刻刀下的風(fēng)采

李美昌

一塊刻版、幾把刻刀、一支鉛筆、幾張白紙、一個(gè)滾筒、些許油墨，便是盧正林開(kāi)展創(chuàng)作的所有材料。

他的工作室里，不像其他畫(huà)家那般，處處水彩處處墨，絲毫看不出這是一個(gè)農(nóng)民藝術(shù)家的工作室，除了那一刀一筆一版外，無(wú)須多余的點(diǎn)綴，便是一個(gè)極簡(jiǎn)的版畫(huà)藝術(shù)家的“陋室”。

斯是“陋室”，卻創(chuàng)作了不少大作，有獲過(guò)國(guó)家大獎(jiǎng)的，也有漂洋過(guò)海成為國(guó)禮獻(xiàn)給外國(guó)友人的。誰(shuí)能想到這個(gè)小小的村莊里住著的藝術(shù)家，除了會(huì)種稻，還會(huì)畫(huà)畫(huà)和刻版畫(huà)。

說(shuō)起盧正林刻版畫(huà)的過(guò)往，就像一幅藝術(shù)畫(huà)鋪展開(kāi)來(lái)。阿峨新寨的婦女自古以來(lái)就有繡花的傳統(tǒng)，男人畫(huà)繡樣，女人照樣繡花。為了省去次次繡花都要謄印、剪紙樣、涂顏料的麻煩，村里龍子昌、龍繼勤、龍繼產(chǎn)、田喻斌、王光耀五個(gè)農(nóng)民靈機(jī)一動(dòng)，干脆把畫(huà)樣先畫(huà)在木板上，再用刀刻好，需要繡樣，印而取之，這便是最早期的“版畫(huà)”。

或許因?yàn)槿绱死寺囊粋€(gè)緣由，村里幾乎家家戶戶都會(huì)畫(huà)畫(huà)，也會(huì)刻版。后來(lái)文山州圖書(shū)館原館長(zhǎng)賈元坤、文化館王定堯到村里開(kāi)展工作，發(fā)現(xiàn)了這一藝術(shù)奇跡，便鼓勵(lì)群眾大膽創(chuàng)作，大膽刻版，并積極進(jìn)行創(chuàng)作輔導(dǎo)，讓他們?cè)谀景迳显黾恿似渌麅?nèi)容，便成了今天的阿峨壯族農(nóng)民版畫(huà)。

長(zhǎng)期受壯鄉(xiāng)文化熏陶的盧正林，從1975年起開(kāi)始學(xué)習(xí)黑白木刻版畫(huà)創(chuàng)作。他農(nóng)忙干活，農(nóng)閑就作畫(huà)，至今共創(chuàng)作版畫(huà)100余幅，成為村里版畫(huà)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物。

盧正林從開(kāi)始學(xué)習(xí)黑白木刻版畫(huà)時(shí)起，只要心里想到的，生活場(chǎng)景、節(jié)日民俗、討親嫁女、勞作畫(huà)面……只要在他的生活中出現(xiàn)過(guò)的場(chǎng)景，都被他一一用畫(huà)作的形式定格了下來(lái)，再謄刻到版上，通過(guò)油墨滾筒，便成了一幅木刻黑白版畫(huà)。每創(chuàng)作一幅畫(huà)，就像完成一個(gè)使命一般神圣。

盧正林的畫(huà)作根植于泥土，取材于壯鄉(xiāng)。每一幅畫(huà)，都體現(xiàn)濃濃的壯族文化氣息，每一幅版畫(huà)后面都在講述著一個(gè)故事，每一個(gè)故事背后都蘊(yùn)含著濃濃的文化內(nèi)涵。在藝術(shù)手法上，他的作品不僅保留了壯家的民族特色，還表現(xiàn)出漢族文化的影響和滲透。他懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，用極樸拙的刀法，把現(xiàn)實(shí)生活中看到的、想到的、感受到的人和事活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)出來(lái)，努力做到生活、情感、造型藝術(shù)語(yǔ)言三者的統(tǒng)一。在色彩上，以黑白為主，也有2種以上套色的，極大地豐富了作品的內(nèi)容和表現(xiàn)力?？梢哉f(shuō)，盧正林的版畫(huà)，都具有重要的收藏價(jià)值，為壯民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)了自己的力量。

在他家那間不足十平方米簡(jiǎn)陋的創(chuàng)作室里，盧正林向我們展示了他眾多的獲獎(jiǎng)證書(shū)。其作品多次參加全國(guó)、省、州及縣舉辦的展覽，其中《繡圍腰》《割棕》《樂(lè)在其中》1985年1月就應(yīng)邀去日本展出；《迎新娘》入選2001年“民族百花”獎(jiǎng)第五屆中國(guó)美術(shù)作品展；《豐》入選2002年全國(guó)版畫(huà)之鄉(xiāng)版畫(huà)作品邀請(qǐng)展；《六月花飯香》（與龍子輝、龍繼魄合作）2003年在云南省博物館展出并被云南省博物館收藏；《運(yùn)》《水碓》《迎新娘》《同媽媽趕街》等入選2005年“神彩云南”云南省農(nóng)民畫(huà)展；《歸》入選2007年第三屆中國(guó)農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)節(jié)中國(guó)百縣農(nóng)民畫(huà)大展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；《故居》（與龍子輝合作）入選文化部2007年11月在湖北省襄陽(yáng)市舉辦的全國(guó)第十四屆“群星獎(jiǎng)”決賽并編入《全國(guó)第十一屆群星獎(jiǎng)美術(shù)書(shū)法攝影優(yōu)秀作品集》，同時(shí)獲云南省“彩云獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)；《婚俗》（與龍子輝合作）獲2010年在杭州舉辦的“農(nóng)民畫(huà)時(shí)代”全國(guó)農(nóng)民繪畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)；2007年還榮獲云南省第二屆“百名拔尖農(nóng)村鄉(xiāng)土人才”獎(jiǎng)。

看著那一幅幅筆法粗獷的版畫(huà)，眼里不禁濕潤(rùn)了。是怎樣一種熱愛(ài)，才讓盧正林48年如一日，堅(jiān)持拿著刻刀，一刀一刀刻下生活的期許，刻下藝術(shù)的洗禮，刻下靈魂的痕跡。我站在《故居》下，看著這幅宏大的、被稱為壯族文化的“清明上河圖”的作品下，從那一刀一筆中，感受著盧正林、龍子輝在創(chuàng)作這幅畫(huà)的良苦用心，感受著那幾年如一日為創(chuàng)作一幅畫(huà)的堅(jiān)守與執(zhí)著。

或許，正是這種堅(jiān)守與執(zhí)著，讓阿峨壯族農(nóng)民版畫(huà)越來(lái)越為外人稱道。不少畫(huà)家、藝術(shù)家慕名趕來(lái)阿峨新寨村，只為一睹壯族農(nóng)民畫(huà)家的真容。記得有一個(gè)畫(huà)家參觀了盧正林的畫(huà)作和畫(huà)室后，露出不可思議的表情，他說(shuō)：“同為以藝術(shù)為生的，但我們的作品，在反映民族文化有著巨大的局限性。盧正林的作品，雖然不那么精美，但畫(huà)作中的內(nèi)涵是我們難以逾越的高山?！北R正林不會(huì)說(shuō)什么，只說(shuō)著一切都是緣于愛(ài)，有愛(ài)才會(huì)堅(jiān)持下來(lái)。

盧正林、龍子輝等幾人，一直堅(jiān)持創(chuàng)作版畫(huà)，用“匠心”打造“匠藝”，用“工匠精神”打造阿峨壯族農(nóng)民版畫(huà)。版畫(huà)也逐漸被外界認(rèn)可，村里慢慢的開(kāi)始銷售起了版畫(huà)，一幅幾百甚至幾千，有的上萬(wàn)，有時(shí)還會(huì)接到外面的訂單。憑借著刻版畫(huà)的本領(lǐng)，盧正林的日子一年一年好起來(lái)了，更令盧正林欣慰的是，版畫(huà)在村里也得到了大家的喜愛(ài)。在縣委、縣政府的大力扶持下，參加版畫(huà)創(chuàng)作的人越來(lái)越多，村里幾乎家家都會(huì)刻版畫(huà)，上至耄耋老人，下至垂髫小兒都會(huì)畫(huà)版畫(huà)。時(shí)年僅9歲的龍俊勒創(chuàng)作版畫(huà)《撈魚(yú)娃》，畫(huà)面構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，生動(dòng)新穎。他把兒童時(shí)代的生活反映在畫(huà)面，曾被省博物館收藏，還刻于馬關(guān)縣民間藝術(shù)館的外墻，深受群眾的喜愛(ài)。

在盧正林的帶領(lǐng)下，阿峨新寨全村老百姓共創(chuàng)作版畫(huà)1700余幅。為了幫助村民銷售版畫(huà)，縣委、縣政府也想了很多辦法，在北京、上海舉辦阿峨農(nóng)民版畫(huà)展，積極參加各類文化藝術(shù)活動(dòng)，讓阿峨版畫(huà)在各種活動(dòng)中大放異彩。盧正林作為版畫(huà)創(chuàng)作的帶頭人，只要外面有活動(dòng)，就積極參加，他雖不善言辭，每次參加活動(dòng)總要把版畫(huà)最好的一面淋漓盡致的表現(xiàn)開(kāi)來(lái)。每一次盧正林的亮相，總會(huì)引來(lái)圍觀，為藝術(shù)的執(zhí)著，也為農(nóng)民的堅(jiān)守?fù)粽贫琛?/p>

作為阿峨新寨版畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、阿峨壯族版畫(huà)項(xiàng)目傳統(tǒng)美術(shù)傳承人，盧正林用自己的行動(dòng)詮釋了“匠人精神”，幾十年如一日的刻版畫(huà)，發(fā)揚(yáng)和繼承版畫(huà)不僅是他的理想，更是全村人致富脫貧的良方。如今天的阿峨村，因有了版畫(huà)，也帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，考慮到當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)能夠帶動(dòng)版畫(huà)的銷售，馬關(guān)縣委政府把整個(gè)村子發(fā)展成為一個(gè)旅游景點(diǎn)，版畫(huà)便是這里最好的旅游產(chǎn)品，村里還建起了版畫(huà)研究中心、創(chuàng)作中心、展示中心，阿峨村的面貌提升也得到前所未有的改觀。正如盧正林所說(shuō)，“沒(méi)想到阿峨能有今天的變化，更想不到我能依靠版畫(huà)脫貧致富?！?/p>

阿峨新寨在2000年、2011年，先后兩次被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”；2015年，壯族農(nóng)民版畫(huà)被列入云南省“文化伴手禮”名錄。2017年，新寨版畫(huà)民間美術(shù)成功申報(bào)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)保護(hù)項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)了50年的發(fā)展，新寨版畫(huà)已蜚聲海內(nèi)外，作品遠(yuǎn)銷到了法國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，使壯鄉(xiāng)版畫(huà)事業(yè)不斷得到發(fā)展壯大，成為西南邊陲民族文化的一朵奇葩。

阿峨因有了版畫(huà)而靈動(dòng)，阿峨因有了版畫(huà)而精彩。而盧正林因有了版畫(huà)而充實(shí)豐盈，版畫(huà)也因有了盧正林等藝術(shù)家而展現(xiàn)刻刀下的風(fēng)采。