村莊變遷中的經(jīng)濟與倫理
——評《村莊的再造：一個超級村莊的變遷》

羅聰聰 北京大學(xué)社會學(xué)系博士生

隨著脫貧攻堅目標任務(wù)如期完成，全面實施鄉(xiāng)村振興和加快實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化被提上了重要議程。無論是脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興，還是新型城鎮(zhèn)化，既影響著當(dāng)下鄉(xiāng)村的發(fā)展狀況，又在共同探索著未來鄉(xiāng)村發(fā)展的道路。在此背景下，《村莊的再造：一個超級村莊的變遷》一書的重刊，以及我們對該書的重新閱讀和理解，都具有了重要的實踐和理論意義。

該書的研究問題緣自作者在農(nóng)村調(diào)查中產(chǎn)生的經(jīng)驗困惑。作者在萬豐村發(fā)現(xiàn)了不同于以往農(nóng)村經(jīng)驗的現(xiàn)象——農(nóng)民的“非農(nóng)化”與村社區(qū)向“非農(nóng)社會經(jīng)濟區(qū)”的轉(zhuǎn)變同時發(fā)生。萬豐村的這一變遷現(xiàn)象顯然受到改革開放初期“三來一補”加工業(yè)的引進和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展的影響。但作者認為，萬豐村的變遷不同于一般現(xiàn)代化和發(fā)展理論所預(yù)設(shè)的那樣；同時，已有的關(guān)于農(nóng)民非農(nóng)化、農(nóng)民再組織以及村莊產(chǎn)權(quán)變革的理論，也無法給出合理解釋。對此，作者以萬豐村為案例，對外來力量與村莊內(nèi)在的經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)如何相互作用并共同推動村莊的社會變遷進行了深入探究，以期回應(yīng)已有理論中的不足。

基于扎實的田野調(diào)查，在深入描述和分析萬豐村發(fā)生的社會變遷過程中，作者發(fā)現(xiàn)，在鄉(xiāng)村工業(yè)化等外部力量的沖擊下，村莊內(nèi)在的社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出兩條演進路徑：一條是村莊社會結(jié)構(gòu)中穩(wěn)態(tài)要素的不斷延伸；另一條是社會結(jié)構(gòu)的不斷重建或創(chuàng)新。恰恰是這兩種機制的交織并行、共同作用，推動了萬豐村在短短幾十年的時間里從原來傳統(tǒng)落后的村莊轉(zhuǎn)變成了“超級村莊”。作者將這一變遷型式稱之為村莊的“再造”型式。而村莊的“再造”不只是一種文化傳統(tǒng)的再造，還包含著村社組織和結(jié)構(gòu)以及社區(qū)形態(tài)的再造。這意味著影響村莊變遷的兩條基線是交織并行、共同發(fā)生作用的，也表明村莊傳統(tǒng)與現(xiàn)代組織和社區(qū)并不是絕對對立的關(guān)系。

該書深描了一個鄉(xiāng)村工業(yè)化的典型類型，是對中國本土化鄉(xiāng)村發(fā)展道路的有益探索。關(guān)于工業(yè)化和城市化的現(xiàn)代化經(jīng)典理論，主張用二分法將鄉(xiāng)村視為“非理性”的產(chǎn)物，認為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村必然被現(xiàn)代社會所消滅。然而，該理論在中國本土情境的運用中受到了眾多學(xué)者的質(zhì)疑。如費孝通在《小城鎮(zhèn) 大問題》中提出了本土化的小城鎮(zhèn)發(fā)展模式。作者亦是沿著這條本土化的探索道路，去思考面對工業(yè)化等外來力量，村莊內(nèi)在的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是如何發(fā)生反應(yīng)，又是如何與之互動而產(chǎn)生新的現(xiàn)象。反觀當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)生的變遷過程，越來越多的實踐也表明，鄉(xiāng)村的發(fā)展或城鎮(zhèn)化的進程不能僅僅依賴于政府、資本或技術(shù)等外來力量，這極可能在鄉(xiāng)村中產(chǎn)生“水土不服”的問題，難以發(fā)揮出可持續(xù)的推動效果。該書的分析啟發(fā)我們，內(nèi)在的傳統(tǒng)力量和變革沖動與新的來自外部的力量，對于村莊的發(fā)展同等重要。

該書展現(xiàn)的新經(jīng)濟動力與傳統(tǒng)力量之間的互動融合關(guān)系，為我們深入思考經(jīng)濟與倫理的關(guān)系提供有益啟發(fā)。外來工業(yè)化力量的進入，在改變村莊生產(chǎn)方式的同時，帶來了市場規(guī)則、秩序和經(jīng)濟理性的滲透。在這個過程中，許多學(xué)者認為村莊的社會倫理必然會受到市場效率邏輯和經(jīng)濟理性觀念的沖擊，從而在關(guān)系和價值層面摧毀了村莊作為“共同體”的存在。然而，從萬豐村“再造”的結(jié)果來看，村莊內(nèi)生的社會關(guān)系及其規(guī)則，并沒有被完全消解，而是以不同路徑與新的經(jīng)濟力量發(fā)生著互動。沿著上述的討論，未來我們還可以更深入探究的是：村莊的關(guān)系模式和價值觀念，以何種方式構(gòu)成村莊社會變遷的社會基礎(chǔ)和精神動力；村莊內(nèi)部的社會關(guān)系邊界、村民所認同的價值觀念邊界，又如何影響我們今天對于“村莊”概念的界定和對“村莊”是否會終結(jié)的判斷等等。