淺談傳統(tǒng)紋樣造型和色彩在現(xiàn)代設計中的運用實踐

摘要：傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿于我國歷史發(fā)展的整個過程之中，同時也貫穿于人們整個社會文化生活的始終。傳統(tǒng)紋樣不同的紋樣風格也反映出了不同時期的風俗習慣。當然現(xiàn)代設計作為當代設計的主力，設計師通過對現(xiàn)代設計藝術手法的運用，將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設計相融合，探索傳統(tǒng)紋樣造型和色彩在現(xiàn)代設計中可以如何運用和實踐，實現(xiàn)創(chuàng)新設計。

關鍵詞：傳統(tǒng)紋樣、造型藝術、色彩搭配、現(xiàn)代藝術設計

所有藝術的產(chǎn)生和發(fā)展都是與社會發(fā)展同步的，隨著社會生活和經(jīng)濟水平的快速發(fā)展和提高，人們在滿足了基本的生活需要以后， 藝術審美也隨之發(fā)生變化，因此藝術生活也伴隨著發(fā)展起來。同時在國家政策的號召下，現(xiàn)在的人們也越來越關注傳統(tǒng)文化，也更是由于這種發(fā)展的趨勢，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設計的推動也越來越大。于是現(xiàn)代設計師開始慢慢更多的將傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代設計相融合，這些設計師在傳統(tǒng)紋樣造型和色彩方面廣泛研究，在現(xiàn)代設計中的應用方面不斷創(chuàng)新，使現(xiàn)代設計增添了許多歷史性和藝術性的特征，同時我們也逐漸形成了具有中國特色的現(xiàn)代藝術設計風格，如國潮風、中國風等。

一、傳統(tǒng)紋樣

（一）傳統(tǒng)紋樣的定義

傳統(tǒng)紋樣即具有歷史性的，民族性的，具有美學的紋飾，即我們通俗理解的具有民族性、歷史性以及時代特征的圖案。當然它也是包含著豐富民族特色一種文化。不同的紋樣類型由不同的時代群體創(chuàng)造，但是無論是哪個時代所創(chuàng)造的，這些紋樣所包含的思想內(nèi)容和藝術手法都取決于當時社會的經(jīng)濟基礎。也正是由于傳統(tǒng)紋樣的藝術特殊性為現(xiàn)代藝術設計開拓了更多新的思路?，F(xiàn)代藝術設計本身是以現(xiàn)代人的審美為背景的，它本身更加的開放、隨性、自由， 設計師將傳統(tǒng)紋樣這種比較傳統(tǒng)、刻板的元素融入現(xiàn)代設計中，對藝術設計進行創(chuàng)新設計，這是一種新的挑戰(zhàn)，但是會得到更具有新時代意義的新的設計。

（二）傳統(tǒng)紋樣的類別

我國古代傳統(tǒng)紋樣大致可分為三個部分：其一，民間傳統(tǒng)手工藝作品，這些大都比較樸實、粗獷、具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是由下層勞動人民創(chuàng)造的，如：扎染、陶瓷、刺繡、剪紙等，例如：云南地區(qū)的扎染、景德鎮(zhèn)的陶瓷以及苗族的刺繡工藝等，這一部分大多已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。其二，宗教藝術中的美術作品，如宗教傳說故事和神話傳說等，這些主要表現(xiàn)在各種廟宇和石窟中的壁畫、塑像所著服飾、建筑物等的雕刻等裝飾上。這方面最典型的例子為敦煌壁畫，它是佛教傳統(tǒng)圖案的精華部分，也是中國敦煌石窟內(nèi)壁的繪畫藝術作品，屬于世界文化遺產(chǎn)。這部分是為古代宗教服務的。其三是圖案非常精細，且色彩富麗豪華，古代封建社會上層人物為了滿足自身奢侈的物質(zhì)生活和空虛的精神生活而精心設計的擺件、日用品、建筑等等。以上三個部分的紋樣，便大體構成了我國傳統(tǒng)紋樣。

（三）傳統(tǒng)紋樣的造型與色彩

我國傳統(tǒng)紋樣多種多樣，紋樣風格或樸素典雅或富麗炫彩，紋樣內(nèi)容也多以當時的時代風俗為主，題材也多選自自然事物以及當時人們的生活場景，古時人們將具象的題材進行抽象化的設計，其中多以動物、植物以及抽象化的人物紋樣為主，也兼具單純的變形文字圖案、幾何圖形以及多種圖形組合形成其他圖案，圖案雖繁復多變，但亂中有序。不同的紋樣之間相互貫通，相互影響。這也就體現(xiàn)了我們常說的藝術來源于生活又高于生活。

從古至今，中國人對于顏色也有相當?shù)闹v究，人們在看到某種顏色時，便自動的與情緒兇吉、禍福等聯(lián)系起來，如看到紅色便是吉利的象征，看到黃色便是表示身份尊貴，這些固有的觀念在歷史的變化中也形成了代表中國獨有的色彩體系。傳統(tǒng)紋樣在色彩運用上多以豐富明亮的色彩來表現(xiàn)，色彩豐滿，艷而不俗?？偨Y來說，傳統(tǒng)紋樣的圖案多精細且色彩豐富。同時這些多變且富有特色的紋樣與現(xiàn)代藝術設計的相結合，也形成了更具中國風的新潮設計。

二、現(xiàn)代藝術設計

（一）現(xiàn)代藝術設計

伴隨著人類社會文明發(fā)展的步伐，西方經(jīng)濟得到也迅速發(fā)展，當代的藝術設計呈現(xiàn)出更加前衛(wèi)的發(fā)展傾向，開始走向多元化。為了滿足社會工業(yè)的發(fā)展需要以及想要利用設計去改變當前的生活狀態(tài)，促進社會的發(fā)展，現(xiàn)代藝術設計應運而生?，F(xiàn)代設計的發(fā)展充斥著我們整個現(xiàn)代生活的方方面面，各行各業(yè)的人也越來越離不開現(xiàn)代設計，平面設計、包裝設計、標志設計等等都越來越推崇國潮風格，現(xiàn)代設計在借鑒和繼承傳統(tǒng)紋樣的基礎上進行創(chuàng)新，因此具有中國傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代藝術設計隨之產(chǎn)生。

（二）與現(xiàn)代藝術設計結合下的傳統(tǒng)紋樣

我國自古以來便追求好的言語、吉利的圖案、美好且圓滿的裝飾等，這也就為傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代社會發(fā)展中提供了越來越多的有利條件，傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設計的融合也越發(fā)的緊密起來。目前運用較多，被大家認同較多的有：祥云紋、龍紋、鳳紋、水紋、回紋等，這樣紋樣的統(tǒng)一特點為生動活潑，內(nèi)涵豐富，且具有深遠意義。

對于傳統(tǒng)紋樣的借鑒使用上，目前有：直接使用法，設計師通過簡單的描摹和微小的變形，將紋樣進行直接應用到設計中，如某些文創(chuàng)設計、包裝設計等。間接應用法，即將傳統(tǒng)紋樣進行簡化設計，使其變成簡單的圖紋，如鳳凰衛(wèi)視的標志一樣，對鳳紋進行簡化設計，變成具有流線感，同時又保留原始意義。還有創(chuàng)新法，設計師通過自身對所選紋樣的了解和認識，對紋樣進行再設計，如直接將紋樣設計成具有中國文化的IP人物形象，如我國奧運會中的吉祥物——五福娃等，這些無疑是現(xiàn)代設計師對傳統(tǒng)紋樣的傳承和發(fā)展。藝術設計手法有很多，藝術設計與傳統(tǒng)文化的融合進行再設計的藝術手法同樣也是無限的，要想將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術設計結合的好且具有意義，必定要立足傳統(tǒng)，結合自身的理解，考慮到現(xiàn)實生活應用，再去不斷進行設計創(chuàng)造。

（三）傳統(tǒng)紋樣再設計的發(fā)展趨勢

傳統(tǒng)紋樣在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展中，它融合了無數(shù)勞動人民以及時代的背景、文化內(nèi)涵和藝術特色。同時傳統(tǒng)紋樣作為我國傳統(tǒng)文化元素之一，其深厚的文化內(nèi)涵和背景都對現(xiàn)代藝術有著不同的意義，也可以說是現(xiàn)代藝術設計可以無限利用的寶藏素材。我國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設計中所起到的作用和地位已普遍被認可和接受，越來越多的著名景點也開始利用自身景點獨有的紋樣去進行文創(chuàng)設計。作為一名設計師，我認為在現(xiàn)代藝術設計中使用我國傳統(tǒng)紋樣去進行再設計和創(chuàng)新，是必定給藝術設計增光添彩的。同時，我們應當認識到，這也要求設計師在學習借鑒過程中要不斷地去拓寬自己的藝術審美，提高眼界。了解一定的歷史文化知識，提高對中國傳統(tǒng)文化藝術的鑒賞能力，在學習借鑒發(fā)展傳統(tǒng)紋樣、又保持個人原創(chuàng)性的同時，把這種跨越不同時代的藝術審美充分表現(xiàn)在自己的藝術設計當中，做到將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設計的互聯(lián)、互融，通過對傳統(tǒng)紋樣的再創(chuàng)造，做出真正實現(xiàn)“藝術設計的目的是人，為人服務” 的好的設計。

綜上所述，我們所處的時代是個多元化的時代，藝術設計和傳統(tǒng)紋樣同樣也是多元化的，藝術需要文化的支撐，因此要想充分弘揚傳統(tǒng)文化，將藝術設計與可以在一定程度上代表傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)紋樣相結合是我國藝術設計更好發(fā)展的必經(jīng)之路。作為設計師，我們在設計作品時，我們可以對傳統(tǒng)紋樣進行學習借鑒，但不能直接拼貼、照搬照抄，要對自己所選的紋樣進行了解、吸收，設計出具有內(nèi)涵且中國文化特色的現(xiàn)代藝術設計作品。

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作者簡介：王悅，出生年月日 19970604，性別 女，民族 漢族，籍貫 山東省，學歷 碩士研究生，職稱，研究方向 中西方繪畫比較研究，工作單位 北京印刷學院