fā)展戰(zhàn)略。新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記敏銳地看到了以人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)為表征的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國加快推進(jìn)社會(huì)革命的歷史性交匯，把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，提出了一系列新思想新論斷新要求。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出“把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”，健全新型舉國體制，強(qiáng)化國家戰(zhàn)略科技力量，推進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)和自主創(chuàng)新，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家和世界科技強(qiáng)國，進(jìn)一步突顯了科學(xué)技術(shù)在推進(jìn)偉大社會(huì)革命中的重要地位。同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視科學(xué)技術(shù)在自我革命中的應(yīng)用，要求黨員干部要適應(yīng)科技發(fā)展趨勢，增強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)思維，運(yùn)用科技手段管黨治黨、接受人民監(jiān)督、提升自我革命效能。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前，全黨全國各族人民正在為“四個(gè)偉大”而團(tuán)結(jié)奮斗，我們比以往任何時(shí)候都更加需要強(qiáng)大的科技創(chuàng)新力量。沒有強(qiáng)大的科技作為支撐，偉大的社會(huì)革命就會(huì)缺乏強(qiáng)勁動(dòng)力，中國夢這篇大文章就難以續(xù)寫。不高度重視科學(xué)技術(shù)在自我革命中的作用，黨的治理體系和治理能力現(xiàn)代化就只能是一句空談。

第四，強(qiáng)化國際視野。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》指出，我們黨和人民的事業(yè)是人類進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨始終“堅(jiān)持胸懷天下”，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨成立以來協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的歷程，始終是與國際形勢的風(fēng)云變化，以及世界社會(huì)主義革命的坎坷曲折緊密相關(guān)的。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的新時(shí)代，中國社會(huì)革命不可能脫離世界獨(dú)善其身，中國共產(chǎn)黨的自我革命也需要從世界各國執(zhí)政黨建設(shè)中借鑒有益的經(jīng)驗(yàn)，汲取失敗的教訓(xùn)。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界是一個(gè)變革的世界，是一個(gè)新機(jī)遇新挑戰(zhàn)層出不窮的世界，是一個(gè)國際體系和國際秩序深度調(diào)整的世界，是一個(gè)國際力量對(duì)比深刻變化并朝著有利于和平與發(fā)展方向變化的世界?！盵2]442在這樣的國際環(huán)境中推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”，必然會(huì)遇到一系列新的重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾，這就要求我們：一方面要樹立世界眼光，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，擴(kuò)大對(duì)外開放，積極參與國際事務(wù)，勇于發(fā)出中國聲音，爭取于我有利的國際環(huán)境；另一方面，必須立足獨(dú)立自主、自力更生，全面深化改革，同各種形式的仇視阻擾中國社會(huì)發(fā)展和抹黑詆毀中國共產(chǎn)黨的外部勢力進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，必須以斗志昂揚(yáng)的革命精神狀態(tài)與飽滿的信心迎接各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住“外部環(huán)境的考驗(yàn)”，統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個(gè)大局，在協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的進(jìn)程中奪取新的偉大勝利，為世界其他國家的現(xiàn)代化建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)貢獻(xiàn)中國智慧，提供中國方案。