農(nóng)業(yè)高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與德育教育的融合路徑探究

侯鑒璇

摘要：農(nóng)業(yè)高校的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生與非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生相比，由于個(gè)體因素和環(huán)境因素，具有其獨(dú)特的思想特點(diǎn)，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中也面臨著特殊思想困境，因此需要在就業(yè)指導(dǎo)的過(guò)程中融入德育教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)、擇業(yè)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為我國(guó)的社會(huì)主義文藝事業(yè)蓬勃健康發(fā)展打牢人才基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)高校;藝術(shù)類(lèi)學(xué)生;德育教育;就業(yè)指導(dǎo)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面;狹義的德育專(zhuān)指學(xué)校德育，學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。

中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)的意見(jiàn)》中指出要“開(kāi)展積極有效的思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)地把個(gè)人理想同國(guó)家與社會(huì)的需要緊密結(jié)合起來(lái)?！贝髮W(xué)生的就業(yè)工作已成為學(xué)校核心工作之一，針對(duì)大學(xué)生思想、價(jià)值、觀(guān)念、行為呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，在就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中有目的地將德育教育與就業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合，是我國(guó)人才培養(yǎng)目標(biāo)的迫切要求。[1]對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操，為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。

農(nóng)業(yè)高校的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生與非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生相比，由于個(gè)體因素和環(huán)境因素，具有其獨(dú)特的思想特點(diǎn)，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中也面臨著特殊思想困境，因此需要在就業(yè)指導(dǎo)的過(guò)程中融入德育教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)、擇業(yè)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為我國(guó)的社會(huì)主義文藝事業(yè)蓬勃健康向上發(fā)展打牢人才基礎(chǔ)。

二、農(nóng)業(yè)高校中藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的特點(diǎn)

（一）發(fā)散創(chuàng)新思維較強(qiáng)，紀(jì)律性較弱。藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是思維創(chuàng)新的過(guò)程，因循守舊無(wú)法創(chuàng)作出精彩的作品。藝術(shù)類(lèi)的教學(xué)方法與專(zhuān)業(yè)設(shè)置等方面也更加注重培養(yǎng)創(chuàng)新的思維能力、鮮明的個(gè)性和獨(dú)立思考能力。因此藝術(shù)生往往具有天馬行空的想象力、敏銳的觀(guān)察力，感性思維較強(qiáng)，理性思維較弱，性格大多比較自由散漫。藝術(shù)高校以藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)為主，規(guī)章制度根據(jù)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)制定，管理相對(duì)寬松，而農(nóng)業(yè)高校的管理規(guī)定要兼顧所有專(zhuān)業(yè)，通常比較嚴(yán)格，部分藝術(shù)類(lèi)學(xué)生常常對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度產(chǎn)生逆反心理。

（二）接受新事物能力較強(qiáng)，易受錯(cuò)誤思想的干擾。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生大多從中學(xué)開(kāi)始接受專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，有的更是從小培養(yǎng)，多去外地進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)、寫(xiě)生實(shí)習(xí)等，因此視野開(kāi)闊，對(duì)于外界的一些新生事物接受能力強(qiáng)，但也容易受到錯(cuò)誤思想的影響。自媒體發(fā)展勢(shì)頭旺盛，某些不良媒體發(fā)布不實(shí)新聞或有嚴(yán)重功利色彩，對(duì)大學(xué)生的思想造成侵蝕。

（三）注重專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)，文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)意識(shí)弱。藝術(shù)類(lèi)考生在參加高考時(shí)，專(zhuān)業(yè)成績(jī)作為重點(diǎn)考察方面和錄取標(biāo)準(zhǔn)，文化基礎(chǔ)課成績(jī)比重不高，因此藝術(shù)類(lèi)考生把大部分時(shí)間放在了專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)文化課時(shí)間相應(yīng)減少，因此導(dǎo)致文化課基礎(chǔ)薄弱。進(jìn)入大學(xué)，大部分藝術(shù)類(lèi)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感較強(qiáng)，且鮮明的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)會(huì)讓學(xué)生繼續(xù)把大量的時(shí)間繼續(xù)投入到專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)上，而對(duì)思政、英語(yǔ)、語(yǔ)文等基礎(chǔ)課不夠重視，學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)。[2]

（四）自我意識(shí)較強(qiáng)，集體意識(shí)薄弱。和非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生相比，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，在日常學(xué)習(xí)生活中善于求新求變，更加強(qiáng)調(diào)自我，外表喜歡標(biāo)新立異。容易以自我為中心，集體觀(guān)念較為薄弱，團(tuán)隊(duì)責(zé)任感不強(qiáng)。

二、農(nóng)業(yè)高校藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的思想困境

隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)觀(guān)念也在不斷發(fā)生變化，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的特點(diǎn)導(dǎo)致他們?cè)诰蜆I(yè)過(guò)程中面臨不同于非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的思想困境，由于農(nóng)業(yè)高校的管理需求和學(xué)科設(shè)置，他們也面臨與藝術(shù)高校中的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生不同的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）自我意識(shí)突出，求職技巧不足。

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生具有突出的自我意識(shí)，在求職過(guò)程中也常常標(biāo)新立異，關(guān)于簡(jiǎn)歷制作、面試技巧等知識(shí)學(xué)習(xí)不足。例如部分同學(xué)更傾向于將簡(jiǎn)歷做的另類(lèi)別致而不是體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)度，簡(jiǎn)歷中常常出現(xiàn)自我評(píng)價(jià)的內(nèi)容過(guò)多而舉例論證較少的情況;面對(duì)無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論時(shí)，部分學(xué)生因?yàn)檫^(guò)于表現(xiàn)自我、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)差而被淘汰。

（二）就業(yè)觀(guān)念與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在落差，就業(yè)過(guò)程中挫折感嚴(yán)重。

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生常常因?yàn)閮?yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)自身期望值過(guò)高，職業(yè)選擇理想化，不能準(zhǔn)確地進(jìn)行自己定位。對(duì)薪資水平和工作環(huán)境要求較高，既要工作輕松又要環(huán)境舒適，卻不考慮自身?xiàng)l件和專(zhuān)業(yè)水平，這種不談付出只談回報(bào)的心理常常會(huì)影響自己的求職道路，例如部分學(xué)生投簡(jiǎn)歷時(shí)只投大型央企、國(guó)企，不投民營(yíng)企業(yè)，而又對(duì)投出去的簡(jiǎn)歷石沉大海感到心情沮喪，求職屢屢碰壁引發(fā)焦慮、自卑、自我懷疑、情緒低落。部分畢業(yè)生依賴(lài)思想嚴(yán)重，一心等待學(xué)校提供就業(yè)機(jī)會(huì)，主動(dòng)意識(shí)不足，而農(nóng)業(yè)高校舉行的校園雙選會(huì)和宣講會(huì)中參加的單位招聘藝術(shù)類(lèi)學(xué)生較少，學(xué)生容易產(chǎn)生挫折感。有的學(xué)生更是認(rèn)為找工作是畢業(yè)之后的事情，面對(duì)老師的督促?zèng)]有緊迫感，錯(cuò)過(guò)了招聘季“金九銀十”的最佳時(shí)期，直到臨近畢業(yè)沒(méi)有好的工作崗位才感到著急。

（三）功利主義導(dǎo)向，社會(huì)責(zé)任感不足。部分畢業(yè)生將高薪酬為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，舍棄了國(guó)家利益、集體利益和職業(yè)追求，表現(xiàn)出個(gè)人利益至上、功利主義的價(jià)值取向。這部分畢業(yè)生就業(yè)時(shí)以工資報(bào)酬為唯一標(biāo)準(zhǔn)，不考慮是否適合自己的性格特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展。一聽(tīng)到要去生產(chǎn)或銷(xiāo)售第一線(xiàn)去鍛煉，就覺(jué)得這份工作不夠“體面”，往往立刻拒絕此類(lèi)工作機(jī)會(huì)，對(duì)農(nóng)業(yè)類(lèi)企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或西部地區(qū)的工作機(jī)會(huì)常常持否定態(tài)度。

（四）“慢就業(yè)”現(xiàn)象突出

從客觀(guān)方面看，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的日益發(fā)展，人民生活水平進(jìn)一步提升，大學(xué)生的就業(yè)期待也會(huì)在一定程度上升高。“慢就業(yè)”現(xiàn)象是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的時(shí)代產(chǎn)物，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的一種外在表現(xiàn)，其本質(zhì)是“人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。而藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍較好，沒(méi)有養(yǎng)家糊口的壓力，因此“慢就業(yè)”現(xiàn)象也更加嚴(yán)重。從主觀(guān)上來(lái)說(shuō)，學(xué)生在上學(xué)期間雖然自我意識(shí)有所增強(qiáng)，但自我認(rèn)知仍不明確，很多學(xué)生對(duì)于今后職業(yè)道路的選擇比較迷惘，加之父母對(duì)子女的自我意愿也更加尊重，所以有很多大學(xué)生在畢業(yè)之后直接選擇就業(yè)的意愿不是很強(qiáng)烈。[3]往往還有部分考公務(wù)員、事業(yè)編、考研落榜的學(xué)生會(huì)選擇在家待業(yè)，全身心準(zhǔn)備下一年的考試。

三、就業(yè)指導(dǎo)與德育融合的路徑

（一）建設(shè)一支能夠?qū)⒕蜆I(yè)指導(dǎo)和德育相融合的教師隊(duì)伍

大學(xué)生要樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)、擇業(yè)觀(guān)和價(jià)值觀(guān)需要有好的道德修養(yǎng)作為前提。通常一所高校進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)工作的是就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)的老師和輔導(dǎo)員，專(zhuān)業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)人員較少，輔導(dǎo)員直接面向?qū)W生且人員相對(duì)充裕，因此加強(qiáng)對(duì)就業(yè)指導(dǎo)工作人員尤其是輔導(dǎo)員的德育教學(xué)本領(lǐng)培訓(xùn)顯得尤為重要，這支隊(duì)伍除了能進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃方面的培訓(xùn)以外，還能夠?qū)⒌掠擅钊谌刖蜆I(yè)指導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)課堂上和實(shí)際的指導(dǎo)過(guò)程中，要根據(jù)當(dāng)代青年大學(xué)生的生理、心理以及大學(xué)期間的具體表現(xiàn)，幫助他們提高思想道德修養(yǎng)水平，注重做人的行為規(guī)范，成為對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任感，德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

（二）開(kāi)展主題教育活動(dòng)，在就業(yè)指導(dǎo)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生作為文藝工作者的后備力量，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐顯得尤為重要。在對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立以學(xué)生為中心的工作原則，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，要以五四青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)、建黨日、建軍節(jié)等各類(lèi)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立以祖國(guó)為先、人民為先的價(jià)值觀(guān)。

（三）選樹(shù)典型，在就業(yè)指導(dǎo)中融入理想信念教育。理想信念是大學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)拼搏的強(qiáng)大精神支柱和不竭的動(dòng)力源泉，也是大學(xué)生正確處理個(gè)人、集體和國(guó)家三者之間的利益關(guān)系，發(fā)揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民奉獻(xiàn)精神的基礎(chǔ)。高校德育內(nèi)容中的理想信念教育可以幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的人生理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，使大學(xué)生能夠確立恰當(dāng)?shù)膿駱I(yè)期望值，顧全大局，服從國(guó)家需要，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值結(jié)合起來(lái)?？梢酝ㄟ^(guò)選樹(shù)典型的方式，邀請(qǐng)往屆畢業(yè)生當(dāng)中的西部計(jì)劃志愿者、三支一扶等基層工作人員進(jìn)行宣講。讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，國(guó)家施行西部大開(kāi)發(fā)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展對(duì)人才需求極大， 西部地區(qū)開(kāi)發(fā)與建設(shè)也呈現(xiàn)大量的人才缺口，鼓勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)到祖國(guó)最需要的、最能發(fā)揮自身價(jià)值的地方去建功立業(yè)。

（四）系統(tǒng)講授求職心理健康知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)。

良好的心理素質(zhì)是人獲取成功的基石。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，求職競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，許多畢業(yè)生在求職時(shí)缺乏面對(duì)挫折和失敗的心理準(zhǔn)備。應(yīng)當(dāng)豐富就業(yè)指導(dǎo)課程的授課內(nèi)容，增加求職心理健康教育的系統(tǒng)知識(shí)，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)良好的擇業(yè)心態(tài)，增強(qiáng)抵御挫折的能力，始終保持樂(lè)觀(guān)向上、自立自強(qiáng)的良好心態(tài)。在求職過(guò)程中出現(xiàn)被用人單位拒收的情況，可以總結(jié)教訓(xùn)，查找原因，認(rèn)真改進(jìn)不足，發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)，以更加積極主動(dòng)的心態(tài)去就業(yè)。課后可以通過(guò)談心談話(huà)、一對(duì)一輔導(dǎo)等方式為學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)適，緩解不良情緒，保持心理健康。

（五）在就業(yè)指導(dǎo)中融入誠(chéng)信教育，提高大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。可以通過(guò)課堂、專(zhuān)家講座、召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)等形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，可以將現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)中的行業(yè)先進(jìn)人物請(qǐng)進(jìn)校園、課堂，使學(xué)生和職場(chǎng)人士面對(duì)面交流，讓學(xué)生充分了解到人品和誠(chéng)信在求職和就業(yè)中的重要性，做到自尊自愛(ài)，樹(shù)立起個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)。盡量減少畢業(yè)生在就職過(guò)程中對(duì)就業(yè)推薦表、獲獎(jiǎng)榮譽(yù)證書(shū)等材料進(jìn)行造假及簽約過(guò)程中的違約現(xiàn)象。

（六）在就業(yè)指導(dǎo)中增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，保護(hù)自己的合法權(quán)益。高校就業(yè)指導(dǎo)教師和輔導(dǎo)員要重視法律知識(shí)學(xué)習(xí)和法律意識(shí)培養(yǎng)對(duì)學(xué)生求職就業(yè)過(guò)程中的重要作用，主動(dòng)向?qū)W生宣傳就業(yè)法規(guī)和就業(yè)政策，在高校就業(yè)指導(dǎo)課教育中，不僅要傳授法律基本知識(shí)，更要對(duì)學(xué)生的就業(yè)疑惑和就業(yè)權(quán)利等內(nèi)容進(jìn)行答疑解惑，培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)法律權(quán)益意識(shí)，號(hào)召學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生全面提升法律素養(yǎng)，保障求職就業(yè)的合法權(quán)益不受侵害。[4]

（七）以新媒體技術(shù)為支撐，創(chuàng)新服務(wù)方式。順應(yīng)當(dāng)今新媒體時(shí)代要求，通過(guò)專(zhuān)題網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)等眾多渠道努力構(gòu)建全天候、全方位、全覆蓋的服務(wù)平臺(tái)，及時(shí)發(fā)布就業(yè)政策，解答就業(yè)難題，提醒注意事項(xiàng)，進(jìn)行典型事跡宣傳，營(yíng)造濃厚的就業(yè)指導(dǎo)和德育氛圍，切實(shí)做到以學(xué)生為中心做好育人工作。[5]

德育在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人方面具有不可或缺的重要作用，能夠幫助畢業(yè)生確立正確的擇業(yè)觀(guān)念，培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、樹(shù)立崇高的理想信念、誠(chéng)信做人、增強(qiáng)法律意識(shí)。因此要不斷促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和德育之間的相互融合，促進(jìn)學(xué)生全面就業(yè)，提升學(xué)生就業(yè)質(zhì)量。

[1]王蔚，孔雷.論德育教育與就業(yè)指導(dǎo)的相互結(jié)合[J].思想道德教育，128-129.

[2]陳志遠(yuǎn).高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想政治教育實(shí)效性創(chuàng)新路徑研究———以廣東省高校為例[J].教育理論研究，2017，（10）：152-157.

[3]蔣利平，劉宇文.大學(xué)生“慢就業(yè)”現(xiàn)象本質(zhì)解析及對(duì)策[J].學(xué)校黨建與思想教育研究，2020，（619）：64-66.

[4]張宗勝.高校青年學(xué)生就業(yè)教育中的法律意識(shí)培養(yǎng)[J].教育現(xiàn)代化 ，2019，6（60）：157-159.

[5]姜巖，許靜波.新媒體下高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想政治工作探析[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，12（2）：110-114.

課題名稱(chēng)：農(nóng)業(yè)高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與德育教育的融合路徑探究

支持項(xiàng)目為“青島農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治教育研究課題”