大巧不工磐如石
——論紫砂套組“石鼓”的造型創(chuàng)意和歷史韻味

許 夢(mèng)

“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”，這是用來描述紫砂的文字記載，陽(yáng)羨，就是今天的宜興，一丸土，就是紫砂礦料。其中的意思是說人間的珠寶玉器有什么值得拿取的，還不如宜興的紫砂壺呢！這其中有著怎樣的奧秘呢，需要我們先從紫砂礦料的稀缺性來了解。宜興紫砂的唯一性決定了紫砂壺的特點(diǎn)，在其他地區(qū)也有紫砂泥料的挖掘，但是其中的元素含量都沒有宜興紫砂合適，工藝體系也不完善，所以形不成大規(guī)模的生產(chǎn)制作。宜興的紫砂藝人在長(zhǎng)期的傳承和創(chuàng)作過程之中，充分地利用了優(yōu)越的自然條件和巧奪天工的雙手，把紫砂藝術(shù)推向了一個(gè)又一個(gè)新的藝術(shù)高峰。

這組紫砂藝術(shù)作品《石鼓壺》采用了一壺兩杯的形式，把石鼓的形態(tài)特征展示得淋漓盡致，充滿了歷史的滄桑質(zhì)感和歲月的沉淀、積累，也讓我們能夠把在博物館之中才能夠看到的珍貴歷史文物，通過紫砂這一載體擺放在我們的茶座之上，在喝茶品茗的過程之中，學(xué)習(xí)歷史，感悟歷史。此壺壺身宛如圓石一般，采用了粉漿的手法來凸顯出石鼓深埋于地下而形成的痕跡，腹部鼓起，適合于不同茶葉類型的沖泡。壺嘴直流，小巧可人，出水爽利，與之相搭配的壺把挺括雋永，端握舒適，營(yíng)造出良好的空間。壺蓋則是嵌入壺口嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面的壺鈕也是扁圓的石鼓形態(tài)，壺蓋周圍散落著粉漿形成的裝飾，讓我們能夠感受到作者的用心良苦和對(duì)細(xì)節(jié)的一絲不茍。兩個(gè)杯子的設(shè)計(jì)也是延續(xù)了這一風(fēng)格，在自然之中流露出厚重的古樸味道。從整體上來看這組紫砂藝術(shù)作品《石鼓》，把我們歷史上著名的石鼓和紫砂完美地結(jié)合起來，衍生出一種歷史的象征和非常實(shí)用的經(jīng)典器型，而且在上面我們可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也能夠在歷史的氛圍之中，更好地向往古人的生活以及學(xué)習(xí)他們的人生態(tài)度和處事哲學(xué)，對(duì)于當(dāng)下的我們也有著非常好的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

石鼓，是我們國(guó)家九大鎮(zhèn)國(guó)國(guó)寶之一，采用了重達(dá)一噸的花崗巖材質(zhì)，一共十只，記載了關(guān)于秦始皇統(tǒng)一六國(guó)前的一段為后人所不知的歷史，是中國(guó)最早的石刻詩(shī)文，乃篆書之祖，但是在漫長(zhǎng)的歲月和歷史的演變之中，經(jīng)過各種朝代的更迭和戰(zhàn)亂的破壞，關(guān)于石鼓的許多故事、傳說并沒有真實(shí)的文物考證，也就形成了我們民間對(duì)其的神秘感愈來愈甚。在書法藝術(shù)之中，石鼓文作為最早的篆書，為我們留下了春秋戰(zhàn)國(guó)、秦王朝等時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)貌，記載的內(nèi)容也非常豐富，還有金石學(xué)之中，對(duì)于石鼓的考證也是屢見不鮮，一直到今天還在不斷的完善之中。所以，當(dāng)我們看到以石鼓為題材的創(chuàng)作，就能夠很自然而然地聯(lián)想到中國(guó)歷史悠久的燦爛文明和包羅萬(wàn)象、豐富多彩的人文史話。以石鼓為題材的紫砂藝術(shù)作品在近來的創(chuàng)作之中也非常的突出，特別是經(jīng)過粉漿的裝飾和處理，使其重新煥發(fā)出了藝術(shù)的魅力，在長(zhǎng)期的茶水澆淋之后，色彩的變化更加討喜。這組紫砂藝術(shù)作品《石鼓》通過一壺二杯的實(shí)用形式呈現(xiàn)出來，在把玩摩挲的時(shí)候，手感也是非常的令人欣喜，從中可以感受到作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛和紫砂藝術(shù)的執(zhí)著，也能夠讓我們廣大的壺友，特別是熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的人們能夠通過這樣的一件作品，了解其背后的歷史故事和藝術(shù)韻味。

結(jié)語(yǔ)：紫砂藝術(shù)最為根本的一點(diǎn)就在于其全手工的成型工藝，使得其充分地發(fā)揮出紫砂藝人的主觀能動(dòng)性，特別是在一些古老器型，諸如石器、青銅器等具有歷史的文物，可以通過紫砂良好的可塑性，經(jīng)過紫砂藝人的妙手生花惟妙惟肖地呈現(xiàn)出來，讓我們?cè)谛煨斓牟柘汶硽柚校€能夠品味到歷史的滄桑之感，真的是一件非常愜意的事情。