日本青少年的短視頻自我呈現(xiàn)特征和文化因素分析
——以抖音日文版Tik Tok為例

王朝陽 吳 可

隨著智能終端的發(fā)展和普及，短視頻應(yīng)用作為一種原生的移動應(yīng)用產(chǎn)品得到快速發(fā)展。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，抖音海外版Tik Tok APP(以下簡稱：Tik Tok)已覆蓋150多個國家和地區(qū)，先后在40多個國家應(yīng)用商店排名前列，已經(jīng)成為全球增速最快的短視頻社交應(yīng)用。特別是日本，Tik Tok的市場表現(xiàn)更是出人意料。Tik Tok于2017年8月登陸日本，3個月就超越LINE、YouTube、Instagram等主流應(yīng)用，位列APP store排行榜第一。Tik Tok的日本用戶以20～39歲年齡層為主，占比30.5%，其中20～29歲之間的用戶占比最高，達(dá)18.7%[1]。

目前，Tik Tok已成為日本年輕群體展現(xiàn)自我、交流互動的主要短視頻社區(qū)平臺之一。但日本APP市場向來是較為封閉的，且日本國內(nèi)還有很多諸如移動社交巨頭LINE一樣具有壟斷性質(zhì)的互聯(lián)網(wǎng)公司，為何Tik Tok能夠突出重圍在年輕的日本青少年群體中流行，他們又是如何借助這一平臺展示自我并具有什么特征呢？本研究基于自我呈現(xiàn)理論，通過文獻(xiàn)梳理，構(gòu)建短視頻自我呈現(xiàn)評估指標(biāo)體系，通過文本分析從微觀視角探析日本青少年Tik Toker的自我呈現(xiàn)特征，并結(jié)合日本文化背景，分析短視頻應(yīng)用在日本流行現(xiàn)象背后的原因。短視頻作為當(dāng)前應(yīng)用廣泛的傳播形態(tài)，成為不同類型用戶自我呈現(xiàn)的舞臺，本研究所構(gòu)建的自我呈現(xiàn)評估指標(biāo)體系為短視頻相關(guān)研究提供了一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。同時，挖掘短視頻在青少年人群中流行背后的文化基因，對于正確認(rèn)識、了解和推廣短視頻具有一定的參考價(jià)值。

一、在線自我呈現(xiàn)的形式維度

“自我呈現(xiàn)”是指社會個體通過各種符號載體向他人傳遞信息，使他人形成特定印象的過程。在這一過程中，個體不斷接收來自他人的反饋信息，一方面完善自我認(rèn)知，另一方面調(diào)整自我呈現(xiàn)的行為策略，使他人形成的特定印象符合個體期待。

發(fā)展心理學(xué)將青少年期認(rèn)定為十一二歲至十七八歲的初高中階段，作為新興成年人，特別可能處于改變自我認(rèn)同和自我呈現(xiàn)的階段[2]。在此階段里，青少年的社會化主要表現(xiàn)為追求獨(dú)立自主、形成自我意識、認(rèn)同性別角色等。大學(xué)生階段就是最容易產(chǎn)生自我認(rèn)同危機(jī)的階段，青春期需要充分的自我表達(dá)和社會交往，逐步建立自我認(rèn)同感[3]。20世紀(jì)末，研究者認(rèn)為計(jì)算機(jī)媒介交流將成為青少年和十幾歲到20多歲的新興成人重要的身份認(rèn)同和實(shí)驗(yàn)場所。本研究將青少年概念界定為年齡處于10～25歲之間，生理上趨于成人，但心理上還未真正成熟的人群。青少年的自我呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界中可以采用不同的形式。

在線上自我呈現(xiàn)的相關(guān)研究中，研究者們一般會選取個人資料頁中展示個人信息的部分進(jìn)行分析，包括網(wǎng)絡(luò)名稱(網(wǎng)名)、個人圖片(頭像、照片)、自我描述(職業(yè)、家庭、觀點(diǎn)、興趣愛好)、好友列表、超鏈接等要素(見表1)。

表1 線上自我呈現(xiàn)形式的相關(guān)研究

綜上，本研究將選取線上自我呈現(xiàn)形式中的文本信息和圖片信息進(jìn)行個人基本信息評估指標(biāo)體系構(gòu)建。其中，文本信息包括個人網(wǎng)名和自我描述，主要有個體在自我描述中傳遞的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)信息、學(xué)校、職業(yè)、愛好等信息；圖片信息包括個人頭像、照片等。

二、Tik Toker的自我呈現(xiàn)評估指標(biāo)體系建構(gòu)

(一)研究方法和路徑

本研究采取個案研究、判斷式抽樣和文本分析等多種研究方法。

首先，以Tik Tok為研究案例，對平臺上的Tik Toker(1)Tik Toker指頻繁在TikTok上發(fā)布自拍視頻的人。的自我呈現(xiàn)方式進(jìn)行分類。并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建Tik Tok的自我呈現(xiàn)評估指標(biāo)體系。其次，在Tik Toker選擇中，采用判斷式抽樣的方法，結(jié)合研究問題和研究條件因素，根據(jù)粉絲量、年齡、性別等指標(biāo)選取研究樣本，再根據(jù)點(diǎn)贊量篩選短視頻作品作為文本分析樣本。隨后，通過文本分析方法對Tik Toker的個人主頁、短視頻作品進(jìn)行分析，最終提煉總結(jié)得出短視頻社交類APP的自我呈現(xiàn)評估模型，并得出青少年在Tik Tok上的自我呈現(xiàn)特征等。

(二)Tik Toker的自我呈現(xiàn)評估指標(biāo)體系建構(gòu)

目前，Tik Toker進(jìn)行自我呈現(xiàn)主要有2種形式：個人主頁和短視頻作品。本研究在綜合前人研究成果和Tik Tok的產(chǎn)品特點(diǎn)基礎(chǔ)上，構(gòu)建Tik Toker自我呈現(xiàn)評估指標(biāo)體系，包括個人基本信息評估指標(biāo)體系和短視頻作品評估指標(biāo)體系。

1.個人基本信息評估指標(biāo)體系

Tik Toker的個人信息主要通過用戶的個人主頁界面呈現(xiàn)。其主要內(nèi)容包括個人頭像、個人網(wǎng)名、Tik號、個人簡介(宣言、年齡、地區(qū)、星座)、關(guān)注的人、發(fā)布作品以及喜歡作品等信息。

本研究中，個人基本信息評估指標(biāo)體系包含個人頭像、個人網(wǎng)名和個人簡介等3部分。其中，個人頭像照片評估指標(biāo)基于Banczyk等人[13]和汪璇[18]的相關(guān)研究構(gòu)建；個人網(wǎng)名指標(biāo)則結(jié)合了丁道群[19]、Banczyk等、武小軍[10]的相關(guān)研究；個人簡介一般以文本形式呈現(xiàn)，是個體展現(xiàn)興趣愛好、優(yōu)點(diǎn)特長、性格特點(diǎn)等更多個人信息的版塊，本研究結(jié)合Banczyk等的研究，綜合Tik Toker個人簡介的現(xiàn)實(shí)情況，構(gòu)建了個人簡介評估指標(biāo)框架。

2.短視頻作品評估指標(biāo)體系

與文字、圖片等傳播媒介相比，視頻媒介能最直觀地動態(tài)呈現(xiàn)用戶的表情、動作、穿著等個人特征，還能傳遞聲音等聽覺要素，塑造更加立體的人物形象。本研究綜合洪崗等[20]、姚銀燕等[21]、嚴(yán)慧仙[22]等的研究，首先以聽覺、視覺兩種視角對研究樣本的自我呈現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行分析，隨后結(jié)合Tik Toker發(fā)布短視頻作品的特點(diǎn)，構(gòu)建Tik Toker短視頻作品評估指標(biāo)框架，包括視覺元素評估指標(biāo)和聽覺元素評估指標(biāo)。

在面對面的人際傳播中，語言、文字、表情、姿態(tài)、服裝、發(fā)型、裝飾品、攜帶品等都是自我呈現(xiàn)的重要符號載體。而基于短視頻媒介進(jìn)行的線上交往行為也具備“多媒體”傳播特點(diǎn)。因此，本研究綜合相關(guān)研究、個人頭像評估指標(biāo)體系和短視頻媒介形式特點(diǎn)等，構(gòu)建短視頻作品視覺元素評估指標(biāo)框架。在聽覺元素評估指標(biāo)框架構(gòu)建中，本研究參考洪崗等及姚銀燕等的研究，從語言(解說詞)、音樂、音響(音效)、蒙太奇效果、旁白、音樂和效果音響等維度創(chuàng)建。整體評估指標(biāo)體系框架如圖1所示。

圖1 Tik Toker自我呈現(xiàn)評估指標(biāo)體系框架

(三)研究樣本選擇

本研究從Tik Tok中選取12個高人氣個人Tik Toker作為研究樣本。研究樣本的選取參考粉絲數(shù)、年齡、性別等指標(biāo)，其中粉絲數(shù)是主要指標(biāo)。本研究綜合考慮日本Tik Toker的實(shí)際情況，選取了Tik Tokランキング-TiToRa(https：//ttranking.net/)榜單前100名，并以年齡和性別作為次要指標(biāo)，根據(jù)本研究對青少年年齡的限定，從100名Tik Toker中選取25歲以下的用戶，最終共得到12個樣本，男女比例均衡。Tik Toker的前5名樣本平均年齡為16歲，多為00后群體，低齡化傾向更為明顯。研究樣本數(shù)據(jù)如表2所示。

表2 研究樣本

在12個樣本用戶中，除一人(ねお)未設(shè)置頭像外，共得到11張Tik Toker頭像圖片，本研究選取抖音短視頻中高于平均獲贊數(shù)的短視頻作品，共得到473個短視頻研究樣本。

三、日本青少年個人基本信息和短視頻作品的自我呈現(xiàn)

(一)日本青少年個人基本信息的自我呈現(xiàn)分析

1.個人頭像：美化后的現(xiàn)實(shí)形象

個人頭像往往是個人形象塑造、虛擬交往中的關(guān)鍵符號，而且經(jīng)常變化。本研究從個人頭像的照片取景、人物面部表情和照片類型等3個二級指標(biāo)進(jìn)行分析，如表3所示。

表3 樣本用戶個人頭像的照片取景、人物面部表情和照片類型

表3中取景、表情項(xiàng)目的分類、標(biāo)準(zhǔn)和短視頻作品的評價(jià)保持一致。通過數(shù)據(jù)整理，有以下4個發(fā)現(xiàn)：①日本青少年傾向于設(shè)置個人照片作為頭像，包括生活照、藝術(shù)寫真和自拍照等；②照片的取景一般為中景，與用戶保持一定的距離，既不親密也不疏遠(yuǎn)；③以生活照為主，其次為自拍照和藝術(shù)寫真，照片的還原度更高；④表情多為笑容，照片生活氣息更重、更符合個體的現(xiàn)實(shí)形象，偏向于呈現(xiàn)一個溫暖、親和的外在形象。

2.個人網(wǎng)名：個性化的可視化符號

個人網(wǎng)名的選取是個體呈現(xiàn)自我、與他人進(jìn)行交往的第一步。個人網(wǎng)名的設(shè)置過程中，個體能掌握主動權(quán)，極大地發(fā)揮主動性，塑造出個性化的角色形象。本研究從個人網(wǎng)名的來源和文本符號情況來做分析，如表4所示。

表4 樣本用戶個人網(wǎng)名的來源情況和文本符號情況

通過數(shù)據(jù)整理分析，有5點(diǎn)發(fā)現(xiàn)：①日本青少年Tik Toker，個人網(wǎng)名來源主要包括真實(shí)姓名和昵稱。其中，使用昵稱的接近67%，如“りかりこ”“きょーへい”，這種網(wǎng)名更符合朋友或同學(xué)間互相稱呼的小名或者外號，親近度更高。昵稱的結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜，包括文字、文本符號、卡通圖標(biāo)等，取名來源多出自小名、綽號等。②文本符號組合包括中英文組合和文字圖形組合，Tik Toker網(wǎng)名中文字圖形組合占比較高，如“Hinata”“ゆなたこ”，這種方式使網(wǎng)名更富有想象力。③日本青少年Tik Toker個人網(wǎng)名設(shè)置彰顯了自身的個性和獨(dú)特，使用“純?nèi)照Z”的占比最高(58%)，如“Hinata”，但“Hinata”是“ひなた”的音讀拼寫，與個體的社會現(xiàn)實(shí)姓名一致。④圖片符號的使用不分性別，且具有多重含義。如“”代表愛心，可以表現(xiàn)出女性可愛、親和的個性特點(diǎn)，也可以表達(dá)男性熱情、活力的一面；“”代表火焰，可能表達(dá)個體熱情的性格特點(diǎn)，也可能是個體向觀者傳達(dá)自身人氣高或希望人氣更高的信息。⑤英語文化的滲透迎合了大眾追逐時尚、走向國際化的需求。日本青少年Tik Toker傾向于使用卡通圖標(biāo)等視覺化符號表現(xiàn)出親切、可愛的個性特點(diǎn)。綜上，Tik Toker傾向于呈現(xiàn)親切、活潑、個性的自我形象。

3.個人簡介：去匿名性與互動性

在個人簡介的“簽名”中一般填寫自我描述、粉絲互動和其他社交鏈接等相關(guān)信息。

(1)自我描述方面

自我描述包括個人信息、職業(yè)信息、學(xué)校信息、住址信息、心情狀態(tài)等。作為個人簡介的重要組成部分，自我描述能體現(xiàn)個體的性格特征，粉絲互動能增強(qiáng)粉絲黏度。研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)Tik Toker都有較為詳細(xì)的自我描述，會透露自己的年齡、職業(yè)、學(xué)校、家庭住址、心情狀態(tài)等信息，如“はやたく”介紹自己是一名男高中生，“ゆなたこ”介紹自己14歲，讀初中二年級，“ひなた”表達(dá)今天有很愉快的心情，“☆イニ☆(じん)”陳述自己為一名Tik Toker。

(2)粉絲互動方面

粉絲互動信息的內(nèi)容多為對粉絲的感謝、粉絲團(tuán)名稱、粉絲團(tuán)標(biāo)志等。研究發(fā)現(xiàn)，Tik Toker會在個人簡介中介紹自己粉絲團(tuán)的昵稱或標(biāo)志，或是希望粉絲關(guān)注自己在其他平臺的社交賬號。如“Hinata”的粉絲團(tuán)叫作“ひなちょす”；“まいきち”的粉絲團(tuán)標(biāo)志為“”，是一只可愛的藍(lán)色鯨魚圖案；“きょーへい”會拜托瀏覽者點(diǎn)擊界面右上角的鏈接跳轉(zhuǎn)至Twitter和YouTube關(guān)注自己的社交賬號。

(3)其他社交鏈接方面

其他社交鏈接包含了Twitter、Instagram和YouTube等。研究發(fā)現(xiàn)，Tik Toker個人簡介中鏈接占比從高到低分別是Twitter的67%、Instagram的67%和YouTube的58%。日本青少年很希望借助Tik Tok平臺進(jìn)行其他社交平臺的跳轉(zhuǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和粉絲的互動和溝通。

(二)日本青少年短視頻作品的自我呈現(xiàn)分析

短視頻作品的自我呈現(xiàn)評估指標(biāo)體系包含了視覺元素評估指標(biāo)和聽覺元素評估指標(biāo)。其中，視覺元素包括人物數(shù)量、視頻取景、拍攝場景、外貌修飾、面部表情、肢體動作和視頻特效等方面；聽覺元素則包含了音樂類和人聲類等方面。

1.短視頻作品視覺元素：喜劇感與積極性的融合

(1)人物數(shù)量方面

Tik Toker拍攝的視頻作品中，人物主體均以用戶本人為主。在人物數(shù)量上，有單人、雙人及多人等。其中，單人短視頻占比超過60%，其次是雙人短視頻。在雙人或多人短視頻中，合拍對象通常為朋友、同學(xué)、同事及親人等關(guān)系，視頻內(nèi)容一般為合照、舞蹈和故事等。

表5 短視頻人物數(shù)量情況

(2)視頻取景方面

Tik Toker的短視頻取景方式主要有3種，分別是肩部以上、膝蓋以上和全身。Tik Toker傾向于膝蓋以上的取景方式，既能清楚傳遞面部表情細(xì)節(jié)，又能展示相關(guān)的肢體配合動作，使視頻畫面、傳遞訊息更豐富。

表6 短視頻取景情況

(3)拍攝場景方面

Tik Toker短視頻拍攝的場景一般分為室內(nèi)和室外兩類。室內(nèi)場景一般包括家庭、學(xué)校教室、商場休息區(qū)和辦公室等地，其中家庭場景具體包括客廳、房間、浴室和陽臺等。室外場景一般包括公園、街邊、廣場、學(xué)校走廊、操場和天臺等。數(shù)據(jù)表明，Tik Toker短視頻拍攝場景傾向于室內(nèi)，占比達(dá)到70%以上，其中家庭場景出現(xiàn)頻率最高，各種空間都有甚至包括浴室，這可能與家庭場景的自由、開放等因素有關(guān)。

表7 短視頻拍攝場景情況

(4)外貌修飾方面

Tik Toker短視頻作品中，外貌修飾可分為面部、發(fā)型和服飾三類。Tik Toker一般都比較注重面部和發(fā)型修飾，性別差異不大。如人氣榜第一“Hinata”雖然只有12歲，但已經(jīng)懂得化妝、編發(fā)等。

在服飾方面，通常有日常、正式和特殊穿著3類。正式穿著一般為襯衫、西裝和禮服等，用于出席聚會或活動現(xiàn)場。特殊穿著主要包括校服、古裝、和服、Cosplay用服飾等。Tik Toker基本以日常穿著為主，一旦改變?nèi)粘Ｐ蜗?，往往會有較高的點(diǎn)贊。特殊穿著也有較大比例，達(dá)到12%，主要出現(xiàn)在萬圣節(jié)、元旦和學(xué)校慶典等特殊的時間節(jié)點(diǎn)，Tik Toker傾向于穿上非日常服飾進(jìn)行表演，帶有濃厚的節(jié)日氛圍和生活氣息，使短視頻的自我呈現(xiàn)也具有儀式感。如“ねお”在萬圣節(jié)身穿惡魔裝跳舞，“まいきち”在新年之際身穿和服唱歌等。

表8 短視頻服飾搭配情況

(5)面部表情方面

Tik Toker短視頻作品中，面部表情有積極情緒、消極情緒、中性情緒和其他4類。積極情緒包括笑容、搞怪、賣萌和大叫等，消極情緒包括哭泣、憤怒和瞪眼等，中性情緒一般為平靜和注視等。Tik Toker的表演以積極情緒為主，主要有笑容和搞怪，笑容有微笑、露齒笑和大笑等，搞怪有做鬼臉、吐舌頭和翻白眼等。如“Hinata”“ねお”“ひなた”等人在視頻中會時不時翻幾下白眼。而消極情緒、中性情緒占比較低，不足2%，此類情緒一般為Tik Toker配合音樂的刻意表演，如配合敘事型音樂而表現(xiàn)出的吃驚、疑惑、發(fā)呆等各類表情。

表9 短視頻人物面部表情情況

(6)肢體動作方面

Tik Toker短視頻作品中，肢體動作包括全身動作、手部動作和其他動作等。其中，以手部動作為主，包括互動類、輔助類和手勢舞3種?；宇愂謩葜敢曨l主體通過鏡頭直接與觀者進(jìn)行互動，比如直指鏡頭、向鏡頭伸手等動作；輔助類手勢一般與音樂節(jié)奏或歌詞含義相符，此類視頻通常包含運(yùn)鏡技巧和視頻特效；手勢舞是用手來表現(xiàn)音樂節(jié)奏和歌詞的舞蹈，最能體現(xiàn)抖音特色。在全身動作方面，包括輔助類和舞蹈類。輔助類全身動作一般與音樂節(jié)奏或歌詞含義相符，或是進(jìn)行敘事類表演；舞蹈類即幅度更大的全身性舞蹈動作。

表10 短視頻人物肢體動作情況

(7)視頻特效方面

視頻特效包括Tik Tok自帶視頻特效和視頻剪輯特效兩類。Tik Tok自帶視頻特效包括濾鏡、快慢速、貼圖拍攝等前期特效和抖動、倒放、反復(fù)、慢動作等后期特效；視頻剪輯特效包括拼接、字幕、表情包等。整個樣本中，特效視頻占比達(dá)到39%，表明用戶習(xí)慣在拍攝或剪輯視頻時添加特效，也能體現(xiàn)出年輕用戶借助這種手法表達(dá)自我、塑造自我形象的特性。

2.短視頻作品聽覺元素：節(jié)奏感與敘事性的并存

本研究將從音樂類和人聲類對短視頻作品的聽覺元素進(jìn)行分析。

(1)音樂類

研究發(fā)現(xiàn)，Tik Tok比較熱門的短視頻音樂主要有3種類型：節(jié)奏類、敘事類和演唱類。

節(jié)奏類音樂占比最大。該類型音樂一般節(jié)奏強(qiáng)烈、旋律易記，便于拍攝者配合音樂節(jié)奏運(yùn)用運(yùn)鏡技巧或添加視頻特效，或是利用音樂節(jié)奏或特殊音色進(jìn)行其他表演。此類音樂容易被觀者所記憶，與之對應(yīng)的手勢或肢體動作更易于觀者進(jìn)行模仿和二次創(chuàng)作，進(jìn)一步擴(kuò)大音樂視頻內(nèi)容的傳播范圍。如“ねお”發(fā)布的第一部短視頻作品選取了《beautiful》英文歌曲，在她的視頻中配合音樂節(jié)奏做出相應(yīng)的手勢動作，并運(yùn)用運(yùn)鏡技巧和視頻的后期特效，使視頻畫面隨節(jié)奏一起“抖動”，增強(qiáng)了視頻的內(nèi)容觸達(dá)效果。

敘事類音樂，歌詞攜帶的信息豐富、畫面感較強(qiáng)。此類型音樂便于拍攝者把握、配合節(jié)奏和歌詞做出相應(yīng)的手勢或肢體動作，為音樂增添配套的視覺信息，在一定程度上增強(qiáng)音樂視頻的內(nèi)容觸達(dá)效果。如《heartbeat》等英文歌曲，《手振りダンス》等日文歌曲爆款?！癏inata”選取了《少林英雄》歌曲拍攝一條手勢舞短視頻，該作品點(diǎn)贊量達(dá)277.6k，高于平均點(diǎn)贊量127%。除手勢舞外，敘事類音樂也便于拍者配合歌詞做出相應(yīng)的表情和動作，視頻風(fēng)格多為幽默搞怪類，趣味性更強(qiáng)，更易引起觀者的情感共鳴。敘事類音樂視頻同樣易于觀者的記憶和模仿，便于觀者的二次創(chuàng)作和傳播。

演唱類音樂即拍攝者利用伴奏演唱或無伴奏清唱，一般分為專業(yè)演唱者和業(yè)余演唱者。Tik Toker多以業(yè)余演唱者為主，如“はやたく”“ゆなたこ”“まいきち”等，視頻多以無伴奏清唱為主，演唱設(shè)備一般為手機(jī)和耳機(jī)，且此類視頻數(shù)量較少。

表11 短視頻背景音樂選取情況

(2)人聲類

Tik Toker發(fā)布的短視頻中，也有不添加背景音樂，而選擇純?nèi)寺曌鳛槁犛X要素的，但比例較低。

純?nèi)寺曇话惴譃閱蜗蝾惡突宇悆煞N。單向類即拍攝者直視鏡頭，仿佛在和觀者直接溝通一樣，直接以言語表達(dá)自己的想法和情緒。當(dāng)視頻主體為兩人或以上時，主體間產(chǎn)生以語言為媒介的人際交往或群體交往，即為互動類人聲，此類視頻內(nèi)容一般為故事類表演或日常生活片段。單向類一般為提問、聊天等形式。樣本中互動類人聲視頻較少，朋友間合拍視頻一般也會選擇背景音樂。

表12 短視頻背景人聲情況

通過以上分析可以發(fā)現(xiàn)，在個人基本信息評估指標(biāo)體系中，Tik Toker呈現(xiàn)出去匿名性，注重粉絲關(guān)系維護(hù)等特征。Tik Toker的表演并未明確劃分現(xiàn)實(shí)社會和虛擬網(wǎng)絡(luò)社會，“前臺”“后臺”界限較為模糊，實(shí)際上拉近了與觀眾的社會交往距離。而在短視頻作品評估指標(biāo)體系中，短視頻作品的視覺元素更多地體現(xiàn)為喜劇感和積極性的融合。而在定位為音樂短視頻社交產(chǎn)品的Tik Tok中，大多數(shù)日本青少年Tik Toker會選擇為自己的短視頻作品添加背景音樂，并以動感、活潑、快節(jié)奏的流行節(jié)奏類音樂為主，結(jié)合運(yùn)鏡等拍攝技巧制作酷炫創(chuàng)意的短視頻作品。多種聲音元素的使用有效地打破了國家、文化界限，受到青少年喜歡，成為跨文化傳播載體之一。

四、日本青少年Tik Toker自我呈現(xiàn)的特征和文化因素

(一)日本青少年Tik Toker自我呈現(xiàn)的特征

網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的虛擬空間為當(dāng)代青少年群體提供了多元化的“表演”舞臺，線上“虛擬自我”與線下“真實(shí)自我”之間的界限逐漸被社交網(wǎng)絡(luò)的跨時空特性打破，一種受制于“場景地理”[23]的局面正在形成。在網(wǎng)絡(luò)空間的缺場交往里，青少年的自我呈現(xiàn)更加積極主動。在Tik Tok中，日本青少年通過對節(jié)奏感、敘事性較強(qiáng)音樂的選取，以笑容為主體的積極情緒表達(dá)，通過“化妝”等手法對個人形象的美化，運(yùn)用運(yùn)鏡等拍攝技巧和抖動等視頻剪輯特效發(fā)揮自身的能動創(chuàng)造性，與觀者積極互動實(shí)現(xiàn)虛擬交往等行為都充分展現(xiàn)出他們渴望表達(dá)自我、尋求社會認(rèn)同，他們擅長于快速適應(yīng)新媒介并為己所用，在社交網(wǎng)絡(luò)空間里塑造更加積極個性的個人形象。

1.“偽后臺”化的前臺表演

戈夫曼認(rèn)為人的行動區(qū)域主要分為“前臺”和“后臺”，與陌生人或偶然結(jié)識的人發(fā)生的行為被稱為“前臺行為”，而后臺則是演員們真實(shí)行為的區(qū)域，一般只有親近的人才能看到。在互聯(lián)網(wǎng)場域，大眾被賦予自我整飭的權(quán)力和后臺空間，表演者有意“給予”的表達(dá)被強(qiáng)化，而無意傳達(dá)的“流露”被削弱[24]，前臺的呈現(xiàn)行為總是帶有一些表演成分[25]。但日本青少年Tik Toker自我呈現(xiàn)行為卻具有“偽后臺”化特征。在場景方面，雖然日本青少年在短視頻平臺面對的觀眾大多數(shù)都是陌生人，但他們通過在“后臺”區(qū)域，如臥室、浴室等私密場景的表演，將“后臺前臺化”，形成了一種“偽后臺”化的表演。在行為方面，當(dāng)面對素不相識的陌生人進(jìn)行表演時，日本青少年也不會有絲毫膽怯、尷尬和抵觸等情緒，甚至?xí)ㄟ^一些好友間的互動行為拉近與觀眾之間的距離，如比心、貼近鏡頭等。這與戈夫曼認(rèn)為的“在彼此不太熟悉的鄰居來說，了解對方的私生活是一件非常尷尬的事情”[25]的狀況是截然相反的。

2.戲劇化的形象塑造

日本文化向來以“謹(jǐn)言慎行”為準(zhǔn)則，在傳統(tǒng)觀念的影響下，作為動物和人類與生俱來的性格特質(zhì)——“愛演”“愛表現(xiàn)”的表達(dá)天性一直被束縛。在互聯(lián)網(wǎng)和智能移動終端時代，一方面，傳播技術(shù)賦予個體表達(dá)自我的能力，人人皆是媒體；另一方面，傳播技術(shù)聯(lián)結(jié)起傳統(tǒng)意義上的傳者受眾，建立起詹金斯的“家庭情境”[26]，不僅增強(qiáng)了群落內(nèi)部的聯(lián)結(jié)，也加強(qiáng)了群落外群體對特定文化內(nèi)容的忠誠。日本青少年Tik Toker的戲劇化形象塑造特點(diǎn)表現(xiàn)在兩個方面。其一，個性化和多元化。他們充分利用視覺元素和聽覺元素，從面部表情、肢體動作、背景音樂等方面打造戲劇效果，使其自我呈現(xiàn)具備獨(dú)特的個性特征，形式也更為多元。這種戲劇化的舞臺形象塑造，使粉絲借助互動更為依賴。其二，低齡化。Tik Tok人氣用戶排行榜的平均年齡較低，但Tik Toker樣本發(fā)布作品數(shù)量卻很高，表演過程也充滿了搞怪類表情、敘事類音樂，整體表演欲更強(qiáng)。

3.理想化的低齡用戶呈現(xiàn)

年齡可能是導(dǎo)致自我呈現(xiàn)差異的另一影響因素，比較而言，年輕的青少年喜歡玩耍和展示，不斷地重新創(chuàng)造高度裝飾、風(fēng)格精致的身份，而年長的青少年傾向于選擇一種樸素的美學(xué)，以此來證明自己和他人的聯(lián)系，表達(dá)真實(shí)的身份概念。[27]同時，自我意識較不穩(wěn)定的青少年的在線自我呈現(xiàn)更頻繁，且呈現(xiàn)更理想化的自我形象和個人偏好，自我意識較穩(wěn)定的青少年呈現(xiàn)的在線自我與離線自我較為一致。[28]本研究中，Tik Toker樣本的年齡平均值更低，且小于15歲的“Hinata”“ゆなたこ”“まいきち”等用戶的短視頻發(fā)布量分別為489條、505條、635條，比其他Tik Toker短視頻發(fā)布量平均值310條高出75%。因此，年齡較小、還未形成穩(wěn)定自我意識的個體會更加頻繁地在社交類平臺上呈現(xiàn)自我，且個人形象普遍積極化、理想化。

(二)自我呈現(xiàn)特征背后可能的文化因素

社會個體的自我呈現(xiàn)不可避免會受到文化差異性的影響。一項(xiàng)研究表明，日本的語前聾人使用移動社交媒體進(jìn)行短信文本傳播時，頻繁使用表情符號來表達(dá)情緒、樹立可愛形象以及抒發(fā)更豐富的內(nèi)心情感。[29-30]這與日本青少年群體對漫畫和動畫的喜愛，以及在日本文化中固有的對視覺藝術(shù)的偏好有關(guān)。[31]日本民族的偶像文化、蘿莉文化、共同體文化等因素，也在一定程度上影響了日本青少年群體的自我認(rèn)知與表露，類似于中國青少年用戶在抖音平臺上的“狂歡化”景觀并未出現(xiàn)，現(xiàn)有的非日本研究中社交媒體使用對青少年的負(fù)面影響，如和學(xué)習(xí)成績的負(fù)相關(guān)[32]、網(wǎng)絡(luò)成癮[33]、失落感和孤獨(dú)感，及現(xiàn)實(shí)的社交圈縮小[34]等問題也并未在日本普遍出現(xiàn)。

與英文里的Idol相比，“偶像”被定位成謙卑的甚至是過分羞怯以及自貶的客體，常常由對自我的否定出發(fā)，尋求積極向上、不懈努力以換取他人認(rèn)可的形象。[35]日本“偶像”文化的典型特征即為親近和謙卑，具有代表性的是以“培養(yǎng)”“陪伴成長”為訴求點(diǎn)的“養(yǎng)成系偶像”?！梆B(yǎng)成”是日本偶像與粉絲的共同成長模式，粉絲可以全程目睹和陪伴偶像的成長過程，甚至可以將自己代入理想偶像的身份中，對偶像的成長變化感同身受?！梆B(yǎng)成”具有精心的情感投入、高黏度的參與感及養(yǎng)成結(jié)果所帶來的滿足與認(rèn)同[36]等特點(diǎn)。粉絲利用社交網(wǎng)絡(luò)“心智消費(fèi)”[37]偶像的小故事，構(gòu)建起“心智消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)”。養(yǎng)成系偶像往往以低齡、萌系為特征，以青澀感與天然感彌補(bǔ)專業(yè)性的不足。

日本青少年Tik Toker的一個顯著特征就是低齡化，樣本平均年齡為16歲。這不僅與養(yǎng)成系偶像相似，與日本蘿莉文化也很接近?！疤}莉”(Loli)一詞最早來自納博科夫的小說《洛麗塔》。在歐美蘿莉文化中，“蘿莉”是年齡在8～14歲，“有著超逸的風(fēng)度，有別于她們同年齡女孩難以捉摸、變幻不定、銷魂奪魄、陰險(xiǎn)狡黠的性感少女”[38]的統(tǒng)稱。20世紀(jì)90年代初，“蘿莉”文化傳入日本，因其“深深契合了日本本土文化的精髓、迎合了民眾的心理”[39]而快速發(fā)展，也和日本ACG文化的助推有關(guān)。在ACG文化中，“蘿莉”被定義為“外表年齡8～15歲，衣著美麗，嗓音稚嫩，沒有高挑性感的身材，不能少年老成，相貌甜美的可愛少女”。后來，在日本又出現(xiàn)了“正太”，即“年紀(jì)小、沒有胡子、很可愛的男孩子”。日本最知名的AKB48系偶像的女孩們，平均入社年齡在13.6歲，平均出道年齡約16歲。杰尼斯男性偶像則是最小8歲就入社，平均出道年齡約15、16歲。

日本偶像文化中，對待偶像的丑聞是零容忍的態(tài)度。偶像作為販賣夢想和愛的一種職業(yè)，不允許飲酒、吸毒、戀愛，必須保持其在粉絲心目中的形象，有責(zé)任保持對粉絲的忠貞。Tik Tok使日本偶像文化由線下變?yōu)榫€上，但偶像和粉絲之間的傳統(tǒng)關(guān)系并未改變。Tik Toker在短視頻社交網(wǎng)絡(luò)中很注意自己的形象，也很看重他人對自我形象的看法，并主動表現(xiàn)出美好、積極的一面。另外，日本人的生活不是個人的生活而是作為共同體的一員的生活。在這種共同體文化或恥感文化中最為推崇的是共同體內(nèi)部人與人之間互相的和睦關(guān)系。因此，日本青少年成長中，經(jīng)常會聽到諸如“他人(人)正看著呢”“不感到害羞嗎”“做什么樣事情都可以，只是不要做使別人感到討厭的事”等諸多訓(xùn)誡。[40]在這種文化的影響下，青少年之間的交往保持界限和距離，不談?wù)撟约旱目鄲馈?dān)憂等個人問題。近現(xiàn)代日本社會受到西方文化的侵蝕，自我為中心的意識正在膨脹，個性和張揚(yáng)成為他們的標(biāo)簽。即便如此，日本青少年的人際交往還有恥感文化的影子，Tik Toker的自我表現(xiàn)也依然謙遜和積極。具體來看，他們會通過提升短視頻的發(fā)布頻率，增強(qiáng)和粉絲的互動性，積極回應(yīng)粉絲對他們的關(guān)注；其次，他們會控制社交網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面態(tài)度和行為，盡量避免負(fù)面情緒的表達(dá)。在短視頻作品中，他們會盡量避免生氣、悲傷等消極情緒的流露，多以笑容等積極情緒完成表演，傾向于呈現(xiàn)一個積極向上、充滿正能量的個人形象。

在自拍文化成為流行和智能手機(jī)成為年輕一代的娛樂核心等多因素的推動下，Tik Tok成為日本青少年喜歡的移動社交應(yīng)用之一。15秒的短視頻勾勒出媒介技術(shù)重構(gòu)下虛擬的“后偶像”時代，不論是形態(tài)、特征都和傳統(tǒng)的“偶像”存在相似，但短視頻創(chuàng)設(shè)的交互空間使Tik Toker不再是一種職業(yè)，存在更多自主性和個性。Tik Toker和粉絲之間的“界限”變得模糊。生活中的握手、廣告接拍成為Tik Toker的日常，而不再需要“握手劵”等的束縛。Tik Toker也不再是“養(yǎng)成”，而是一種個人空間的自然生長?！昂笈枷瘛睍r代的形成，不僅千絲萬連于日本傳統(tǒng)文化，更深受短視頻高度互動性、開放性的影響。短視頻在日本青少年人群中的廣泛使用，給傳統(tǒng)“偶像”文化帶來了危機(jī)感，重構(gòu)了現(xiàn)代日本“偶像”文化。

雖然國家和文化背景存在差異，但技術(shù)發(fā)展帶來的社交媒體沉迷往往是一種普遍現(xiàn)象，青少年的成長也具有相似的特征，對日本青少年Tik Toker的自我形象呈現(xiàn)的了解，有助于加深對海外短視頻用戶的行為認(rèn)知，對中日青少年的跨國友好交流具有積極作用。同時，線上自我呈現(xiàn)行為對個體的自我認(rèn)同、群體認(rèn)同均產(chǎn)生影響，還會推動社會觀念、社會文化等外部環(huán)境發(fā)生變化，進(jìn)而再次作用于社會個體的社會化進(jìn)程。青少年在社會信息系統(tǒng)中的位置和作用理應(yīng)受到關(guān)注。