第二十四章 師徒月夜論醫(yī)理 仲景天命驅(qū)瘟疫

冷風(fēng)習(xí)習(xí)。冬日滿月照著沈莊，一派安靜祥和。

沈家小院里，竹影婆娑，燭光閃爍。沈晆正翻著一沓沓病歷，伏案寫著醫(yī)書。

“阿翁，如此迷人月色，你也該擱筆歇息片刻。”南嘉帶著張仲景進(jìn)來，“我已于院中布好酒食?！?/p>

“哦—，原來是仲景來了！”沈晆笑著抬頭，“此時(shí)前來，莫非陪我觀賞冬月？這些日子，著實(shí)辛苦仲景了！”

“漢江月色更好。荊州疫情過后，多有賞月之人。”張仲景笑著向沈晆施禮，“至于辛勞，也是為醫(yī)者素位而行之本分！”

“素位而行！此言甚是！”沈晆起身，帶著張仲景至院中的桂花樹下落座賞月，“人要素位而行，本位是做人之本分！做事不出本位，說話不出本位，所思不出本位，方能當(dāng)體成真。就像梨子要成在梨樹上，而不能成在杏樹上。”二人舉杯對酌，“行道亦不可出本位，若是離開本位，勞而無功，反而有過。上天依天理命名，人依照本分行事，就合天道。素位而行，不思而得，可以成道?！?/p>

“徒兒受教！”張仲景不由再次舉杯，“辨證診治之法就是依天道而行，依據(jù)不同病癥，分別施藥診治。如同呵護(hù)梨樹而成梨，栽培杏樹而成杏。如此，治一病而成一人，成一人而成一家，治千萬人而成千萬家，而致社稷興，天行健！”

“正是此理！這些天，我整理著荊州疫情期間之藥方，為你辨證診治之法而感佩，”沈晆捋須頷首，“昔伊尹以亞圣之才撰成《湯液》，俾黎庶之疾疚，咸遂蠲除，使萬代之生靈，普蒙拯濟(jì)。而今，仲景以理法方藥為鑰匙，開啟傷寒六經(jīng)辨證之門戶，由博返約，理辨陰陽，法應(yīng)癥候，方從法立，藥顯方義，比之亞圣伊尹之法，更上層樓！”

“恩師過譽(yù)了！”張仲景欠身施禮，“這些年來，徒兒走遍荊襄大地，為成千上萬百姓治病，雖有無數(shù)心得，卻無暇從理論上加以總結(jié)，難免心存遺憾?！苯柚驎u的言論，他提出自己的主張，“理法方藥，正是辨證論治之法，分之為四，合之為一。理乃萬物固有屬性。所謂理辨陰陽，是判明病性。辨證施治之理，要與患者病性、病情與病位相符。陽癥而用陰藥，陰癥而用陽藥；里癥多用補(bǔ)瀉，外癥多用發(fā)散。法乃醫(yī)治之法。所謂法應(yīng)癥候，即‘汗吐下和，溫清消補(bǔ)，攻和補(bǔ)散，寒熱固因，互為補(bǔ)充，相互完善。方乃藥方。所謂方從法立，即用藥必應(yīng)癥候。如治表寒，選擇汗法，是用止汗之桂枝湯還是發(fā)汗之麻黃湯；選擇下法，是用大承氣湯還是小承氣湯等。藥乃配伍之物。所謂藥顯方義，即要選配符合方義與理法之藥，醫(yī)不執(zhí)方，合宜而用。如以干姜、細(xì)辛、五味子等配伍之小青龍湯，可與異功散合，可與補(bǔ)中益氣湯合。與地黃湯合，則治腎氣；與真武湯合，則調(diào)胃陽等?！笨粗驎u鼓勵(lì)的眼神，張仲景呷了一口酒，繼續(xù)說道，“人體疾病之分辨，不外陰陽、表里、虛實(shí)、寒熱。三焦、六經(jīng)、臟腑均有虛實(shí)寒熱和表里陰陽，故稱為八綱。八綱錯(cuò)綜變化，產(chǎn)生表里俱虛、俱實(shí)、俱寒、俱熱；表虛里實(shí)、里寒、里熱；表實(shí)里虛、里寒、里熱，表實(shí)里虛、里實(shí)、里熱；表熱里虛、里實(shí)、里寒等十六目。十六目對應(yīng)人體疾病之十六象。然不論疾病之千變?nèi)f化，無外乎八綱十六目。恰如《易》言，‘一致而百慮，殊途而同歸。”

“高妙之論，當(dāng)為仲景浮一大白！”仲景之言使沈晆大悅，“仲景從秦越人‘望、聞、問、切四診之中，研出‘陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí)疾病之八綱，再創(chuàng)‘汗、吐、下、和、溫、滑、補(bǔ)、消治療之八法，配藥成方，組方簡便，配伍規(guī)范，主治準(zhǔn)確，必為后世所推崇傳承，造福萬民！”將酒一擲入喉，“仲景若能將此記錄，必是一部煌煌大書，功在社稷，利在千秋?！?/p>

“眼下天地動(dòng)蕩，到處災(zāi)禍，著書立說尚需時(shí)日?！睆堉倬巴螺p嘆，“我只想快些鑄好云鼎丹爐，將一些湯劑轉(zhuǎn)為丸藥或顆粒，以彌補(bǔ)湯劑之不足。譬如五苓散，以澤瀉、桂枝、茯苓、豬苓和白術(shù)配伍，六味地黃丸以熟地黃、酒萸肉、牡丹皮、山藥、茯苓、澤瀉配伍，前者有祛濕和胃、行氣利水之效，后者有滋陰補(bǔ)腎、保肝固本之功，然其療效皆在于綿綿悠長，滋理入深。尤其后者，依據(jù)辨證施治之法，在配伍之中，適當(dāng)增減，可調(diào)和而成麥味地黃丸、杞菊地黃丸、知柏地黃丸等多樣?！?/p>

“言之有理！雖說丹丸、顆粒之療效較之湯劑和緩，然于病情后期恢復(fù)及身體固本有益?！鄙驎u點(diǎn)頭，猛然想起，“漢水有一支流，出自岐棘山，因隱士嚴(yán)子陵曾垂釣于此，得名嚴(yán)陵河。其水有靈，沿河兩岸多有金黃澄泥，以與湍河交匯處最佳。尤其是春水初潮時(shí)所積澄泥，暗含生機(jī)，富于變化，可為鑄鼎之用?！?/p>

“如此說來，也是天意！師父所言之處，正是徒兒故里?！睆堉倬帮@然存著心事，“況荊州疫情暫息，我也該歸鄉(xiāng)?！?/p>

“為何這么匆忙？可否已向劉使君請辭？”沈晆放下杯盞，“難道只為回鄉(xiāng)鑄造云鼎丹爐？”

“唯恐劉使君不予放行，故而，徒兒特意前來向恩師辭行，并請恩師代為請辭！”張仲景微微蹙眉，“徒兒回鄉(xiāng)鑄造丹爐是其一，更因南陽突發(fā)大亂，太守秦頡被同鄉(xiāng)趙慈誘騙至江夏殺死，江夏兵欲趁勢攻取南陽郡，百姓已經(jīng)開始四散逃生?！陛p嘆，“大亂之后，必是大疫。我不忍鄉(xiāng)民再次遭受苦難！”

“為何這天下如此難靖？”南嘉一聽說張仲景要回鄉(xiāng)，略有不舍，“莫非真如仲景哥所言，是天病了？”

“非我所言，是涅水龍君于我夢中所言?！睆堉倬巴潞笤茖?，“昨夜又夢見龍君?！?/p>

“龍君所言？”沈晆疑惑，“何謂龍君？”

“我在涅陽時(shí)，每夜總會夢見涅水龍君?！睆堉倬把矍盎秀庇忠姲届`，“在夢中，龍君為我說起三十多年前因雷擊岐棘山忽律而碎了龍珠，無法發(fā)出天地正音，故而，妖人現(xiàn)世，瘟疫橫生?！?/p>

“有趣！”沈晆捋須望天，“也許，真是龍君病了，致使到處戰(zhàn)火，萬物遭劫?！?/p>

“說是夢中，但當(dāng)我醒來時(shí)，卻清晰如現(xiàn)。譬如，龍君言及煉制丹藥之方卻是靈驗(yàn)?！睆堉倬耙灿行┮苫螅皫煾?，也許醫(yī)好龍君，天下就太平了?！?/p>

“如此說來，仲景是一個(gè)負(fù)有上天使命之人。”沈晆語重心長，“我大漢自古就有這樣一群人，肩負(fù)著傳遞文字、藥方乃至五行八作技藝之使命，才使百姓更好地活下去。”

不覺間已月至中庭。起風(fēng)了，樹上殘葉如蝶落下。張仲景隨著沈晆起身，進(jìn)入書房，心中回味著師父的話語：“仲景是一個(gè)負(fù)有上天使命之人。”

“我的使命是寫一部醫(yī)書！”沈晆翻著自己正寫的醫(yī)書，“我也是想記下驗(yàn)證過的病例和療法，讓后人參詳。你想，一個(gè)人精力總是有限，即使精力無窮，也還有生老病死。無論醫(yī)者如何高明，窮其一生又能為多少人治?。俊币姀堉倬俺了?，沈晆提高聲音，“所以，我要著書立說，讓更多讀書人都懂得前人醫(yī)術(shù)，讓更多人知道如何抵抗瘟疫，甚至，從辨證論治中去感受治家治國之道理。這樣，治未病，更治當(dāng)下病，還天下百姓以健康，更復(fù)朗朗之乾坤?！?/p>

“著書立說者必是歷經(jīng)萬千之人。否則，僅憑想當(dāng)然，必是謬誤百出，貽誤后人?！睆堉倬八伎贾?，“待我治好瘟疫，我就記下治瘟疫之方；治好咳喘，我就記下治咳喘之方；治好疴痢，我就記下治疴痢之方，如此類推?？傊?，去寫下驗(yàn)證過之藥方，才能造福于人?！?/p>

“正是此理?！鄙驎u擊節(jié)贊許，“我期待仲景此生能有一部大書傳世，成為‘活人書！”

“待我集齊所需煉丹靈草，煉制成醫(yī)天龍珠，我就歸隱山林，著書立說。”張仲景有一種執(zhí)念，他相信夢中的龍君是真病了，他自信只有自己才能治好龍君的病，只是自己在獲取每一種靈草的過程中，每每都要經(jīng)過一場錐心刺骨的磨難，更像是一場人生修行。

“與其說你在著書，毋如說你在為天下培育更多醫(yī)者?！鄙驎u鼓勵(lì)張仲景，“有一天，我會將這屋內(nèi)所有醫(yī)書散簡連同我平生所記下之藥方，全部留給你，供你勘照。”

“多謝師父厚愛！”張仲景感動(dòng)不已，“等我從南陽郡再次歸來，我便陪著你逐一參詳古書上藥方，為后世留下一部活人書?！?/p>

“留一部活人書！”沈晆也有些激動(dòng)，“那就要更多實(shí)證，就要有更多在現(xiàn)場，就要為更多百姓診病?！?/p>

“所以，即使南陽郡大亂，我也要趕回去！”張仲景眼含淚花，“畢竟，那里有我的濟(jì)世坊，我的北山，我的涅水，我的親人！”

“雖說你回南陽郡有些風(fēng)險(xiǎn)，但我和南嘉還是支持你回去?！鄙驎u微微皺眉，輕嘆，“只是你當(dāng)下是荊州醫(yī)丞、行軍參謀，要走，還是要給劉使君打個(gè)招呼?！?/p>

“這些日子，少公子執(zhí)意要拜我為師，研習(xí)醫(yī)術(shù)，蔡軍師和蔡夫人因此不喜，讓我躊躇。加之，劉使君與趙忠就招撫與迫降張曼成義軍意見不一，使我夾在縫隙之中，實(shí)在難堪！也只能等劉使君下了決心后，我方可去為義軍診治傷病。”張仲景托出實(shí)情，“與其如此艱難地等待，還不如暫離荊州，以避煩憂。”

“如此說來，仲景是借此暫離荊州，也好！”沈晆理解張仲景眼下難處，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“為師可代你向劉使君告假，然切不可逾過明年春月。”

見張仲景答應(yīng)，沈晆和南嘉略微寬心，又想起華佗：“你可向華神醫(yī)辭行了？”

“前些日子，華神醫(yī)傳給我五禽戲和麻服湯配方后，已經(jīng)走了?！睆堉倬暗?，“說不定，他已到南陽郡。我給他說起桐山老猿和涅陽濟(jì)世坊，他想去看看?！?/p>

“這老瘋子！走了也不說一聲。不過，他要是能去濟(jì)世坊坐診，也是造福南陽郡百姓?！鄙驎u沉思片刻，“華神醫(yī)所創(chuàng)五禽戲，雖說是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥之動(dòng)作，確實(shí)是強(qiáng)身健體之法寶！你一定要時(shí)常鍛煉，強(qiáng)壯自己，方可在亂世中行走江湖，行醫(yī)人間。”

南嘉吐了吐舌頭：“只是人學(xué)獸行扭動(dòng)身體，動(dòng)作丑死了?！?/p>

“胡說！”沈晆笑罵女兒，又看張仲景，“仲景射藝、騎術(shù)、劍術(shù)、身手雖說不錯(cuò)，畢竟還不夠強(qiáng)壯到強(qiáng)大。華神醫(yī)傳五禽戲，也是讓你知道，天下生靈皆有所長，人要不斷學(xué)習(xí)，向世上萬物學(xué)習(xí)。只有如此，方可為萬物之靈，護(hù)佑眾生?！庇挚茨霞危皩砦宜懒?，還指望你仲景哥保護(hù)你！”

沈南嘉嬌羞：“我才不要他保護(hù)！我武藝厲害著呢！”

沈晆瞪南嘉一眼：“好了，讓你仲景哥說正事兒！仲景，華神醫(yī)對你有何吩咐？”

“他與你所言契合，”張仲景想著華佗的話，“他說，身為醫(yī)者，醫(yī)術(shù)再高明也治不了多少人。只有傳下醫(yī)書，讓更多人學(xué)醫(yī)懂醫(yī)，才能幫助人們躲過大災(zāi)大疫?！?/p>

“這是至理呀！也算是老夫和他一起驗(yàn)證之藥方?！鄙驎u點(diǎn)頭，“如果把不同病癥藥方、同一病癥不同藥方以及治病經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一本書供后人學(xué)習(xí)，那才是功在千秋?？晌視r(shí)日無多，著不成大作，只能整理出一些藥方。”

“徒兒早年跟隨師父學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》《素問》等古典醫(yī)籍，加之，家翁傳我《湯液經(jīng)法》，師父又傳我《陰陽大論》，在恩師這里，又研習(xí)《靈樞》《八十一難》《胎臚藥錄》等醫(yī)書，結(jié)合我對南陽、荊州大疫治病心得，相互參照，徒兒認(rèn)為：各種疾病之根在于傷寒，在于人體肌膚入侵了邪氣、熱氣、寒氣等，才致使生病。但每人體質(zhì)不同，需辨證論治。”張仲景言及此處，鄭重施禮，“我想繼承你衣缽，將針對不同病癥之藥方匯集成書，傳給世人和后人?！?/p>

沈晆爽朗大笑：“老夫衣缽有人繼承，我心釋然，病痊愈了大半?！笨茨霞我谎郏爸劣诹硗庖话?，只有靠緣分了！”

“荊州離南陽不遠(yuǎn)，待我取回鑄鼎澄泥，為南陽防患于未然之后，便回來向恩師討教！”張仲景跪地施禮，“況且，我也亟待了卻一樁心事?！?/p>

“還有一樁心事？”沈晆想了想，“莫非招撫神天使張曼成？”

“正是！待來年春日雪融，我就走入巫溪山中，勸說神天使！”張仲景也不隱瞞，“張曼成是子諾之父。子諾生前，我曾答應(yīng)她勸神天使罷兵，讓義軍屯田，活下去?！?/p>

“此舉方顯大仁大義！”沈晆理解張仲景，“我和南嘉等著你早點(diǎn)兒回來?！?/p>

沈南嘉有些不舍，眼圈發(fā)紅：“仲景哥，我等你來！”

辭別沈晆和南嘉后，張仲景給荊州牧劉表留下一封書信，讓已經(jīng)成為荊州醫(yī)師的李豐代行職事，便由趙五伯趕著馬車，帶著兒子張溫返回涅陽。途中所見，卻與自己從邸報(bào)得到的消息不同。一打聽才知，江夏人趙慈素有家資，胸有大志。見朝政江河日下，地方割據(jù)劇烈，便于江夏拉幫結(jié)派，結(jié)交官吏，暗中收留黃巾余孽，購買軍資，意圖起事。因與南陽郡太守秦頡同鄉(xiāng)，略有舊誼，欲兵不血刃拿下南陽。遂巧設(shè)計(jì)謀，將秦頡邀至江夏，欲說服秦頡共同起事。秦頡不從，趙慈又恐他走漏消息，將他囚禁。秦頡剛烈，乘機(jī)逃跑，被叛軍殺死。消息敗露，趙慈不得不提前起兵，占據(jù)江夏西陵、沙羨、蘄春等地。趙慈自稱將軍，廣納黃巾余孽以及走投無路的百姓、游俠、盜匪，聲勢逐漸壯大，號兵十萬。江夏官吏聞風(fēng)喪膽，紛紛外逃避難。

朝廷得報(bào)，任命名將羊續(xù)為南陽郡太守。羊續(xù)為官清廉，早有美名。初至南陽，因府丞進(jìn)獻(xiàn)一條活魚，羊續(xù)將魚掛在廳堂之上，以示拒賄，被世人稱為“懸魚太守”。加之，羊續(xù)起用神射手黃忠為郡兵都尉，與前來襲擾的叛軍交鋒，一鼓而擒渠帥。羊續(xù)再施仁者之術(shù)，將渠帥以下叛軍免罪為民，并發(fā)放耕牛、農(nóng)具、種子，開墾荒田。一系列舉措頗得民心，南陽郡已復(fù)太平。

“民心就是柱石！”張仲景得知南陽郡的消息，欣慰地?fù)е鴥鹤?，教育張溫，“《詩》云：‘樂只君子，民之父母。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。南陽郡前有太守召信臣，視民如子，勸民農(nóng)桑，去末歸本，為政勤勉，好為民興利，使百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止，被民尊為‘召父。后有太守杜詩，才能卓絕，為民做主，使全郡百姓糧豐衣足。百姓說‘前有召父，后有杜母。今有羊續(xù)，可謂百姓父母官?！?/p>

張溫仰著稚氣未脫的臉：“好官為父母官，醫(yī)者父母心，為啥？”

“世間父母有哪個(gè)不望子成龍、望女成鳳？”張仲景深有感觸，“若為官者、從醫(yī)者視治下百姓為兒女，豈能不兢兢業(yè)業(yè)，小心謹(jǐn)慎，恪盡職守？”

“我長大了，不做官，也不做龍，”張溫表情認(rèn)真，“要像阿翁一樣，為天下所有病人治病，也為小狗、小貓、鳥兒們看病，也為莊稼看病，也為山河看病?！?/p>

聽張溫充滿稚氣的話，趕車的趙五伯也忍不住笑了：“能為人、狗、貓，甚至莊稼看病就行了，還能為山、為河看?。俊?/p>

“阿翁曾說過，人可有病，天亦可有病。山河自然也可以得病?！睆垳剜僦∽燹q解，“山不長樹、河流干枯就是病了?！?/p>

“溫兒所言極是！”張仲景欣慰地看著兒子，“阿翁老時(shí)，就跟著你去山上種樹，去疏浚河道，去給鳥兒們看病?！?/p>

“不行！你老了，就去寫醫(yī)書，華祖翁和沈祖翁都說過，寫一本活人書，造福后人?！睆垳叵肓讼耄叭缓?，你再給天地治病，讓天風(fēng)調(diào)雨順，讓地五谷豐登?！?/p>

童言無忌，卻讓張仲景剎那間淚流滿面：“好，我就去寫活人書，去為天地治病?！?/p>