胡佑志
九頂山下的山歌是羌漢山民自然流露的情感表達(dá)。原汁原味的歌聲,或贊美山水,或歌詠生靈,或把盞待客,或示愛抒懷。山歌伴隨著老百姓的生活,演唱形式多種多樣,歌者用歌詞、曲調(diào)及舞蹈真實(shí)反映山里人的情感,也表現(xiàn)了羌漢民族的文化交融與友愛精神。
縱情唱山歌,頌揚(yáng)家鄉(xiāng)美,已成為九頂山人世代相傳的習(xí)俗。我家就住在九頂山下,生活中處處離不開羌漢山歌?!皾镜缀铀逵挠模瑑砂豆虐厮杏?。布谷鳥在空中唱,畫眉林中展歌喉?!边@是父親最喜歡哼唱的一段,因?yàn)楦柚胁刂改复緲愣寺膼矍楣适隆?/p>
父親唱山歌,是母親教的。當(dāng)年,意氣風(fēng)發(fā)的父親憑著一手木工活獨(dú)闖江湖。在九頂山下八角鎮(zhèn)上住著的李姓人家,需要添置家具,聽說(shuō)父親不但手藝好,而且人品不錯(cuò),便向他發(fā)出邀請(qǐng)。父親每天下木料、刨整木面,一絲不茍。李家人看在眼里,暗自佩服父親的手藝。
李家有女,待字閨中,正值豆蔻年華,日子一長(zhǎng),兩個(gè)年輕人的愛慕之情油然而生。這天,正在忙碌的父親被一陣歌聲縈繞,細(xì)細(xì)聆聽,正是李家女兒的歌聲。歌聲飄過(guò)耳際,穿透心間。“五月里來(lái)是端陽(yáng),做個(gè)香包送情郎。白天掛郎胸口上,晚上放在枕頭旁?!备赣H愣了一下,回過(guò)神來(lái)繼續(xù)做他的木工活。
家具在父親的精心打造下完美呈現(xiàn),李家人嘖嘖稱贊。為感謝父親,李家人特意做了頓豐盛午餐。飯桌上,李家老爺子說(shuō):“年輕人手藝不錯(cuò),走到哪兒都吃香。天干餓不死手藝人?!备赣H說(shuō):“我還有很多不足,要學(xué)到老做到老。”李家老爺子又說(shuō):“勤者多勞,能者多得,藝不壓身呀。”一桌人相談甚歡,飯后,父親離開李家。
不久,李家托人找到父親,說(shuō)要將女兒許配給他,父親樂(lè)壞了。父母談戀愛時(shí),母親喜歡勞動(dòng)后唱山歌。盡管父親不會(huì)唱,但還是迎合母親努力學(xué)。
有山歌做伴,生活忙碌而快樂(lè)。母親干活勞累,父親看在眼里疼在心里,唱山歌讓母親開心:“傍晚太陽(yáng)往下落,情妹淘米用手搓。想留情哥吃頓飯,篩子做門眼睛多?!蹦赣H聽見歌聲會(huì)心一笑,勞累煙消云散。
轉(zhuǎn)眼,父母已步入古稀之年。母親生病住院,父親日夜陪護(hù)說(shuō)著安撫的話,眼里含著淚花,母親拉著父親的手輕聲哼唱山歌。
如今的羌漢山歌已經(jīng)被列為省級(jí)非遺。山歌是父母愛情的見證,也是父母記憶深處的一段河流,永遠(yuǎn)在他們心底流淌。