漢文帝與霸陵：灞橋傷別處的帝王情懷

│文 寒鯤

后元七年（公元前157年）的六月初一，大漢王朝第三任皇帝劉恒在未央宮中病重駕崩，享年47歲。群臣給剛剛?cè)ナ赖膭⒑惴謩e奉上廟號(hào)“太宗”、謚號(hào)“孝文皇帝”，史稱劉恒為漢文帝，便是以其謚號(hào)稱之。劉恒去世7天之后的六月初七，他的身骸、棺槨、陪葬器皿也被盡數(shù)下葬到了事先營(yíng)造完成的霸陵園之中。

2021年12月14日，歷經(jīng)2178年光陰流轉(zhuǎn)、朝代興替的漢文帝霸陵再次回到公眾視野之中，國(guó)家文物局公布陜西省西安市白鹿原的江村大墓才是真正的霸陵所在，元代以來被認(rèn)為是霸陵的鳳凰嘴，其實(shí)并無任何漢代墓葬痕跡。那么，漢文帝的霸陵究竟為何如此特殊？霸陵的選址究竟有何蹊蹺之處？為何直到今天我們才確定他的帝陵究竟在哪里？一切還需要從漢文帝本人的生平與家族關(guān)系談起。

從代王到漢帝

劉恒是漢高祖劉邦的第四子，他生于公元前203年，這一年也正是其父劉邦與西楚霸王項(xiàng)羽進(jìn)行楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的第四年。劉恒的母親薄氏，本為秦漢之際割據(jù)今日山西南部的魏王魏豹之妾，在韓信平定魏、趙諸國(guó)后，薄氏也被作為俘虜送入劉邦大營(yíng)織布，因薄氏略有姿色而被劉邦納入宮中。但劉邦對(duì)于薄氏，完全沒有對(duì)于呂后那樣的政治依賴，更沒有晚年對(duì)于戚夫人那樣的情感寵愛。再加上，劉邦在挫敗項(xiàng)羽登基稱帝以后，基本上忙于平定東方的各路異姓諸侯王，更沒有什么時(shí)間關(guān)注薄氏與劉恒。

公元前196年，在趙、代之間統(tǒng)領(lǐng)精兵防御匈奴的陳豨舉兵叛漢并且自封代王，劉邦率領(lǐng)漢、梁、趙、齊、燕、楚等方面的大軍才把陳豨平定，平定代地之后的劉邦，鑒于趙、代之地在韓王信反叛、白登之圍、陳豨之亂中的三次動(dòng)蕩，因而改異姓諸侯國(guó)為同姓諸侯國(guó)，將只有8歲的四子劉恒封為代王，并且把原本只有代郡、雁門郡的代國(guó)擴(kuò)大，把太原郡也包含了進(jìn)去。

劉恒之所以被封為代王，并非因?yàn)槭艿狡珢?，就在這一年前后，劉邦諸子被大量封王以取代之前的異姓軍功諸侯王。其中，庶長(zhǎng)子劉肥被封齊王，庶三子劉如意先后被封代王、趙王都發(fā)生在劉恒之前，五子劉恢、六子劉友、七子劉長(zhǎng)、八子劉建，則分別在劉恒封代王的同年，被封為梁王、淮陽(yáng)王、淮南王、燕王，用來取代主動(dòng)叛漢或被逼叛漢的彭越、英布與盧綰。

霸陵陵區(qū)外景。

公元前195年，劉邦去世之后，從皇后晉位為太后的呂氏主導(dǎo)了西漢初年的政壇，其親生兒子漢惠帝劉盈都受到了壓制，更別提其余劉邦諸子了。劉如意、劉恢、劉友均被呂后逼死，劉建則被呂后絕后，只有劉肥、劉恒、劉長(zhǎng)幸免于難，其中劉長(zhǎng)是呂后一手帶大，劉肥與劉恒則通過明哲保身、低調(diào)做人，方才躲過了呂后的屠刀。

呂后去世、呂氏倒臺(tái)后，劉邦諸子中，只有劉恒、劉長(zhǎng)尚在人世，劉肥諸子劉襄、劉章雖然參與到了倒呂斗爭(zhēng)之中，但劉長(zhǎng)、劉襄、劉章均與呂氏家族有一定關(guān)聯(lián)，而且劉長(zhǎng)、劉章均是那種鋒芒外露的強(qiáng)勢(shì)性格，以陳平、周勃為代表的漢初軍功貴族，不愿意擁立一個(gè)與呂氏家族有染且性格強(qiáng)勢(shì)的新皇帝，這才選中了勤儉低調(diào)的劉恒。

但劉恒也不是看上去那般文弱的主子，在一番慎重抉擇后方才從代國(guó)都城晉陽(yáng)（今山西省太原市）來到了長(zhǎng)安。等夏侯嬰與劉興居整理好政變之后的宮廷并抬出天子的法駕后，方才進(jìn)入未央宮，并且連夜派自己的親信張武、宋昌掌管了長(zhǎng)安城的南北軍與宮殿中的禁軍。

從劉恒接受皇位的過程中，其實(shí)也能看出劉恒并不是一個(gè)甘于接受朝中老臣擺布的人，更不是一個(gè)在政治上完全停留在劉邦、呂后基礎(chǔ)上的人。或許正是這樣的魄力才能讓他開創(chuàng)“文景之治”吧，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在了他的帝陵選址上。

從灞水到霸陵

中國(guó)古代的帝王往往會(huì)在登基后便著手帝陵的選址與興建，剛剛成為漢帝的劉恒自然也需要考慮自己駕崩以后的歸宿。然而，兩個(gè)尷尬的難題擺在了劉恒的面前：

其一，父親高祖劉邦、兄長(zhǎng)惠帝劉盈，已經(jīng)在渭水北岸自東向西營(yíng)建了長(zhǎng)陵、安陵兩座陵園，劉恒作為劉邦之子，理論上確實(shí)應(yīng)當(dāng)葬在父親旁邊，但兄長(zhǎng)劉盈是平輩，按照周代以來的昭穆制度，自己的陵與兄長(zhǎng)的陵該如何安排相對(duì)位置，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事兒。

其二，呂后被安葬在了長(zhǎng)陵園內(nèi)，構(gòu)成了長(zhǎng)陵內(nèi)的帝后雙陵丘，而且呂后陵還與高祖陵共用一個(gè)陵園，并未單獨(dú)營(yíng)造園墻，這就使得劉恒仍舊在世的母親薄氏，很難在長(zhǎng)陵內(nèi)擁有一個(gè)合適的位置了。更何況，薄氏、劉恒母子與呂氏、劉盈母子之間不僅談不上源自血脈親屬的那種親近，更有一絲源自政治斗爭(zhēng)的別樣冷冰。

劉恒是勤儉、低調(diào)、有一定政治手腕的，更是孝敬母親的，這種孝敬并非單純的血緣親情，父親的冷落與嫡母的壓迫，讓這對(duì)母子在長(zhǎng)安與晉陽(yáng)的宮殿中相依為命，互相扶持方能挨過20多年的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢與明槍暗箭。我們甚至可以大膽猜測(cè)，像張武、宋昌這樣的代王府親信，很可能也是薄氏教導(dǎo)著劉恒方才籠絡(luò)到手的親信，另外薄氏之弟、劉恒之舅薄昭也參與了代王時(shí)期的謀劃，母系親屬對(duì)于漢帝劉恒而言，至少在他剛剛從代王轉(zhuǎn)換為漢帝的時(shí)刻，是必須依賴的柱石。

漢帝劉恒沒有在父兄營(yíng)造的長(zhǎng)陵、安陵附近繼續(xù)營(yíng)造陵寢，反而是把目光轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)安城東的白鹿原上。白鹿原東接驪山，南鄰終南山，原下便是長(zhǎng)安東出聯(lián)結(jié)中原與荊楚的潼關(guān)道與藍(lán)田道，“八水繞長(zhǎng)安”之中的浐水與灞水分別在白鹿原的東西兩側(cè)流淌，自灞水河谷往東南前進(jìn)便是韓愈寫下“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的藍(lán)田，再往前走便是秦楚交接的武關(guān)，自浐水河谷往南前進(jìn)便是漢唐時(shí)期高士歸隱或別墅選址的好去處。

白鹿原本身不僅具有古代長(zhǎng)安東部交通樞紐制高點(diǎn)的要沖地位，更是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)王室選定的王陵兆域。被賈誼在《過秦論》中概括為“奮六世之余烈”的奠定秦國(guó)霸業(yè)基礎(chǔ)的秦王，自秦昭襄王之后，基本上都埋葬在今日白鹿原東北、驪山西麓的秦東陵之中，所以秦始皇才會(huì)在驪山北麓營(yíng)建陵園，秦始皇陵本身也是對(duì)秦東陵陵園的承繼。如此具備王氣的長(zhǎng)安東部、驪山附近，自然會(huì)成為渭水北岸的絕佳替代方案，有了秦的先例，在此營(yíng)建帝王陵寢就順理成章了。

那么，劉恒為何不選擇長(zhǎng)安城南的秦嶺或長(zhǎng)安城西的五丈原呢？原因很簡(jiǎn)單，秦嶺山石過于堅(jiān)硬，五丈原則距離長(zhǎng)安城及漢長(zhǎng)陵太過遙遠(yuǎn)，兩者都不如白鹿原的黃土更加近便，而且依托白鹿原、腳踩灞水河，也符合古人“背山面水”的陰宅選址原則。那么，白鹿原既能滿足遠(yuǎn)離呂后、惠帝母子的目的，又能滿足帝王營(yíng)建陵寢時(shí)的山形風(fēng)水要求，更有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦王及秦始皇的先例加持，距離皇都長(zhǎng)安與高祖長(zhǎng)陵的距離都比較近，開挖時(shí)的工程量也不算過于巨大，自然成為劉恒選擇帝陵時(shí)的不二選擇了。

從陵墓到典故

劉恒一共在位23年，是一個(gè)出了名勤儉的皇帝，這也與他在代王時(shí)期的坎坷經(jīng)歷有著分不開的聯(lián)系。劉恒畢竟不是成長(zhǎng)在深宮之中的皇子，所以更加能夠準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到西漢初年國(guó)力與民生的疲乏衰弱。西漢王朝剛剛從春秋戰(zhàn)國(guó)、秦并天下、反秦戰(zhàn)爭(zhēng)、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、劉邦剪滅異姓諸侯王戰(zhàn)爭(zhēng)的一連串兵火動(dòng)蕩中重回脆弱的安定局面，自然不怎么經(jīng)得起折騰，所以劉恒便在執(zhí)政上，沿用了蕭何曹參的策略，采取了“與民休息、無為而治”的方針，并且進(jìn)一步以身作則地執(zhí)行勤儉持國(guó)的策略。

勤儉作風(fēng)反映到帝陵?duì)I造上，漢文帝的霸陵，是唯一一個(gè)不起封土墳丘的帝陵，這也在一定程度上導(dǎo)致了元代以后對(duì)于霸陵帝陵大墓究竟在什么位置的誤認(rèn)。以時(shí)任陜西巡撫畢沅為代表的清朝人，單純只能從地貌上找一個(gè)鳳凰嘴作為霸陵帝陵大墓之所在，也是沒有封土導(dǎo)致的。另外從剛剛得到認(rèn)證的江村大墓（霸陵帝陵）陪葬坑中，我們發(fā)現(xiàn)，霸陵是能用陶制品，就不用金制品，墓中陪葬的貴重金銀器要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他西漢關(guān)中帝陵。而劉恒之母薄太后的南陵在貴重陪葬品的數(shù)量上就與其他同級(jí)別墓葬相差不多，遠(yuǎn)比劉恒本人多得多，這既是劉恒節(jié)儉薄葬的明證，也是劉恒孝心侍母的體現(xiàn)。

江村大墓與鳳凰嘴、南陵、竇皇后陵位置關(guān)系。

選定了位置，還需要選定一個(gè)名字。西漢帝陵在命名時(shí)往往采用選址地的地名，直接作為帝陵陵名。漢高祖劉邦的長(zhǎng)陵是因?yàn)楫?dāng)?shù)毓欧Q“長(zhǎng)平”，漢武帝劉徹的茂陵也是因?yàn)楫?dāng)?shù)毓欧Q“茂鄉(xiāng)”，漢宣帝劉詢的杜陵則是因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐褪窍惹貢r(shí)期的杜國(guó)所在。所以，漢文帝劉恒的霸陵其實(shí)就是因?yàn)樗阱彼赃叾妹粤?。此時(shí)的西漢帝國(guó)，遠(yuǎn)沒有之后的歷代王朝那樣，追求一些吉祥如意、天命永祚的用意，只要地名中含有一定的吉祥寓意，沒那么差，就會(huì)直接拿來用作帝陵的名稱。

西漢帝陵?duì)I造之后，往往會(huì)在帝陵旁設(shè)置長(zhǎng)安城的衛(wèi)星城——陵邑，或者干脆把縣名改作陵名。經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)詞當(dāng)中的“五陵”便是指漢高祖劉邦長(zhǎng)陵、漢惠帝劉盈安陵、漢景帝劉啟陽(yáng)陵、漢武帝劉徹茂陵、漢昭帝劉弗陵平陵所構(gòu)成的5座規(guī)模最大的縣邑。霸陵在修成以后，所在地原本的芷陽(yáng)縣也便被改為霸陵縣，霸陵由此成為一個(gè)縣名，與灞橋、灞水共同融入到漢唐時(shí)期形成的典故之中，被千年傳唱。霸陵醉尉、霸陵傷別、灞橋折柳便是霸陵、灞橋、灞水所在地區(qū)的交通要沖地位背景下才能形成的典故。

霸陵醉尉是指，一個(gè)不知名的霸陵縣尉在一次喝醉酒后的夜間，攔截了剛剛從霸陵縣境內(nèi)田間好友處吃完酒歸來的李廣將軍，此時(shí)的李廣因?yàn)橐淮诬娛率《毁H為庶民，霸陵縣尉雖然自己也在工作時(shí)間吃了酒，但嚴(yán)格執(zhí)行漢律中對(duì)于夜間禁止通行的禁令，硬是不讓李廣通行，還嘲諷李廣只是曾經(jīng)的將軍。李廣在再度擔(dān)任將軍職務(wù)后，特地在出發(fā)前調(diào)走了這名可憐的縣尉，并借故把他斬首于陣前，公報(bào)私仇?！鞍粤曜砦尽庇纱顺蔀橐粋€(gè)典故，被后世文人討論。

比起霸陵醉尉，霸陵傷別與灞橋折柳可能就更加著名一些了，二者均是因?yàn)殄彼慕煌屑~地位，使得此處成為漢唐時(shí)期在京人士對(duì)友人出京任官、流放、歸鄉(xiāng)時(shí)送別的最遠(yuǎn)處，返回長(zhǎng)安之人與離開長(zhǎng)安之人，往往在霸陵之下、灞水之畔的灞橋之上，拜別對(duì)方。一邊是與曾經(jīng)經(jīng)常見面的友人就此天各一方，一邊是離開熱鬧的長(zhǎng)安后獨(dú)自上路的孤單身影，不知灞水旁的柳樹曾經(jīng)被折成多少象征著折返留戀之情的柳枝，年年柳色，霸陵傷別，也不知曾經(jīng)開創(chuàng)文景之治的漢文帝劉恒泉下有知的話，又以怎樣的心態(tài)見證著這兩千年來無數(shù)次的灞橋折柳。想必灞橋上的文人，也會(huì)在別離前后，睹物感懷，感慨一番漢文帝曾經(jīng)的治國(guó)韜略吧？