淺析裘萬(wàn)頃詩(shī)歌中的“鳥(niǎo)”意象

摘 要：裘萬(wàn)頃的詩(shī)歌中出現(xiàn)過(guò)很多意象，而鳥(niǎo)意象是其中出現(xiàn)頻率比較高的一種。通過(guò)研讀裘萬(wàn)頃的詩(shī)歌可以發(fā)現(xiàn)，其詩(shī)歌中的鳥(niǎo)意象主要分為三類(lèi)：鶴，象征著其為國(guó)請(qǐng)命的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心以及其仕途不順時(shí)的歸隱之心；雁，代表其對(duì)友人的思念之情以及自己失意時(shí)的苦悶情緒；鷗鳥(niǎo)，則是其希望友人提攜的渴望之心以及自己所向往的平靜淡泊之志。詩(shī)歌中對(duì)鳥(niǎo)意象的運(yùn)用，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了裘萬(wàn)頃在不同時(shí)期、不同階段的人生經(jīng)歷和心境變化，清晰地描摹、勾勒出詩(shī)人思想感情的變化過(guò)程。裘萬(wàn)頃在選取和建構(gòu)鳥(niǎo)意象時(shí)呈現(xiàn)出了顯著特色：傳情達(dá)意的媒介、物我交融的境界。

關(guān)鍵詞：裘萬(wàn)頃 詩(shī)歌 鶴 雁 鷗

裘萬(wàn)頃（？—1219），字元量，號(hào)竹齋，江西新建人，是南宋后期的江湖詩(shī)人。孟子曾提出“知人論世”的主張，要想了解裘萬(wàn)頃詩(shī)歌中的內(nèi)在含義就必須從裘萬(wàn)頃的人生經(jīng)歷出發(fā)。裘萬(wàn)頃生活在南宋后期，這個(gè)時(shí)期內(nèi)憂(yōu)外患嚴(yán)重，權(quán)臣當(dāng)?shù)?，使得裘萬(wàn)頃一生仕途不順，想要為民請(qǐng)命卻又無(wú)法實(shí)現(xiàn)?？嘤诂F(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，他只有寄情山水，托物言志，所以意象就成了他詩(shī)歌中常常化用的對(duì)象?！耙庀蟆笔俏覈?guó)古代詩(shī)歌中一個(gè)十分重要的概念，許多詩(shī)歌中的自然景物不僅僅是一個(gè)單純的物象，而往往是作者借物抒情后所形成的意象。鳥(niǎo)意象在裘萬(wàn)頃的詩(shī)歌中出現(xiàn)次數(shù)多、頻率高，可以說(shuō)是貫穿始終。通過(guò)研讀裘萬(wàn)頃的詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)，其詩(shī)歌中的鳥(niǎo)意象大致可分為三類(lèi)：鶴，象征著其為國(guó)請(qǐng)命的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心以及其仕途不順時(shí)的歸隱之心；雁，代表其對(duì)友人的思念之情以及自己失意時(shí)的苦悶情緒；鷗鳥(niǎo)，則是其希望友人提攜的渴望之心以及自己所向往的平靜淡泊之志。詩(shī)歌中對(duì)鳥(niǎo)意象的運(yùn)用，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了裘萬(wàn)頃在不同時(shí)期、不同階段的人生經(jīng)歷和心境變化，清晰地描摹、勾勒出詩(shī)人思想感情的變化過(guò)程。

一、裘詩(shī)中的“鶴”意象

裘萬(wàn)頃的詩(shī)歌中有很多首都含有鳥(niǎo)意象，而鶴意象就是其中之一。筆者認(rèn)為，主要是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)養(yǎng)鶴之風(fēng)逐漸興盛的原因?！蹲髠鳌分芯驮涊d過(guò)一段軼事：閔公二年（前660），衛(wèi)國(guó)國(guó)君赤愛(ài)鶴養(yǎng)鶴之事，甚至賜予鶴爵位，讓其“乘軒”“有祿位”，而最終導(dǎo)致國(guó)家戰(zhàn)敗的慘烈結(jié)局。這雖然是個(gè)反面故事，但從側(cè)面可以看出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鶴就已經(jīng)是貴族的寵物。同時(shí)，這也是古人們開(kāi)始養(yǎng)鶴的較早記載。后來(lái)，養(yǎng)鶴之風(fēng)逐漸興盛，直到唐宋時(shí)期達(dá)到頂峰。在發(fā)展過(guò)程中，鶴的地位也在不斷提高，由一開(kāi)始先秦貴族的寵物到后來(lái)宋代的“梅妻鶴子”，鶴所寄托的情感類(lèi)型也愈加豐富。

鶴以其性情高雅，形態(tài)美麗，又因其步行規(guī)矩，情篤而不淫，具有很高潔的德行。古人多用鶴來(lái)形容具有高尚品德的賢能之士。由此可見(jiàn)，鶴在我國(guó)文化中占有很重要的地位，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有一定的情感象征，使其成為不同類(lèi)型詩(shī)歌中的典型意象，拓寬了表情達(dá)意的時(shí)空外延。詩(shī)人們常用籠鶴來(lái)表達(dá)自己被生活所困，或者是為功名利祿所累，而野鶴則成為隱逸情懷的象征，同時(shí)鶴意象也體現(xiàn)了詩(shī)人的高雅生活意趣。相對(duì)于前人只是將鶴作為自己把玩的對(duì)象，裘萬(wàn)頃則常常以鶴自喻，在詩(shī)歌中是帶有命運(yùn)共同體感知的知己般的存在，裘詩(shī)中的鶴意象出現(xiàn)的次數(shù)雖然不是很多，但是具有一定的意象內(nèi)涵，充分地展現(xiàn)了裘萬(wàn)頃的意識(shí)情感。

1.“仙鶴”意象

鶴意象在裘詩(shī)中首先是仙鶴意象，主要在其《乙亥六月鄉(xiāng)民祈雨壽春祠下嘉澍既降槁苗盡興萬(wàn)口一辭頌神之德予喜聊成俚語(yǔ)以書(shū)祠壁》一詩(shī)之中。裘萬(wàn)頃在詩(shī)中寫(xiě)道：“憂(yōu)時(shí)曾上天庭疏，憫物今為旱歲霖。一夕風(fēng)霆百川水，四郊香火萬(wàn)民心。山巔定有煙霞宅，夜半常聞鐘磬音。儻許塵蹤拜仙馭，何時(shí)得與白鷗盟。”此詩(shī)中的“仙馭”便是仙鶴，詩(shī)人看到百姓久旱逢甘霖非常開(kāi)心，于是就寫(xiě)下這首詩(shī)，在開(kāi)心之余，詩(shī)人也表示自己想要為了百姓幸福而追隨仙人隱居的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心?？梢?jiàn)，詩(shī)人骨子里的那種“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”江湖詩(shī)派特有的品質(zhì)，但同時(shí)也可以看出詩(shī)人那種避世與積極入世的矛盾心理，詩(shī)人在朝堂之上位卑而不能為百姓請(qǐng)命，就只能在心里請(qǐng)求仙人們保佑百姓，這種感覺(jué)恐怕也只有詩(shī)人自己能體會(huì)吧！當(dāng)看到自己對(duì)仙人請(qǐng)求下雨來(lái)拯救黎民百姓的愿望實(shí)現(xiàn)之時(shí)，詩(shī)人竟想要放棄世間的一切追隨仙人。可見(jiàn)，詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法救黎民于水火的無(wú)奈以及失望。就像《安樂(lè)窩三首》中他寫(xiě)的“老仙駕鶴蓬萊去，丹灶而今屬后人”那樣，詩(shī)人經(jīng)歷了一系列挫敗的事情，尤其是自己在朝堂之上不甚得意，于是便賭氣般寫(xiě)下這首詩(shī)，希望自己放下世俗的一切，像一個(gè)老仙一樣駕鶴遠(yuǎn)去，將這世間為民請(qǐng)命的事情留給后人。顯然，這只是詩(shī)人的賭氣之語(yǔ)，倘若他真的想放棄自己的理想與追求，又何必發(fā)出這些無(wú)關(guān)痛癢之語(yǔ)來(lái)排解自己心中的苦悶?zāi)兀?/p>

2.“野鶴”意象

裘萬(wàn)頃在朝堂之上一直不甚得意，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想要為民請(qǐng)命，又無(wú)數(shù)次被現(xiàn)實(shí)擊敗，他苦惱卻又無(wú)可奈何，唯有將自己想象成遨游世間、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的野鶴。裘萬(wàn)頃的好友劉克莊就曾在《挽竹齋詩(shī)》中寫(xiě)道“畏閑如野鶴，偶出似祥麟”，描繪裘萬(wàn)頃如“野鶴”一般的生活狀態(tài)。裘萬(wàn)頃也說(shuō)自己向往成為一只野鶴，擺脫這世間的苦惱，體現(xiàn)了詩(shī)人有意歸隱之心。裘萬(wàn)頃在其詩(shī)歌中雖未直接提及野鶴這一意象，但是我們可以從他的詩(shī)歌中體會(huì)到詩(shī)人的心之所向，就比如《再呈仲庸》一詩(shī)中，裘萬(wàn)頃寫(xiě)道：“自從和靖收聲后，一時(shí)翰墨歸坡仙?！贝嗽?shī)中有很多典故，其中“和靖”二字便是詩(shī)人林逋。詩(shī)人在仕途迷茫以及“蹇驢烏帽照霜顛”之時(shí)，想起了林逋“梅妻鶴子”之美好，于是也產(chǎn)生了一絲歸隱之心，但是詩(shī)中的歸隱之心又是這般隱藏?？梢?jiàn)，詩(shī)人只是仕途不順時(shí)發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了，并不是真正想要?dú)w隱。再如《寄題真愛(ài)堂三首》中所寫(xiě)的“真實(shí)愛(ài)山今有誰(shuí)，此心猿鶴已難欺”那樣，詩(shī)人在此時(shí)已經(jīng)開(kāi)始展露自己的內(nèi)心，也表示自己并不是真的想要?dú)w隱，而是自欺欺人之舉。

綜上，鶴意象作為一種典型的生命意象，承載了裘萬(wàn)頃或是失意或是尋求慰藉時(shí)的感性生命情感，象征著詩(shī)人在不同階段的生命感悟，因而在表達(dá)生命體驗(yàn)的詩(shī)作中起到重要的表情達(dá)意作用。

二、裘詩(shī)中的“雁”意象

裘萬(wàn)頃一生之中經(jīng)歷十分豐富，雖未位極人臣，但是不得不說(shuō)的是，裘萬(wàn)頃的一生也算是跌宕起伏，裘萬(wàn)頃二十四歲鄉(xiāng)試中舉，二十五歲進(jìn)士及第。歷官樂(lè)平簿、秘書(shū)監(jiān)丞、新昌縣令，入豫章幕，又歷江淮兩浙及閩廣南路坑冶鑄錢(qián)都大司檢討、吏部架閣、大理司直、江西撫干，后歸隱西山兩年，再次入幕，卒于官。可見(jiàn)，裘萬(wàn)頃一生漂泊游宦，無(wú)所歸依。他的一生經(jīng)歷非常豐富，由于一直游宦的緣故，裘萬(wàn)頃一直與親人朋友分離，所以在裘萬(wàn)頃的詩(shī)歌中通常喜歡“雁”這一意象，或表達(dá)自己對(duì)友人的思念之情，或表達(dá)自己的郁郁不得志之心。在他的詩(shī)歌中，“雁”一般分為兩種：一是“鴻雁”，主要承擔(dān)其思念之情；二是“大雁”或是“鳧雁”，主要承擔(dān)其仕途不順時(shí)的寄托之意。

1.“鴻雁”意象

裘萬(wàn)頃十分喜歡交朋友，無(wú)論是江湖詩(shī)派的詩(shī)人，如劉克莊、戴復(fù)古等人，還是在朝堂之上的同僚，如楊簡(jiǎn)、洪邁等人。詩(shī)人和兄弟友人由于一些原因不能相見(jiàn)之時(shí)便以詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的思念之情，而寄托思念之情最有力的意象便是鴻雁。裘詩(shī)中有很多次提到鴻雁，尤其是贈(zèng)友詩(shī)中，如《送范光伯北行》中詩(shī)人寫(xiě)道：“秋風(fēng)鴻雁來(lái)，因之東南翔。寫(xiě)君磊塊胸，慰我離別腸。”秋天到來(lái)，鴻雁南飛，帶去詩(shī)人的思念。詩(shī)人用鴻雁來(lái)寄托對(duì)友人的美好祝福，安慰自己的思友之情。裘萬(wàn)頃在其《錢(qián)主簿入京三首》中也提到“待倩天邊幾鴻雁，為傳消息到皇州”，詩(shī)人對(duì)友人的思念之情希望寄予鴻雁為朋友帶去?？梢?jiàn)，鴻雁主要是詩(shī)人在思念故友時(shí)比較常用的意象。《讀伯詩(shī)卷》中一句“別后相思梅折盡，書(shū)成欲寄雁來(lái)遲”，詩(shī)人用一“盡”一“遲”來(lái)表達(dá)見(jiàn)不到友人的深切思念之情，分離后就算有書(shū)信往來(lái)，但也總覺(jué)得那么遲，哪怕鴻雁飛得那么快也覺(jué)得不夠。又如《寄劉擇君新居成》中“西風(fēng)吹雁過(guò)吾廬，特地傳君一紙書(shū)”一句，沒(méi)有一點(diǎn)雕琢的痕跡，在這種君子之交淡如水的氣氛中傳達(dá)出最熱烈的感情，這才是最適合友情的詩(shī)。

除了贈(zèng)友詩(shī)中具有鴻雁意象，裘萬(wàn)頃在寫(xiě)給其弟弟的詩(shī)歌中也同樣具有鴻雁意象，在其《元齡弟寄悲秋四詩(shī)》中所寫(xiě)“勉和新詩(shī)寄鴻雁，江城夜月覓君看”，詩(shī)人在寫(xiě)完一首詩(shī)之后想要和自己的四弟分享，但是四弟遠(yuǎn)在江城，沒(méi)辦法給他看，于是詩(shī)人竟迫切到想將自己的詩(shī)托付給鴻雁，讓鴻雁將自己的詩(shī)與思念帶給遠(yuǎn)方的四弟?？梢哉f(shuō)，詩(shī)人筆下的“鴻雁”既是友情的象征又是親情的體現(xiàn)?！傍櫻恪狈路鹁褪亲约?，想要無(wú)時(shí)無(wú)刻穿梭往返于朋友和親人之間。再如《善利閣次伯仁所題趙子良畫(huà)四首》中也有相似的情景，“區(qū)區(qū)稻梁謀，君亦逐鴻雁”，可見(jiàn)，鴻雁在詩(shī)人的眼中亦是自由的象征。

“鴻雁”除了代表對(duì)兄弟朋友的思念之情以外，裘萬(wàn)頃也用“鴻雁”來(lái)表達(dá)自己失意時(shí)的苦悶與孤獨(dú)。正如裘萬(wàn)頃在《夜坐》中寫(xiě)道“爐火篝燈孰與同，此心吾欲付冥鴻”，詩(shī)人在孤枕難眠的夜里，看著眼前蕭條的景象，獨(dú)自一人在漏風(fēng)又漏雨的房間里形單影只，他竟然想要將自己的情感寄托給冥鴻。這句詩(shī)一語(yǔ)雙關(guān)，既表達(dá)了自己的孤寂之情，又表明自己在朝堂之上不得意想要?dú)w隱的想法?！肚锶占词隆分幸苍脭嘌銇?lái)表達(dá)自己的孤寂之情，“斷雁聲邊小雨來(lái)，菊花強(qiáng)半臥蒼苔。乍寒天氣難宜酒，冷淡無(wú)心把酒杯”，從這冷淡的語(yǔ)氣中可以體會(huì)出詩(shī)人在失意時(shí)的苦悶之情。

2.“大雁”或“鳧雁”意象

裘萬(wàn)頃的一生，起起伏伏，在仕途上一直不甚得意，他渴望為民請(qǐng)命，卻又奈何自己的能力有限，無(wú)助之時(shí)也曾有過(guò)消極情緒，詩(shī)人苦于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，作詩(shī)來(lái)消解自己的不良情緒。在排解消極情緒之時(shí)，詩(shī)人常常寄托于一定的意象來(lái)排除心中的苦悶，而其中的“大雁”與“鳧雁”就成了他的“掌中之物”，詩(shī)人在其《出門(mén)》一詩(shī)中就曾寫(xiě)道“目前稻粱謀，鳧雁方齊飛”，這句詩(shī)雖然化用了杜甫的詩(shī)，但是其中也是詩(shī)人心中的所感所想。詩(shī)人在仕途上甚是不得志，但是為了生活還要繼續(xù)堅(jiān)持的無(wú)奈躍然紙上，同時(shí)，也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朝廷混亂局面的難過(guò)之情。另外《竹齋述事》中寫(xiě)道“稻粱作計(jì)吾不愿，愿學(xué)滄海鴻飛冥”，詩(shī)人在此時(shí)已完全沒(méi)有了之前的隱忍與借口，而是真正想要離開(kāi)朝廷，遠(yuǎn)走高飛，像一只大雁一樣自由自在。如果說(shuō)，之前的《出門(mén)》中對(duì)朝堂還有一定的留戀，此時(shí)的《竹齋述事》當(dāng)是其心灰意冷之時(shí)的作品，詩(shī)人的苦悶逐步加深，充滿(mǎn)了自己還沒(méi)有得到救贖的難過(guò)與悲傷。再如《題老悟畫(huà)四首》中寫(xiě)的那樣“吏隱三年楚水頭，每隨鳧雁杙扁舟”，詩(shī)人的無(wú)奈就在這短短兩句話(huà)中得以體現(xiàn)，道出了詩(shī)人一生不能施展抱負(fù)的無(wú)奈與艱苦。

三、裘詩(shī)中的“鷗鳥(niǎo)”意象

鷗鳥(niǎo)，在我國(guó)詩(shī)歌意象中十分常見(jiàn)，詩(shī)人們對(duì)鷗鳥(niǎo)的追求與熱愛(ài)一方面反映了他們對(duì)于鄉(xiāng)野平淡生活的向往以及對(duì)俗世爭(zhēng)斗的厭惡，另一方面則體現(xiàn)了他們重視精神、輕視物質(zhì)的思想境界，但是裘萬(wàn)頃的詩(shī)歌中沙鷗還有別的意義。在裘萬(wàn)頃的詩(shī)歌中，鷗鳥(niǎo)多用來(lái)自喻。尤其詩(shī)人在仕途不得志之時(shí)，渴望自己的友人來(lái)提攜時(shí)，詩(shī)人常常用沙鷗來(lái)暗示自己，一方面表示其謙卑有禮，另一方面表示自己已經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蟄伏、韜光養(yǎng)晦的時(shí)刻，有可以獨(dú)當(dāng)一面的能力了。

具體來(lái)說(shuō)，在裘萬(wàn)頃的詩(shī)歌中，鷗鳥(niǎo)意象的含義主要包括以下兩類(lèi)：一是希望遠(yuǎn)離凡塵俗世，向往平淡生活，詩(shī)人雖然困頓于朝堂與自由之間無(wú)法救贖，但也有心態(tài)平和的時(shí)候。裘詩(shī)中有很多描寫(xiě)日常生活的詩(shī)，它們言語(yǔ)平淡而自然，是一種平淡的美好，如《安樂(lè)窩示元德弟二首》中寫(xiě)道“主人忘機(jī)心，鷗鳥(niǎo)亦無(wú)他”，詩(shī)人曾在安樂(lè)窩養(yǎng)病，過(guò)去生病的經(jīng)歷，使得詩(shī)人感觸良多。人的一生俯仰之間已過(guò)大半，最終還是回歸到塵土中。于是，詩(shī)人忘卻機(jī)巧功利之心，與鷗鳥(niǎo)為伴。此時(shí)，詩(shī)人追逐功名利祿的心已經(jīng)淡泊了，尤其是在這種生病的情況下，詩(shī)人愈發(fā)將自己的心打開(kāi)了，將那份世俗之心放下了，更加珍惜當(dāng)下。此外還有《郊行即事》一詩(shī)中“卻憶吾廬南浦外，何時(shí)得與白鷗盟”，此詩(shī)也是詩(shī)人“病來(lái)多日”時(shí)分所作，詩(shī)人纏綿病榻之際，將一切都看開(kāi)了，于是開(kāi)始向往和白鷗相伴為樂(lè)的日子?！队懈小芬辉?shī)中也有類(lèi)似的詩(shī)句，如其中的“重云已失鯤鵬影，愁絕滄浪一白鷗”，詩(shī)人說(shuō)自己已經(jīng)不是當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的鯤鵬，而只是一只愁云慘淡的白鷗鳥(niǎo)。另外還有《寄元齡弟五首》以及《送裘司直得請(qǐng)西歸詩(shī)》等都有類(lèi)似的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)詩(shī)人想要?dú)w隱的心。二是托物興感，借沙鷗來(lái)渴望友人的提攜與眷顧，這一點(diǎn)在裘萬(wàn)頃的《送張高安入京》一詩(shī)中體現(xiàn)得尤為明顯，“八簉鹓班立仙仗，莫忘回首顧沙鷗”，友人張高安讀書(shū)十年，折桂高中，先在鳳嶺為官三年，后任武陽(yáng)令，聲名藉藉，家族歷代官居要職。江邊分手，嘆息各奔東西。詩(shī)人看到身邊的朋友一個(gè)個(gè)都已經(jīng)在朝堂之上嶄露頭角了，而朋友張高安即將入京，便希望友人能在飛黃騰達(dá)之日提攜自己。

可見(jiàn)，裘萬(wàn)頃詩(shī)歌中所描繪的鳥(niǎo)意象，雖然數(shù)量有限，但是體現(xiàn)了詩(shī)人在不同時(shí)期的心態(tài)以及狀態(tài)。詩(shī)人對(duì)鳥(niǎo)意象的精心刻畫(huà)，有其深刻的用意，想要對(duì)其準(zhǔn)確地把握，需要進(jìn)一步探索與研究。但可以肯定的是，裘萬(wàn)頃精挑細(xì)選的鳥(niǎo)意象，特別是仙鶴、鴻雁、沙鷗這三類(lèi)意象，具有深刻含義，不僅能夠形象地反映詩(shī)人的人生經(jīng)歷，折射出詩(shī)人心路歷程的變化，而且具有鮮明的藝術(shù)特色。

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作 者： 劉杰，濟(jì)南大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com