大學(xué)生入黨思想的教育引導(dǎo)研究

于 雷

（廣西師范大學(xué)黨委辦公室 廣西桂林 541004）

改革開放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立并不斷深化帶來(lái)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，加之社會(huì)多元文化的影響，大學(xué)生在生活文化需要方面出現(xiàn)了多樣、分化、復(fù)雜的思想特點(diǎn)，存在著經(jīng)濟(jì)需要為先，物質(zhì)需要為主和淡化政治的思想傾向。在此背景下，大學(xué)生入黨思想表現(xiàn)為以為人民服務(wù)為主流，并存在入黨動(dòng)機(jī)復(fù)雜、心理矛盾、思想多變的特點(diǎn)，出現(xiàn)政治熱情不高、重視專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)而輕視思想政治素養(yǎng)提升，甚至以獲取個(gè)人利益為入黨根本目的等問(wèn)題。青年是各階級(jí)勢(shì)力的爭(zhēng)奪對(duì)象，誰(shuí)贏得了青年就能贏得社會(huì)和未來(lái)。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話指出：“要做好在高校教師和學(xué)生中發(fā)展黨員工作，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍教育管理，使每個(gè)師生黨員都做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨?！盵1]思想是行為的先導(dǎo)。探討入黨思想的教育引導(dǎo)問(wèn)題具有關(guān)鍵性的重要意義。面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題，大學(xué)生入黨思想的教育引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)遵循大學(xué)生入黨的動(dòng)機(jī)、需要、認(rèn)知與行為特點(diǎn)，遵循入黨思想的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同與實(shí)踐提升的規(guī)律，不斷推進(jìn)科學(xué)化、提升有效性。

正視大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需要，積極進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)提升

個(gè)體角度的入黨思想是由需要、動(dòng)機(jī)、認(rèn)識(shí)、行為等多方面構(gòu)成的復(fù)雜的綜合體。考察學(xué)生的入黨思想應(yīng)當(dāng)從生活、工作等方面，對(duì)其入黨的需要、動(dòng)機(jī)、認(rèn)識(shí)、行為習(xí)慣等進(jìn)行系統(tǒng)地教育引導(dǎo)。入黨動(dòng)機(jī)是入黨思想教育引導(dǎo)最為核心的內(nèi)容，是關(guān)系著入黨積極分子對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和人生追求正確與否的關(guān)鍵問(wèn)題。正確的入黨動(dòng)機(jī)，是馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的覺(jué)悟和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的堅(jiān)定，是為人民服務(wù)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。這在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)為服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的社會(huì)期待與在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中提升自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的辯證的統(tǒng)一。著名心理學(xué)家列昂捷夫提認(rèn)為：“只是由于對(duì)象被發(fā)現(xiàn)，需要才獲得自己的對(duì)象性，而所感受的（思想出來(lái)的、思想上的）對(duì)象則獲得了它激勵(lì)和引導(dǎo)活動(dòng)的機(jī)能，也就是說(shuō)，變成了動(dòng)機(jī)?！盵2]入黨動(dòng)機(jī)是入黨需要所激發(fā)、引導(dǎo)的思想行為，個(gè)體入黨的需要在深層次上影響著入黨動(dòng)機(jī)，輻射整個(gè)入黨思想。因此，不能脫離學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需要來(lái)談入黨動(dòng)機(jī)和進(jìn)行入黨思想的教育，而要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的長(zhǎng)成發(fā)展需要，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。人的需要有正當(dāng)?shù)男枰?，也有虛假的需要、過(guò)量的需要，有個(gè)人的需要也有集體的需要。虛假的需要、過(guò)量的需要、個(gè)人與集體相沖突的需要都會(huì)導(dǎo)向不正當(dāng)?shù)膬r(jià)值認(rèn)識(shí)，最終形成錯(cuò)誤的入黨動(dòng)機(jī)與入黨思想。個(gè)體的需要不能孤立起來(lái)考慮，而是將它放到集體、社會(huì)關(guān)系之中去檢驗(yàn)，只有與集體、社會(huì)相協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的需要，才是正當(dāng)?shù)男枰?，才能激起正?dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)和最終形成正確的入黨思想。從青年發(fā)展的本質(zhì)來(lái)看，大學(xué)生的需要既包括個(gè)人發(fā)展的自我需要，也包括社會(huì)歸屬與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)性需要，兩者應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。黃希庭的研究表明，“我國(guó)當(dāng)代青年的需要結(jié)構(gòu)是積極的、符合時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展要求，他們追求知識(shí)、勇于創(chuàng)新，主張社會(huì)秩序安定、穩(wěn)定發(fā)展，渴望富裕同時(shí)又把個(gè)人的富裕同國(guó)家的富強(qiáng)緊密地結(jié)合起來(lái)?！盵3]新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)于大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向，正是倡導(dǎo)學(xué)生將自身的發(fā)展需要與國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展要求相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)：“只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)”“同人民一道拼搏、同祖國(guó)一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)，是當(dāng)代中國(guó)青年的正確方向?！趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書寫別樣精彩的人生?！盵4]

開展大學(xué)生入黨思想教育引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)以理解、掌握并回應(yīng)青年的發(fā)展需要為依據(jù)，遵循大學(xué)生思想觀念的形成與發(fā)展規(guī)律，從其思想狀況的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)、思想提升。青年過(guò)渡性發(fā)展的本質(zhì)表明青年是現(xiàn)實(shí)存在與未來(lái)追求的統(tǒng)一，即對(duì)未來(lái)的追求比任何年齡階段都要強(qiáng)烈，思想與行為超越現(xiàn)實(shí)，把現(xiàn)實(shí)存在與未來(lái)追求結(jié)合起來(lái)思考人生、計(jì)劃人生、實(shí)踐人生。這一發(fā)展特點(diǎn)，決定了大學(xué)生一方面不是純功利主義，其目的不只是自身的眼前利益，而且應(yīng)當(dāng)代表集體利益的社會(huì)未來(lái)價(jià)值取向；另一方面又決定了大學(xué)生的發(fā)展不是完全的理想主義，而是與自身內(nèi)在需求與現(xiàn)實(shí)利益緊密地聯(lián)系的。大學(xué)生入黨，必然與自身的切身利益緊密相關(guān)，即通過(guò)黨組織服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)，以提升自我，應(yīng)當(dāng)是個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一，遵循集體主義的基本原則。在大學(xué)生入黨思想考教育引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)正視大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的人生價(jià)值的追求、自我成長(zhǎng)的發(fā)展需要，回應(yīng)其在學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難，關(guān)注大學(xué)生發(fā)展的問(wèn)題，切實(shí)做到關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。黨的宗旨是為人民服務(wù)，其原則是集體主義，集體主義是集體利益優(yōu)先，保障個(gè)人正當(dāng)利益，是兩者的辯證統(tǒng)一。黨組織不但不否定大學(xué)生的入黨的發(fā)展需要，相反，黨組織給予了大學(xué)生成長(zhǎng)成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值更為廣闊、多樣的舞臺(tái)。不過(guò)要注意的是，立足大學(xué)生思想現(xiàn)狀不是入黨思想工作的目的，引導(dǎo)、提升大學(xué)生認(rèn)同與踐行黨的宗旨才是歸宿。入黨思想工作應(yīng)當(dāng)擅于把握大學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，在關(guān)心大學(xué)生困難、發(fā)展訴求的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解決其精神生活的困難，回應(yīng)其精神需要，引導(dǎo)其形成科學(xué)高尚的人生追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵5]大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的特性決定了，精神世界的成長(zhǎng)、精神生活的充實(shí)、精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要方面，融入國(guó)家發(fā)展，與人民同在、時(shí)代同行，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人生價(jià)值的必然之路。

針對(duì)性地開展理論教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的入黨認(rèn)識(shí)和理想信念

入黨思想以形成正確的入黨價(jià)值認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。價(jià)值認(rèn)識(shí)是在事實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)象的屬性、主體與對(duì)象的關(guān)系、意義的認(rèn)識(shí)過(guò)程。這一過(guò)程是個(gè)體根據(jù)需要去認(rèn)識(shí)對(duì)方的屬性，判斷價(jià)值關(guān)系，最終形成價(jià)值的判斷和觀念。價(jià)值認(rèn)識(shí)是一種相對(duì)于事實(shí)而言的認(rèn)識(shí)過(guò)程，價(jià)值認(rèn)識(shí)的結(jié)果通過(guò)內(nèi)化和行動(dòng)的不斷固化，最終會(huì)形成某種價(jià)值觀。具體說(shuō)來(lái)，大學(xué)生以自身的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，憑借自身對(duì)黨的宗旨、黨的工作以及入黨意義等已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷自身的追求與入黨要求之間的矛盾關(guān)系，形成最終的入黨判斷。在這一過(guò)程當(dāng)中，思想教育的引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)起著積極的促進(jìn)正面影響的作用。但如果黨組織對(duì)于有入黨意愿的大學(xué)生的思想理論教育不到位，就有可能造成大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)、自身發(fā)展追求與黨組織要求之間出現(xiàn)矛盾沖突，對(duì)黨的組織工作和生活有落差、抵觸情緒等。如何有針對(duì)性地讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)入黨要求，是做好入黨思想工作的重要內(nèi)容。

真知出真信。科學(xué)的信仰形成以科學(xué)的認(rèn)知與理論武裝為基礎(chǔ)。針對(duì)大學(xué)生處于辯證思維形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期的特點(diǎn)，以及大學(xué)生難以自發(fā)形成科學(xué)的理論認(rèn)知與思維方式的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)積極開展馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論的教育，以科學(xué)的、先進(jìn)的理論武裝大學(xué)生。通過(guò)馬克思主義理論的灌輸和黨的先進(jìn)思想的武裝，提升大學(xué)生的思維能力、理論素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治立場(chǎng)，以不斷培養(yǎng)、調(diào)整或校正他們的價(jià)值觀，使其思想水平提升并與黨的思想要求保持一致。理想信念是共產(chǎn)黨員精神上的“鈣”，精神上缺“鈣”就容易精神空虛、荒漠，意志不堅(jiān)定，缺乏精神動(dòng)力。做好大學(xué)生入黨思想教育引導(dǎo)工作必須始終堅(jiān)持理想信念教育，旗幟鮮明、理直氣壯地表明黨為人民服務(wù)的宗旨和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想和最終目標(biāo)，積極開展為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興的初心和使命為主題的理想信念教育。理想信念是思想的核心，是價(jià)值認(rèn)識(shí)發(fā)展穩(wěn)定的、理性的、系統(tǒng)的結(jié)果。大學(xué)生入黨思想教育引導(dǎo)要以時(shí)代新人為導(dǎo)向，結(jié)合大學(xué)生知識(shí)與理論水平較高、多元文化與思潮影響直接，價(jià)值追求多樣化、自我性突出、思想觀念復(fù)雜的特點(diǎn)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生頭腦，有針對(duì)性地開展共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、馬克思主義信仰教育，抓好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開關(guān)”。通過(guò)理想信念教育，讓大學(xué)生明晰地認(rèn)識(shí)到自身的思想水平與黨的要求之間的差距，明確思想發(fā)展的目標(biāo)。同時(shí)通過(guò)黨的規(guī)章制度、組織生活等規(guī)范與紀(jì)律教育，讓大學(xué)生知曉作為黨員的約束、規(guī)范等，避免出現(xiàn)入黨后對(duì)黨的組織生活不理解、不適應(yīng)、不認(rèn)同等狀況的出現(xiàn)，為理想信念的確立打下價(jià)值規(guī)范的基礎(chǔ)。

提升黨組織的吸引力、感染力和凝聚力，發(fā)揮黨組織的育人作用

大學(xué)生形成正確的入黨思想，既要堅(jiān)持入黨思想的正面宣傳教育，又要發(fā)揮黨組織工作影響、文化熏陶、環(huán)境塑造等隱性教育作用。入黨思想的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程。大學(xué)生形成正確的入黨思想不是一蹴而就的，不是在入黨前就完全形成或者定型的，而是一個(gè)認(rèn)識(shí)、深化、踐行的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。大學(xué)生對(duì)入黨形成了初步認(rèn)識(shí)后，一旦被實(shí)踐所印證，被社會(huì)和他人所認(rèn)可，就會(huì)在思想觀念上得到強(qiáng)化，久而久之，就會(huì)內(nèi)化為一種固定的看法和態(tài)度，形成價(jià)值觀，進(jìn)而上升為信念、信仰。正如習(xí)近平總書記在勸勉廣大青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)所說(shuō)的：“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！盵5]所以，生活體驗(yàn)、實(shí)踐養(yǎng)成既是澄清大學(xué)生人生價(jià)值追求的需要，也是鞏固大學(xué)生理論認(rèn)識(shí)，展開入黨思想教育引導(dǎo)的重要途徑。

高校黨支部是黨在高?；鶎咏M織中的戰(zhàn)斗堡壘，是高校黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，其凝聚力、影響力、戰(zhàn)斗力發(fā)揮得如何，直接影響著大學(xué)生對(duì)入黨的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。高校重視黨支部、善抓黨支部是切實(shí)做好高校黨組織建設(shè)的基本內(nèi)容，也是提升大學(xué)生入黨思想教育的重要基本載體。但有的黨支部開展入黨思想教育是靜態(tài)式、片面化的，缺乏發(fā)展前的引導(dǎo)，輕視發(fā)展后的培養(yǎng)，大學(xué)生入黨思想教育沒(méi)有做到常態(tài)化、長(zhǎng)效化。青年有較少的過(guò)去，較多的未來(lái)，其本質(zhì)特征體現(xiàn)為過(guò)渡性、發(fā)展性。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持通過(guò)黨、團(tuán)組織緊密配合、“黨建帶團(tuán)建”的方式，對(duì)入黨積極分子、具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的大學(xué)生做好入黨思想的引導(dǎo)，重視思想工作的銜接性、提升性、發(fā)展性，在推進(jìn)支部科學(xué)化、創(chuàng)新性建設(shè)當(dāng)中展現(xiàn)黨支部的良好形象，發(fā)揮組織育人作用。具體說(shuō)來(lái)：一是通過(guò)嚴(yán)肅又活潑的“三會(huì)一課”、便利開展學(xué)習(xí)的入黨學(xué)習(xí)和科學(xué)運(yùn)用新媒體的理論學(xué)習(xí)等開展思想教育；二是將思想教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生的理論學(xué)習(xí)、職業(yè)探索、人生追求提供政治導(dǎo)向、精神動(dòng)力與思想支持；三是在服務(wù)學(xué)生的實(shí)踐工作中，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾感情的價(jià)值取向，展現(xiàn)黨組織的先進(jìn)性；四是支部理論育人、實(shí)踐育人、文化育人與組織育人方式的創(chuàng)新，科學(xué)綜合性、系統(tǒng)性運(yùn)用線上線下、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法開展思想教育。立足新時(shí)代，高?；鶎狱h支部要以“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)為抓手，切實(shí)解決大學(xué)生最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在以為學(xué)生謀利、為學(xué)生盡責(zé)的實(shí)際成效中取信于學(xué)生，不斷增強(qiáng)學(xué)生的獲得感、歸屬感，提升支部工作的吸引力、感染力和凝聚力。

總的說(shuō)來(lái)，大學(xué)生入黨思想的形成發(fā)展包含需要、價(jià)值認(rèn)識(shí)與價(jià)值踐行的基本因素，這些因素應(yīng)當(dāng)是入黨動(dòng)機(jī)與思想考察的基本依據(jù)。同時(shí)，大學(xué)生入黨思想的形成并不是靜態(tài)的、一成不變的，而是在自身內(nèi)在因素與黨的教育引導(dǎo)工作的綜合作用下，不斷發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程。這一過(guò)程，體現(xiàn)為價(jià)值認(rèn)識(shí)、思想認(rèn)同、思想踐行的螺旋式發(fā)展，以及價(jià)值觀形成、理想信念和信仰的形成層次提升。遵循大學(xué)生入黨思想形成規(guī)律，就要求對(duì)其進(jìn)行思想教育引導(dǎo)時(shí)，既要系統(tǒng)地、綜合地對(duì)學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、認(rèn)識(shí)、觀念以及理想信念和信仰進(jìn)行引導(dǎo)，又要?jiǎng)討B(tài)地了解其思想特點(diǎn)，預(yù)測(cè)其發(fā)展性，提升入黨思想教育的針對(duì)性、發(fā)展性、有效性。