江蘇西浜村 像昆曲一樣慢下來

改造后的昆曲學(xué)社和鄉(xiāng)村工作站，完美地融入村落之中，為這個(gè)曾經(jīng)荒廢的村落注入了新的生命。

隨著昆山城市的發(fā)展和擴(kuò)張，陽(yáng)澄湖畔的很多村民離開賴以生存的土地，走向城市。位于昆山市陽(yáng)澄湖與傀儡湖之間的西浜村也逐漸衰落。這里曾是當(dāng)年玉山佳處的北界，百戲之祖的昆曲便誕生于此。如果西浜村一旦消失，這些歷史將再無可鑒。為保留這份文化記憶并復(fù)興鄉(xiāng)村，當(dāng)?shù)卣疀Q定在此新設(shè)一座“昆曲學(xué)社”，以重建西浜村傳統(tǒng)昆曲文化氛圍，通過文化的再生加強(qiáng)村民的凝聚力，同時(shí)也可以培養(yǎng)更多昆曲人才，實(shí)現(xiàn)昆曲還鄉(xiāng)。

憑舟看舞，踏影尋歌

昆曲學(xué)社選址位于村口已經(jīng)坍塌的四棟農(nóng)院。為使農(nóng)院重獲新生，需要重新織補(bǔ)缺失的鄉(xiāng)村肌理，并通過這種修補(bǔ)，將600年前的詩(shī)情畫意、曲調(diào)音律一并植入學(xué)社，注入本屬于這里的血脈，從而傳承昆曲文化。

改造前，通過研讀數(shù)百首《玉山雅集》詩(shī)句，歸納其描述的物境、情境和意境，并結(jié)合現(xiàn)代建筑的手法，再造古時(shí)中國(guó)文人的文化生活場(chǎng)景。其中，詩(shī)詞中所寫二十四佳處中的“讀書舍”是玉山佳處核心建筑群中的西側(cè)小室。有詩(shī)云：“舍前有修竹，舍后有芙蕖。掇蓮置豆，清風(fēng)當(dāng)座隅。倦來聊掩窗，步出臨前除。”根據(jù)此意境，昆曲學(xué)社將原有河道的布局與四個(gè)院落的空間相結(jié)合，形成了前有竹林、后有芙蕖的空間布局，透過窗戶可以看見浮于水面的荷花，漁舟在遠(yuǎn)處沿著小河蕩漾的清風(fēng)畫卷。

昆曲學(xué)社對(duì)昆曲音律的運(yùn)用表現(xiàn)在竹元素的使用上。內(nèi)院周邊的竹廊采用間距不等、長(zhǎng)短相同的竹子，為了體現(xiàn)昆曲唱腔上低回婉轉(zhuǎn)、余韻悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，每根竹子的間距根據(jù)昆曲《牡丹亭》的音律，以80毫米為最小單位，分為80～480毫米六個(gè)等級(jí)。昆曲的音律高，則竹間距大，反之則變小。竹墻的疏密在一定范圍內(nèi)變化，隱約透出背后的情景。光透過竹墻攝入走廊內(nèi)部，形成間距不一的影子，游人可以踏著竹墻的影子，找尋心中的“游園驚夢(mèng)”。

臨河的舞臺(tái)，經(jīng)常會(huì)有昆曲公益演出，人們可以坐在河對(duì)岸的石臺(tái)階上，欣賞名家名角的折子戲，體味江南韻味的雅致生活。

昆曲學(xué)社不僅僅只是一所戲校，在這里還可以欣賞和交流昆曲，使昆曲文化得以鮮活傳承。賞昆曲，關(guān)鍵在于聽和看。聽的魅力在于聞聲而不見人，循聲而去，周折幾何，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。因此，“墻”成了學(xué)社的重要設(shè)施。在改造過程中，將所有院落的墻連接在一起，形成或高或低的變化豐富的視覺觀感，再結(jié)合曲折蜿蜒的院內(nèi)布局，讓從村口尋聲而來的人，必經(jīng)幾番周折才能找到曲音之處。為增添尋聲的樂趣，靠近路邊的三個(gè)小院均設(shè)有雙層花墻，簾幕重疊之間，或似有人影婆娑，細(xì)細(xì)看去，可能只是院中竹簇樹影，隨風(fēng)搖曳。觀看昆曲在于不同情境里的不同體驗(yàn)：可以泛舟河上，邊吃酒品茗邊賞昆曲韻律聲聲;可以坐在臺(tái)下翹首搖扇地觀賞，瞇縫著眼醉入佳境;可以坐在院內(nèi)靜氣凝神地看，此時(shí)的后臺(tái)變成了戲臺(tái)，而戲臺(tái)便成了墻外的后臺(tái);或是坐在用磚、石頭砌成的坐席上，隔河對(duì)望，以白墻灰瓦、竹林曲徑為天然背景，欣賞一出精彩絕倫的昆曲大戲。

建筑造型嚴(yán)格尊重原有村莊肌理，但材料與細(xì)節(jié)構(gòu)造更符合當(dāng)代生活需求。

建筑下的江南情懷

昆曲學(xué)社落成后不久，旁邊的一座院子因戶主進(jìn)城居住，被空置出來。有人建議將老房拆除，經(jīng)過一番商議，最終決定將老房子改造成鄉(xiāng)村工作站。駐場(chǎng)團(tuán)隊(duì)需要較大的工作空間，于是采取“大庇天下寒士俱歡顏”的策略，用大屋面將院落覆蓋起來。房屋南側(cè)保留著一處小小的院落，為了提高采光，采用了雙層花磚墻。房屋西側(cè)是一個(gè)敞院，用于放置閑置農(nóng)具。建筑內(nèi)部則采用全新植入的設(shè)計(jì)方法，二樓的舊走廊變成了工作臺(tái)，新建的廚房上方是一個(gè)開沙龍的小劇場(chǎng)。

如今，改造后的昆曲學(xué)社和鄉(xiāng)村工作站，完美地融入村落之中，為這個(gè)曾經(jīng)荒廢的村落注入了新的生命。西浜村這種基于原有農(nóng)房精細(xì)改造的方式，折射出一種慢下來的生活哲學(xué)。至今很長(zhǎng)一個(gè)階段，“快”是衡量進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。從原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明，再到現(xiàn)在的信息時(shí)代，一切都講效率，“慢”則代表落后、代表過去。然而與此同時(shí)，“慢”似乎又從未被徹底丟掉，總有一雙手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地描繪著一個(gè)慢的理想國(guó)。于是有人回味“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢”;有人在時(shí)代的洪流里轉(zhuǎn)身走向另一個(gè)分岔路，選擇去過另一種慢人生。

夜幕低垂，一場(chǎng)美輪美奐的昆曲表演在學(xué)社拉開帷幕，村民們和游人紛紛前來觀看，每個(gè)人都流露出不同的心境，仿佛回到了數(shù)百年前清雅閑庭的玉山草堂，文人雅士正對(duì)酒當(dāng)歌，溪頭巷尾，昆曲之音，縈繞不絕于耳。