晉察冀一分區(qū)戰(zhàn)線劇社探究*

趙 亮 李 潔 劉光展 趙 濤

（1.衡水學院,河北衡水 053000;2.河北省群眾藝術館,河北石家莊 050000;3.河北省交響樂團,河北石家莊 050000）

晉察冀敵后根據(jù)地是由聶榮臻元帥于1937年11月7日正式組建的，是以五臺山為中心，由山西、察哈爾和河北的廣大太行山組成。在此區(qū)域位于平漢、平綏、正太、同蒲四條鐵路之間，戰(zhàn)略位置異常重要，建立敵后根據(jù)地對于全國抗日戰(zhàn)爭來說具有非常重要的意義。向北可以牽制北平和天津兩座大城市的敵人，向東緊鄰華北大平原的保定和石家莊等城市，向西環(huán)繞太原等山西重要城市，并且能夠為陜西的紅色根據(jù)地起到戰(zhàn)略緩沖作用。[晉察冀根據(jù)地是中國最早成立并且是持續(xù)時間最長的抗日和解放戰(zhàn)爭敵后根據(jù)地，我們所熟悉的眾多革命事件和革命英雄就誕生于這一區(qū)域或其周邊輻射區(qū)域，比如著名的百團大戰(zhàn)，擊殺日軍最高將領的平型關大捷，體現(xiàn)華北地區(qū)人民抗日智慧的地道戰(zhàn)等革命事件皆出于晉察冀根據(jù)地。這里還涌現(xiàn)了狼牙山五壯士、王二小等著名抗戰(zhàn)英雄。從1937年全面抗戰(zhàn)開始，到1948年5月更名為華北軍區(qū)的晉察冀十一年歷史，是中國共產(chǎn)黨人走出延安走向最終勝利的重要支撐。晉察冀地區(qū)沒有豐富的物質供給，沒有先進的武器裝備，甚至沒有專業(yè)的軍人，其由星火至燎原憑借的就是政治宣傳的力量武裝頭腦。晉察冀根據(jù)地的發(fā)展模式是黨旗軍旗插到哪里，就把抗日的歌曲唱到哪里，抗日歌曲唱到哪里，抗擊外敵侵略的武裝就誕生在哪里。

晉察冀第一軍分區(qū)是建立最早的根據(jù)地區(qū)域，由楊成武上將任司令員、鄧華同志任政治委員，所轄區(qū)域為保定至北京之間的太行山區(qū)域，是根據(jù)地與華北平原日軍占領城市之間的門戶。此區(qū)域各種勢力犬牙交錯，大多舉著抗日的旗幟，但是真實目的各不相同，人民群眾普遍有抗日的決心，但是需要以各種形式喚醒和團結這一區(qū)域的抗日力量。在這種敵我難辨的情況下，文化思想宣傳當時是最為有力的武器，在晉察冀第一軍分區(qū)成立之時，作為思想宣傳的“戰(zhàn)線劇社”也在同時間建立。

一、戰(zhàn)線劇社成立原因

1.宣傳民族大義，團結抗戰(zhàn)力量是劇社成立的本質原因。早在1923年第一國共合作之時，共產(chǎn)黨就把民族大義放在首位，力求團結所有可以團結的力量，為中華民族生死存亡找出道路。依靠群眾是共產(chǎn)黨人發(fā)展的基本政策，共產(chǎn)黨人在江西瑞金依靠群眾的力量建立了中國第一個紅色政權，在缺吃少穿的兩萬五千里長征中依靠文化宣傳，沿路獲得了群眾的大力支持完成了人類歷史上的偉大壯舉，在延安依靠對陜北群眾進步思想的普及由弱變強，這些都是依靠對于民族大義的宣傳所喚醒的巨大群眾力量支撐的結果。當時晉察冀地區(qū)由于地形復雜，包括國民黨、北洋軍閥和各種地方鄉(xiāng)紳武裝在內(nèi)的各種勢力武裝勢力犬牙交錯，各自為政。中國共產(chǎn)黨建立之初的使命就是以團結中華民族，為中華民族謀復興為己任。在面對日本侵略者之時，毛澤東等老一輩中國共產(chǎn)黨人把團結各種力量共同抗戰(zhàn)作為當時抵御日本侵華戰(zhàn)爭的第一要務。

在建立晉察冀根據(jù)地之初，聶榮臻同志講：“把黨中央放手發(fā)動群眾，組成廣泛抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的意圖，變?yōu)槊總€指戰(zhàn)員的自覺行動?！?。楊成武將軍作為晉察冀的第一先行部隊，進入當時最靠近華北平原的易縣、滿城、徐水地區(qū)建立了晉察冀第一軍分區(qū)。這里是晉察冀與保定市日軍占領區(qū)最為接近的地區(qū)，各股勢力思想碰撞比較活躍，為了能夠盡快形成抗日的統(tǒng)一陣營，建立穩(wěn)固的抗日區(qū)域，盡快統(tǒng)一這一地區(qū)武裝力量和人民群眾的思想是迫在眉睫的頭等大事。黨中央、聶榮臻元帥和楊成武將軍第一時間建立了晉察冀一分區(qū)戰(zhàn)線劇社，并在本地招募了中國有進步思想和民族的大義的宣傳人才，利用本地文化力量宣傳抗日思想，統(tǒng)一抗日思想。

2.文化宣傳促使根據(jù)地誕生抗戰(zhàn)力量是戰(zhàn)線劇社成立的軍事原因。共產(chǎn)黨人高度重視文化建設的力量，在1938年1月10日在保定阜平縣組織召開的晉察冀抗日根據(jù)地第一界軍政民代表大會通過了《文化教育決議案》。這個決議案規(guī)定了軍民文化教育的指導方向。激發(fā)根據(jù)地軍民增強的民族精神，調(diào)動抗日的所有力量；大力宣傳對于專業(yè)技術人才的需求，推進抗日戰(zhàn)爭時期根據(jù)地各項事業(yè)的發(fā)展；培養(yǎng)青年一代抗戰(zhàn)思想，夯實民族抗戰(zhàn)中的基礎勢力；提高根據(jù)地民眾的文化水準，挖掘中的民眾文化力量。晉察冀一分區(qū)是在晉察冀根據(jù)地正式建立之前就已經(jīng)建立的敵后武裝。之所以在此地區(qū)建立敵后武裝，主要是晉察冀地區(qū)地處華北平原進入太行山脈的緩沖地帶，進可攻擊華北平原多個大城市的日軍，退可隱秘于域地形復雜的太行山深處，戰(zhàn)略位置十分重要。七七事變后最先受到日軍沖擊的地區(qū)即是華北地區(qū)，這一地區(qū)的人民深受日本侵略者的踐踏，具有強烈的反抗日本侵略者的情緒。楊成武同志緊緊抓住這個地利和人和優(yōu)勢，于1937年10月先于晉察冀正式成立建立了晉察冀第一軍分區(qū)，并在同時建立了“戰(zhàn)線劇社”。“戰(zhàn)線劇社”是誕生于晉察冀根據(jù)地之前的文化宣傳單位，劇社的宣傳在根據(jù)地建立之初起到了“統(tǒng)一思想招兵買馬”的軍事意義。

據(jù)不完全統(tǒng)計，在第一軍分區(qū)戰(zhàn)線劇社建立之后，到1940年易縣、滿城和徐水三縣青年加入晉察冀抗日隊伍的就多達5000余人，1945年前后，晉察冀根據(jù)地總人數(shù)達到驚人的30萬人，成了華北地區(qū)阻擊日軍的重要軍事力量，解放戰(zhàn)爭中參加了遼沈和平津等大戰(zhàn)役，在晉察冀邊緣地帶能夠飛速發(fā)展軍事實力與在此地區(qū)的軍事思想宣傳有著密不可分的關系。

3.晉察冀地區(qū)特殊的人文地理環(huán)境是戰(zhàn)線劇社成立的客觀原因。在世界范圍內(nèi)的侵略戰(zhàn)爭或者朝代更替中，往往都攜帶著文化思想的侵略，因為只有控制人的思想才能真正控制被占領區(qū)域的抵抗。比如中國歷史上各個朝代更替都會建立屬于自己文化認知感的思想，來灌輸給民眾。外地入侵更是經(jīng)常使用此類文化洗腦的方法，比如現(xiàn)代的中東和阿富汗戰(zhàn)爭其本質除了就是文化意識形態(tài)的戰(zhàn)爭，所在那里被現(xiàn)代人稱為帝國墳場，因為思想不能統(tǒng)一戰(zhàn)爭就會永遠存在。日本在侵華期間非常明白思想文化控制的重要性，把宣傳東亞共榮共進作為對被侵略地區(qū)人民洗腦的主要思想文化內(nèi)核。在朝鮮半島日軍利用這種辦法獲得了大量效忠于日本帝國主義的有生力量，甚至有些被思想奴役的朝鮮士兵進入到中國和東南亞為日本侵略者作戰(zhàn)。在日軍侵占中國的初期，東亞共榮思想確實在東北和華北地區(qū)起到了一定的思想控制作用，因此東北和華北地區(qū)出了較多的漢奸和偽軍。這些人成了日本侵略者妄圖以華制華，妄圖控制中國人的思想武器。中國共產(chǎn)黨人非常明白日本帝國主義思想控制的可怕性和丑惡嘴臉，因此我黨把對抗日軍思想文化侵略作為等同于軍事力量的重要戰(zhàn)爭因素，而高度重視。

一分區(qū)是晉察冀根據(jù)地的橋頭堡，緊鄰北京、保定等華北地區(qū)重要城市。日本侵略者利用戰(zhàn)力優(yōu)勢優(yōu)先占領了這些城市，妄想以這些城市為中心，對周邊地區(qū)進行軍事力量和文化奴役輻射。一分區(qū)轄區(qū)雖然緊鄰華北平原，但是由于當時太行山地區(qū)交通不便，每個自然村鎮(zhèn)之間都是相隔較遠，有的鄰村之間在不同的山溝中，需要翻山越嶺幾十公里才能到達，當?shù)赜芯湓捊凶鳌班彺宀煌瑴?，串親走的腿抽抽”。由于這一地區(qū)偏僻的山區(qū)環(huán)境，閉塞的信息流通，當?shù)厝嗣袢罕娚踔撂幱谂c世隔絕的“小桃花源”中生活，文化水平極其低下，甚至幾個村子都是百分之百的文盲，因此人民群眾對于家國大義，民族存亡的意識較為淡薄，急需要我黨組織和宣傳保家衛(wèi)國的民族大義?！皯?zhàn)線劇社”文化宣傳的意義就顯得更為重要，積極的抗戰(zhàn)思想宣傳既能在根據(jù)區(qū)域建立堅實可靠的群眾基礎作為戰(zhàn)爭的支撐，又能吸收此地區(qū)重要的勞動力作為抵御外敵侵略的有生力量，還能抵御日本人對于這一區(qū)域的“東洋文化”和“大東亞共榮”等奴役文化思想的傳播。

二、戰(zhàn)線劇社文化宣傳特征

1.戰(zhàn)線劇社的機構特征。戰(zhàn)線劇社是一分區(qū)師級單位下屬的正規(guī)宣傳單位。劇社分為演出部、劇務部和后勤部。演出部在機構設置上分為了話劇隊、雜技隊、音樂隊、美術隊、編輯隊、兒童隊這六個隊伍，話劇隊主要以朗誦、話劇、活報劇等行進對群眾進行文化思想宣傳；雜技隊不是現(xiàn)代我們所說的雜技，而是雜項技能的意思，涉及的有河北梆子、山西梆子、平劇、平調(diào)、老調(diào)或者鑼鼓家伙演奏等形式，后來隊伍改為了歌劇隊；音樂隊是戰(zhàn)線劇社中最主要，編制人數(shù)最多隊伍，根據(jù)采訪健在的戰(zhàn)線劇社音樂隊老演員王玉峰同志得知，當時戰(zhàn)線劇社音樂隊有在編制的人數(shù)為80余人，加上當?shù)囟魳返姆e極分子，逾150人。音樂隊主要由華北聯(lián)大音樂系畢業(yè)的王佩之負責，演出合唱，獨唱和器樂合奏等老百姓耳熟能詳?shù)臅x察冀創(chuàng)作歌曲。中國近代著名軍旅作曲家王佩之是眾多晉察冀根據(jù)地土生土長的音樂宣傳人才之一。他在1938年夏天前后受到晉察冀第一軍分區(qū)戰(zhàn)線劇社的影響而加入了音樂社團，由于其表現(xiàn)優(yōu)秀在1940年考入華北聯(lián)合大學音樂系學習作曲和指揮。1945年畢業(yè)后王佩之在晉察冀敵后根據(jù)地的宣傳隊部隊工作，一遍打仗，一邊作曲。王佩之創(chuàng)作的《戰(zhàn)斗進行曲》《戰(zhàn)場上立功勞》《野戰(zhàn)軍勝利多》《繳支美國》《蔣軍必敗》《一桿紅旗》等歌曲在晉察冀時期有著深遠的影響；美術隊也是戰(zhàn)線劇社主要的宣傳隊伍，他們經(jīng)常走進各地山溝溝里寫標語，畫墻畫進行宣傳；編輯隊是火線劇社人數(shù)最少的隊伍，他們主要負責撰寫宣傳文學作品，配合其他演出隊伍創(chuàng)作歌詞、標語等內(nèi)容；晉察冀兒童宣傳隊是晉察冀根據(jù)地最大的亮點文化宣傳隊伍，兒童形式的宣傳能夠讓根據(jù)群眾更加切身體會到抗日的緊迫和抗日的必要性。同時兒童宣傳也為晉察冀地區(qū)培養(yǎng)了眾多兒童英雄形象，王二小、張嘎子甚至解放戰(zhàn)爭中的劉胡蘭都深受晉察冀兒童演出內(nèi)容的深深影響。戰(zhàn)線劇社演出隊伍的機構設置是以當時根據(jù)地的受眾而設定的，全面立體的覆蓋了群眾的欣賞內(nèi)容，做到了不落下一個老鄉(xiāng)的密集宣傳模式。

常言道，軍馬未動糧草先行。在茫茫一分區(qū)的廣闊山區(qū)中，進行一場演出，前期的劇務和后勤支撐對于文化宣傳的實現(xiàn)尤為重要。后勤組主要負責宣傳部所需物品的制作，采購等任務，在和平年代樂器、顏料制作或者采購非常方便，但是在敵后的根據(jù)地，這些資源的置辦變得異常困難。置辦一場演出，演出需要一小時，但是劇務組織置辦舞臺卻需要好幾天，在那個戰(zhàn)火紛飛的時代，每一次演出都可能是生與死的過程，劇社的劇務要提前選好位置，組織群眾們欣賞演出，在這期間還要保密和預防敵人的偷襲等等。

2.戰(zhàn)線劇社的文化宣傳的通俗特征?？箲?zhàn)時期文化宣傳的通俗性幾乎是所有敵后根據(jù)地的第一特征。經(jīng)驗告訴我們想要和某個階層建立友好關系，就要講某個階層所能認知的文化。敵后根據(jù)地群眾主要是由樸實、堅韌的山區(qū)農(nóng)民組成，他們對于陽春白雪的藝術形式是少有認知感的，因此戰(zhàn)線劇社對于他們的文化宣傳采用了通俗話的形式，主要是把抗戰(zhàn)思想編入河北梆子、山西梆子等戲曲中，把通俗易懂的話語編入當?shù)氐纳礁栊≌{(diào)等。除音樂、戲曲形式以外，戰(zhàn)線劇社還把侵略者踐踏華北大地的故事改編成群眾容易看懂的話劇或者小歌劇形式。這種通俗化文化宣傳使得太行山的群眾短時間了解了民族大義，為晉察冀根據(jù)地的一分區(qū)打下了堅實的群眾基礎。

在我們搜集的晉察冀創(chuàng)作歌曲中，通俗易懂的歌曲占到了很大的比例。例如諷刺蔣介石不抵抗政策的歌曲《指問蔣介石》，歌詞：“一問那蔣介石對咱八路軍怎么樣？不發(fā)糧，不發(fā)餉，不發(fā)子彈，不發(fā)槍，不許咱們?nèi)ゴ蛘蹋熨~不混賬呵；二問那蔣介石對那日寇怎么樣？講妥協(xié)，講投降，不讓人民把日抗，天天躲在大后方，荒唐不荒唐呵；三問蔣介石對那抗日怎么樣？皖南事變茂林村，圍攻我們新四軍，出兵封鎖我根據(jù)地，你安的什么心呵；四問蔣介石對那漢奸怎么樣？汪精衛(wèi)何應欽，還有那個上官云相，蔣偽合流在一起人民恨斷腸呵”。通過時段質問的形式指責出了蔣介石不抵抗日寇，反而想盡辦法消滅八路軍的丑惡嘴臉，讓老區(qū)人民明白了蔣介石所謂“攘外必先安內(nèi)”的丑惡嘴臉。值得注意的是，歌詞每一段都有一個“呵”字，是晉察冀地區(qū)通俗語氣化的重要體現(xiàn)。

3.戰(zhàn)線劇社的文化宣傳組織特征。戰(zhàn)線劇社文化宣傳具有統(tǒng)一和分散的雙重組織特征。戰(zhàn)線劇社是晉察一分區(qū)正規(guī)的文藝宣傳單位，是宣傳中央精神到基層的演出團體。戰(zhàn)線劇社的指導思想跟中央是保持一致的，跟當時全國各地的共產(chǎn)黨領導下的劇團在創(chuàng)作和演出指導思想上保持著高度一致。宣傳的戰(zhàn)略思想都是由在延安的黨中央決策后，傳達給阜平縣的晉察冀總部宣傳部，宣傳部在以各種形式傳達給分區(qū)宣傳科，分區(qū)宣傳科在根據(jù)劇社各個隊伍的職能進行工作分配，因此我們的劇社所宣傳的指導思想是由中央到地方，由上而下，分工明確組織嚴密的統(tǒng)一性宣傳。晉察冀根據(jù)地政治部宣傳部對于下面軍分區(qū)的領導同樣也可以達到直接傳達思想的能力。上級政治部和軍隊雙重領導的好處有兩方面：第一，在戰(zhàn)爭年代，軍隊主要的精力在于如何打贏殘酷的實體戰(zhàn)爭，上級政治部對于下級政治部的直接領導可以避免戰(zhàn)斗部隊浪費精力，更加高效率統(tǒng)一的傳達中央對于文化思想的方向。第二，戰(zhàn)爭年代，作為敵后根據(jù)地的部隊，不能得到政府的支持，招兵宣傳、給養(yǎng)宣傳等任務基本就有政治部去完成了，上下級直接領導能夠做到整個戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)一的民養(yǎng)軍形式的誕生，政治部在某些方面甚至充當了臨時政府的作用，具有逐級領導的政府特征。

三、戰(zhàn)線劇社的貢獻

戰(zhàn)線劇社的貢獻主要有兩方面。第一，戰(zhàn)線劇社具有統(tǒng)一區(qū)域內(nèi)群眾思想，喚醒群眾抗日民族精神的貢獻。華北地區(qū)地處環(huán)繞首都北京的區(qū)域，從清朝開始衰弱的百余年間就多次受到列強的欺凌，英法聯(lián)軍，八國聯(lián)軍進攻北京的同時帶給周邊華北地區(qū)的除了戰(zhàn)爭還有西方傳教士的文化思想影響。二戰(zhàn)中日本侵略者更是高度重視對于中國人思想文化的奴役，對華北地區(qū)進行了大量東洋文化思想的輸出，妄想使華北地區(qū)進行自制，鼓吹的大東亞共榮圈更是成為叛徒漢奸們的信仰。當時的華北地區(qū)文化思想可謂是千瘡百孔。戰(zhàn)線劇社利用靠近北京和直隸的戰(zhàn)略優(yōu)勢，宣傳黨中央的明確指導思想，鼓勵群眾團結抗日，挖出了眾多隱藏在群眾中的漢奸，為肅清華北地區(qū)跟隨日本侵略者的勢力起到了重要的作用。

根據(jù)晉察冀邊區(qū)報記錄，為了能夠統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，肅清根據(jù)地的敵人勢力，1939年10月和1940年1月邊區(qū)進行了兩次大規(guī)模的整軍和肅敵運動。由于根據(jù)地各個劇社思想宣傳的及時和到位，軍區(qū)政治部得到軍民舉報查出有國民黨潛伏份子95名，投靠日本侵略者的漢奸17名，汪精衛(wèi)特務6名。還有一些加入土匪、黑幫和政治傾向部明確宗教的人192名。由于當時根據(jù)地宣傳全民抗戰(zhàn)，群眾還舉報了非法囤積，倒賣戰(zhàn)略物資的動搖投機分子31名，叛徒1名，其他有政治、軍事或道德問題的9名，共計388名。這些都是隱藏在人民群眾中的敵人，如果單單依靠軍事力量是無法這樣高效地完成肅清任務的，依靠思想宣傳武裝后的人民群眾完成這些任務就變得輕而易舉了，這就為什么我黨從始至終都把思想宣傳放在重中之重的原因。

第二，戰(zhàn)線劇社為根據(jù)地軍民文化教育生活做出了較大的貢獻。當時晉察冀敵后根據(jù)地軍民除了物質上的匱乏以外，幾乎沒有任何文化生活，戰(zhàn)線劇社的成立，在思想宣傳的同時，豐富了深山老林的晉察冀軍民的日常文化生活，使得根據(jù)地人民能夠以飽滿的精神狀態(tài)度過殘酷的抗戰(zhàn)時期。根據(jù)地地處偏僻，群眾受教育水平極其低下。戰(zhàn)線劇社在文化宣傳的同時，教育群眾們認識民族大義，教給人們識文斷字，把文化知識學習的思想之風吹進了每一條山溝溝，每一座村落。

注釋：

①聶榮臻回憶錄,292頁,解放軍出版社,2007.

②王玉峰,出生于1929年,河北省保定市滿城縣李堡村,其哥哥王佩之同志是當時戰(zhàn)線劇社音樂隊隊長。