廣西近代莊園的歷史源流與形態(tài)特征探析*

韋浥春 周 游 WEI Yichun, ZHOU You

0 引言

莊園，是包括住所、園林、農(nóng)田等的建筑組群[1]；是皇室、貴族、官僚、富豪、地主等大量土地占有者建立的田產(chǎn)經(jīng)營組織[2]。

作為社會、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的空間載體與物化表征，莊園的研究成果較多且較早見于社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域，具體內(nèi)容包括莊園經(jīng)濟(jì)形態(tài)與制度的產(chǎn)生、發(fā)展及演變歷程，各地區(qū)、各類型莊園運(yùn)作模式的特征與比較，莊園的分類與其地產(chǎn)結(jié)構(gòu)、等級制度、階級關(guān)系的差異性等。此類研究對莊園所蘊(yùn)含的政治形態(tài)、社會關(guān)系、經(jīng)濟(jì)模式、歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行了一定的梳理，為莊園建筑及其空間形態(tài)的研究提供了背景理論的支撐，值得借鑒。

建筑學(xué)領(lǐng)域的莊園研究需建立在具體的物質(zhì)形態(tài)基礎(chǔ)之上，但我國現(xiàn)存莊園建筑數(shù)量不多，分布零散，長期缺乏關(guān)注，故現(xiàn)有研究多為個(gè)案分析，且對象主要為少數(shù)規(guī)模較大的明清地主莊園，對遺存相對豐富的廣西近代莊園的研究極少。焦自云[3]、吳正光[4]對邊疆少數(shù)民族地區(qū)領(lǐng)主莊園的發(fā)展過程、建筑特點(diǎn)進(jìn)行了記錄與描述。戴秋思[5]、黃秋鴦[6]、趙楷、唐孝祥[7]等對典型的封建地主莊園進(jìn)行案例分析，通過文獻(xiàn)整理與調(diào)研測繪積累了一些關(guān)于莊園建筑空間形態(tài)、樣式風(fēng)格的基礎(chǔ)資料。但此類研究大多只關(guān)注莊園主居住的宅院建筑本身，對于園主身份、興建過程，宅院與周邊民居、莊田的空間關(guān)系以及建筑內(nèi)部各功能空間的組織秩序與使用模式等尚缺乏細(xì)致探討。

因此，本文擬通過對廣西近代莊園的歷史背景、分布狀況、主要類型、選址布局、功能組織、空間特征的梳理，準(zhǔn)確把握其總體特征、文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值，為廣西鄉(xiāng)土近代建筑的研究、保護(hù)與傳承提供素材與借鑒。

1 廣西近代莊園建造的歷史背景

封閉的地理環(huán)境、薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和軍閥的長期混戰(zhàn)導(dǎo)致廣西社會、經(jīng)濟(jì)、文化的近代化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于沿海、沿江的口岸城市及其周邊地區(qū)。

1911年，辛亥革命爆發(fā)，原廣西提督陸榮廷宣布廣西獨(dú)立。從此，廣西進(jìn)入了長達(dá)11年的舊桂系軍閥統(tǒng)治時(shí)期。而后，以李宗仁、白崇禧為首的新桂系取代了舊桂系，并以廣西為據(jù)點(diǎn)與蔣介石等爭奪統(tǒng)治權(quán)。

這是廣西近代化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是廣西近代莊園建設(shè)的高峰期，此時(shí)的莊園營建以軍閥政要和地主鄉(xiāng)紳為主體。一方面，軍閥統(tǒng)治階級作為國家權(quán)力的新代表，迫切需要將國家權(quán)力介入地方鄉(xiāng)村社會。為鞏固勢力并將軍政權(quán)力轉(zhuǎn)化為個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富，軍閥將領(lǐng)們在其故鄉(xiāng)或駐地營建莊園安置家人、族人，作為休養(yǎng)生息、會議辦公之所，通過莊園的宏大規(guī)模、氣派造型，彰顯自身雄厚的財(cái)力與軍事勢力，進(jìn)而迅速鞏固其地位與威望[8]。同時(shí)，莊園主們在周邊村落中大肆掠奪或購置土地，雇傭佃農(nóng)家丁，擴(kuò)充家族財(cái)富，為附屬村落提供軍事與經(jīng)濟(jì)的保障，形成以莊園為中心向周邊村落輻射的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)態(tài)勢，充分體現(xiàn)了地方軍閥的統(tǒng)治需求。另一方面，地主鄉(xiāng)紳、富豪精英亦被卷入了軍閥混戰(zhàn)的浪潮中，他們?yōu)楸Ｕ县?cái)富與地位的穩(wěn)固，或依憑原有勢力來換取政治、軍事上的權(quán)利；或派遣子孫后代外出留學(xué)，學(xué)成歸來后進(jìn)入軍閥統(tǒng)治階層，獲得權(quán)力資源。與此同時(shí)，地主鄉(xiāng)紳還依仗所擁有的權(quán)勢，修建或擴(kuò)建大規(guī)模的府第、宅院，進(jìn)一步鞏固其家族在地方的威望。

財(cái)富、權(quán)力互動的結(jié)果，便是地方宗族與軍閥的同質(zhì)化，他們同時(shí)代表著國家的政權(quán)與地方的力量。在這樣的一種復(fù)雜的歷史、社會、地域背景之下孕育而生的莊園，具有鮮明的地域性、鄉(xiāng)土性與承續(xù)性，常常體現(xiàn)出建筑空間與田產(chǎn)林地相輔相成，以宗族為社會關(guān)系紐帶，以佃傭?yàn)榻?jīng)濟(jì)模式基礎(chǔ)，具有軍事防御性，以彰顯權(quán)勢為營建要旨的空間組織特征與運(yùn)作方式，從而承載了歷史、社會、政治、文化等層面的多重特征與重要價(jià)值。

2 樣本及其分布

通過對“廣西全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄”“廣西自治區(qū)級文物保護(hù)單位名錄”“ 廣西壯族自治區(qū)全國文物普查不可移動文物名錄”等文件的篩查，結(jié)合相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)資料，本研究篩選出如下二十處規(guī)模較大，保存較為完整、空間類型豐富、具有代表性的廣西近代莊園作為研究的典型樣本（表1），此外，尚有諸多規(guī)模略小的軍閥、地主宅邸、別墅，如韋云淞別墅、林翼中舊居、李思熾大宅、陶少波故居等，可作為研究的輔助例證。

上述典型樣本在地域分布上并不均勻，大體呈現(xiàn)集中于桂東的態(tài)勢，這與西方建筑文化從沿海、開埠地區(qū)逐漸向內(nèi)陸滲透從而影響廣西近代建筑的萌芽與發(fā)展之總體格局暗合。其中，武宣、玉林、桂林地區(qū)的莊園數(shù)量最多，反映出這些地區(qū)在歷史、社會、民族文化層面的環(huán)境特性，以及在莊園建筑形成與發(fā)展的過程中具有特殊作用與機(jī)制。武宣地區(qū)大量莊園的建造，得益于桂中相對平坦優(yōu)渥的地理環(huán)境，長年駐軍、募兵醞釀了將領(lǐng)人才的培養(yǎng)氛圍，尤其是清以來客家人陸續(xù)遷入，帶來了新的文化、技術(shù)與傳統(tǒng)生活生產(chǎn)方式的碰撞融合。在武宣地區(qū)的莊園典例中，就有3座園主為客家人。玉林乃新桂系發(fā)家之地，因此軍閥統(tǒng)領(lǐng)、軍政要員的官邸、宅第、故居遺存較為豐富。桂林，作為廣西傳統(tǒng)府城與民國時(shí)期的省會，云集了大批軍閥政要、達(dá)官顯貴。新桂系統(tǒng)領(lǐng)李宗仁、白崇禧的家鄉(xiāng)、舊居及其宅邸，均位于桂林周邊。此外，欽州一帶亦有近代莊園分布，主要為華僑與粵系軍閥要員返鄉(xiāng)所建。

表1 廣西近代莊園典型樣本Tab.1 typical samples of modern manor in Guangxi Zhuang Autonomous Region

圖1 廣西近代莊園選址布局意向Fig.1 the site selection intention of modern manor in Guangxi Zhuang Autonomous Region

圖2 莊園前的風(fēng)水塘Fig.2 the pond in front of the manor

3 廣西近代莊園形態(tài)特征解析

3.1 選址布局：依憑地勢，活用水體

莊園的田產(chǎn)地界一般涵蓋相鄰的若干村落，園主秉持“背山面水，因地制宜”的傳統(tǒng)擇址意向，在領(lǐng)地中選擇最佳位置修建莊園。因此，莊園建筑多依憑地勢，活用水體，順應(yīng)“氣韻”，于莊園高處眺望四周，盡是廣闊田園，以坐享自然風(fēng)光，彰顯“唯我獨(dú)尊”的盛大權(quán)勢。

得天獨(dú)厚的山形水勢，使廣西近代莊園的建設(shè)可充分利用“真山真水”的自然條件，例如，雁山園將“一湖一塘一溪一洞一巖兩山”納入園中，包羅桂林之山青、水秀、洞奇、石美，塑造圍合內(nèi)斂的景觀意蘊(yùn)，同時(shí)，局部開放，借入園外的山水田園，拓展空間的層次與豐富性（圖1a）。在因形就勢的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)以水為貴，且理水以多水為勝，一靜一動最佳。明秀園，三面環(huán)水，坐落于葫蘆狀半島之上，遠(yuǎn)處群山環(huán)抱，是為“回龍顧主”之勢。莊園的景觀組織沿蜿蜒河道漸次展開，形成富于動態(tài)的空間效果。此外，在園內(nèi)設(shè)有3處靜水，以靜悟動，倒影交疊，虛實(shí)相襯，擴(kuò)展園景之寬廣深遠(yuǎn)（圖1b）。

在山水景觀要素欠豐富的地區(qū)，風(fēng)水塘成為莊園布局的重要元素，有“蔭地脈、養(yǎng)真氣”“蓄水聚財(cái)”以及調(diào)節(jié)微氣候之用。尤其在客家人聚居的武宣地區(qū)，受客家建筑文化的影響，多見“月池”。黃肇熙莊園前半月形的風(fēng)水塘，就有“人天各半，陰陽和合”“月滿則虧，半月向圓”等多重寓意（圖2a）。而劉炳宇莊園為化解其坐東朝西的格局劣勢，于院前下挖方塘，以實(shí)現(xiàn)“陰陽平衡”（圖2b）。相較于水塘的風(fēng)水寓意與景觀生態(tài)效果，在動蕩不安的軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，其防御意義同樣顯著，深水塘、高圍墻、小開口、高炮樓，形成了堡寨般易守難攻的防御格局，也成為莊園建筑區(qū)別于傳統(tǒng)院落式民居的主要特征。

莊園的選址布局不僅考慮到與山水要素的協(xié)調(diào)呼應(yīng)，還往往與聚落總體形態(tài)密切相關(guān)。莊園建筑在聚落中的布局常有兩種情況。其一，坐落于村落的核心區(qū)域，并且在規(guī)模上遠(yuǎn)甚于其它民居。莊園主所屬的宗族，是村落生活與管理的主要勢力，本族的其它支系、貧窮家族或佃農(nóng)、雇農(nóng)，則根據(jù)與莊園主的宗親關(guān)系之遠(yuǎn)近，在村落中擇址建屋，聚落的空間關(guān)系因而具有一定的層級秩序。例如，李宗仁故居與馬曉軍別墅，均坐落于村落中部前列，靠近原家族宗祠所在處。莊園前的廣場與曬坪即成為村落的核心空間（圖3a、3b）。其二，坐落于村落一側(cè)，甚至與村落相隔一定的距離。此類布局的形成，往往因聚落中已有宗祠、家廟等社會與空間組織的核心建筑，新建莊園只需滿足自身的防御、宜居、彰顯權(quán)勢等需求，從而更強(qiáng)調(diào)選址布局的獨(dú)立與形態(tài)的醒目獨(dú)特。如偏居村落東南角的郭松年莊園，朝向開闊，反襯出建筑形象的別具一格（圖3c）。劉炳宇莊園，獨(dú)自矗立于武宣下蓮塘村西側(cè)的田野之中，以田園之平坦烘托建筑之氣勢，并且與劉氏將軍第、劉氏祖祠遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了劉氏家族在此地之聲望與權(quán)勢（圖3d）。

圖3 莊園與村落的布局關(guān)系Fig.3 the layout relations between the manor and village

3.2 空間形態(tài)：傳統(tǒng)格局的延續(xù)與中西雜糅的樣式

廣西近代莊園建筑的空間形態(tài)，大致可劃分為園林式、庭院式與防御式。

表2 廣西近代莊園建筑空間類型與典型案例Fig.2 space types and typical samples of modern manor in Guangxi Zhuang Autonomous Region

3.2.1 “布局靈活”的園林式莊園

園林式莊園，表現(xiàn)出與我國傳統(tǒng)園林一脈相承的空間格局與意趣特征。依山傍水、因地制宜，空間形態(tài)相對疏松，以自然景觀為主要的構(gòu)圖元素，強(qiáng)調(diào)與適量的人造景觀結(jié)合，建筑規(guī)則有序、錯(cuò)落有致地融入園中，與自然地形、景觀節(jié)點(diǎn)相得益彰。謝魯山莊、明秀園、業(yè)秀園、雁山園為此類莊園之代表（表2a、2b、2c）。

國民黨陸軍少將呂芋農(nóng)修建的謝魯山莊，在布局上分為前山、后山二區(qū)[10]。前山大體上延續(xù)了我國傳統(tǒng)園林靈活自由的空間組合形式。在處理核心區(qū)建筑與園林關(guān)系時(shí)，借鑒了西方以建筑為主題，簡潔的構(gòu)圖手法，注重園宅合一；后山以自然環(huán)境、景觀要素為主。既有中國傳統(tǒng)園林的步移景異，在局部的細(xì)節(jié)處理上又體現(xiàn)出西方園林規(guī)則、幾何的形式與風(fēng)格。核心建筑“湖隱軒”以山墻面為正立面，運(yùn)用券柱式外廊結(jié)合拱券門窗、梁柱式回廊的空間形式，體現(xiàn)了多元風(fēng)格與異域風(fēng)韻的融合（表2d）。

3.2.2 “中西合璧”的庭院式莊園

庭院式莊園，多見于清末民國初期興建的莊園中，產(chǎn)生于“西洋風(fēng)格”方興未艾之時(shí)，無論是擴(kuò)建、續(xù)建還是新建的莊園，均受到傳統(tǒng)院落式民居深刻且強(qiáng)烈的影響— —強(qiáng)調(diào)中軸對稱、通過有秩序、有規(guī)律的庭院體系，聯(lián)系起正房、廂房、門房等空間的組織模式。核心建筑單體或局部空間的處理上常用西式的元素、材料或技術(shù)手段。李萼樓莊園、劉炳宇莊園、蔡氏莊園、李濟(jì)深故居等，均為此類代表（表2e、2f）。

李萼樓莊園，始建于清道光年間，民國初續(xù)建。莊園中心區(qū)的三座宅院“三昆堂”，最早由李萼樓的曾祖父修建，坐北朝南、面闊三間、兩進(jìn)一天井，左右耳房相接，規(guī)則地并列排布[11]。民國初期，地主李萼樓對莊園進(jìn)行了擴(kuò)建，圍繞“三昆堂”修建了花園、碉樓與新的宅院。擴(kuò)建部分延續(xù)了院落式格局，其規(guī)模、比例與尺度均與老宅接近，但建筑的體量、高度與界面圍合形式有所變化，出現(xiàn)2～3層、局部設(shè)拱券柱廊的樓房，其排布不嚴(yán)格對稱，高大厚實(shí)中又有所錯(cuò)落，細(xì)部裝飾上更是西洋元素與嶺南元素的拼貼、碰撞，從而使新宅與老宅形成層次豐富的整體（表2g）。

劉炳宇莊園，為民國初期新建的庭院式莊園。其主樓為三層樓房，平面呈正方形，一二層設(shè)券柱式外廊，屋頂以巴洛克風(fēng)格山花裝飾，體量與造型突出，但其平面格局變化不多，主樓一二層類似于“一明兩暗”的布局，三層臥室以內(nèi)廊聯(lián)系，亦為對稱布置。主樓兩側(cè)設(shè)兩層的護(hù)厝輔房，與院墻圍合形成前院，四角原有崗?fù)?，但前院的兩座已毀（?h）。

3.2.3 “封閉圍合”的防御式莊園

防御式莊園，在近代廣西動蕩的社會、政治、經(jīng)濟(jì)格局中應(yīng)運(yùn)而生。多采用高墻環(huán)繞、層層嵌套的“回”字形布局，四角設(shè)高聳的炮樓，往往還沿外墻頂部鋪設(shè)“回”型跑馬廊，以聯(lián)系炮樓，形成防御工事。內(nèi)部核心區(qū)域建筑布局相對緊湊，多為傳統(tǒng)合院式，中軸對稱，彼此毗連，相互貫通。在桂中、桂東地區(qū)的防御式莊園，或受到客家習(xí)俗與建筑形制之影響，其空間布局與客家圍樓有異曲同工之妙。龍武莊園、黃肇熙莊園均屬防御式莊園（表2i、2j）。

黃肇熙莊園，是廣西現(xiàn)存規(guī)模最大的近代莊園。莊園主體均為兩層高，平面上呈現(xiàn)三進(jìn)三落六天井連東西兩側(cè)廂房之格局。橫向相鄰的天井之間共享院墻，以過廊、樓梯連接，并于四角橫向連通。由廚房、雜物間等輔助用房組成的兩側(cè)廂房與廳堂院落之間亦通過小天井間隔。建筑外圍由高大厚重的院墻、護(hù)厝圍合，北面以走馬樓相連，南面與書樓、門樓相通，東西側(cè)兩層高的護(hù)厝，主要為傭人、家丁、雇工居住。院落四角還設(shè)有炮樓，高四層，可眺數(shù)里，與院墻、護(hù)厝、跑馬廊共同形成對主體建筑高大堅(jiān)實(shí)的圍護(hù)。

圖4 中西雜糅的郭松年莊園Fig.4 Guo Songnian manor featured a combination of Chinese and western styles

可見，在空間形態(tài)上，無論是布局靈活的園林式莊園，規(guī)整有序的庭院式莊園或封閉圍合的防御式莊園，均表現(xiàn)出對傳統(tǒng)民居、園林格局的延續(xù)與發(fā)展。

同時(shí)，在建筑的樣式與風(fēng)格上，廣西近代莊園建筑呈現(xiàn)出了不同程度的中西雜糅之特點(diǎn)。莊園主大多擁有留洋學(xué)習(xí)、外出經(jīng)商做官的經(jīng)歷，受到西方建筑文化、生活方式的滲透以及城市近代化建設(shè)的示范引導(dǎo)，將外來建筑風(fēng)格視為風(fēng)尚，進(jìn)而結(jié)合個(gè)人好惡與審美情趣，將外廊、柱式、山花、門楣等新穎形式運(yùn)用于莊園的建造與裝飾中。一些山花雕塑、門窗檐楣的樣式與內(nèi)容，甚至創(chuàng)造性地將西方紋樣與嶺南傳統(tǒng)元素有機(jī)結(jié)合，拼貼出異彩紛呈的多樣形式。例如，郭松年早年留學(xué)日本，追求時(shí)尚與風(fēng)雅，因此其莊園主樓的柱廊、山花的處理極為精巧，而在一些門窗墻檐上，卻可見古松、花草、飛禽、壽桃等具有吉祥寓意的傳統(tǒng)裝飾元素，充分體現(xiàn)出莊園主人曾為晚清秀才，又留洋海外的豐富閱歷（圖4）。

獨(dú)特造型與精美裝飾充分彰顯了莊園主的權(quán)勢與財(cái)富、審美情趣，滿足其“崇洋”“攀比”“顯示權(quán)利與身份”等心理[12]；而中外樣式與風(fēng)格相互碰撞與融合程度之差異，又恰恰成為廣西近代莊園文化嬗變的歷史印記[13]，標(biāo)志著傳統(tǒng)的地域建筑形式正受到外來文化的沖擊，并醞釀著新的轉(zhuǎn)型與變革。

3.3 功能復(fù)合：生活生產(chǎn)、社會組織、軍事防御的綜合體

區(qū)別于其它鄉(xiāng)土建筑類型，莊園建筑在功能上具有高度的復(fù)合性，是生活、生產(chǎn)、社會組織、軍事防御的綜合體。

居住是莊園建筑的基本功能。莊園內(nèi)往往容納了核心家族的所有成員以及管家、丫鬟、長短工、家丁等雇工，因此建筑規(guī)模龐大、房屋數(shù)量眾多。居住格局遵循“內(nèi)外有別，尊卑有序”的原則，體現(xiàn)了等級秩序并保障了生活隱私。同時(shí)，為適應(yīng)莊園主會客、議事、聚會等新的功能需求，莊園中出現(xiàn)了較為寬敞的會客廳、議事廳、宴會廳、休息廳等功能空間（圖5）。

莊園是一個(gè)自給自足的、以佃傭模式為核心的經(jīng)濟(jì)單元。莊園主雇傭長短工，耕作自耕田，并將分布于其它村落中的耕地出租以收取租谷，此外還通過出租耕牛、高利貸、開礦、開鋪等方式謀取暴利（表3）。為便于田產(chǎn)的管理，莊園主在周邊村落建設(shè)收租庫進(jìn)行管理，從而形成對周邊村鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)控制。

圖5 李濟(jì)深舊居平面圖Fig.5 the plan of Li Jishen manor

表3 莊園建筑與田產(chǎn)規(guī)模及其分布Tab.3 manor architecture, the scale and distribution of the real estate

在這樣的生產(chǎn)生活模式下，宗族的繁衍生息、聚落空間的擴(kuò)展乃至周邊村落的社會組織、政治關(guān)系均以莊園和莊園主為依托[15]，使宗族在當(dāng)?shù)氐挠绊懥Σ粩嘣鰪?qiáng)，并直接參與到地方的管理事務(wù)中。莊園中常建有宗祠、書院，以更好地發(fā)揮其社會組織功能。莊園主體建筑與聚落中同宗族較貧窮的家族、雇農(nóng)或佃農(nóng)的居住區(qū)域共同形成宗族型聚落。

軍閥混戰(zhàn)的社會背景下，莊園園主的軍閥、地主身份，使防御性成為莊園建筑營建的核心考慮要素。厚重的圍墻、門樓、炮樓、跑馬廊是多數(shù)莊園建筑的硬件標(biāo)配。同時(shí)，園主還通過雇傭家丁、警衛(wèi)，組建護(hù)衛(wèi)隊(duì)，形成穩(wěn)固的武裝防御力量。在強(qiáng)調(diào)自然趣味的園林式莊園中，防御性特征同樣顯著，如謝魯山莊的二重圍墻、葫蘆形垛口、迂回狹窄的通道，均出自于安全、防御的考慮。

生活生產(chǎn)、社會組織、軍事防御等功能的高度復(fù)合反映于建筑形態(tài)上，表現(xiàn)為莊園建筑規(guī)模、體量、樣式的恢弘與精美，使之成為莊園主所擁有的財(cái)富與權(quán)力的象征，亦是村落及周邊地區(qū)的標(biāo)志。

4 結(jié)語

通過對廣西近代莊園建造背景與分布，選址、格局及功能等的梳理，可以歸納出其總體特征與歷史價(jià)值。

廣西近代莊園，產(chǎn)生于社會動蕩、軍閥混戰(zhàn)的特定時(shí)代背景之下，是對當(dāng)時(shí)的社會關(guān)系、生產(chǎn)生活方式的寫照，其地域鄉(xiāng)土特色鮮明，在中外文化沖突與融合的過程中，形成了有別于其它地區(qū)建筑文化類型的社會性、經(jīng)濟(jì)性、文化性與表現(xiàn)形式，并且與廣西的近代化歷程及特征相互關(guān)聯(lián)、高度匹配。

廣西近代莊園，在選址布局上強(qiáng)調(diào)莊園建筑與山水、聚落的關(guān)系；空間形態(tài)上表現(xiàn)出對傳統(tǒng)民居、園林的延續(xù)；建筑樣式上反映了園主的閱歷、情趣，外來文化的影響以及炫耀攀比的風(fēng)氣；功能上綜合了起居生活、生產(chǎn)經(jīng)營、社會組織、軍事防御等多元的功能與復(fù)合的運(yùn)作模式：從而具有遵從禮制、彰顯權(quán)勢、防御性強(qiáng)、中西雜糅等突出的表現(xiàn)特征，以及豐富的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化屬性與內(nèi)涵。

綜上所述，廣西近代莊園是對傳統(tǒng)建筑形式的發(fā)展與延續(xù)，通過主動吸納外來建筑文化以及近代材料與技術(shù)，成為與口岸、商埠、發(fā)達(dá)城市的“文化移植”型近代建筑截然不同的“文化承續(xù)、本土演進(jìn)”型近代建筑[16]。對廣西近代莊園的研究，有助于挖掘建筑文化交流的民間渠道與演變規(guī)律，呈現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化對外來影響吸收、融匯的能力與機(jī)制，拓展近代建筑研究的類型、視角與方法，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)需要。