以德為行，以學(xué)為上*
——課程思政融合下展示空間設(shè)計中的內(nèi)涵建設(shè)

黃艷麗

（南京師范大學(xué)中北學(xué)院,江蘇丹陽 212300）

課程思政是基于黨中央對高校思想政治工作高度重視的前提下，推動合力育人的創(chuàng)新模式。2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中再次強調(diào)“立德樹人”是育人之根本，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體。同時也闡明教育不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，也是造就全面發(fā)展人才的唯一方法。英國教育家赫伯特?斯賓塞指出，物質(zhì)投入是基本前提，而文化和精神等理念性的因素是決定課程發(fā)展質(zhì)量的靈魂。展示空間是一種為大眾提供展示觀賞、藝術(shù)審美、教育交流等通過知覺感受實現(xiàn)預(yù)期觀賞效果的場所。在授課過程中，對于展示空間理論部分的講解應(yīng)注重剖析隱藏在文物、展品背后的歷史沉淀、文化積淀，展示不僅僅是物品、商品的陳列，更多的是文化、思想的傳遞。在5G時代下，現(xiàn)代展陳技術(shù)不斷更新與發(fā)展，因此加強課程內(nèi)涵建設(shè)，理應(yīng)在課程中注入精神文化與思想動能，而課程思政建設(shè)則為課程文化發(fā)展提供了實踐路徑。

一、專業(yè)課程中課程思政建設(shè)現(xiàn)狀

專業(yè)課程作為大學(xué)生的核心課程，其在思政教育中具有天然的獨特優(yōu)勢。而縱觀高校專業(yè)課程思政建設(shè)現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，“課程思政”仍然處于邊緣化地位，高校的思想價值引導(dǎo)也多由思政課程承擔(dān)，專業(yè)課程則更注重對專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，從而出現(xiàn)專業(yè)課教學(xué)與思想政治教育“兩張皮”的困境尚未破解。高校對于課程思政難以推進(jìn)的現(xiàn)狀，一方面是高校教師自身對于思政課程認(rèn)識理解的不夠全面及深刻，思政課程建設(shè)及評價體系不完整。其次是對于思政課程本質(zhì)理解的偏差，“思政”實質(zhì)上是一種精神教化形式，是一種將專業(yè)學(xué)科中所蘊含的價值理念內(nèi)化為信念、外化為行為的教育方式，將思政教育融入專業(yè)課程各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)立德樹人、潤物無聲的教育方式。其核心是凌駕于知識傳授和技能培養(yǎng)層次之上，是精神素質(zhì)的提升。作為設(shè)計類學(xué)科的專業(yè)教師，建立文化自信，培養(yǎng)匠人精神，激發(fā)自主創(chuàng)新，傳承傳統(tǒng)文化是課程教育的核心，如何將課程思政融入專業(yè)課程教學(xué)，需要找準(zhǔn)切入點和突破口。此外，專業(yè)課程教育中要樹立引導(dǎo)學(xué)生立足時代、扎根人民、深入生活、傳承文化的創(chuàng)作意識，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，堅持以美育人、以美化人，積極弘揚中華美育精神。

圖1 課程思政融合下展示空間設(shè)計中的內(nèi)涵建設(shè)

二、課程思政對展示空間設(shè)計教學(xué)提出的新要求

展示空間設(shè)計課程因其較強的實踐性、技術(shù)應(yīng)用先進(jìn)性、文化積淀深厚性、不同空間類型客群的差異性等特點，對專業(yè)課程教育提出了更高的要求。對學(xué)生的教育從思想政治、人文素養(yǎng)、職業(yè)操守到創(chuàng)新實踐的養(yǎng)成教育；在培養(yǎng)學(xué)生國際視野、文化自信的同時，增強其文化軟實力和核心競爭力；時刻緊跟時代步伐，做文化的傳承者，做出前瞻的設(shè)計。

（一）專業(yè)課程中隱性道德教育養(yǎng)成

展示空間設(shè)計教育作為文化傳承的重要方式之一，對學(xué)生的培養(yǎng)也是對文化傳承者的養(yǎng)成。因此，加強課程教育中對于工匠精神的引導(dǎo)、文化自信的培養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化的意識、創(chuàng)新性與自主性的激發(fā)，是對設(shè)計課程教學(xué)中德育價值的體現(xiàn)。展示空間設(shè)計在教育和引導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)知識的同時，還應(yīng)注重道德教育的養(yǎng)成。從前期工作到設(shè)計實施，再到設(shè)計與表達(dá)，確保每階段和每處設(shè)計都能做到凝神聚力，追求極致，同時引導(dǎo)和教育學(xué)生在設(shè)計工作中做到從容不迫，一絲不茍。

“課程思政”本質(zhì)上是隱性的道德教育，是利用非思政課程中所蘊含的德育資源開展的道德教育，其具有隱藏性、滲透性的特點，同時也是專業(yè)課程開展思政教育的優(yōu)勢所在。將學(xué)科精神、人文素養(yǎng)等滲透到日常專業(yè)課程教學(xué)之中，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)和技能鍛煉中感受學(xué)科精神的熏陶，從而潛移默化地影響學(xué)生的思想行為和價值選擇。

（二）全程滲透式思政體系建設(shè)

不同專業(yè)課程中所蘊含的思德教育具有差異性。對于展示空間設(shè)計課程而言，需要有針對性地規(guī)劃課程教育中思政元素和思政文化與教學(xué)內(nèi)容的有機融合。將弘揚中國傳統(tǒng)文化作為本專業(yè)教育的核心，將思德教育滲透于該課程的全程教育之中，將家國情懷、民族文化、工匠精神、國際視野、行業(yè)杰出代表等內(nèi)容融入課程教育的各章節(jié)之中，力求在學(xué)生專業(yè)技能提升的同時，增強學(xué)生內(nèi)在文化軟實力和核心競爭力，培養(yǎng)全方面發(fā)展的專業(yè)人才。

如：展示空間設(shè)計課程理論概述部分，可以融入文化自信，通過對理論知識的講解及其背后所蘊含傳統(tǒng)文化的解讀，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解，從而提升文化自信，加深文化積淀；在展示空間類型講解中可以融入家國情懷，通過到“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”實地參觀，加深學(xué)生銘記歷史，勿忘國恥的家國信念，同時激發(fā)學(xué)生的愛國情懷、民族意識；在展示道具設(shè)計與專題設(shè)計實踐中可以融入科學(xué)、創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計中始終秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，精益求精的工匠精神，自主創(chuàng)新的意識。

三、展示空間設(shè)計課程思政的教學(xué)設(shè)計方法

設(shè)計專業(yè)課程思政設(shè)計的關(guān)鍵和核心在于準(zhǔn)確挖掘?qū)I(yè)課程與思政教育的契合點，以此貫通，以自然、互融的方式相互滲透，建立兩者之間的內(nèi)在契合關(guān)系。之于如何做到專業(yè)課程與思政教育內(nèi)容的有機融合，并非單純的疊加，而是建立在專業(yè)建設(shè)的整體培養(yǎng)計劃與定位上。在具體專業(yè)課程建設(shè)中，應(yīng)始終堅持因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新的三因理論，做到切實有效地推進(jìn)高校設(shè)計專業(yè)“課程思政”建設(shè)，實現(xiàn)育人目標(biāo)。針對展示空間設(shè)計課程思政的教學(xué)設(shè)計方法，筆者將從專題嵌入式、元素融合式、隱性滲透式三個方面具體闡述思政教學(xué)的方法。

（一）專題嵌入式

展示空間設(shè)計是一門實踐性較強的課程，傳統(tǒng)的教學(xué)方式多以“講練結(jié)合”為主，教學(xué)期間還會安排學(xué)生外出參觀調(diào)研，直觀感受展示空間，了解展示道具，以及人體工程學(xué)和設(shè)計美學(xué)在展示空間設(shè)計中的運用。通過有目的性、針對性的參觀，在課程理論講解及現(xiàn)場考察實踐中加深對傳統(tǒng)文化的挖掘，加強空間場景中文化意境的營造。

如下岸頭村村史館的設(shè)計改造項目。該館原為風(fēng)貌保存較好的古建院落改造而成。在建筑框架設(shè)計中仍保留老宅傳統(tǒng)中式兩坡頂?shù)慕ㄖ问?；在建筑外立面設(shè)計中保留青磚裸露在外與斑駁的白墻，一磚一瓦盡顯歷史沉淀。村使館作為向外界傳揚鄉(xiāng)村文化的同時，也是本地村民重新審視自身文化特色，認(rèn)識自己村子歷史價值及傳承的重要性。因此，在空間布局規(guī)劃前期需對該村的歷史、人文、人物、重大事件、特色等做詳盡調(diào)研，通過調(diào)研資料的分析，提取有效、典型與核心的展示內(nèi)容。而對于展示空間的場景營造，設(shè)計元素的選擇，文化的輸出等，則需要從前期調(diào)研資料中進(jìn)行分析和提取。方案設(shè)計效果呈現(xiàn)與項目的可實施性，同樣是設(shè)計實踐類項目的核心。此外針對不同的設(shè)計方案，表達(dá)方式及技術(shù)手段各有不同。而方案設(shè)計前期的可實施性評估，既拓展了學(xué)生專業(yè)技術(shù)方面的知識，又培養(yǎng)了學(xué)生實踐類項目設(shè)計的思維。

專題式教學(xué)方法通過項目實踐，將“課程思政”教學(xué)理念間接、隱性地根植于課程教學(xué)之中，實現(xiàn)思想政治教育的潤物無聲。

圖2 “村史館”原建筑圖

圖3 “村史館”改造設(shè)計圖

（二）元素融合式

課程思政的建設(shè)并非單純課堂講授中思德價值的融入，還包括教材選擇及編寫，教師自身意識，現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)技術(shù)手段。因此，課程思政建設(shè)是多元素融合的呈現(xiàn)。

教材建設(shè)是育人育才的重要依托，教材是“課程思政”的重要內(nèi)容，是知識傳播的價值導(dǎo)向，是教育方針的最直觀方式，更是國家意志的體現(xiàn)。本門課程教材建設(shè)歷經(jīng)多次改革，從大而全的理論知識普及，到結(jié)合社會熱點和最新研究方向，由點及面，不斷完善。迄今為止，課程思政要素的融入，提升了專業(yè)課程的價值高度。

教師作為思政價值、思想、意識的最直接傳遞者，自身務(wù)必樹立牢固的思政育人意識，同時做到以身作則。無論是工作、學(xué)習(xí)還是生活中時刻牢記思政育人意識，處處體現(xiàn)育人職責(zé)，注重知識傳授與思想教育的平衡和統(tǒng)一，正確引導(dǎo)價值傳播。

現(xiàn)代科技的發(fā)展為教育、教學(xué)手段提供更多可能?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，教師通過運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和創(chuàng)新教學(xué)模式，巧妙地把思政元素融入課程教學(xué)過程中，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中隱性地接受思想政治教育。如在展示空間設(shè)計教學(xué)中對VR（虛擬現(xiàn)實）技術(shù)的運用。虛擬現(xiàn)實以其對虛擬空間、虛擬物體的創(chuàng)造與表現(xiàn)，新穎與獨特的展示方式，給現(xiàn)代展示設(shè)計帶來巨大沖擊，使展覽信息的傳遞更為直觀、有效。在教學(xué)中通過借助學(xué)院“VR創(chuàng)新教學(xué)實訓(xùn)中心”平臺，打造虛擬空間場景，用虛擬技術(shù)讓學(xué)生在三維空間中漫游觀展，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，真實的、沉浸式的感受空間場景。此外，基于VR技術(shù)的特性，還可以讓學(xué)生與場館中的展品形成互動交流，拉近彼此間距離，使其近在咫尺，在場景體驗中感悟場館設(shè)計的內(nèi)在思想，在互動交流中加強展品背后歷史及文化的挖掘，在課程學(xué)習(xí)中感受現(xiàn)代科技教學(xué)形式的融合創(chuàng)新。

（三）隱性滲透式

“隱性思想政治教育”這一理念最早脫胎于20世紀(jì)60年代美國的“隱性教育”，其核心是將思政教育的精髓與靈魂滲透在教學(xué)中。而展示空間設(shè)計課程中隱性思政教育則是通過有意識地將教學(xué)目的隱藏，將意識形態(tài)、價值理念等教育因素滲透并融入教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)及過程中，幫助學(xué)生挖掘文化內(nèi)涵，激發(fā)創(chuàng)新思維，提升實踐操作，切實達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人境界。

展示空間設(shè)計課程中的“課程思政”涵蓋了知識拓展維度、能力提升維度、價值引領(lǐng)維度的多重目標(biāo)，蘊含了廣闊的國際視野、前沿的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的精神文化、無限的內(nèi)在潛能等“隱性思政教育”元素，彰顯其隱藏性、滲透性、內(nèi)含性特點。在課程教學(xué)中，以貼近學(xué)生的實際生活，努力做到把思政教育的“大道理”融合日常生活“小事件”達(dá)到感同身受的同時，增強專業(yè)知識的輸出，專業(yè)技能的進(jìn)階，從而凸顯“隱性思政”教育中“小處”入手的優(yōu)勢所在。此外，在學(xué)習(xí)與教育關(guān)系的建立上，更有利于學(xué)生與教師之間的尊重、友好、融洽的互動關(guān)系，從而打破傳統(tǒng)說教的弊端，在“新教學(xué)形式”下提升教育效果。

如在課程中博物館教學(xué)部分，以民俗博物館為例，以貼近生活的場景與展品探尋其背后的歷史故事、生活變遷和文化積淀。所謂民俗也就是我們所說的民間文化，民俗是集大眾智慧由人民群眾創(chuàng)造出來的文化，它來自人民，傳承于人民。而地區(qū)民俗文化又深藏在人民的行為、語言、心理及生活中。但是隨著社會進(jìn)步，時代發(fā)展，這種生活漸行漸遠(yuǎn)，民俗博物館的建立則是對這些文化的傳承。如蘇州民俗博物館，在游園之中，一覽蘇州地區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)俗，其中包括“婚俗、生俗、節(jié)俗、壽俗及吳歌風(fēng)俗”；在場館中人們將暫時告別現(xiàn)代文明，乘坐時光隧道，夢回千年前古蘇州人民生活場景；在展品中品味一個時代一種生活，從人生禮儀到歲時節(jié)令，感悟人類歷史發(fā)展與變遷。

結(jié)語

“課程思政”作為新時代教育理念，將其融入專業(yè)課程教學(xué)之中，既傳承傳統(tǒng)文化、提升文化自信，增強創(chuàng)新能力，同時也是德育、內(nèi)涵、精神等價值的提升，更是順應(yīng)時代發(fā)展、提升教育教學(xué)質(zhì)量的重要手段。因此，面對社會發(fā)展的新形勢、新機遇、新要求等，專業(yè)教學(xué)融合“課程思政”是必然趨勢。

注釋：

①②王英龍,曹茂永,劉玉,李紅霞.課程思政:我們這樣設(shè)計[M].清華大學(xué)出版社,2020(07).

③田鴻芬,付洪.課程思政:高校專業(yè)課教學(xué)融入思想政治教育的實踐路徑[J].未來與發(fā)展,2018(04).

④石書臣.正確把握“課程思政”與思政課程的關(guān)系[J].思想理論育,2018(11).

⑤劉曙輝.高校思政工作如何“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”[N].光明日報,2019(02).

⑥黃艷麗.線上虛擬藝術(shù)展助力場景臨感體驗研究[J].美與時代(上),2021(04).

⑦⑧鞏茹敏,林鐵松.課程思政:隱性思想政治教育的新形態(tài)[J].教學(xué)與研究,2019(06).