國內(nèi)學(xué)術(shù)界習(xí)近平創(chuàng)新思想研究綜述

張衛(wèi)東

創(chuàng)新思想在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系中占據(jù)著顯著位置。創(chuàng)新問題是習(xí)近平總書記長期關(guān)注和研究的問題， “創(chuàng)新”也是習(xí)總書記治國理政的核心理念之一。習(xí)總書記在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào) “創(chuàng)新”的重要性，逐步形成了系統(tǒng)完整的創(chuàng)新思想，并在實(shí)踐方面將之上升到國家戰(zhàn)略的高度。黨的十八大把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略作為我國新時(shí)期改革發(fā)展的重大戰(zhàn)略，黨的十八屆五中全會(huì)提出了以 “創(chuàng)新”為首的五大新發(fā)展理念，黨的十九大報(bào)告明確提出，到2035 年，我國要躋身全球創(chuàng)新型國家前列，建成世界科學(xué)高地。

習(xí)近平創(chuàng)新思想，視野宏闊，內(nèi)容豐富，涵蓋了馬克思主義哲學(xué)理論與方法、思想、制度、實(shí)踐、文化、社會(huì)、科技以及其他各方面創(chuàng)新，具有十分豐富的內(nèi)涵與外延。因此，近年來，習(xí)近平創(chuàng)新思想也成為國內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)之一，筆者根據(jù) “中國知網(wǎng)”做了一個(gè)不完全統(tǒng)計(jì)，2015—2021年底，國內(nèi)公開發(fā)表的關(guān)于習(xí)近平創(chuàng)新思想、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新發(fā)展理念或創(chuàng)新觀的學(xué)術(shù)論文大約有57篇，其中學(xué)術(shù)期刊論文50 篇，碩士學(xué)位論文7 篇，上述論文分別從哲學(xué)、理論、社會(huì)、文化、科技、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等方面對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想展開了研究，其中對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想的整體概述和科技創(chuàng)新思想研究相對(duì)較多，而其他方面的研究則相對(duì)缺乏。需要說明的是，限于篇幅，本綜述暫時(shí)只關(guān)注了國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊關(guān)于習(xí)近平創(chuàng)新思想的論文，而對(duì)于數(shù)量龐大的報(bào)紙以及通俗刊物上刊登的關(guān)于習(xí)總書記創(chuàng)新思想的文稿暫不論及。

一、整體性研究

所謂整體性研究，就是對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想做較全面的研究，具體來說，就是對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、理論淵源、主要內(nèi)容、核心內(nèi)涵、主要特征、指導(dǎo)意義等內(nèi)容做較全面的闡述，從而對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想形成較全面的認(rèn)識(shí)。總體來看，學(xué)者們比較偏向于從整體上對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想展開研究，但是研究水平參差不齊，具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的研究成果數(shù)量偏少。

郝修貴 《習(xí)近平創(chuàng)新思想研究》一文對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想的闡述全面且深入，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。作者指出，習(xí)近平創(chuàng)新思想具有完整的內(nèi)涵：創(chuàng)新是對(duì)已有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的突破；創(chuàng)新是全面全方位的，涵蓋了科技、理論、制度、開放、文化、文藝、軍事等方方面面，而不是某一個(gè)方面；創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力，以創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)；科技創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的核心；企業(yè)是創(chuàng)新的主體；人才是創(chuàng)新的根基與核心要素；最根本的是增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力；最緊迫的是破除體制機(jī)制障礙；最主要的是堅(jiān)定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路。深入貫徹落實(shí)習(xí)近平創(chuàng)新思想，一是要牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展理念；二是要牢牢牽住科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”；三是要突出企業(yè)的創(chuàng)新主體地位；四是要加快產(chǎn)學(xué)研融合；五是要引進(jìn)并激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者積極性；六是政府要營造良好的創(chuàng)新生態(tài)。①姜華有主要從創(chuàng)新思維的角度來闡釋習(xí)近平創(chuàng)新思想。創(chuàng)新思維就是破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的思維方式。習(xí)近平創(chuàng)新思維具有系統(tǒng)動(dòng)力：責(zé)任使命驅(qū)動(dòng)；社會(huì)發(fā)展?fàn)縿?dòng)；群眾實(shí)踐推動(dòng)；體制機(jī)制促動(dòng)。習(xí)近平創(chuàng)新思維的基本原則是：繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一；問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一；解放思想和底線思維相統(tǒng)一。習(xí)近平創(chuàng)新思維的主要方法包括：溯本思考創(chuàng)新法；前瞻思考創(chuàng)新法；立體思考創(chuàng)新法；結(jié)合思考創(chuàng)新法；開放思考創(chuàng)新法等，習(xí)近平創(chuàng)新思維方法及其運(yùn)用具有辯證性、綜合性和務(wù)實(shí)性等特點(diǎn)。②彭景的碩士論文研究了習(xí)近平創(chuàng)新思想的理論來源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、鮮明特征和實(shí)踐路徑等問題。作者認(rèn)為，習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念的提出具有特定的時(shí)代背景，馬克思主義創(chuàng)新思想是其理論來源；我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題突出，創(chuàng)新成為根本動(dòng)力支撐。習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等內(nèi)容。理論創(chuàng)新是開展各類實(shí)踐的行動(dòng)指南；制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要保障；科技創(chuàng)新是推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；文化創(chuàng)新是支撐創(chuàng)新發(fā)展的精神脊梁。習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念具有引領(lǐng)性、全面性、繼承性、前瞻性和民本性等鮮明特征。全面貫徹習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念要多管齊下建立適合創(chuàng)新發(fā)展的體制機(jī)制、營造廣泛支持創(chuàng)新的良好氛圍、建立高素質(zhì)的人才隊(duì)伍、加快建立高效的國家創(chuàng)新體系。③呂宏宇在其碩士論文中指出，習(xí)近平的創(chuàng)新觀，淵源于馬克思主義理論，發(fā)展于自身的工作實(shí)踐，立足于國情和世情，著眼于中國的未來發(fā)展，既具有遵循科學(xué)規(guī)律的理論內(nèi)核，又凸顯出符合實(shí)際需求的時(shí)代特質(zhì)，為中國的全面創(chuàng)新發(fā)展提供了重要指導(dǎo)。習(xí)近平創(chuàng)新觀是習(xí)近平創(chuàng)新實(shí)踐和創(chuàng)新思維體系的抽象凝練和高度概括，具有時(shí)代性、辯證性和人民性等特征，系統(tǒng)回答了 “為什么要?jiǎng)?chuàng)新”、 “為誰而創(chuàng)新”、 “靠誰來創(chuàng)新”、 “創(chuàng)新什么”以及 “怎樣創(chuàng)新”這幾個(gè)關(guān)于創(chuàng)新的基本問題。為了應(yīng)對(duì)國內(nèi)外一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展問題，習(xí)近平借助實(shí)踐創(chuàng)新來全面深化改革、解決現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題；借助理論創(chuàng)新指明中國的發(fā)展方向是更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、解決新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中存在的問題和矛盾；借助科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換、促進(jìn)發(fā)展提質(zhì)增效；借助制度創(chuàng)新解放和激發(fā)發(fā)展活力、破除現(xiàn)存的機(jī)制體制障礙；借助文化創(chuàng)新，促進(jìn)人的全面發(fā)展、凝聚精神力量、提升國家文化軟實(shí)力、有效應(yīng)對(duì)西方國家的 “文化滲透”。習(xí)近平注重企業(yè)、黨員干部和廣大人民群眾三者的共同創(chuàng)新，肯定了企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中的創(chuàng)新主體地位，鼓勵(lì)廣大青年勇敢承擔(dān)國家未來發(fā)展的創(chuàng)新重任。善于利用問題導(dǎo)向的逆向思維來發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)、利用發(fā)展聯(lián)系的辯證思維來分析問題本質(zhì)、利用統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略思維來明確創(chuàng)新方向、利用全面協(xié)調(diào)的系統(tǒng)思維來整合創(chuàng)新資源、利用合理揚(yáng)棄的學(xué)習(xí)思維來學(xué)習(xí)、借鑒創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平創(chuàng)新觀是新時(shí)代馬克思主義創(chuàng)新理論與中國發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)新智慧的結(jié)晶，是正在被中國實(shí)踐證明的正確的理論觀點(diǎn)，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新體系的 “核心”，體現(xiàn)了中國創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代要求，是中國創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的 “總綱領(lǐng)”。習(xí)近平創(chuàng)新觀為馬克思主義創(chuàng)新理論譜寫了新篇章，為中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新理論發(fā)展提供了新成果，為全面深化改革增添了新動(dòng)力。④唐正芒、徐功獻(xiàn)認(rèn)為，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞 “創(chuàng)新”提出了一系列的新觀點(diǎn)、新闡釋、新內(nèi)容，集中體現(xiàn)在五個(gè)維度： “逢山開路、遇河架橋”的創(chuàng)新勇氣；從 “要我創(chuàng)新”到 “我要?jiǎng)?chuàng)新”轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新態(tài)度； “創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，科技打造強(qiáng)國”的創(chuàng)新宏圖； “理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新”的創(chuàng)新理念； “弘揚(yáng)創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力”的創(chuàng)新號(hào)召。習(xí)近平創(chuàng)新觀為我國創(chuàng)新型國家建設(shè)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供了重要戰(zhàn)略支撐。⑤其他的整體研究還有：王躍然撰文指出，黨的十八大以來，習(xí)近平提出 “創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大新發(fā)展理念，其中 “創(chuàng)新”被置于首位。習(xí)近平創(chuàng)新思想準(zhǔn)確把握當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重創(chuàng)新發(fā)展，習(xí)近平創(chuàng)新思想呈現(xiàn)出三個(gè)基本實(shí)踐路徑，即理念創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，從這三個(gè)路徑入手，才能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)與生態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。⑥陳永華的文章從 “創(chuàng)新發(fā)展理念”的角度對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想進(jìn)行研究。作者指出，習(xí)近平 “創(chuàng)新發(fā)展理念”，包含理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新等多方面內(nèi)涵，是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展，是實(shí)現(xiàn) “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想保障，是新常態(tài)下我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本遵循。⑦何增光撰文指出，習(xí)近平創(chuàng)新思想適應(yīng)了時(shí)代和人民的需要，其主要內(nèi)容包括：創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐；必須把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置；青年是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的生力軍，應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、不怕吃苦的創(chuàng)業(yè)精神等。⑧趙冠軍、胡業(yè)生、夏春曉等學(xué)者認(rèn)為，分析習(xí)近平創(chuàng)新思想的理論體系及其價(jià)值，有助于深入理解習(xí)近平創(chuàng)新思想在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)中的重要作用，有利于更好地把握習(xí)近平創(chuàng)新思想的歷史地位、理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐意義。⑨徐富梅、彭福揚(yáng)指出，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，提出將創(chuàng)新擺在國家戰(zhàn)略發(fā)展全局的核心位置。習(xí)近平創(chuàng)新思想包含全面創(chuàng)新、全鏈創(chuàng)新、全球創(chuàng)新，構(gòu)成了習(xí)近平創(chuàng)新思想的完整體系。準(zhǔn)確把握習(xí)近平創(chuàng)新思想提出的背景，深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平創(chuàng)新思想的重要內(nèi)容、特點(diǎn)、理念、視野，對(duì)于在新時(shí)代引導(dǎo)人們樹立創(chuàng)新意識(shí)，解決我國新時(shí)代的社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。⑩

需要特別指出的是，李瀟翔、劉愛蓮的論文指出了當(dāng)前關(guān)于習(xí)近平創(chuàng)新思想研究中的誤區(qū)，在習(xí)近平創(chuàng)新思想研究中可謂獨(dú)樹一幟。他們?cè)谖恼轮兄赋?，?xí)近平新時(shí)代創(chuàng)新觀是馬克思主義理論創(chuàng)新的典范，但學(xué)界對(duì)習(xí)近平新時(shí)代創(chuàng)新觀的研究可能存在著某些誤區(qū)。如相近概念的 “共同性特征”掩蓋了 “差異性特征”，以至于產(chǎn)生概念混淆；圖譜化地拆合習(xí)近平新時(shí)代創(chuàng)新觀的基本范疇，以至于整體性研究發(fā)生偏差；個(gè)別研究主體 “人民立場”和 “時(shí)代語境”理論遵循的缺失，以至于解讀詮釋時(shí)偶爾會(huì)陷入主觀片面；澄清上述誤解，不僅有利于理解習(xí)近平新時(shí)代創(chuàng)新觀的本真意涵，更能見微知著，提供把握理論研究的科學(xué)方法，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究向縱深發(fā)展。?

二、哲學(xué)基礎(chǔ)研究

任何思想，都是以一定的世界觀和方法論作為基礎(chǔ)的，習(xí)近平創(chuàng)新思想同樣建立在堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)之上，研究習(xí)近平創(chuàng)新思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，乃是其題中應(yīng)有之義。部分學(xué)者對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想的哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行了研究，但這方面的研究總體來說還比較薄弱。

劉紅玉、彭福楊主要從哲學(xué)層面闡述習(xí)近平創(chuàng)新思想，兩位作者從創(chuàng)新本質(zhì)論、創(chuàng)新主體論、創(chuàng)新系統(tǒng)論、創(chuàng)新價(jià)值論、創(chuàng)新目標(biāo)論等五個(gè)方面指出了習(xí)近平創(chuàng)新思想的哲學(xué)意蘊(yùn)，文稿的學(xué)術(shù)質(zhì)量相當(dāng)高。文章指出，習(xí)近平總書記視域中的創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等形式。理論創(chuàng)新是在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行新的理論創(chuàng)造；實(shí)踐創(chuàng)新是從客觀實(shí)際出發(fā)，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界的探索性活動(dòng)；科技創(chuàng)新是指自然科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域的革命性突破；制度創(chuàng)新是指對(duì)現(xiàn)有不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)等制度的革新、完善和新制度的建立；文化創(chuàng)新是指文藝創(chuàng)作、新聞?shì)浾?、宣傳工作等方面的?chuàng)新。上述各類創(chuàng)新的共同特點(diǎn)和本質(zhì)內(nèi)涵是：結(jié)合新的客觀實(shí)際不斷進(jìn)行新的創(chuàng)造的過程，現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬變、日新月異，既要基于已有的條件，又要根據(jù)變化的實(shí)際，動(dòng)態(tài)地創(chuàng)造和革新，開辟未來。習(xí)近平關(guān)于創(chuàng)新外延形式和內(nèi)涵本質(zhì)的精辟論述，突破了熊彼特狹隘的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的創(chuàng)新觀，把馬克思創(chuàng)新思想推進(jìn)到中國化馬克思主義創(chuàng)新理論的新階段。?彭福揚(yáng)、梁也在其論文中探討了習(xí)近平創(chuàng)新思想的哲學(xué)意義及其時(shí)代價(jià)值。文章指出，習(xí)近平創(chuàng)新思想蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)思想體現(xiàn)為：一切從實(shí)際出發(fā)，以問題為導(dǎo)向的辯證唯物主義本體論；事物是普遍聯(lián)系的辯證唯物主義系統(tǒng)論；用好國內(nèi)國際兩種資源的唯物辯證法內(nèi)外因辯證關(guān)系；以民為本，一切創(chuàng)新為人民的歷史唯物主義主體論。任何科學(xué)思想都是時(shí)代精神的精華，是對(duì)時(shí)代問題的反思和回答，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。習(xí)近平創(chuàng)新思想有助于破解當(dāng)前發(fā)展難題，加快推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施；增強(qiáng)國家創(chuàng)新能力，提升國際競爭力和影響力；有利于破解社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾，滿足人民對(duì)美好生活的需要。?周小毛在其文章中從堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯相統(tǒng)一、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與以人民為中心相統(tǒng)一、堅(jiān)持維護(hù)根本制度、堅(jiān)持和完善基本制度與創(chuàng)新體制機(jī)制等具體制度相統(tǒng)一、堅(jiān)持發(fā)展壯大國家硬實(shí)力與提高國家軟實(shí)力相統(tǒng)一、堅(jiān)持遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然發(fā)展規(guī)律相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略上的頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)術(shù)上的具體部署相統(tǒng)一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國相統(tǒng)一等“七個(gè)統(tǒng)一”的角度論述了習(xí)近平對(duì)唯物辯證法的創(chuàng)新和發(fā)展。?劉曉玲、楊乾良在文章中認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)大國等提出了一系列富有創(chuàng)新性的論斷。他緊扣時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)需要，把辯證唯物主義方法論運(yùn)用于分析 “為何學(xué)、學(xué)什么、如何學(xué)”的全過程，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)了中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)觀的創(chuàng)新與發(fā)展。習(xí)近平在全面推進(jìn)中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)觀的創(chuàng)新和發(fā)展上，彰顯了深厚的辯證唯物主義方法論意蘊(yùn)：一是注重從內(nèi)外因建構(gòu)學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制，強(qiáng)調(diào)“要我學(xué)”的外生性要求和 “我要學(xué)”的內(nèi)生性自覺統(tǒng)一；二是注重系統(tǒng)性建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容體系，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面拓展與主體素養(yǎng)全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一；三是注重辯證性構(gòu)建學(xué)習(xí)方法體系，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法科學(xué)性與學(xué)習(xí)效果有效性相統(tǒng)一；四是注重從實(shí)際出發(fā)推進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)涵拓展，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)涵與格局的開拓和國家內(nèi)政與外交戰(zhàn)略的有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平對(duì)中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)理論的發(fā)展與創(chuàng)新是共產(chǎn)黨人理論自覺、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的必然要求，是科學(xué)運(yùn)用馬克思辯證唯物主義方法論的重要彰顯。?陳祥林的論文研究了習(xí)近平對(duì)馬克思主義人民性的創(chuàng)新。論文指出，創(chuàng)新性的馬克思主義人民觀是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心觀點(diǎn)之一。習(xí)近平創(chuàng)新性的馬克思主義人民觀以 “堅(jiān)持人民立場”“堅(jiān)持人民主體地位”的唯物史觀為前提，站在新時(shí)代新高度，要求我們黨始終要把人民放在最高位置；運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)研究方法，根據(jù) “新時(shí)代”的新特點(diǎn)，拓寬 “人民”的內(nèi)涵；把馬克思主義人民觀和中國人民書寫歷史的實(shí)際結(jié)合起來，使其中國化，增強(qiáng)了 “四個(gè)自信”的底氣和精神力量；遵循中國自身發(fā)展的歷史邏輯和 “新時(shí)代”“人民對(duì)美好生活的向往”，深刻理解 “新長征”中的重大使命，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義人民觀的理論創(chuàng)新。?楊平、羅珍妹的文章認(rèn)為，習(xí)近平創(chuàng)新觀在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中占據(jù)著重要地位，對(duì)其他各方面思想的形成和發(fā)展具有重要價(jià)值和作用。習(xí)近平創(chuàng)新觀具有深厚的歷史底蘊(yùn)，它弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀的創(chuàng)新精神、發(fā)揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨勇于創(chuàng)新的傳統(tǒng)、彰顯了馬克思主義的創(chuàng)新品格；習(xí)近平創(chuàng)新觀具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，是建立在對(duì)國情的正確判斷、對(duì)黨情的清晰認(rèn)識(shí)、對(duì)世情的深刻分析基礎(chǔ)上的；習(xí)近平創(chuàng)新觀具有先進(jìn)的哲學(xué)基礎(chǔ)，它堅(jiān)持了繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的辯證否定觀，堅(jiān)持了唯物史觀，遵循了馬克思主義的發(fā)展觀，貫徹了科學(xué)的系統(tǒng)論。?劉保國認(rèn)為，習(xí)近平創(chuàng)新思想是對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展。習(xí)近平對(duì)傳統(tǒng)治國思想中的自然思想、民本思想、廉政思想和法治思想等方面進(jìn)行了發(fā)展創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)光大，并與時(shí)俱進(jìn)地將這些思想應(yīng)用于當(dāng)代中國的政治實(shí)踐，極大地提升了我國的政治文化軟實(shí)力。?譚霞撰文探討了習(xí)近平創(chuàng)新思想的理論淵源。文章指出，習(xí)近平創(chuàng)新思想繼承并發(fā)展了馬克思主義有關(guān)創(chuàng)新的學(xué)說、繼承并發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論中的創(chuàng)新思想、繼承并發(fā)展了中華傳統(tǒng)思想文化中的精華。?蔣光貴認(rèn)為，習(xí)近平的創(chuàng)新思想主要包括：創(chuàng)新在國家發(fā)展戰(zhàn)略中具有核心地位、解放思想是創(chuàng)新的前提和總開關(guān)、全面深化改革是創(chuàng)新的活力源泉、全體人民是創(chuàng)新的依靠力量、科技創(chuàng)新是創(chuàng)新的戰(zhàn)略支撐、以問題為導(dǎo)向是創(chuàng)新的突破口等。?此外，萬倫來、王敏敏的論文從系統(tǒng)觀的角度研究了習(xí)近平創(chuàng)新思想。文章認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展一系列重要論述彰顯出馬克思主義辯證唯物主義系統(tǒng)觀的科學(xué)性與系統(tǒng)性，其精神實(shí)質(zhì)是讓創(chuàng)新成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力，從經(jīng)濟(jì)、科技、人才、文化、理論、制度等各方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，使經(jīng)濟(jì)形態(tài)由高速增長向高質(zhì)量增長轉(zhuǎn)變。習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略吹響了中華大地建設(shè)創(chuàng)新型國家偉大征程的號(hào)角，科學(xué)把握習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展重要論述所蘊(yùn)含的系統(tǒng)思維方法，對(duì)于學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，加快建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國具有重要意義。?李文強(qiáng)指出，習(xí)近平新時(shí)代創(chuàng)新觀是馬克思主義創(chuàng)新學(xué)說在新時(shí)代的繼續(xù)和發(fā)展，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐的理論總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)升華。它是以馬克思主義為指導(dǎo)原則，以人民群眾為創(chuàng)新主體，以人民的需要為動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)人民的利益為目的，以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，以科技創(chuàng)新為核心的全面綜合創(chuàng)新。?他還研究了習(xí)近平新時(shí)代創(chuàng)新觀的形成基礎(chǔ)。作者指出，習(xí)近平新時(shí)代創(chuàng)新觀形成的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于創(chuàng)新的理論論述，中國傳統(tǒng)創(chuàng)新文化和西方創(chuàng)新理論為其提供了部分思想資源，新時(shí)代的創(chuàng)新實(shí)踐和時(shí)代特征是其形成的時(shí)代基礎(chǔ)和條件。?

三、專門性研究

習(xí)近平創(chuàng)新思想內(nèi)容豐富，部分學(xué)者從意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新、 “三農(nóng)”問題創(chuàng)新、人才創(chuàng)新、社會(huì)治理創(chuàng)新、社會(huì)主義協(xié)商民主創(chuàng)新、扶貧創(chuàng)新等角度對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想展開論述，具有專門性研究的特點(diǎn)。

郎捷的碩士論文研究了習(xí)近平總書記在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要?jiǎng)?chuàng)新，或者說通過 “意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新”這個(gè)視角研究了習(xí)總書記的創(chuàng)新思想。論文從習(xí)近平創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作的訴求、習(xí)近平創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)展脈絡(luò)、習(xí)近平創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作的體系結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作的基本特征、創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作的當(dāng)代價(jià)值等五個(gè)方面闡述了習(xí)總書記在創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作方面做出的杰出貢獻(xiàn)。作者指出，習(xí)近平有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和導(dǎo)向，自覺肩負(fù)起傳承黨的意識(shí)形態(tài)工作法寶的信念。深刻洞悉 “新的歷史條件下的偉大斗爭”在意識(shí)形態(tài)視角下的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào) “兩個(gè)鞏固”、做好外宣工作和做好網(wǎng)上輿論工作。把全面從嚴(yán)治黨視為開展和創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作的政治保障。習(xí)近平創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：（一）基礎(chǔ)階段。強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的意識(shí)形態(tài)工作導(dǎo)向，明確黨的意識(shí)形態(tài)工作的主題，整肅意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任主體； （二）初步形成階段。對(duì)創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)現(xiàn)整體構(gòu)想，政界學(xué)界對(duì) “理念、手段、基層工作創(chuàng)新”視角的認(rèn)同，全面深化改革對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)新的推動(dòng)； （三）豐富發(fā)展階段。習(xí)近平在黨的十八屆三中全會(huì)后的系列講話實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新理論與實(shí)踐的合二為一。習(xí)近平創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作的基本架構(gòu)是：確立 “最大公約數(shù)”理念、 “大宣傳”理念和 “全媒體”理念實(shí)現(xiàn)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的理念創(chuàng)新；以法規(guī)制度促進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)、打造融通中外的意識(shí)形態(tài)工作話語體系、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在意識(shí)形態(tài)工作中的作用實(shí)現(xiàn)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的手段創(chuàng)新；大興調(diào)查之風(fēng)，深入推進(jìn)“走基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)”，合理塑造典型發(fā)揮示范作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作基層創(chuàng)新的有益思考。習(xí)近平創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作的特征是：善于立足優(yōu)勢(shì)，嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)工作 “基準(zhǔn)線”。堅(jiān)持三個(gè)統(tǒng)一：黨性和人民性、建設(shè)性和斗爭性、繼承性和創(chuàng)新性相統(tǒng)一。善于頂層設(shè)計(jì)，站穩(wěn)意識(shí)形態(tài)工作 “高勢(shì)位”。強(qiáng)調(diào)全方位，標(biāo)定科學(xué)的創(chuàng)新路線；關(guān)注多層次，標(biāo)定量化建設(shè)目標(biāo)；注重寬領(lǐng)域，多條戰(zhàn)線同頻互動(dòng)。善于以身作則，做好意識(shí)形態(tài)工作 “領(lǐng)航人”。做到 “三個(gè)帶頭”：帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提升看家本領(lǐng)；帶頭弘揚(yáng)中華文化，扎牢工作根基；帶頭實(shí)踐摸清問題，積極迎接內(nèi)外挑戰(zhàn)。習(xí)近平創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作具有三個(gè)價(jià)值：政治價(jià)值表現(xiàn)為維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全，應(yīng)對(duì)黨內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。思想價(jià)值體現(xiàn)為發(fā)展了馬克思主義意識(shí)形態(tài)學(xué)說，豐富了黨做好意識(shí)形態(tài)工作的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，為各領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供新的視角。實(shí)踐價(jià)值體現(xiàn)在為意識(shí)形態(tài)工作者提供了方向指引，為黨員干部學(xué)好用好馬克思主義標(biāo)定了科學(xué)路徑。?劉希良、薛其林認(rèn)為，習(xí)近平創(chuàng)新和發(fā)展了黨的群眾路線。作者指出，群眾路線自其確立以來就是黨一貫堅(jiān)持并加以豐富和發(fā)展的根本工作路線、組織路線和領(lǐng)導(dǎo)方法。新形勢(shì)下，習(xí)近平總書記根據(jù)新的時(shí)代要求、實(shí)踐要求、理論要求為其拓展了新內(nèi)容，充實(shí)了新思想，提出了新的實(shí)施方法，真實(shí)體現(xiàn)出黨以人民群眾為根本、為依托、為中心、為基礎(chǔ)的 “群眾路線精神”，并且使之在我們黨治國理政的各個(gè)方面都得到貫徹和發(fā)展。?王紹芳、朱阿麗、白云的論文，從學(xué)界較少關(guān)注的 “三農(nóng)”問題角度探討了習(xí)近平創(chuàng)新思想，可謂別有新意。文章認(rèn)為，“三農(nóng)”問題在我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)過程中再一次顯現(xiàn)出來，當(dāng)前需要破解 “三農(nóng)”發(fā)展的現(xiàn)代性、公平性問題。現(xiàn)階段 “三農(nóng)”發(fā)展面臨的新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新理念和思路，尋求新的發(fā)展動(dòng)力機(jī)制。鑒于此背景，習(xí)近平提出向創(chuàng)新要活力、要?jiǎng)恿?、要效益，在指?dǎo) “三農(nóng)”發(fā)展時(shí)將創(chuàng)新擺在突出位置，通過制度創(chuàng)新和政策創(chuàng)設(shè)，建立起 “三農(nóng)”發(fā)展的制度環(huán)境和內(nèi)生機(jī)制，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、激發(fā)農(nóng)村活力和促進(jìn)農(nóng)民增收，是習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng) “三農(nóng)”發(fā)展思想的主要內(nèi)容，回答了新的歷史條件下 “三農(nóng)”發(fā)展的動(dòng)力問題。習(xí)近平提出的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng) “三農(nóng)”思想，抓住了當(dāng)前“三農(nóng)”發(fā)展的根本和關(guān)鍵，不僅豐富了中國共產(chǎn)黨的 “三農(nóng)”理論，也對(duì)指導(dǎo)當(dāng)前的 “三農(nóng)”發(fā)展提供了實(shí)踐路徑。?李樂的碩士論文研究了習(xí)近平的創(chuàng)新人才思想及其指導(dǎo)意義。習(xí)近平創(chuàng)新人才思想是立足時(shí)代發(fā)展現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)馬克思主義人才學(xué)說進(jìn)行時(shí)代性、社會(huì)性、科學(xué)性的豐富與發(fā)展。論文梳理了黨的十八大以來習(xí)總書記關(guān)于人才問題的重要講話精神，對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新人才思想的核心要義與教育意蘊(yùn)進(jìn)行系統(tǒng)的研究與分析。從歷史淵源縱向角度與時(shí)代背景橫向視野兩個(gè)方面綜合分析了習(xí)近平創(chuàng)新人才思想的理論源泉及其形成的國內(nèi)外背景。系統(tǒng)梳理了習(xí)近平創(chuàng)新人才思想的核心要義，主要在于構(gòu)建中國特色的創(chuàng)新人才體系，而創(chuàng)新人才體系建設(shè)是適應(yīng)時(shí)代需求，以德才兼?zhèn)錇槟繕?biāo)、以構(gòu)建完善的創(chuàng)新人才服務(wù)管理體系為基礎(chǔ)，涵蓋了教育內(nèi)容、培育機(jī)制、育人目標(biāo)、保障支撐等多方內(nèi)容。著重研究了習(xí)近平創(chuàng)新人才思想立足時(shí)代、全面發(fā)展的中國特色和基本特性，總結(jié)出中國特色的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系。討論了習(xí)近平創(chuàng)新人才思想的當(dāng)代價(jià)值，探究其思想在理論、教育、實(shí)踐中的魅力。我們要在習(xí)近平創(chuàng)新人才思想的指導(dǎo)下，從現(xiàn)實(shí)和未來回應(yīng)人才培養(yǎng)的教育實(shí)踐及其變革，為深化改革新時(shí)代高校創(chuàng)新人才教育機(jī)制提出建議，努力實(shí)現(xiàn)政府、社會(huì)和高校三者合力，致力于新時(shí)代創(chuàng)新人才培養(yǎng)。健全高校創(chuàng)新人才教育保障體系，為高校創(chuàng)新人才培育提供政策支持；做好高校創(chuàng)新人才培育的頂層設(shè)計(jì)，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)性、專業(yè)性和一體化建設(shè)；完善高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的實(shí)踐路徑，發(fā)揮課堂教學(xué)、實(shí)踐教育和隱性教育的作用，培養(yǎng)出更多專業(yè)化、素質(zhì)高、精神佳的創(chuàng)新人才。?王世泰研究了習(xí)近平在社會(huì)治理方面的創(chuàng)新思想。作者指出，習(xí)近平創(chuàng)新社會(huì)治理思想既是馬克思主義中國化的最新成果，也是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。文稿梳理了習(xí)近平創(chuàng)新社會(huì)治理思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，闡述了習(xí)近平創(chuàng)新社會(huì)治理的主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)、時(shí)代意蘊(yùn)、理論淵源、現(xiàn)實(shí)價(jià)值。習(xí)近平創(chuàng)新社會(huì)治理思想來源于中國國家治理現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，其內(nèi)容充分反映了具體的中國國情和客觀實(shí)際，彰顯了辯證唯物主義。習(xí)近平創(chuàng)新社會(huì)治理思想，既對(duì)于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)行了有益的補(bǔ)充，又豐富了馬克思社會(huì)治理的思想。發(fā)掘和廓清習(xí)近平創(chuàng)新社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，為當(dāng)代中國社會(huì)治理提供系統(tǒng)而完善的科學(xué)指引，從而在求解具體治理問題的進(jìn)程中，充實(shí)和完善馬克思主義理論寶庫。?龔曼霞、王皓波在文章中指出，黨的十八大以來，習(xí)近平對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)主義協(xié)商民主做出了全新的論述，形成了習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義協(xié)商民主的新理念新思想，指導(dǎo)我國社會(huì)主義協(xié)商民主不斷創(chuàng)新發(fā)展，使其內(nèi)涵更加深刻，概念更全面、主體更廣泛、意義更深遠(yuǎn)；程序更加規(guī)范，加強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)了制度化進(jìn)程；領(lǐng)域更加寬廣，涵蓋了人民團(tuán)體、基層自治和社會(huì)組織的協(xié)商民主建設(shè)。?蘇昌強(qiáng)研究了習(xí)近平在扶貧工作中的諸多創(chuàng)新。他指出，習(xí)近平同志在河北正定、福建、浙江工作期間，創(chuàng)新扶貧工作機(jī)制。他在扶貧工作中運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決問題，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成如 《擺脫貧困》 《努力創(chuàng)新農(nóng)村工作機(jī)制——福建省南平市向農(nóng)村選派干部的調(diào)查與思考》等文章，這為豐富馬克思主義農(nóng)村黨建理論體系做出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記的扶貧思想，是從地方到中央、局部到全局逐步形成的。習(xí)總書記關(guān)于扶貧工作的重要思想對(duì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)、歷史和理論意義。?

四、創(chuàng)新發(fā)展理念研究

“創(chuàng)新發(fā)展理念”是習(xí)近平創(chuàng)新思想的重要組成部分，同時(shí)， “創(chuàng)新發(fā)展理念”在五大新發(fā)展理念中位居首位，其重要性由此可見。2015 年10 月，習(xí)近平在 《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》的說明中指出：發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。2015 年10 月29 日，習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念符合我國國情，順應(yīng)時(shí)代要求，對(duì)破解我國發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)具有重大指導(dǎo)意義。新發(fā)展理念就是指揮棒、紅綠燈。全黨要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來，努力提高統(tǒng)籌貫徹新發(fā)展理念的能力和水平，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)要立即調(diào)整，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新發(fā)展理念的行為要堅(jiān)決糾正，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新發(fā)展理念的做法要徹底摒棄。學(xué)術(shù)界對(duì) “創(chuàng)新發(fā)展理念”做了較多研究。

鄭州大學(xué)李君君的碩士論文認(rèn)為，習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念，繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新思想，并且發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的創(chuàng)新理論。在借鑒西方創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)上，深化并提升了中國共產(chǎn)黨人關(guān)于創(chuàng)新發(fā)展的思想。該理念是對(duì)國內(nèi)國際發(fā)展局勢(shì)變化的最新概括與總結(jié)，以尋求經(jīng)濟(jì)增長新動(dòng)力、改變社會(huì)發(fā)展方式、贏得國際競爭制高點(diǎn)為最終目標(biāo)。該理念的形成與發(fā)展，與習(xí)近平豐富的個(gè)人經(jīng)歷有著千絲萬縷的聯(lián)系，七年知青歲月，數(shù)十年從政之路，對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，為該理念的提出奠定了堅(jiān)實(shí)的人格和實(shí)踐基礎(chǔ)。該理念遵循了人類的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從首次將“創(chuàng)新”表述為發(fā)展理念到提出 “創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”論斷，再到創(chuàng)新發(fā)展理念的確立，循序漸進(jìn)，由淺入深，深化致遠(yuǎn)，成為今天指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要思想。習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等內(nèi)容。這一理念凸顯出價(jià)值取向的人民性、內(nèi)容體系的全面性、戰(zhàn)略實(shí)施的科學(xué)性以及發(fā)展影響的持續(xù)性等基本特征。習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)：從理論層面上看，它繼承和豐富了馬克思主義理論體系，是對(duì)馬克思主義發(fā)展動(dòng)力理論的繼承與發(fā)展，是對(duì)中國共產(chǎn)黨思想路線的深化與提升，是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的豐富與完善。從實(shí)踐層面上看，一方面，立足于國內(nèi)，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義指明了新的發(fā)展方向，為人民走向美好生活提供了堅(jiān)強(qiáng)后盾。另一方面，放眼全球，為構(gòu)建我國新型國際關(guān)系作出了突出貢獻(xiàn)，從 “一帶一路”創(chuàng)新理念打造我國國際合作新平臺(tái)， “中國方案”塑造我國國際秩序新角色，到 “創(chuàng)新方略”為參與全球治理提供了新的模式，也為世界其他國家發(fā)展提供了有益的借鑒，貢獻(xiàn)了中國智慧和中國經(jīng)驗(yàn)。?呂思的碩士論文研究了習(xí)近平總書記的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展問題。論文認(rèn)為，國際金融危機(jī)的影響、新一輪科技產(chǎn)業(yè)革命的興起、科技競爭成為國際競爭的重點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等是習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論提出的時(shí)代背景。習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展理論的提出，根源于馬克思恩格斯對(duì)于創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的理論探索以及歷代中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的論述。習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展主要包括目標(biāo)、核心和方式等內(nèi)容。其中，目標(biāo)是建成創(chuàng)新型國家；核心是科技創(chuàng)新；方式是增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展理論具有系統(tǒng)性、發(fā)展性、文化根植性的基本特征。習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展理論的時(shí)代價(jià)值主要表現(xiàn)為理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。理論價(jià)值主要包括發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想、是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要指南和我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的理論武器。實(shí)踐價(jià)值主要體現(xiàn)為，有利于我國建設(shè)創(chuàng)新型國家、提升我國國際競爭力。貫徹習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展理念要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)中國傳統(tǒng)創(chuàng)新文化的現(xiàn)代化發(fā)展，將創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)文化納入精神文明建設(shè)；要堅(jiān)持科技創(chuàng)新，帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，帶動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、帶動(dòng)服務(wù)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)技術(shù)升級(jí)改造；要完善創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展機(jī)制，充分發(fā)揮政府 “有形之手”和市場 “無形之手”的作用。?宋洪菁的碩士論文研究了習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略思想。作者認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上提出的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略作為我國新時(shí)期改革發(fā)展的重大戰(zhàn)略，不僅是對(duì)馬克思主義中國化有關(guān)科技創(chuàng)新的繼承與發(fā)展，還是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略舉措。新時(shí)期，我國社會(huì)主要矛盾的變化更加突出了改革和創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，為我國最終實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，滿足人民對(duì)美好生活的需要，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步，早日實(shí)現(xiàn)美麗中國的中國夢(mèng)提供了強(qiáng)力保障。我國實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略與創(chuàng)新的淵源由來已久，論文梳理了西方的創(chuàng)新思想，馬克思恩格斯的創(chuàng)新思想到新中國成立以來歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的創(chuàng)新思想脈絡(luò)，分析創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展的理論演進(jìn)邏輯。文章重點(diǎn)闡述了習(xí)近平總書記創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略思想的主要內(nèi)容、意義以及其實(shí)施路徑，踐行習(xí)近平總書記創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略思想，不僅需要努力建立創(chuàng)新型國家，還需要通過深化體制機(jī)制改革，完善政府職能，形成全社會(huì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的戰(zhàn)略合力。習(xí)近平總書記創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略思想理論，豐富了馬克思主義中國化的研究內(nèi)涵，激發(fā)了全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和對(duì)人才的重視，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、改善生態(tài)環(huán)境、轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)美麗中國都具有十分重要的意義。?劉德林探討了習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念的實(shí)踐路徑。他在文章中指出，習(xí)近平總書記關(guān)于創(chuàng)新的系列論述從中國特色社會(huì)主義事業(yè)的具體環(huán)境出發(fā)，邏輯嚴(yán)密，思維縝密；同時(shí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性，習(xí)近平總書記的創(chuàng)新思想在治國理政的過程中通過人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等實(shí)踐路徑得到貫徹和落實(shí)，并在黨的十八大以后得到很好的實(shí)踐檢驗(yàn)，取得了偉大成就。?王子晨撰文認(rèn)為，創(chuàng)新是習(xí)近平總書記治國理政的核心理念之一。他從創(chuàng)新是中華民族最深沉的民族稟賦、創(chuàng)新是馬克思主義的重要理論成果、創(chuàng)新是以價(jià)值創(chuàng)造為實(shí)質(zhì)的全面創(chuàng)新、創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力等四個(gè)方面解讀了習(xí)近平創(chuàng)新思想的深刻內(nèi)涵。?王常青的論文認(rèn)為，黨的十八大以來，黨中央以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新思想領(lǐng)航當(dāng)代中國跨越發(fā)展。全面創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展以日益嚴(yán)峻的國際競爭和不斷增長的國內(nèi)發(fā)展需求等問題為著力點(diǎn)，以創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力等理念為目標(biāo)導(dǎo)向，以深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、深化改革創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展體制、積極營造有利的創(chuàng)新環(huán)境等為實(shí)踐路徑。習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展理念符合中國國情、順應(yīng)時(shí)代潮流，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)具有重大戰(zhàn)略意義。?張瑞、徐靜的論文也探討了習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展問題。文章說，習(xí)近平的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展思想具有深刻的時(shí)代背景，是應(yīng)對(duì)科技產(chǎn)業(yè)革命新形勢(shì)，面對(duì)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化作出的重大抉擇。習(xí)近平的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展思想的主要內(nèi)容包括強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新的核心地位，凸顯企業(yè)創(chuàng)新的主體地位，以及發(fā)揮政府管理的重要職能。習(xí)近平的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展思想的實(shí)踐路徑是制定創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，通過頂層設(shè)計(jì)深化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的體制改革以及建設(shè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。?袁鳳香指出，習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展理念的產(chǎn)生具有深刻的時(shí)代背景，其主要內(nèi)容涵蓋了創(chuàng)新的方方面面，包括科技、人才、文藝、軍事等方面的創(chuàng)新，以及理論、制度、實(shí)踐創(chuàng)新等。具體來說，主要包括如下內(nèi)容：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂、創(chuàng)新是長遠(yuǎn)發(fā)展的動(dòng)力、抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展、要把創(chuàng)新擺在核心位置、推動(dòng)全面創(chuàng)新工作、科技創(chuàng)新是 “牛鼻子”、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)必須擇天下英才而用之、青年人要勇于創(chuàng)新、中國要在科技創(chuàng)新方面走在世界前列、構(gòu)建有效的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)制度體系等。作者還探討了在新形勢(shì)下如何全面貫徹習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的路徑問題，即深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略意義、推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略真正落地、深化改革破除體制機(jī)制障礙、加大力度提升科技創(chuàng)新能力、抓住人才這個(gè)最關(guān)鍵要素、緊緊扭住 “硬骨頭”攻堅(jiān)克難等。?羅洪鐵、王麗的論文對(duì) “必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”、 “綜合國力競爭說到底是創(chuàng)新的競爭”、 “創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”、 “科技創(chuàng)新是 ‘牛鼻子’”、“人才隊(duì)伍建設(shè)要突出創(chuàng)新”等觀點(diǎn)的內(nèi)涵作了深入解讀。他們希望通過解讀，讓理論界的同行們更加深入而系統(tǒng)地研究習(xí)近平的創(chuàng)新思想，使其在我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更大的指導(dǎo)作用。?

五、科技創(chuàng)新研究

近年來，隨著美國對(duì)我國以華為、中興、大疆、?？低暤葹榇淼拇笈鷵碛休^高國際競爭力的高科技企業(yè)的無端 “制裁”的力度越來越大，中美兩國在以科技為代表的諸多層面的競爭也愈演愈烈。在這種時(shí)代背景下，深刻把握習(xí)近平科技創(chuàng)新思想，對(duì)于我國全面實(shí)現(xiàn)第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)具有決定性意義。相對(duì)而言，學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的研究成果較多，陳亮、周師等學(xué)者還撰文對(duì)習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述。?不過，鑒于科技創(chuàng)新在習(xí)近平創(chuàng)新思想中的重要地位，筆者在既有研究的基礎(chǔ)上，擬對(duì)習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的研究現(xiàn)狀做進(jìn)一步綜述。

周士躍撰文指出，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，圍繞科技創(chuàng)新提出了一系列新思想、新論斷和新要求，形成了系統(tǒng)完整、內(nèi)涵豐富的科技創(chuàng)新論述，科學(xué)回答了 “為什么要?jiǎng)?chuàng)新、為誰創(chuàng)新、如何創(chuàng)新”這一時(shí)代性與根本性命題，豐富和發(fā)展了馬克思主義科技創(chuàng)新理論，為加快建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了行動(dòng)綱領(lǐng)和根本遵循。對(duì)此，學(xué)術(shù)界圍繞習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述進(jìn)行了深入研究，系統(tǒng)挖掘了習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的科學(xué)內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值?？偨Y(jié)梳理學(xué)術(shù)界相關(guān)理論研究成果，有助于我們深化對(duì)習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理解把握，并不斷將習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的研究引向深處、貫徹落到實(shí)處。?李永慶撰文分析了習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的形成背景、豐富內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)。文章指出，習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的形成具有理論背景和現(xiàn)實(shí)背景。理論背景方面，馬克思主義經(jīng)典作家的思想是習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的重要理論源泉，中共歷代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)科技創(chuàng)新的重要論述是習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的直接理論來源，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新思想是習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的文化根基?，F(xiàn)實(shí)背景方面，國際國內(nèi)面臨的形勢(shì)是習(xí)近平科技創(chuàng)新思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，我國科技創(chuàng)新取得的成就為習(xí)近平科技創(chuàng)新思想提供了實(shí)踐支撐。習(xí)近平對(duì)于科技創(chuàng)新重要論述的思想內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： （1）創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力觀：以創(chuàng)新為動(dòng)力，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略； （2）科技創(chuàng)新道路觀：以科技為導(dǎo)向，堅(jiān)定科技創(chuàng)新必由之路； （3）科技創(chuàng)新群眾觀：以人民為中心，堅(jiān)持科技創(chuàng)新群眾路線； （4）科技創(chuàng)新人才觀：以人才為支撐，堅(jiān)持科技創(chuàng)新改革； （5）科技創(chuàng)新國際觀：以世界為航標(biāo)，堅(jiān)持科技創(chuàng)新國際合作。習(xí)近平科技創(chuàng)新思想豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，是我國建設(shè)創(chuàng)新型國家和世界科技強(qiáng)國的實(shí)踐指南，為世界發(fā)展提供了智慧借鑒和價(jià)值參考，具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。?黃濤、劉琳丹指出，習(xí)近平科技創(chuàng)新觀包括科技創(chuàng)新的價(jià)值觀、人本觀、實(shí)踐觀、動(dòng)力觀。習(xí)近平圍繞 “為什么要?jiǎng)?chuàng)新”的問題，指出科技創(chuàng)新決定著中華民族的前途和命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新價(jià)值的極端重要性；圍繞 “誰來創(chuàng)新”和 “為誰創(chuàng)新”的問題，指出科技人才是科技創(chuàng)新事業(yè)的主體，體現(xiàn)了科技創(chuàng)新目標(biāo)追求的民本性；圍繞 “怎么創(chuàng)新”的問題，提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、走中國特色自主創(chuàng)新道路的科技創(chuàng)新實(shí)踐路徑；圍繞 “如何推動(dòng)創(chuàng)新”的問題，指出科技體制改革的重點(diǎn)和方向，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的雙輪驅(qū)動(dòng)。?譚文華認(rèn)為，習(xí)近平科技自主創(chuàng)新觀是在深刻變化的國際國內(nèi)時(shí)代背景下產(chǎn)生的，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平科技自主創(chuàng)新觀內(nèi)涵十分豐富，其要點(diǎn)主要有：推進(jìn)科技自主創(chuàng)新要具有 “超前謀劃、頂層設(shè)計(jì)”的戰(zhàn)略思維，要采取 “非對(duì)稱”趕超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，要堅(jiān)持開放合作的創(chuàng)新方式，要以實(shí)施重大科技專項(xiàng)為有力抓手，要建設(shè)規(guī)模宏大的人才隊(duì)伍等。習(xí)近平科技自主創(chuàng)新觀繼承、豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義科技自主創(chuàng)新理論，增強(qiáng)了科技界和全社會(huì)的創(chuàng)新共識(shí)和創(chuàng)新自信，指明了當(dāng)前及今后我國科技自主創(chuàng)新的方向和道路。?萬巧認(rèn)為，發(fā)展是治國之基，是理政之要，是解決一切問題的根本。黨的十八大以來，習(xí)近平對(duì)于科技創(chuàng)新給予了高度關(guān)注，圍繞科技創(chuàng)新問題提出了一系列新思想、新主張，形成了內(nèi)容豐富、體系完備、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目萍紕?chuàng)新觀。習(xí)近平科技創(chuàng)新觀是馬克思主義科技思想創(chuàng)新的最新成果，是中國科技事業(yè)發(fā)展的指南針，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的有力支撐。馬克思主義科技思想是習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新觀的直接理論來源；中國共產(chǎn)黨關(guān)于科技創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為習(xí)近平科技創(chuàng)新觀提供了充足的實(shí)踐基礎(chǔ)，而當(dāng)代國際環(huán)境和中國現(xiàn)狀共同催生了習(xí)近平科技創(chuàng)新觀。作者從科技創(chuàng)新定位、科技創(chuàng)新目標(biāo)、科技創(chuàng)新人才及實(shí)踐路徑四個(gè)方面介紹了習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的內(nèi)在邏輯，闡釋了 “什么是科技創(chuàng)新”、 “為什么科技創(chuàng)新”、 “如何科技創(chuàng)新”、 “由誰科技創(chuàng)新”四個(gè)基本問題。文章從理論貢獻(xiàn)與實(shí)踐意義兩個(gè)角度論述了習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的當(dāng)代價(jià)值，習(xí)近平科技創(chuàng)新觀以中國現(xiàn)實(shí)需要為導(dǎo)向，邏輯嚴(yán)密，實(shí)踐科學(xué)，是中國科技創(chuàng)新事業(yè)的行動(dòng)指南。?倪佳瑜、劉煥明等指出，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于我國科技工作的開展、科技事業(yè)的推進(jìn)、科技實(shí)力的提升有著一系列重要論述，對(duì)我國實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，我國科研工作依然面臨工作統(tǒng)籌體系不完善、管理制度不健全、人才隊(duì)伍不合理等問題。習(xí)近平科技創(chuàng)新觀對(duì)我國科技部門、科研單位、科研人員、管理制度等均有重要的指導(dǎo)作用，對(duì)我國科技工作綜合體系的完善、科技工作體制機(jī)制的改革和科技工作人才隊(duì)伍的建設(shè)意義重大。?陳躍瀚認(rèn)為，習(xí)近平總書記高度重視科技創(chuàng)新，圍繞實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，提出了其特有的科技創(chuàng)新觀?？萍紕?chuàng)新必須堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求。這 “三個(gè)面向”為我國科技創(chuàng)新指明了主攻方向，呈現(xiàn)出習(xí)近平科技創(chuàng)新觀在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)與產(chǎn)業(yè)哲學(xué)三個(gè)層面的哲學(xué)內(nèi)涵。?黃雯、譚皓月認(rèn)為，科技創(chuàng)新觀是習(xí)近平把握當(dāng)前科技發(fā)展大勢(shì)和我國發(fā)展前景、繼承馬克思主義科技觀、發(fā)展中國化的科技思想并吸取在指導(dǎo)科技工作實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)提出來的，其內(nèi)涵豐富，涵蓋推動(dòng)科技創(chuàng)新服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、造福于人民、依靠于人才等內(nèi)容，并對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、培養(yǎng)人才意義重大，對(duì)我國建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國具有指導(dǎo)意義。?易顯飛、蘇東揚(yáng)的文章認(rèn)為，習(xí)近平總書記在繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思科技創(chuàng)新觀以及中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于科技創(chuàng)新論述的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)論述了科技創(chuàng)新在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位。在加速科技人才培養(yǎng)、深化科技創(chuàng)新體制改革、提高科技原創(chuàng)能力等方面進(jìn)行創(chuàng)新。習(xí)近平的科技創(chuàng)新觀對(duì)我國踐行創(chuàng)新發(fā)展理念，建設(shè)創(chuàng)新型國家具有重要價(jià)值。?鄭偉指出，黨的十八大以來，習(xí)近平立足于黨的事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略，圍繞 “科技創(chuàng)新”提出了一系列新論斷、新觀點(diǎn)、新理念——從科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略地位、實(shí)現(xiàn)路徑、根本保證、創(chuàng)新源泉等維度，構(gòu)建了當(dāng)代中國的科技創(chuàng)新理論，這是中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展的必然要求，它既有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力，又有利于拓展新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新空間。?武青艷、楊鑫的文章在分析習(xí)近平科技創(chuàng)新觀基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提出了習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的特征：戰(zhàn)略目標(biāo)明確，導(dǎo)航能力突出；強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新在國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)戰(zhàn)略全局中的核心地位，明確了我國社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵；內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻的系統(tǒng)論思想；立足全球，體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)；凸顯綠色發(fā)展理念，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展；契合創(chuàng)造理論，遵循創(chuàng)新規(guī)律。習(xí)近平科技創(chuàng)新觀對(duì)于把握世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇，加快推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要時(shí)代價(jià)值。[51]易琳的碩士論文圍繞習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的形成基礎(chǔ)、核心要義、哲學(xué)意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值四個(gè)方面的問題展開。作者指出，習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新的新觀點(diǎn)、新論述是馬克思主義科技觀的最新發(fā)展成果，繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人的科技思想。同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前科技創(chuàng)新發(fā)展的國際趨勢(shì)和國內(nèi)科技創(chuàng)新的迫切要求作出的重大回應(yīng)。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于 “科學(xué)與技術(shù)的內(nèi)涵、科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中的作用、科學(xué)技術(shù)異化”等深刻論述以及中國共產(chǎn)黨人關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要決定因素”等科技創(chuàng)新觀都是習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的直接思想理論來源。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的資源、能源、環(huán)境等剛性約束的嚴(yán)峻形勢(shì)、科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力不足以及世界新一輪科技革命的蓄勢(shì)待發(fā)、發(fā)達(dá)資本主義國家的科技?jí)艛喑蔀榱?xí)近平科技創(chuàng)新觀形成的現(xiàn)實(shí)背景。習(xí)近平科技創(chuàng)新觀內(nèi)容豐富，其核心要義主要涵蓋了科技創(chuàng)新的地位和戰(zhàn)略、目標(biāo)和方向、道路和保障、關(guān)鍵因素和全球視野等多個(gè)方面的內(nèi)容。科技創(chuàng)新的地位主要體現(xiàn)在科技創(chuàng)新居于國家發(fā)展全局的核心；科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略是以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)全面發(fā)展；科技創(chuàng)新的目標(biāo)在于建設(shè)創(chuàng)新型國家和建設(shè)世界科技強(qiáng)國；科技創(chuàng)新以 “三個(gè)面向”為主攻方向；科技創(chuàng)新的道路是堅(jiān)定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路；深化科技體制改革，為科技創(chuàng)新提供制度保障；科技創(chuàng)新的關(guān)鍵因素在于人才，科技創(chuàng)新的視野是要面向世界。習(xí)近平科技創(chuàng)新觀內(nèi)容豐富，展現(xiàn)了深刻的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)，彰顯了馬克思主義哲學(xué)世界觀和馬克思主義哲學(xué)思維方法。[52]曹以達(dá)、李銀兵指出，黨的十八大以來，習(xí)近平在繼承和發(fā)展馬克思主義經(jīng)典作家的科技創(chuàng)新觀、中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的科技創(chuàng)新觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科技創(chuàng)新思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)科技發(fā)展現(xiàn)狀和世界科技發(fā)展趨勢(shì)，圍繞科技創(chuàng)新提出了一系列新思想、新論斷、新要求，形成了極具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的新時(shí)代科技創(chuàng)新觀。習(xí)近平新時(shí)代科技創(chuàng)新觀內(nèi)涵豐富，其核心內(nèi)容主要包括經(jīng)濟(jì)、國際、安全、制度、價(jià)值、道路、戰(zhàn)略、主體八個(gè)層面。通過這八個(gè)層面，習(xí)近平深刻闡述了科技創(chuàng)新對(duì)于國家發(fā)展的重大意義，為新時(shí)代科技創(chuàng)新指明了實(shí)踐方向。[53]田闖、陳俊杰指出，習(xí)近平科技創(chuàng)新觀是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是習(xí)近平治國理政思想的關(guān)鍵，是對(duì)馬克思主義科技創(chuàng)新思想的繼承與發(fā)展，與中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的科技創(chuàng)新思想以及中外傳統(tǒng)科技創(chuàng)新思想是一脈相承、相互呼應(yīng)的。習(xí)近平分別從主體、方向、功能、保障、路徑等方面對(duì)我國科技創(chuàng)新事業(yè)進(jìn)行了系統(tǒng)全面的規(guī)劃，為解決新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾提供了戰(zhàn)略指導(dǎo)，為我國建設(shè)世界科技強(qiáng)國提供了方向指導(dǎo)。[54]易永勝認(rèn)為，習(xí)近平總書記的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略思想是在中國科技創(chuàng)新、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位中發(fā)展成熟的，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)邏輯、科技邏輯和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一，以嚴(yán)密的理論建構(gòu)邏輯為框架闡明了重大而深刻的思想內(nèi)核。習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略思想蘊(yùn)含了堅(jiān)持新發(fā)展理念尤其是創(chuàng)新發(fā)展理念、科學(xué)的目標(biāo)愿景、系統(tǒng)的戰(zhàn)略部署等思想內(nèi)涵，具有鮮明的時(shí)代特征、全面戰(zhàn)略思維特征和制度優(yōu)勢(shì)自信特征，對(duì)于新時(shí)代中國加快建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)世界科技強(qiáng)國具有重大意義。[55]李麗、李明宇、佘梅溪等學(xué)者研究了如何運(yùn)用習(xí)近平創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)江蘇省科技自主創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑問題。文章指出，基于習(xí)近平總書記創(chuàng)新思想中的歷史、現(xiàn)實(shí)、未來相通的歷史思維，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的理論思維，域內(nèi)域外開放包容的空間思維，解讀江蘇省科技自主創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)特征，聚焦江蘇省推進(jìn)具有全球影響力的產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新中心和創(chuàng)新型省份建設(shè)實(shí)踐，明確在國家科技創(chuàng)新戰(zhàn)略大框架下的分工和特色，探索江蘇省科技自主創(chuàng)新 “由誰來創(chuàng)新” “動(dòng)力哪里來” “成果如何用”三個(gè)基本問題，尋求江蘇省科技自主創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑，最終凝煉科技自主創(chuàng)新“江蘇道路”，推進(jìn)中國特色科技自主創(chuàng)新道路的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。[56]其他還有金德田的 《習(xí)近平創(chuàng)新思想研究》[57]等論文，限于篇幅，在這里不再一一介紹。

通過以上簡單梳理可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想的研究熱度較高，取得了十分豐碩的研究成果，少數(shù)研究成果具有較高的研究水平。但勿庸諱言，既往研究也存在著如下問題： （1）研究不夠平衡。如前所述，學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想的研究，存在著兩個(gè)偏向：一是偏向整體性論述；二是偏向研究習(xí)總書記對(duì)科技創(chuàng)新的論述。由于上述兩個(gè)偏向，導(dǎo)致大量研究在選題、內(nèi)容、視角等方面高度重復(fù)，缺乏高質(zhì)量的研究成果。 （2）研究不夠系統(tǒng)。如前所述，習(xí)近平創(chuàng)新思想，內(nèi)容豐富，涵蓋了馬克思主義哲學(xué)理論與方法、思想、制度、實(shí)踐、文化、社會(huì)、科技以及其他各方面創(chuàng)新，具有豐富的內(nèi)涵與外延。然而，當(dāng)前的研究對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想的哲學(xué)基礎(chǔ)、思想創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面的研究還比較薄弱，研究的系統(tǒng)性明顯不夠。 （3）研究深度不足。學(xué)術(shù)界對(duì)于習(xí)總書記創(chuàng)新思想的研究熱度較高，但多數(shù)研究局限在描述性、敘述性、表象性研究，在學(xué)理性和研究深度方面存在著明顯不足。因此，在今后的研究中，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想的全面研究和研究深度，著力提高研究水平。

“堅(jiān)持開拓創(chuàng)新”是中國共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷史征程中的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，無論是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，還是全面實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，都需要我們進(jìn)一步深入解放思想，牢固樹立 “惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”的創(chuàng)新發(fā)展新理念，才能正確應(yīng)對(duì)、解決前進(jìn)道路上遇到的一切艱難險(xiǎn)阻！

注釋：

① 郝修貴： 《習(xí)近平創(chuàng)新思想研究》，載張占斌主編： 《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》，國家行政學(xué)院出版社2018 年版，第16—23 頁。

② 姜華有： 《習(xí)近平創(chuàng)新思維研究》， 《中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)》2017 年第6 期。

③ 彭景： 《習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值研究》，湖南科技大學(xué)2018 年碩士學(xué)位論文。

④ 呂宏宇： 《習(xí)近平創(chuàng)新觀研究》，江蘇大學(xué)2018年碩士學(xué)位論文。

⑤ 唐正芒、徐功獻(xiàn)： 《習(xí)近平創(chuàng)新觀探析》， 《探索》2016 年第 1 期。

⑥ 王躍然： 《習(xí)近平創(chuàng)新思想探析》， 《學(xué)術(shù)交流》2017 年第 8 期。

⑦ 陳永華： 《習(xí)近平 “創(chuàng)新發(fā)展理念”探要》， 《沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 （社會(huì)科學(xué)版）2017 年第5 期。

⑧ 何增光： 《習(xí)近平創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想的科學(xué)內(nèi)涵及啟示》， 《嶺南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2018 年第1 期。

⑨ 趙冠軍、胡業(yè)生、夏春曉： 《對(duì)習(xí)近平創(chuàng)新思想的理論分析和價(jià)值思考》， 《蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào)》2021 年第3 期。

⑩ 徐富梅、彭福揚(yáng)： 《習(xí)近平創(chuàng)新思想探析》， 《江南論壇》2018 年第8 期。

? 李瀟翔、劉愛蓮： 《習(xí)近平新時(shí)代創(chuàng)新觀研究的誤區(qū)校正》， 《河海大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2019年第3 期。

? 劉紅玉、彭福楊： 《習(xí)近平創(chuàng)新思想的哲學(xué)闡釋》， 《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》 （社會(huì)科學(xué)版）2018 年第6 期。

? 彭福揚(yáng)、梁也： 《習(xí)近平創(chuàng)新思想的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)及其時(shí)代價(jià)值》， 《湖湘論壇》2018 年第5 期。

? 周小毛： 《習(xí)近平創(chuàng)新和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的辯證思維》， 《求索》2019 年第 5 期。

? 劉曉玲、楊乾良： 《習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)觀的哲學(xué)方法論意蘊(yùn)》， 《思想教育研究》2020 年第5 期。

? 陳祥林： 《習(xí)近平創(chuàng)新性馬克思主義人民觀》，《哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)》2018 年第4 期。

? 楊平、羅珍妹： 《習(xí)近平創(chuàng)新觀的歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和哲學(xué)基礎(chǔ)》， 《理論與評(píng)論》2019 年第2 期。

? 劉保國： 《淺論習(xí)近平創(chuàng)新中國傳統(tǒng)治國思想的貢獻(xiàn)》， 《云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2019 年第1 期。

? 譚霞： 《習(xí)近平創(chuàng)新思想的理論淵源》，2020 年“區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源的整合研究”研討會(huì)會(huì)議論文 （一）。

? 蔣光貴： 《習(xí)近平創(chuàng)新思想探析》， 《湖南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2017 年第2 期。

? 萬倫來、王敏敏： 《習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展重要論述的系統(tǒng)觀探究》， 《合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》 （社會(huì)科學(xué)版）2020 年第 3 期。

? 李文強(qiáng)： 《習(xí)近平新時(shí)代創(chuàng)新觀論略》， 《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》2020 年第1 期。

? 李文強(qiáng)： 《習(xí)近平新時(shí)代創(chuàng)新觀形成的基礎(chǔ)》，《辦公論壇》2021 年第11 期 （下）。

? 郎捷： 《習(xí)近平創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)工作研究》，西南大學(xué)2017 年碩士學(xué)位論文。

? 劉希良、薛其林： 《習(xí)近平創(chuàng)新和發(fā)展群眾路線探論》， 《長沙大學(xué)學(xué)報(bào)》2015 年第4 期。

? 王紹芳、朱阿麗、白云： 《習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng) “三農(nóng)”發(fā)展戰(zhàn)略思想及其時(shí)代價(jià)值》， 《重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2017 年第5 期。

? 李樂： 《習(xí)近平創(chuàng)新人才思想的核心要義及教育意蘊(yùn)》，東北師范大學(xué)2020 年碩士學(xué)位論文。

? 王世泰： 《習(xí)近平創(chuàng)新社會(huì)治理思想研究》， 《改革與開放》2018 年第8 期。

? 龔曼霞、王皓波： 《習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主的新理念新思想》， 《貴州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2020 年第 2 期。

? 蘇昌強(qiáng)： 《習(xí)近平創(chuàng)新扶貧工作機(jī)制研究》， 《福建理論學(xué)習(xí)》2016 年第1 期。

? 李君君： 《習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)研究》，鄭州大學(xué)2020 年碩士學(xué)位論文。

? 呂思： 《習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展論述研究》，長沙理工大學(xué)2019 年碩士學(xué)位論文。

? 宋洪菁： 《習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略思想研究》，中共廣東省委黨校2015 年碩士學(xué)位論文。

? 劉德林： 《人才·科技·產(chǎn)業(yè)：習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展理念的實(shí)踐路徑》， 《上海社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2020 年第1期。

? 王子晨： 《習(xí)近平創(chuàng)新觀的深刻內(nèi)涵探析》， 《學(xué)理論》2019 年第8 期。

? 王常青： 《習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展思想述要》， 《嶺南學(xué)刊》2017 年第4 期。

? 張瑞、徐靜： 《習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展思想探析》，《遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2016 年第2 期。

? 袁鳳香： 《習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展思想研究》， 《觀察與思考》2017 年第12 期。

? 羅洪鐵、王麗： 《習(xí)近平創(chuàng)新思想研究》， 《黨的理論創(chuàng)新與思想政治教育——第六屆全國思想政治教育高端論壇論文集萃》，2016 年5 月，北京。

? 陳亮、周師： 《國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于習(xí)近平科技創(chuàng)新觀研究述評(píng)》， 《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2021 年第4期。該文指出，黨的十八大以來，習(xí)近平的科技創(chuàng)新觀一直是國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題，學(xué)者們對(duì)其展開廣泛而深入的研究，涉及到習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的生成背景、主要內(nèi)容、思想特征、理論價(jià)值、方法論等維度。既有研究取得的成果為后續(xù)擴(kuò)展研究奠定了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但既有研究成果依然存在著不足，比如倫理學(xué)等哲學(xué)層面的研究闕如等。深化此研究的方向在于加強(qiáng)方法論、倫理學(xué)等哲學(xué)視閾的研究，同時(shí)也要注重運(yùn)用比較研究方法的對(duì)比研究。

? 周士躍： 《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的研究述評(píng)》， 《湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2018 年第4 期。

? 李永慶： 《背景·內(nèi)涵·價(jià)值：習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的三維審視》， 《河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》 （社會(huì)科學(xué)版）2021 年第 6 期。

? 黃濤、劉琳丹： 《論習(xí)近平科創(chuàng)新觀》， 《中共云南省委黨校學(xué)報(bào)》2021 年第1 期。

? 譚文華： 《論習(xí)近平科技自主創(chuàng)新觀及其時(shí)代價(jià)值》， 《社會(huì)主義研究》2018 年第5 期。

? 萬巧： 《習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的內(nèi)在邏輯及當(dāng)代價(jià)值研究》，武漢科技大學(xué)2020 年碩士學(xué)位論文。

? 倪佳瑜、劉煥明： 《習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的實(shí)踐價(jià)值研究》， 《無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2019 年第6 期。

? 陳躍瀚： 《習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的哲學(xué)內(nèi)涵——基于 “三個(gè)面向”的分析》， 《嶺南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2017 年第 5 期。

? 黃雯、譚皓月： 《習(xí)近平科技創(chuàng)新觀探究》， 《現(xiàn)代工業(yè)商貿(mào)》2020 年第11 期。

? 易顯飛、蘇東揚(yáng)： 《習(xí)近平科技創(chuàng)新觀探析》，《牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2017 年第3期。

? 鄭偉： 《習(xí)近平科技創(chuàng)新觀探賾》， 《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)》 （社會(huì)科學(xué)版）2017 年第1 期。

[51] 武青艷、楊鑫： 《習(xí)近平科技創(chuàng)新觀特征探析》，《遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2021 年第2 期。

[52] 易琳： 《習(xí)近平科技創(chuàng)新觀研究》，西南大學(xué)2020 年碩士學(xué)位論文。

[53] 曹以達(dá)、李銀兵： 《習(xí)近平新時(shí)代科技創(chuàng)新觀論要》， 《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2019 年第6 期。

[54] 田闖、陳俊杰： 《習(xí)近平新時(shí)代科技創(chuàng)新觀探析》， 《濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2020 年第3 期。

[55] 易永勝： 《學(xué)習(xí)習(xí)近平創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略思想》，《特區(qū)實(shí)踐與理論》2017 年第6 期。

[56] 李麗、李明宇、佘梅溪： 《習(xí)近平創(chuàng)新思維與江蘇省科技自主創(chuàng)新實(shí)踐路徑研究》， 《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展》2018 年第 1 期。

[57] 金德田： 《習(xí)近平創(chuàng)新思想研究》， 《遼寧公安司法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2016 年第1 期。