東北鄂倫春族的狍皮服飾研究

李晨陽

（北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院，北京 100029）

1 鄂倫春族的服飾溯源

鄂倫春族是我國五十六個民族中人數(shù)較少的一個民族，主要聚居在大小興安嶺（嫩江以西為大興安嶺，嫩江以東為小興安嶺）以及黑龍江流域。那里的氣候較為寒冷，位于北半球的高寒地帶（122°E～131°E，48°N～53°N），屬于寒溫帶氣候，有著漫長的冬季，冰雪期長達(dá)七個月，最冷時氣溫可達(dá)到零下45 ℃。為了適應(yīng)這樣的地理環(huán)境，鄂倫春人必須選擇御寒保暖的服飾才能夠抵擋冬季的嚴(yán)寒。另外，大小興安嶺原始森林茂密，鄂倫春人長期游獵于山林之中，追逐獐狍野鹿，常常需要翻山越嶺，所以鄂倫春人的服裝必須結(jié)實(shí)耐磨才能夠防止其被枝丫刮破[1]。因此，早期鄂倫春人的傳統(tǒng)服飾必須具備兩個特點(diǎn)：一是御寒保暖，二是結(jié)實(shí)耐磨。

因?yàn)槎鮽惔鹤迳畹淖匀画h(huán)境氣候嚴(yán)寒，所以鄂倫春族的服飾御寒保暖的實(shí)用功能尤為突出。出于御寒、耐磨的需求，鄂倫春人選擇以狍皮為主要原材料制作服飾，在服裝的款式上也顯得更加緊湊，這樣的服裝非常便于人們在樹林中穿梭打獵生活。鄂倫春人選擇狍皮的原因有兩點(diǎn)：一是在鄂倫春地域上，狍子的數(shù)量很大，容易獵??；二是狍子制成的服飾更加溫暖舒適。鄂倫春人幾乎一年四季都在打狍子，冬天落雪后的狍皮毛長，絨毛也很厚，用來做冬季御寒的皮袍最為合適；夏天打到的狍子毛短而薄，顏色發(fā)紅，鄂倫春人稱為“紅杠子”，有時也用刮去毛的狍皮做夏衣；秋天打到的狍子毛短，適合做春秋的服裝[2]。盡管鄂倫春人一年四季都在打狍子，但是鄂倫春人并不會無節(jié)制地狩獵。因?yàn)槎鮽惔喝讼嘈潘麄儷C物都是山神“白那恰”的饋贈，因此每次都會將打到的獵物分出一點(diǎn)獻(xiàn)給山神，祈求一家平安無憂[3]。

2 鄂倫春族的狍皮服飾

狍皮服飾的產(chǎn)生與鄂倫春人聚居的地理位置、氣候條件以及周圍的環(huán)境密切相關(guān)。傳統(tǒng)狍皮服飾具有三個特點(diǎn)：御寒性、實(shí)用性、季節(jié)性，這些都是鄂倫春人為適應(yīng)生活環(huán)境的智慧體現(xiàn)。鄂倫春族的傳統(tǒng)狍皮服飾主要有：皮袍、坎肩、皮褲、套褲、狍皮帽(見圖1)、狍皮手套（見圖2）等[4]。

圖1 鄂倫春族狍頭帽“滅塔哈”

圖2 鄂倫春族狍皮手套“考胡魯”

2.1 鄂倫春人的皮袍

皮袍是早期鄂倫春人傳統(tǒng)的服裝，鄂倫春人將皮袍稱為“蘇恩”，男子的皮袍稱為“尼羅蘇恩”，女子的皮袍稱為“阿西科蘇恩”[5]。

鄂倫春男子一般都有兩件皮袍，都以皮為面，毛為里，一件是平時穿的長袍，一件為狩獵時穿的短袍，長袍長至腳面，短袍長至膝蓋，前后及兩側(cè)均有開衩，這是為了騎馬狩獵方便，開衩處繡有圖案，比起女子服飾來說相對簡潔樸素一些。不論長袍還是短袍，通常都是右大襟，襟邊、袖口都鑲有黑色薄皮云紋邊，有的還鑲上猞猁或狐貍皮領(lǐng)口，既耐磨又美觀，最后還要扎腰帶，通常為皮質(zhì)。紐扣是用皮條結(jié)成的疙瘩或用犴骨制成的，后來銅扣傳入代替了傳統(tǒng)紐扣。男子皮袍所用的皮料柔軟厚重，整個服裝款式也簡潔緊湊，冬季御寒保暖的功能尤為突出。

鄂倫春女袍（見圖3）用多冬天獵獲的狍皮精心縫制，狍皮為面，毛為里。冬天狍子的皮毛長而密，穿起來暖和舒適。通常為大襟右衽，衣長過膝接近腳面，屬于典型的北方少數(shù)民族寬身窄袖式袍服。袍服領(lǐng)口用兔皮縫制，兔毛柔軟，既有裝飾作用，又有保暖舒適的功能。服飾整體裝飾簡潔，僅在衣身正面、背面的正中位置裝飾了鄂倫春族皮袍上特有的中間斷開、上下錯位的半邊紋飾。在襟邊、領(lǐng)口、袖口、下擺及開衩部位還鑲有染色的黑、黃皮邊，及紅、藍(lán)布條細(xì)邊飾，邊飾用粗線跡絎縫，既增加領(lǐng)口袖口等處的耐磨度，又有裝飾作用。女袍衣身在臀部位置兩側(cè)開衩，這是為了使穿著者行走或者勞動時彎腰、下蹲更加方便。

圖3 鄂倫春狍皮窄袖女袍

鄂倫春女子的袍服較男子精美，女子為了追求美觀，不僅在衣身正面、背面的正中位置裝飾了鄂倫春族皮袍上特有的中間斷開、上下錯位的半邊紋飾，還在側(cè)縫開衩處、下擺角隅處裝飾紋樣。如圖1 的狍皮窄袖女袍，開衩處的紋飾組合是用黑色皮革鏤空出鄂倫春族典型的云卷紋樣，然后用紅、綠、黃等高明度、純度的彩色辮線用盤、縫、補(bǔ)等手法進(jìn)行裝飾，后連同黑色皮料一起縫綴到大紅色、亮綠色的底布上。有彩色與無彩色對比鮮明、艷麗醒目，為整體古樸穩(wěn)重、低調(diào)含蓄的鄂倫春女袍增添了一抹亮麗的色彩，充分體現(xiàn)出鄂倫春族服飾藝術(shù)的特征。而服飾中吉祥紋樣的應(yīng)用，不僅使得服裝更美觀，還有吉祥的寓意，無不凝聚著鄂倫春族人的聰明與智慧。

不論男女老少，鄂倫春人的皮袍都要在腰間系皮帶，男子通常扎皮帶，年輕女子扎彩色布帶，老年婦女扎素色布帶。

2.2 鄂倫春人的皮褲、套褲

鄂倫春人所穿的狍皮短褲，早期較短，褲腳僅及膝蓋，類似現(xiàn)代年輕人所穿的靴褲，出獵時還需穿上套褲，穿時要將皮帶系在褲腰帶上，以免鉆山刮壞褲子?！疤籽潯笔怯眉t桿子狍皮或去毛的鹿皮做成的皮筒。后來的皮褲用鹿皮或小犴皮制作，比狍皮耐穿，不易刮破，也就不必再穿套褲。

婦女的皮褲類似現(xiàn)代的背帶褲，通常長至腳面，比較隨身形，褲腰兩側(cè)有開衩，前有肚兜，穿著時將兜肚上的皮條系在脖子上。

2.3 鄂倫春人的狍頭帽

鄂倫春人將狍頭帽叫做“滅塔哈”，是鄂倫春人引以為傲的得意之作[6]。狍頭帽是狍頭皮做的帽子，是用完整的狍子頭皮縫制而成，狍的眼睛、鼻子保留，有時候兩個角也保留。通常將狍皮眼圈的兩個窟窿鑲上黑眼珠，在頭皮兩側(cè)縫制袍耳，根據(jù)天氣冷暖翻起或放下，即保暖又別致，在森林中有一定的偽裝作用。另外，還有一張夏天所戴的尖頂皮帽，后面有垂至背部的帽檐，可遮擋陽光也可以防止蚊蟲叮咬。

2.4 鄂倫春人的狍皮手套

鄂倫春人的手套大體可分為三種，單只手套“考胡魯”、五指手套“沙日比和依”以及手悶子“地莫”。單只手套“考胡魯”手套頭部有褶皺，包子狀，類似拳擊手套，大拇指同其他四指分開，手心處還有開口，射獵時可以隨時將手伸出來，大拇指以及手套頭部多有繡花圖案[7]。五指手套“沙日比和依”分為手指、手掌和手腕，常常作為女子的定情信物，通常刺繡較為精美，每個關(guān)節(jié)都有小的裝飾紋樣，寓意各個血脈相連。手悶子“地莫”類似單只手套“考胡魯”，但是沒有其精美，通常為小孩所帶。

2.5 鄂倫春服飾的特點(diǎn)

鄂倫春服飾的制作與其狩獵的生活習(xí)性息息相關(guān)。

一是鄂倫春族皮袍中間是特有的斷開上下錯位的半邊紋飾，這并不是縫制的時候?qū)ΨQ關(guān)系沒有做好，而是因?yàn)獒笃ぶ破纷钪匾氖墙Y(jié)實(shí)耐用，將拼接點(diǎn)由一個變成兩個會更結(jié)實(shí)，即使被樹枝刮到也不會撕破，因此大部分狍皮服飾中間都有斷開。實(shí)際上這是鄂倫春狍皮制品中最花心思的地方。

二是狍皮帽可以幫助獵人偽裝，但是狍皮帽在偽裝時很容易出現(xiàn)危險，比如多人圍捕時很容易射傷同伴，因此鄂倫春人在制作狍皮帽時會將原有的耳朵剪掉，換成用狍皮制成的假耳朵，有效地避免了被獵人誤傷的情況。但有時孩子們戴的狍皮帽會保留真耳朵。

3 鄂倫春族服飾的制作工藝

鄂倫春人在制作狍皮服飾時，有著獨(dú)特的皮毛加工工藝。在制作狍皮服飾時，有一項(xiàng)重要的工藝就是熟皮子，通過晾制、漚制、去脂、刮皮、揉搓等工序后再制作衣服[8]。熟皮時首先要將狍皮釘起來曬干，再用有柄、似刀型的鋼制刮皮工具刮干凈皮上的油脂和肉絲，然后用有齒的熟皮工具反復(fù)刮揉，最后刮出來的皮子松軟光滑，富有彈性。

皮子熟好后下一步就是染色，鄂倫春人采用傳統(tǒng)的天然染色工藝。多用植物的莖、葉和果實(shí)進(jìn)行染色，如接骨木的果實(shí)可以提取紅色染料，樺樹的皮和葉子能夠提取黃色染料，黑櫻桃的樹皮能夠提取褐色染料，淤泥好煤炭可以提取黑色或灰色染料[9]。染色時先將染料與水調(diào)和，把獸皮放入染料中，把燒熱的石頭放到桶中加熱或不加熱延長皮子在染料桶里的時間。鄂倫春人也會采取煙熏的方法。盡管鄂倫春人會染色，但是鄂倫春人習(xí)慣將皮子染成白色或黃色。

最后進(jìn)行縫制時，會采用獸筋線。獸筋線是獸筋風(fēng)干后用木槌敲打使筋疏散開來，成為細(xì)細(xì)的纖維，再把這些纖維搓成線。用獸筋線縫制的皮衣經(jīng)久耐用，即使皮衣穿破了也不會開線。

4 鄂倫春族的服飾現(xiàn)狀

鄂倫春人經(jīng)過近代以來三次重大的變革，20 世紀(jì)90 年代，大小興安嶺全面禁獵，狩獵活動漸漸退出他們的生活[10]。地理環(huán)境以及生活習(xí)慣發(fā)生翻天覆地的大變化，表現(xiàn)在服飾上則是傳統(tǒng)狍皮服飾的漸漸消逝和布衣時代的悄悄來臨。

清代隨著布匹的傳入，鄂倫春人夏季開始漸漸穿布制作的服裝，冬季依然穿皮衣。但是布衣不如皮衣耐寒，價格又昂貴，多數(shù)人家不能穿用。到今天，鄂倫春人日常穿的衣服已經(jīng)沒有太大的區(qū)別。

5 結(jié)語

在紀(jì)錄片《最后的山神》中，鄂倫春族人對神靈的崇拜、對自然的尊重、對狩獵的熱愛給人們留下了非常深刻的印象。由于生活環(huán)境和思想文化的變化，他們艱難地邁進(jìn)了“文明歷史”的時代門檻，“獵人”這個職業(yè)越來越少，會制作樺皮船、樺皮器皿的人也越來越少。鄂倫春的獸皮服飾是鄂倫春人們智慧的符號和象征，是一種規(guī)則和歷史的存根，也是無聲的文化和語言。高爾基說，“一個民間藝人的逝世，相當(dāng)于一座小型博物館的毀滅”。鄂倫春傳統(tǒng)服飾的消逝使得越來越多的人意識到民族服飾的重要性。因此，研究和傳承鄂倫春族人的狩獵文化、服飾文化等至關(guān)重要。