河南打造黃河歷史文化地標研究

李璞

黃河是中華民族的母親河，它滋養(yǎng)了黃河流域所有的生命，創(chuàng)造了優(yōu)秀燦爛的黃河歷史文化。新時期，打造黃河歷史文化地標對于弘揚黃河歷史文化具有時代意義和現(xiàn)實價值。文章依據(jù)現(xiàn)實對黃河歷史文化進行梳理，確定河南打造黃河歷史文化地標的優(yōu)勢，以北宋皇陵為例探尋歷史文化遺產(chǎn)的價值，以期為黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展提供些許資料。

一、黃河歷史文化的形成和內(nèi)涵

中國古文明起源于黃河流域，因其流域季節(jié)分明、水分充足、土壤豐沃而備受勤勞的中國人的熱愛。中華民族的先祖幾千年前就在黃河流域開始耕種生活。黃河孕育了中華文明，中華民族與黃河互動，正是這種不同程度的互動在一樣的地理環(huán)境作用下形成不一樣的文化，創(chuàng)造了不同樣態(tài)的文明，演變成一種附帶地域特征的文化符號，打上了時代的烙印，成為一個地域特有的歷史記憶。

黃河創(chuàng)造了兩岸文化文明的時代史詩，最早可以追溯到新石器文化時期，此時的中國文明是世界四大文明之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，黃河在其上游、中游和下游都創(chuàng)造了燦爛的文化，留下了人類曾經(jīng)長久生活的印記。黃河為人類帶來了農(nóng)業(yè)文明的曙光，是中華文明的發(fā)源地。黃河上游有甘肅秦安大地灣和青海樂都柳灣遺址等;中下游有陜西寶雞北首嶺，河南新鄭裴李崗、濮陽西水坡、鄭州大河村、鄭州西山遺址，山東泰安大汶口、莒縣陵陽河、大朱村等遺址。這些遺址發(fā)現(xiàn)向世人展示了黃河流域曾經(jīng)孕育了鮮活的生命，給人們描繪了一幅真切的文明起源畫卷。

二、河南對于黃河歷史文化的價值

習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強調(diào)，要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。黃河是孕育了中華民族幾千年的母親河，在此持久的艱辛歷程中孕育的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化被稱為“黃河歷史文化”。學習和總結(jié)黃河歷史文化就是繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化。河南作為黃河流域中原文化的代表，有著深厚的文化根基和獨特的歷史文化優(yōu)勢。河南的發(fā)展離不開黃河的滋養(yǎng)，離不開黃河歷史文化的熏陶，同時，黃河歷史文化的發(fā)展也少不了河南的繼承和創(chuàng)新。

（一）河南的地理優(yōu)勢

黃河的淵源可追溯到115萬年以前，其歷史悠久且內(nèi)涵豐富，是中華民族的母親河。黃河全長5 464千米，是中國第二長河。唐代詩人李白形容它：“黃河之水天上來，奔流到海不復回?！惫湃酥赃@樣驚嘆黃河的壯麗奇觀，是因為它的源頭和尾閭海拔高低落差極大。黃河流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9?。▍^(qū)），因為各?。▍^(qū)）地貌不一，形態(tài)各異，所以創(chuàng)造了不同的自然、人文景觀。

河南地處華北平原南部的黃河中下游地區(qū)，得益于黃河的滋養(yǎng)，河南擁有豐富的水資源和大量適于耕種的土地，不僅養(yǎng)育了一億多人口，而且在實施黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展這一重大國家戰(zhàn)略中承擔著重大的糧食安全任務。黃河文化是中華民族文明的核心，而中原是黃河文明締造的文化高地，河南是突出的中原之地。傳承幾千年的黃河文化，滔滔流淌的黃河水是河南人民蓬勃的生命象征。黃河流域的生態(tài)保護，黃河文化的傳承和弘揚，都與河南有千絲萬縷的聯(lián)系，而河南的發(fā)展更需要黃河文明的持續(xù)給養(yǎng)。

（二）河南的歷史文化元素

河南的歷史文化元素最早可追溯到公元前6000年至公元前5000年的早期新石器文化?？脊虐l(fā)現(xiàn)，這一時期的文化遺存分布在河南鄭州、新鄭、鞏義、中牟、登封等地。因最早在新鄭市裴李崗村發(fā)掘并認定，故命名為“裴李崗文化”，此時人們已經(jīng)開始進入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。人類的活動足跡總是沿著有水的宜居地展開，考古發(fā)現(xiàn)的反映人類公元前5000年至公元前3000年生產(chǎn)勞動情況的仰韶文化就是最好的證明。這一時期，人類在耕種的同時開始飼養(yǎng)家畜。隨著時間的推移、人類的聚集以及物質(zhì)生活的豐盈，人類的需求增加，他們需要固定的居住場所，需要能管理、可執(zhí)行的制度，所以就建造城邑，開始制作方便生活的器具，如陶器、青銅工具等。這一時期的人類文明程度可以從河南偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址一期、二期和三期遺存中窺得究竟。

總結(jié)來看，河南的歷史文化元素不僅歷史久遠，而且有諸多“最早”和“第一”的美名。隨著考古發(fā)掘工作的推進，在河南的考古發(fā)現(xiàn)越來越多，河南考古出土的地下文物數(shù)量穩(wěn)居全國第一;考古出土的文物，經(jīng)驗證其重要程度和數(shù)量全國第一;經(jīng)排查發(fā)現(xiàn)，起源于河南的姓氏數(shù)量全國第一。除此之外，河南還被譽為“中原文化的代表”，河洛文化、黃淮文化等，都豐富了黃河文化的內(nèi)涵，使黃河文化的特色更加鮮明，內(nèi)容更加絢爛。

三、打造黃河歷史文化地標對河南發(fā)展的意義

河南是黃河流域最具代表性的中原文化的象征。打造黃河歷史文化地標，對于河南來說無疑是利好之舉，不僅是加深黃河歷史文化印象的有效途徑和直接方式，而且是對黃河歷史文化最高效的運用。打造黃河歷史文化地標既要傳承黃河歷史文化，也要打造精神文化高地;既要充分利用文化遺產(chǎn)教育和傳承，也要深度挖掘黃河文化的精神內(nèi)核。例如，打造黃河文化主題游，開發(fā)青少年黃河歷史文化研學新路徑，讓青少年換種方式深度了解黃河文化;以黃河精神文化為主題，發(fā)掘黃河文化的紅色精神積累，加大力度開展紅色主題教育，深度開展愛國主義主題教育，讓黃河歷史文化地標發(fā)揮雙重作用。河南傳承和弘揚黃河歷史文化的過程也是對自身的歷史文化資源進行充分利用和拓寬發(fā)展路徑的過程。這有利于河南創(chuàng)新發(fā)展思路，開展新的研究，發(fā)揮最大的效能;有利于河南找準發(fā)展重點，加快發(fā)展腳步，凸顯文化優(yōu)勢;有利于河南在黃河流域的治理和生態(tài)保護方面，找到新路徑，開發(fā)新思路，開展新工作。

四、以鞏義市北宋皇陵為例看河南打造黃河歷史文化地標

（一）北宋皇陵的區(qū)位優(yōu)勢

北宋皇陵位于鞏義市。鞏義市處于鄭州市和洛陽市之間，是黃河和伊洛河的匯流處，東部高山，中部丘陵，依山傍水，利于耕種，還有豐富的礦產(chǎn)資源。自古這里的人們就利用水路把生意做到了全國，全國聞名的“河洛康家”便在此處。鞏義地勢的優(yōu)越性可以追溯到夏朝，史稱“夏伯國”，后來商朝、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦朝、北魏、北齊、隋朝、唐朝、北宋、金、元、明、清紛紛在此設置重要的管理官員，可見其地理位置的優(yōu)越。特別是北宋時期，宋太祖趙匡胤更加重視鞏義，一方面是因為其位置近洛陽（趙匡胤出生地）且易守難攻;另一方面是因為其風水極佳，是很好的身后安息之地。北宋皇陵的選址極其講究，充分利用中國傳統(tǒng)的堪輿術，陵墓之間遠近相接，相互環(huán)繞，不僅體現(xiàn)了陵墓主人地位有別，而且顯現(xiàn)出北宋皇家的大度和氣派。

（二）北宋皇陵的歷史文化優(yōu)勢

1.歷史文化價值

北宋皇陵，因其包括宋太祖趙匡胤的父親趙弘殷和北宋7位皇帝的陵墓，又被稱為“七帝八陵”。在帝陵的周圍還圍繞著后陵、妃陵、大臣墓等幾百座陵墓，是目前中國保存最為完整的帝王陵墓群之一。首先，從其選址布局上可以窺見北宋一朝對皇家后事的重視程度，也是對中國傳統(tǒng)堪輿術的傳承和發(fā)揚。其次，從陵墓的建筑風格可以看出，北宋在不同時期所呈現(xiàn)出的文化差異。再次，考古出土的北宋皇陵石刻壁畫，其精美程度足以反映北宋經(jīng)濟和科技的發(fā)展程度。再者，各個陵墓的位置、大小、規(guī)制等十分清晰地展示了古代森嚴的等級制度和中國傳統(tǒng)的喪葬禮儀文化。北宋皇陵作為國家重點文物保護單位，有極大的開發(fā)利用價值和歷史文化價值，也極具學術研究價值。

2.歷史文化現(xiàn)實意義

北宋皇陵作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，是鞏義的歷史文化元素，也是河南的歷史文化成分，更是黃河流域造就的文化支流。

五、結(jié)語

探尋黃河歷史文化內(nèi)涵和價值，不僅有利于保護傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，而且有利于宣傳黃河文化，助推河南打造黃河歷史文化地標，對于推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義。

【基金項目】本文系2021年度河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“河南打造黃河歷史文化地標研究”（編號：SKL-2021-715）研究成果。

參考文獻：

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（作者單位 鄭州商學院）