讀吳永平新著《我和舒蕪先生的網(wǎng)聊記錄》

吳漢平

吳永平研究員的新著《我和舒蕪先生的網(wǎng)聊記錄》（以下簡稱《記錄》）于2021年9月面世。舒蕪是著名現(xiàn)代作家、文學評論家，也是建國初期震驚全國的“胡風反革命集團”事件的重要當事人，吳永平則是長期致力于胡風事件研究的知名文學史專家。兩位學者自2005年9月始，借助電子郵件形式，展開了多層次的交流與對話，話題圍繞舒蕪和胡風的交往過程、兩人的歷史恩怨以及胡風事件的來龍去脈等，內(nèi)容廣泛細致深入。最多的時候每天郵件往來達20多次，直至2009年舒蕪重病辭世，兩人才最后終止通信。這部由兩位學人歷時三年半、近50萬字的網(wǎng)聊紀錄整理而成的文稿，不經(jīng)意間成了一部獨特的學術(shù)通信集，展現(xiàn)出獨特的學術(shù)價值與史料價值。

21世紀初，吳永平開始涉足胡風研究，先后發(fā)表《是非任人評說——胡風猛批姚雪垠的前因后果》《胡風“清算”姚雪垠始末》《胡風為什么要寫〈三十萬言書〉》《細讀胡風〈給黨中央的信〉》等系列文章。在研究過程中，他注意到胡風曾在致黨中央的《關(guān)于解放以來的文藝實踐的報告》中指出舒蕪的“叛黨”問題。為查證胡風的這一說法，吳永平托請一位熟識的文學編輯代向舒蕪詢問請教此事，沒想到當天就意外地收到舒蕪本人的回復(fù)郵件。自此，兩位學者開始了長達三年半時間的網(wǎng)聊筆談。

《隔膜與猜忌——姚雪垠與胡風的世紀論爭》《舒蕪胡風關(guān)系史證》和《胡風家書疏證》三本著作，是吳永平在胡風研究領(lǐng)域所取得的重要研究成果。從時間上看，《記錄》中的討論呈現(xiàn)了《舒蕪胡風關(guān)系史證》《胡風家書疏證》兩書寫作過程。從研究方法上看，《記錄》中呈現(xiàn)了《舒蕪胡風關(guān)系史證》《胡風家書疏證》兩書的治學方法。吳永平談到：“近年我做胡風研究，主張持獨立的立場和態(tài)度，一意在原始史料上用功，注重還原一定歷史時期的政治文化環(huán)境，不太相信當事人事后的回憶及研究者據(jù)此而做的推演。也許拜此原則（立場、態(tài)度和方法）所賜，能有一點不同于他人的看法和觀點?！彼J為當時胡風研究有兩種傾向：一種是辯誣型，或稱平反型，把胡風說成馬克思主義戰(zhàn)士；二是斗士型，把胡風作為自由知識分子的代表人物。吳永平認為這兩種傾向都存在一些問題，只有將胡風的活動放在還原的歷史文化中進行認真的考察，才能看到真實的胡風。他的這種治學態(tài)度和方法，在兩位學者其后的通信討論中得到了鮮明的體現(xiàn)。

1945年1月，舒蕪撰寫的哲學論文《論主觀》發(fā)表在胡風主編的《希望》雜志創(chuàng)刊號上。此文發(fā)表后受到黨內(nèi)理論家的嚴厲批評，此事對舒蕪和胡風兩人后來的命運更是影響深遠。一直以來，舒蕪和胡風對該論文的發(fā)表初衷各執(zhí)一詞，學術(shù)界也因之莫衷一是，進而成為一件歷史公案。在對胡風與舒蕪1943至1945年間全部通信的細讀分析，以及對中共南方局內(nèi)部整風等歷史事件的縝密考證基礎(chǔ)上，吳永平數(shù)百次與舒蕪?fù)ㄐ耪鐒e史料，極力還原《論主觀》創(chuàng)作過程中的每個細節(jié)，最終明確了當年胡風清楚知道舒蕪撰寫《論主觀》是為了聲援在黨內(nèi)受到批判的重慶“才子集團”，并對該文及其后續(xù)諸文寫作和修訂給予非常具體的指導(dǎo)、鼓勵與督促的事實。從對《論主觀》的討論出發(fā)，吳永平開始寫作《舒蕪胡風關(guān)系史證》一書，邊寫邊請舒蕪以歷史當事人的身份給予即時評論意見。他談到：“我寫這本書的目的，并不是想為舒蕪先生做翻案文章，只是想把當時文化人的關(guān)系放在那個特定的歷史環(huán)境中進行考察，從個性、學養(yǎng)等到環(huán)境、潮流等，為那個年代衍生的‘文化—政治’人的特殊歷史身份下一個注腳；此外，還有一個小小的企圖，則是針砭當代文化研究中的某種浮躁的傾向，并倡導(dǎo)實證主義的研究?！苯柚谑媸徧峁┑臅?、日記及口頭史料等幫助，吳永平以文本細讀和文化社會學分析的方法，從作家關(guān)系史角度對胡風事件的產(chǎn)生背景進行全面清晰的歷史還原，展示出相關(guān)人物關(guān)系的演變契機、過程及結(jié)果，從側(cè)面展現(xiàn)出胡風事件形成的主客觀因素。

兩位學者關(guān)于《舒蕪胡風關(guān)系史證》書稿的討論占據(jù)了《記錄》的大部分篇幅。作為胡風事件最重要的當事人之一，舒蕪的回憶與評論以碎片化形式呈現(xiàn)在一封封電子郵件具體問答中，其中不乏重要的口頭史料。舒蕪生前極少公開發(fā)表其對于胡風事件的回憶反思文章，而《記錄》中的大量回憶反思文字，無疑為后人了解舒蕪的真實內(nèi)心世界提供了一個觀察窗口?！队涗洝啡珪菜膬裕瑪?shù)千封郵件，貫穿始終的是兩位學者實證主義的治學精神。