群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值分析

張慶華

隨著大眾生活水平的提升，越來越多的民眾開始關(guān)注精神生活，迫切需要優(yōu)秀的群眾文化來豐富和充實(shí)自己。群眾文化建設(shè)作為社會(huì)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，長(zhǎng)期以來，大眾對(duì)群眾文化關(guān)注過少，文化建設(shè)力度不強(qiáng)，大眾主動(dòng)參與文化傳播的意識(shí)薄弱，群眾文化活動(dòng)類型單一，難以發(fā)揮其對(duì)文化和經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。而全新需求的出現(xiàn)，需要明確群眾文化的社會(huì)功能和價(jià)值，提升群眾文化在社會(huì)體系中的重要地位，推動(dòng)地區(qū)文化事業(yè)快速發(fā)展。

一、群眾文化的社會(huì)功能分析

（一）娛樂和交互功能

群眾性的娛樂活動(dòng)作為群眾文化的主要表現(xiàn)形態(tài)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。群眾在活動(dòng)中的交流和互動(dòng)，更是成為群眾娛樂活動(dòng)吸引眾多市民前來觀賞并主動(dòng)參與其中的主要因素。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提升，民眾精神壓力越來越大，特別是社會(huì)化大生產(chǎn)帶來的個(gè)體差異，使人與人的交往變得日益復(fù)雜，大眾之間的情感較為淡薄。部分人局限于生活小圈層中，忽視對(duì)人際關(guān)系的擴(kuò)展。而豐富多彩的群眾性娛樂活動(dòng)沒有設(shè)置具體的要求和限制，并以大眾容易接受的娛樂方式吸引著人們的關(guān)注。人們借助群眾性娛樂活動(dòng)這一載體展開交流和互動(dòng)，可改善當(dāng)前部分民眾生活單調(diào)無趣的現(xiàn)象，為人們提供放松、娛樂、交際機(jī)會(huì)。例如，廣場(chǎng)舞、太極拳、文化演出等以休閑娛樂為主的活動(dòng)，能夠豐富大眾的業(yè)余生活，突出群眾文化活動(dòng)的娛樂和交互功能。

（二）符號(hào)和象征功能

文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使越來越多的地區(qū)重視對(duì)自身文化形象的塑造，以文化作為地區(qū)對(duì)外發(fā)展的名片，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，獲取一定的經(jīng)濟(jì)效益。文化作為一個(gè)相對(duì)抽象的概念，其傳播需要借助標(biāo)志性的載體。群眾文化作為最能體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)文化特色的名片，可在文化傳播中發(fā)揮符號(hào)作用，更加立體和直接地展示地區(qū)的風(fēng)土人情以及群眾文化的內(nèi)涵和發(fā)展情況。例如，博物館、文化廣場(chǎng)、文化館等地區(qū)象征性的文化場(chǎng)所作為各類文化藝術(shù)活動(dòng)的載體，可展示地區(qū)特色形象，借助多樣化的群眾文化活動(dòng)凝聚群眾的精神力量，夯實(shí)地區(qū)深厚的群眾文化基礎(chǔ)，能向全國(guó)和其他國(guó)家展示民族精神，對(duì)地區(qū)和社會(huì)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。

二、群眾文化的文化價(jià)值分析

（一）有利于提高群眾的文化素養(yǎng)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力

中國(guó)作為文化強(qiáng)國(guó)，人民群眾的文化素質(zhì)一直是諸多教育學(xué)家比較關(guān)注的焦點(diǎn)，并以提高群眾文化素養(yǎng)作為促進(jìn)國(guó)家文化發(fā)展的重要指示。近幾年，為提高國(guó)民文化素質(zhì)，國(guó)家不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，還將傳統(tǒng)文化融入社會(huì)群眾生活文化中，對(duì)于提高人民群眾的文化素養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。其中最為明顯的效果體現(xiàn)在群眾文化的滲透與傳播方面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)且陳舊的文化思想破除，逐漸轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)傳統(tǒng)文化的思想認(rèn)知，并在交流中獲得知識(shí)、提升自信。同時(shí)，對(duì)陳舊文化思想的破除，還促使一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的封建迷信思想得以轉(zhuǎn)變。文化部門大力推行文化建設(shè)，建設(shè)群眾文化體系，通過定期在公共場(chǎng)合舉辦群眾文化演講、普及科學(xué)文化知識(shí)等活動(dòng)，進(jìn)一步提高群眾的思想覺悟，打破其對(duì)群眾文化的傳統(tǒng)認(rèn)知。主導(dǎo)文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，對(duì)社會(huì)文化具有支撐與引導(dǎo)作用，在潛移默化中引導(dǎo)人們追求高尚的精神生活。群眾文化作為主導(dǎo)文化的一部分，將其以多種形式融入社會(huì)群體中，不僅可豐富群眾的業(yè)余文化生活，而且可促使群眾的精神世界得到凈化。其中最為典型的群眾性文化活動(dòng)，包括廣場(chǎng)舞、集體跑步、陽光運(yùn)動(dòng)等，便是通過吸引大量群眾積極參與，豐富群眾的精神文化生活，潛移默化地提高群眾的文化素養(yǎng)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

（二）有利于實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，為文化遺產(chǎn)創(chuàng)新提供平臺(tái)

國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了以下界定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群眾生活密切相關(guān)，是各族人民世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，典型代表為民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)及相關(guān)手工制品、器具和文化空間。這里所指的“文化空間”，主要是在指定場(chǎng)所內(nèi)定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)，集中為社會(huì)大眾展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，具有一定的空間性與時(shí)間性特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括風(fēng)俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)表演藝術(shù)等，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。要想實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，離不開活態(tài)傳承，而活態(tài)傳承離不開適度創(chuàng)新。從國(guó)務(wù)院對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定可清晰發(fā)現(xiàn)，多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曾存在或已存在群眾文化活動(dòng)中，是群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。在現(xiàn)有的群眾文化領(lǐng)域中，擁有諸多與民族民間文化傳承相關(guān)的活動(dòng)載體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在群眾文化建設(shè)中擁有重要的地位與作用。因此，發(fā)展群眾文化需要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新與傳承，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新提供平臺(tái)，發(fā)揮支撐作用，并促使自身文化價(jià)值得到升華。

（三）有利于促進(jìn)精英文化的創(chuàng)新發(fā)展，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)打下基礎(chǔ)

精英文化是群眾文化發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，二者存在一定的區(qū)別，各自的文化特性較為明顯。其中，精英文化有著更加強(qiáng)烈的層次感，主要受眾群體為知識(shí)分子與精英階層;而群眾文化的受眾群體則普遍為社會(huì)大眾，更加關(guān)注大眾文化。群眾文化活動(dòng)的開展必須面對(duì)群眾文化現(xiàn)實(shí)，適當(dāng)借鑒精英文化的思想與優(yōu)點(diǎn)，通過精英文化引導(dǎo)群眾文化，將精英文化高大上的理想追求與群眾文化的現(xiàn)實(shí)性有機(jī)結(jié)合，最大化滿足社會(huì)群體多元化的文化需求，發(fā)揮群眾文化的重要價(jià)值。反之，精英文化活動(dòng)的開展也應(yīng)汲取群眾文化的養(yǎng)料，將民間最本真和樸素的精神滲透其中，既要引領(lǐng)精英人士學(xué)習(xí)高深的知識(shí)，也需引導(dǎo)知識(shí)分子與精英階層對(duì)群眾文化中的艱苦奮斗精神等達(dá)成理念共識(shí)、樹立正確的認(rèn)知，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）有助于提高民眾生活的幸福指數(shù)，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)

群眾文化具有較強(qiáng)的娛樂交互性，有助于聚集群眾開展特色活動(dòng)，引導(dǎo)群眾在輕松和愉悅的氛圍中進(jìn)行互動(dòng)和交流，豐富人們的生活體驗(yàn)。從這個(gè)維度來看，群眾文化的發(fā)展有助于提高民眾的幸福指數(shù)，進(jìn)而推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。例如，受到廣大人民群眾喜愛和追捧的廣場(chǎng)舞就是群眾文化的一種重要表現(xiàn)形式。在動(dòng)感音樂的帶動(dòng)下，人們深度參與娛樂健身運(yùn)動(dòng)，不僅能夠強(qiáng)健體魄，而且能獲得精神享受。尤其是退休的老年群體可多參與群眾文化活動(dòng)，改善生活狀態(tài)。社區(qū)可組織多樣化、多主題的活動(dòng)，真正發(fā)揮群眾文化的符號(hào)和象征功能，跨平臺(tái)和多渠道宣傳正能量以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以群眾文化為著力點(diǎn)，組織多種類型的藝術(shù)活動(dòng)，潛移默化地提高大眾的思想政治覺悟和文化水平，增強(qiáng)國(guó)民身份認(rèn)同感。地方要認(rèn)識(shí)到群眾文化的社會(huì)功能及傳播價(jià)值，引領(lǐng)大眾主動(dòng)參與城市文化形象塑造活動(dòng)，將群眾文化深度滲透于大眾的日常生活中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全覆蓋，增強(qiáng)普通大眾的國(guó)民身份認(rèn)同感，推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。

三、結(jié)語

總而言之，現(xiàn)代化建設(shè)使精神文明構(gòu)建成為地區(qū)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。群眾文化作為社會(huì)文化的源頭，具有社會(huì)功能和文化價(jià)值。想要實(shí)現(xiàn)群眾文化的傳播與發(fā)展，需要了解群眾文化的社會(huì)功能及文化價(jià)值，在傳承發(fā)展中充分調(diào)動(dòng)群眾，將群眾文化的要素和內(nèi)涵準(zhǔn)確傳遞給更多民眾，使大眾了解地區(qū)和民族的文化風(fēng)貌，自覺加入群眾文化的傳播和發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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（作者單位 平邑縣保太鎮(zhèn)人民政府）