《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的當(dāng)代價(jià)值研究

呂 琳

（中共漯河市委黨校 河南漯河 462000）

80多年來(lái)，劉少奇的經(jīng)典著作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》教育了一代又一代共產(chǎn)黨人，被稱為“培養(yǎng)合格的成熟的共產(chǎn)黨員的教科書”。這部著作在黨的歷史上具有非常重要的作用，告訴我們作為一名共產(chǎn)黨員，如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)。重溫該書非常具有現(xiàn)實(shí)意義，正如劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這本書中所說(shuō)：“現(xiàn)在來(lái)講講這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于黨的建設(shè)和鞏固，不是沒(méi)有益處的。”

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》產(chǎn)生的時(shí)代背景

中國(guó)共產(chǎn)黨所處的工作和斗爭(zhēng)環(huán)境發(fā)生了變化。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是進(jìn)行土地革命，發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，與國(guó)民黨進(jìn)行周旋和斗爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共兩黨的第二次合作打破了國(guó)民黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期封鎖，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要矛盾由國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾上升為民族矛盾。當(dāng)時(shí)，劉少奇同志在華中領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立敵后抗日根據(jù)地，但是這些正確的做法被以王明為代表的人批評(píng)為右傾機(jī)會(huì)主義。這就使劉少奇同志不斷思考如何加強(qiáng)黨的建設(shè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員成分發(fā)生了變化。中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的瓦窯堡會(huì)議指出：一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問(wèn)他們的階級(jí)出身如何，都可以加入共產(chǎn)黨。能否為黨所提出的主張而堅(jiān)決奮斗，是黨吸收新黨員的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)成分是應(yīng)該注意到的，但不是主要的標(biāo)準(zhǔn)。1938年3月15日中共中央發(fā)出《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》，在這一政策的指導(dǎo)下，加上共產(chǎn)黨抗日主張的感召，社會(huì)各階級(jí)不同身份的人積極要求加入到黨組織中來(lái)，此后黨員數(shù)量迅速增加。一方面黨的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大,另一方面黨內(nèi)的思想狀況日益復(fù)雜起來(lái)。這些問(wèn)題使劉少奇同志深入思考如何從思想上建黨。

以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人提出了許多黨建的新思想。1938年10月，毛澤東同志在六屆六中全會(huì)政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，并提出“中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義的修養(yǎng)”這個(gè)命題，這就引起了劉少奇同志的強(qiáng)烈共鳴。在此前后，黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也發(fā)表了很多理論文章，提出了許多黨建的新思想。在這些論述的基礎(chǔ)上，劉少奇同志系統(tǒng)的闡述了共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主要內(nèi)容

共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)。從哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要改造社會(huì)，就要先改造自己。按照達(dá)爾文的進(jìn)化論，人最初都是從樹(shù)上下來(lái)的，從樹(shù)上下來(lái)之后，經(jīng)過(guò)一番改造，自然界發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)被建立起來(lái)了，也發(fā)生了翻天覆地的變化。但實(shí)際上真正被改造最巨大的實(shí)際上是人類自身。劉少奇同志說(shuō)：“人們不但在和自然界的斗爭(zhēng)中，而且在社會(huì)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，改造自然界，改造社會(huì)，同時(shí)也改造著人們自己?！蹦敲磸倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，我們應(yīng)該自覺(jué)的去經(jīng)受長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，革命者只有在革命斗爭(zhēng)中拋掉自己身上一些陳舊骯臟的東西，才能成為新社會(huì)的基數(shù)。因?yàn)椴贿@么做，我們就不能進(jìn)步，就不能實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的任務(wù)，因此我們要主動(dòng)的改造自己，為了人類社會(huì)獲得進(jìn)步。

從主觀需要出發(fā)說(shuō)，共產(chǎn)黨員要做改造自己的先鋒。劉少奇同志說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭(zhēng)中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的?！薄坝梢粋€(gè)幼稚的革命者，變成一個(gè)成熟的、老練的、能夠‘運(yùn)用自如’地掌握革命規(guī)律的革命家，要經(jīng)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過(guò)程，一個(gè)長(zhǎng)期改造的過(guò)程。”劉少奇同志是這么說(shuō)的，也是這么做的，他的人生經(jīng)歷恰恰印證了這一點(diǎn)。參加革命工作就是自我改造的一個(gè)非常重要的方面和內(nèi)容。所以，作為一名共產(chǎn)黨員就是要從主觀上主動(dòng)地加強(qiáng)自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。

從客觀使命出發(fā)說(shuō)，作為共產(chǎn)黨人，要打破歷史周期律。劉少奇同志在書中說(shuō)：“歷代的革命者，在他們成為統(tǒng)治階級(jí)之后，就失去他們的革命性，反轉(zhuǎn)頭來(lái)壓迫被剝削的群眾，這是一種必然的規(guī)律?！本褪且?yàn)闆](méi)有打破歷史周期律，所以才會(huì)有歷代王朝的更迭往復(fù)。因此，劉少奇同志在書中提醒：“我們的黨員必須清楚了解這一特點(diǎn)，特別注意在革命勝利和成功的時(shí)候，在群眾對(duì)自己的信仰和擁護(hù)不斷提高的時(shí)候，更要提高警惕，更要加緊自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命品質(zhì)，而不蹈歷代革命者在成功時(shí)的覆轍?！边@就叫打破歷史周期律，這是共產(chǎn)黨人的客觀使命，也是共產(chǎn)黨員必須進(jìn)行和提高共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的一個(gè)重要原因。

共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容。劉少奇同志說(shuō)：“我們普通的同志，今天誠(chéng)然遠(yuǎn)沒(méi)有馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣高的天才，那樣淵博的科學(xué)和知識(shí)，但是掌握馬克思列寧主義的理論和方法，在工作和斗爭(zhēng)中培養(yǎng)馬克思列寧那樣的作風(fēng)，不斷提高自己的革命品質(zhì)，成為馬克思、列寧式的政治家，這是完全可能的。”對(duì)此，劉少奇同志還專門作了一個(gè)論證，從中國(guó)古代修身養(yǎng)性的角度出發(fā)，引用了《孟子》中的一句話：人皆可以為堯舜。既然自古以來(lái)，在修身養(yǎng)性方面，人人皆可以為堯舜，那么馬克思列寧就是共產(chǎn)黨員這個(gè)圈子里的堯舜，是我們學(xué)習(xí)的榜樣和應(yīng)該能夠達(dá)到的高度。這是共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)的目標(biāo)。

劉少奇同志在書中提了八個(gè)方面的修養(yǎng)內(nèi)容。這對(duì)今天各位同志尤其是黨員同志來(lái)說(shuō)，也許都不是問(wèn)題。劉少奇同志還特意在書中提醒：“我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實(shí)踐。要在革命的實(shí)踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實(shí)踐。總之，我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實(shí)踐相結(jié)合?！本褪钦f(shuō)，共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法和唯心主義是不同的，不是抽象的善良之心。就像少奇同志在書中說(shuō)的：“我們學(xué)到的,就必須做到。我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠(chéng)純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這也正是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn)，也是一大優(yōu)點(diǎn)?！边@與儒家倡導(dǎo)的知行合一的修養(yǎng)方法，是不謀而合。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不能把這一特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)喪失掉。

共產(chǎn)黨員進(jìn)行自身修養(yǎng)的方法。首先，要堅(jiān)定和純潔自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。劉少奇同志在書中寫道：“我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過(guò)程當(dāng)中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)?！边@觀點(diǎn)今天也并不過(guò)時(shí)。一個(gè)共產(chǎn)黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)，就必須有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。就像列寧所說(shuō)的：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法的時(shí)候，必須同思想意識(shí)的修養(yǎng)和鍛煉密切地聯(lián)系起來(lái)，而絕不能使兩者分裂開(kāi)來(lái)。

其次，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。劉少奇同志指出“兩個(gè)空前”：是人類歷史上空前偉大的事業(yè)，共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前艱難的事業(yè)。而且他說(shuō)：“對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，極大地工作還在革命勝利之后，還在取得政權(quán)之后?！比〉谜?quán)才僅僅是一個(gè)開(kāi)始，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)在取得政權(quán)之后更為重要。對(duì)于共產(chǎn)主義偉大理想信念的追求，應(yīng)該成為每名共產(chǎn)黨員的存在方式，共產(chǎn)主義事業(yè)是我們的終身事業(yè)。

最后，黨員個(gè)人利益要無(wú)條件地服從黨的利益。劉少奇同志在書中提到：“一方面，黨員個(gè)人應(yīng)該完全服從黨的利益，克己奉公。另一方面，黨的組織和黨的負(fù)責(zé)人，在解決黨員問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該注意到黨員的工作情況、生活情況、教育情況，使黨員能夠更好地為黨工作，使黨員能夠在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中不斷地發(fā)展自己、提高自己?！眲⑸倨嫱居玫氖且环矫妫硪环矫?，是辯證的兩方面，并不是單一的一個(gè)方面。所以說(shuō)，有些爭(zhēng)論，我們僅需通讀原文，就能把它給搞清楚。

如何對(duì)待黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)和斗爭(zhēng)。既然我們黨是偉大、光榮、正確的，為什么我們光明的黨組織內(nèi)還有一些不好的事情呢？劉少奇同志說(shuō)：“我想，原因很簡(jiǎn)單，就是我們的黨不是從天上掉下來(lái)的，而是從中國(guó)社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的。正是因?yàn)樯鐣?huì)上和黨內(nèi)還存在這些惡濁的東西，共產(chǎn)黨就有改造社會(huì)的任務(wù)，黨員就有改造自己的必要，就有修養(yǎng)和鍛煉的必要?！蹦敲醇热挥羞@些錯(cuò)誤，我們就應(yīng)該采取批評(píng)和自我批評(píng)的方法。這就要求我們做到“慎獨(dú)”與監(jiān)督相結(jié)合，恪守信念，嚴(yán)于律己，克勤克儉。

同時(shí)，還要進(jìn)行正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)。黨內(nèi)不同的同志，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題也許有不同的解決思路，會(huì)產(chǎn)生矛盾分歧。我們應(yīng)該把矛盾分歧擺在桌面上，進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，真正地去克服這些矛盾，這就是正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)。進(jìn)行正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)還要求黨員同志有黨內(nèi)斗爭(zhēng)的修養(yǎng)。劉少奇同志在書中寫道：“我們的同志應(yīng)該經(jīng)常有黨內(nèi)斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，應(yīng)該虛心接受一切正確的批評(píng)，同時(shí)也應(yīng)該受得起誤會(huì)、打擊，以至委屈冤枉，尤其不要為別人的一些不負(fù)責(zé)任的、不正確的批評(píng)和流言所刺激而沖動(dòng)起來(lái)?！眲⑸倨嫱砟昴嵌蔚谋憩F(xiàn)就說(shuō)明他具有非常好的黨內(nèi)斗爭(zhēng)修養(yǎng)。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的當(dāng)代價(jià)值

黨的十九大報(bào)告當(dāng)中提出：全黨同志特別是高級(jí)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉。隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)變遷，共產(chǎn)黨員的黨性和黨性修養(yǎng)必然會(huì)被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，但是黨性的實(shí)質(zhì)和黨性修養(yǎng)的一般規(guī)律沒(méi)有改變。因此《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》仍然具有非常重要的當(dāng)代價(jià)值。

黨員的修養(yǎng)既不是一蹴而就也是一勞永逸的。王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中就指出：種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。要想成為模范，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，而共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)也是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。所以，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人要終身進(jìn)行的必修課。

必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。劉少奇同志1941年在著名的《答宋亮同志》這封信中提到了一個(gè)觀點(diǎn)，他說(shuō)“我們黨有一個(gè)極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。因此，黨過(guò)去的屢次失敗，都是理論上的失敗，是在指導(dǎo)上的幼稚與錯(cuò)誤而引起全黨或重要部分的失敗，并不是工作上的失敗?！奔热挥羞@個(gè)弱點(diǎn)，我們就是要采取有針對(duì)性的措施，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。十八大以來(lái)，我們黨組織進(jìn)行了多次專題和主題教育，為的就是提高黨員們的理論修養(yǎng)。

要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。劉少奇同志認(rèn)為：“共產(chǎn)黨員要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念?！碑?dāng)前，絕大多數(shù)黨員干部的理想信念還是非常堅(jiān)定的。2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上講到：“理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。”所以堅(jiān)定理想信念是我們加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)一個(gè)至關(guān)重要的內(nèi)容。

今年是我國(guó)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之年，也是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，我們黨面臨的黨情國(guó)情世情都發(fā)生了巨大的變化。如何在新的歷史節(jié)點(diǎn)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，這既需要每名黨員從理論上進(jìn)行認(rèn)真的思考，也需要腳踏實(shí)地的實(shí)踐。重溫《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，使我們的理想信念更加堅(jiān)定，黨性更加堅(jiān)強(qiáng)，為黨員的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供更強(qiáng)大的思想動(dòng)力。