廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕的融合創(chuàng)新探索①

李 靜 許 佳

（1.廣東生態(tài)工程職業(yè)學院，廣東 廣州 510520；2.昆明理工大學，云南 昆明 650500）

廣式雕刻家具以其精美的雕刻紋樣裝飾，集藝術(shù)、文化和技術(shù)于一身，具有高度的藝術(shù)性和實用性，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當前，傳統(tǒng)木雕家具的保護和傳承面臨一定的困境。黨和國家十分重視保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，積極支持對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新利用，黨的十八屆五中全會提出“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強文化遺產(chǎn)保護，振興傳統(tǒng)工藝”。木雕藝術(shù)作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承與發(fā)展理應(yīng)受到更多的關(guān)注與支持。廣式家具的傳統(tǒng)紋樣具有良好的觀賞性，而木雕具有極佳的工藝性，在家具行業(yè)競爭激烈的背景下，融合木雕藝術(shù)和傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新設(shè)計現(xiàn)代家具，可提升家具的藝術(shù)價值和實用價值，實現(xiàn)文化的傳承和設(shè)計創(chuàng)新，推動傳統(tǒng)家具文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

一、文獻回顧

廣式家具是指以廣州為中心，制作于廣東地區(qū)的家具，是中國傳統(tǒng)家具三大流派之一，歷史悠久，具有鮮明的嶺南地區(qū)文化特色。目前，廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕藝術(shù)的研究總體比較薄弱。在廣式家具傳統(tǒng)紋樣方面，薛擁軍等（2012）〔1〕定義了廣式家具，分析了廣式家具木雕裝飾紋樣的手法、題材、形式等方面的特征。袁逸晨等（2019）〔2〕研究了清代廣式家具常用的西番蓮紋飾的起源、特征、流變及其與中西文化交流之間的內(nèi)在關(guān)系。郭瓊等（2021）〔3〕分析了清末廣式外銷家具紋樣的特征，探討了廣式家具中西交融紋樣特點。在非遺木雕方面，陳麟（2014）〔4〕討論了木雕藝術(shù)在家具雕刻裝飾上的運用。石峰（2020）〔5〕探討了東陽木雕藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計中的優(yōu)勢，認為能夠彰顯傳統(tǒng)文化韻味，滿足多元文化需求。陳丹潔等（2021）〔6〕提出了通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、提高傳承人社會地位、利用高科技對木雕工藝進行記錄來傳承和保護。

現(xiàn)有的研究主要探討了廣式家具紋樣的提煉方法、特征及個別種類紋樣的流變，歸納了家具木雕工藝種類，對家具紋樣和木雕工藝傳承創(chuàng)新的必要性形成了一定認識，也初步探討了木雕工藝傳承的方法。對于如何將廣式家具傳統(tǒng)紋樣和非遺木雕進行融合創(chuàng)新，更好地傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尚缺乏研究，這是本研究探討的重點。

二、廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕藝術(shù)的傳承發(fā)展困境

（一）廣式家具傳統(tǒng)紋樣

雕刻紋樣裝飾是廣式家具制作的重要環(huán)節(jié)，常見的傳統(tǒng)紋樣包括動物、植物、吉祥文字和幾何紋樣，匠師巧妙地運用樓臺山水、花草果實、鳥獸蟲魚、神話故事、民俗風情等素材裝飾家具，運用象形、借代、隱喻、會意、諧音等手法表現(xiàn)對美好生活的祝愿和追求。廣式家具紋樣特點鮮明，主要體現(xiàn)為圖案精美、題材多樣，并且寓意豐富。

（二）非遺木雕

中國傳統(tǒng)木雕源遠流長，應(yīng)用廣泛，并且隨著時代變化不斷演化發(fā)展，逐漸形成了獨具東方特色的木雕風格。近年來，以潮州木雕、龍眼木雕、東陽木雕、黃楊木雕為代表的傳統(tǒng)木雕藝術(shù)陸續(xù)入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，向世人展示出非遺木雕特有的風格特征。

（三）傳承發(fā)展困境

廣式木雕家具存在體量小、紋樣復(fù)雜、實用性差、價格昂貴等問題，在現(xiàn)代家具工業(yè)沖擊下日漸式微，傳承和發(fā)展遇到了前所未有的困境。

1.市場環(huán)境日益惡化。木雕和傳統(tǒng)紋樣的傳承和發(fā)展由市場需求決定，現(xiàn)代家具工業(yè)和現(xiàn)代消費潮流變化給廣式家具傳統(tǒng)紋樣和非遺木雕帶來了巨大沖擊，致使其生存環(huán)境日益惡化，市場萎縮。

2.缺乏傳承人。據(jù)調(diào)查，當前廣府木雕的傳承人廣東全省僅有9人，平均年齡高達66歲，分別從事廣式硬木家具制作技藝傳承、佛山木雕技藝傳承等工作〔7〕?，F(xiàn)存?zhèn)鞒腥藬?shù)量少且年齡老化，木雕技藝面臨失傳的危險，其根本原因還是因為傳統(tǒng)木雕產(chǎn)品的市場持續(xù)萎縮，難以支撐該產(chǎn)品的生存發(fā)展。

三、非遺木雕與廣式家具傳統(tǒng)紋樣的融合創(chuàng)新

傳承發(fā)展廣式家具傳統(tǒng)紋樣和非遺木雕藝術(shù)，需要創(chuàng)新思路，開拓市場。研究在現(xiàn)代家具設(shè)計中將木雕和廣式家具傳統(tǒng)紋樣相融合，是一個非常有價值的創(chuàng)新探索。

（一）廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕融合的意義

第一，有利于非遺木雕技藝的保護、傳承與創(chuàng)新。探索廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕的融合應(yīng)用，將各種紋樣以木雕工藝形式呈現(xiàn)，融入現(xiàn)代家具制作中，可以豐富木雕作品的樣式和內(nèi)涵，開拓市場，滿足各種客戶的不同偏好，提高非遺木雕的市場價值，有利于木雕技藝的保護和傳承創(chuàng)新。第二，有利于提升廣式家具紋樣的市場吸引力。目前廣式家具的紋樣類型集中在高仿傳統(tǒng)明清家具，與市場需求脫節(jié)。應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代美學、現(xiàn)代工藝學、現(xiàn)代結(jié)構(gòu)學等，采用非遺木雕技藝重構(gòu)和創(chuàng)新廣式家具傳統(tǒng)紋樣的造型、結(jié)構(gòu)、形式、文化內(nèi)涵等，迎合市場需求，提高市場吸引力。

（二）廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕融合的原則

融合設(shè)計應(yīng)適應(yīng)時代發(fā)展，既保存經(jīng)典題材，也要融入現(xiàn)代元素，必須簡化紋樣風格，使之能夠機械化、批量化地生產(chǎn)。為適應(yīng)市場需求，采用非遺木雕制作傳統(tǒng)紋樣時應(yīng)主動突破固有的紋樣模式，做到既有傳承又有創(chuàng)新，進而實現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品與傳統(tǒng)元素的完美融合。

1.實用性原則。新時代消費者更青睞經(jīng)濟實惠又具有獨創(chuàng)性的產(chǎn)品。應(yīng)在設(shè)計上化繁為簡，創(chuàng)新木雕家具作品形式，讓木雕作品成為日用品而不是擺件。在廣式家具的制作過程中融入具有代表性的現(xiàn)代裝飾紋樣，通過木雕藝術(shù)的制作提高木雕家具的市場價值，在保障消費者安全的同時擴大木雕家具作品的使用范圍，不斷開拓市場。

2.時代性原則。在設(shè)計家具傳統(tǒng)紋樣的時候融入現(xiàn)代元素，采用木雕技藝賦予傳統(tǒng)紋樣新的設(shè)計理念與時代要求。紋樣不僅僅局限于傳統(tǒng)的民間傳說等老式題材，花卉、風景、人物以及形象各異的藝術(shù)造型都可以進行雕刻，將復(fù)雜的紋樣圖案進行提煉和簡化，按現(xiàn)代消費者的喜好將紋樣的核心要素進行拼貼、再現(xiàn)，這樣能更好地賦予紋樣新的時代特征。

3.互襯性原則。傳統(tǒng)廣式木雕家具在材料和機械使用上存在一定局限，限制了廣式家具傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展。新時代廣式木雕家具產(chǎn)品設(shè)計不能簡單模仿傳統(tǒng)的紋路和圖案，而應(yīng)該在挖掘木藝元素的基礎(chǔ)上，發(fā)揮創(chuàng)新思維，巧妙地利用木雕藝術(shù)元素，設(shè)計出融合現(xiàn)代與傳統(tǒng)審美的創(chuàng)新型紋樣。融合設(shè)計的重點，是要在傳承的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一藝術(shù)審美價值、創(chuàng)新性和實用性。要突破現(xiàn)有廣式木雕家具對材料使用和制作工藝的限制，采用新穎材質(zhì)，如金屬、樹脂等，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，實現(xiàn)復(fù)雜紋樣的精確制造，使木雕藝術(shù)在更多的材料上獲得新的發(fā)展，并利用參展、電商等新型銷售方式開拓市場。

4.目標導(dǎo)向原則。要以目標用戶的實際需求為導(dǎo)向，重構(gòu)廣式木雕家具紋樣的設(shè)計元素、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作手法等，挖掘潛力，開拓廣式木雕家具市場。經(jīng)典老故事、風景、人物和花紋寓意等傳統(tǒng)紋樣題材已遠遠不夠，必須融入現(xiàn)代的主流審美和生活需求，弘揚新精神，應(yīng)用現(xiàn)代先進制造技術(shù)，實現(xiàn)更復(fù)雜更精確家具紋樣的雕刻。此外，廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕融合應(yīng)具有一定的前瞻性，讓紋樣的“舊”與審美表現(xiàn)形式的“新”相碰撞，創(chuàng)造消費熱點。

5.寓意傳承原則。廣式家具傳統(tǒng)紋樣的圖案、色彩和構(gòu)圖都彰顯了濃厚的傳統(tǒng)文化韻味，在使用傳統(tǒng)木雕時必須注意保留傳承其圖案的寓意，而不是簡單地通過添加現(xiàn)代元素丟棄傳統(tǒng)。傳統(tǒng)設(shè)計的美好含義是人們喜愛它的主要原因，在使用木雕時，必須注意保留意義，不要破壞木雕所傳達的美好意義，使傳統(tǒng)裝飾紋樣得到傳承和多樣性的表達。

（三）廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕融合應(yīng)用的案例

近年來，有工藝匠人探索廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕融合，采用現(xiàn)代家具設(shè)計的新理念，設(shè)計出了既具有傳統(tǒng)文化底蘊又符合時代性和實用性的作品。借鑒西方的極簡風格，以適應(yīng)機械化、批量化生產(chǎn)。

如下圖所示的現(xiàn)代廣式雕刻四君子書柜（建宇軒古典家具有限公司作品），其造型簡潔，運用透雕花板和浮雕的圓形花紋圖案裝飾，將木雕上的花紋簡化為具有幾何美感的圖案，保留了基本形狀和結(jié)構(gòu)，省略了較為復(fù)雜的細節(jié)，抓住了圖案本身的本質(zhì)和色彩，強調(diào)了圖案基本形態(tài)的形式特征，既有傳統(tǒng)的裝飾美，也有現(xiàn)代美感。在傳統(tǒng)木雕中融入了簡潔明快的現(xiàn)代理念，體現(xiàn)了時代性原則。將傳統(tǒng)紋樣進行修改再生，仍保持了梅蘭菊竹“四君子”組合，具有我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與獨特魅力，體現(xiàn)了寓意傳承原則；將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計理念利用木雕藝術(shù)元素結(jié)合，體現(xiàn)了互襯性原則；把傳統(tǒng)紋樣和家具的功能相互結(jié)合，上下部分獨立，兼顧穩(wěn)固特點和使用性能，體現(xiàn)了實用性原則；設(shè)計考慮了現(xiàn)代消費者的收納和陳列需求，注重需求導(dǎo)向，體現(xiàn)了目標導(dǎo)向原則。

現(xiàn)代廣式雕刻四君子書柜圖

四、結(jié)語

將歷史悠久和藝術(shù)特征獨特的中國木雕藝術(shù)應(yīng)用于廣式家具傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計，可以提升家具的藝術(shù)魅力。廣式家具兼具中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)和西方的文化藝術(shù)特征，具有很高的文化藝術(shù)價值，將廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕的融合應(yīng)用，具有時代發(fā)展的必要性和可行性。以廣式家具傳統(tǒng)紋樣與非遺木雕的融合原則為參照進行二者的融合開發(fā)，能夠在繼承非遺木雕藝術(shù)的過程中，開拓市場，從而實現(xiàn)對木雕工藝和廣式家具傳統(tǒng)紋樣的傳承，讓非遺木雕和廣式家具傳統(tǒng)紋樣在新時代得到更好的發(fā)展。