“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下南京云錦非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的特色研究

陸婷婷 姬益波

2015年，《政府工作報(bào)告》提出“制定互聯(lián)網(wǎng)+行動(dòng)計(jì)劃”；2016年，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入《“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。隨著國家政策的不斷扶植，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一種發(fā)展的新形態(tài)和新業(yè)態(tài)，已經(jīng)逐漸融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐之中，通過開放、平等、互動(dòng)等互聯(lián)網(wǎng)特性，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)價(jià)值。中國文化產(chǎn)業(yè)正在通過以中國文化為內(nèi)核、中國文創(chuàng)產(chǎn)品為載體的方式，在全球范圍傳播中華文化，來增強(qiáng)中國在世界文化格局的競(jìng)爭力。

非遺文創(chuàng)產(chǎn)品是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的文化衍生品或文化創(chuàng)意產(chǎn)品，通過創(chuàng)新的形式體現(xiàn)出非遺本身的文化價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展過程中的重要文化形式與產(chǎn)物，也是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要類型。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上獲得的經(jīng)濟(jì)效益反哺非遺保護(hù)，進(jìn)而促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

非遺文創(chuàng)產(chǎn)品作為本民族文化的載體形式，其核心要義就是文化的繼承與發(fā)展，這其中文化核心包含兩個(gè)維度，一是縱向的歷史文化延續(xù)，二是橫向的區(qū)域文化傳承，因此南京云錦作為非遺文創(chuàng)產(chǎn)品案例來研究，具有典型意義。

一、南京云錦及其非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的概述

（一）南京云錦的概述

南京云錦發(fā)觴于公元3世紀(jì)的吳國。[1]東晉末年，織錦工匠由中原地區(qū)遷往建康（今南京），東晉義熙十三年（417年）建康設(shè)立專門管理織錦的部門斗場(chǎng)錦署，標(biāo)志著南京云錦的誕生。隨后經(jīng)歷多個(gè)朝代發(fā)展成為皇家御用品，至清代“江寧織造署”的設(shè)立而盛極一時(shí)。古代云錦織造成就的唯一遺存是木機(jī)妝花手工織造工藝，[2](P122)在中國絲織技藝中，它是唯一未被機(jī)械完全替代的工藝形式，[3](P34)具有極高的社會(huì)藝術(shù)研究價(jià)值。云錦是一個(gè)近代才被廣泛運(yùn)用的詞匯，但它其實(shí)是我國文化觀念中擁有最高織造技藝的織物的代稱。[3](P45)傳統(tǒng)云錦工藝?yán)^承了中國古代織錦提花技術(shù)并加以發(fā)展，其挑花結(jié)本、通經(jīng)斷緯、挖花盤織、逐花異色等織造工藝在世界獨(dú)樹一幟，是我國重要的民族文化遺產(chǎn)。

（二）南京云錦非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的文化特征

文創(chuàng)產(chǎn)品作為民族文化的創(chuàng)新承載，其內(nèi)質(zhì)就是對(duì)文化的繼承與發(fā)展。包括民族傳統(tǒng)工藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直處于活態(tài)流變之中。[4](P11)云錦織造技藝不可復(fù)制替代的“文化性”和“活態(tài)流變”特點(diǎn)，以及作為傳承載體的“人”和其“口傳心授”后延續(xù)不變的文化內(nèi)涵，這些都組成了南京云錦文創(chuàng)產(chǎn)品的文化特征。云錦作為南京地區(qū)無可替代的文化資源，是南京古都文化穩(wěn)定的顯性文化符號(hào)，具有與生俱來的文化吸引力和表現(xiàn)力。

（三）南京云錦非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)內(nèi)容和資源

南京云錦文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)基礎(chǔ)內(nèi)容包括織造工藝、歷史文化，紋樣圖案設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)配色等云錦文化元素。在產(chǎn)品開發(fā)過程中通過將新元素，如新技術(shù)、新審美、新媒體、新運(yùn)營思維等“互聯(lián)網(wǎng)+”模式內(nèi)容運(yùn)用到產(chǎn)品創(chuàng)作中，來實(shí)現(xiàn)云錦文化價(jià)值的傳播和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升。南京地區(qū)擁有云錦專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、國家級(jí)云錦博物館、國家級(jí)云錦工藝美術(shù)大師、30多家云錦生產(chǎn)企業(yè)等重要文化、物質(zhì)、技術(shù)、人才等資源，這些為南京云錦文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展提供了客觀條件。

（四）南京云錦非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展特點(diǎn)

文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史發(fā)展可根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的緣起，最早追溯到1997年英國新工黨在競(jìng)選時(shí)候提出的“新工黨 新英國”以發(fā)展包括創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的新經(jīng)濟(jì)口號(hào)為標(biāo)志。雖然發(fā)展歷史短暫，但隨著21世紀(jì)文化消費(fèi)的迅速升溫與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的進(jìn)一步加持，筆者觀察發(fā)現(xiàn)南京云錦文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)發(fā)展，經(jīng)歷了不同特點(diǎn)的三個(gè)階段。第一階段——自發(fā)文物研發(fā)階段，即復(fù)制失傳非遺技藝，復(fù)刻傳統(tǒng)的云錦文物藏品。第二階段——自覺文創(chuàng)設(shè)計(jì)階段，在傳承非遺技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，有意識(shí)地把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品造型功能相結(jié)合。第三階段——主題性文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段，就是針對(duì)不同群體和市場(chǎng)定位，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的特性，推出具有故事性、創(chuàng)意性、互動(dòng)性和參與性，能夠深度挖掘文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下南京云錦非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

（一）彌補(bǔ)了傳統(tǒng)模式在宣傳和銷售上的局限性

“互聯(lián)網(wǎng)+”作為互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)展的實(shí)踐為改革、發(fā)展、創(chuàng)新提供了寬闊的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。因手機(jī)電腦平板等數(shù)碼設(shè)備為終端進(jìn)行展示、傳播的新媒介出現(xiàn)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)模式在宣傳和銷售上的不足。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”模式發(fā)展下藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)商業(yè)體系的擴(kuò)展，南京云錦文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)不再局限于本土化實(shí)體直營方式，擁有了更多線上與線下的展示機(jī)會(huì)。2017年南京云錦文創(chuàng)產(chǎn)品第一次亮相第十三屆中國文博展，展會(huì)上，南京館其主題設(shè)計(jì)為“錦繡南京”，就是圍繞云錦和云錦文創(chuàng)產(chǎn)品展開，展館中間通過360度視頻高空環(huán)幕播放云錦文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳推廣。

（二）不可避免的同質(zhì)化、“文化物流”現(xiàn)象

南京云錦文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代后的發(fā)展態(tài)勢(shì)，與過去傳統(tǒng)模式相比有較大區(qū)別，互聯(lián)網(wǎng)的開放性、互動(dòng)性帶給文創(chuàng)產(chǎn)品在傳播推廣上方便快捷的同時(shí)，也易引起文創(chuàng)產(chǎn)品之間跟風(fēng)抄襲、同質(zhì)化、“文化物流”等現(xiàn)象。由于云錦織物的特點(diǎn)在于其圖案和材質(zhì)，而中國傳統(tǒng)紋樣種類繁多，云錦經(jīng)典的圖案、配色、工藝特點(diǎn)等標(biāo)志性元素，經(jīng)過模仿借鑒，網(wǎng)絡(luò)的便捷傳播進(jìn)一步造成南京云錦與同類型織物高度趨同的發(fā)展傾向。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下南京云錦非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新表現(xiàn)

（一）“流量”商業(yè)模式與專業(yè)展銷平臺(tái)的立體構(gòu)建

清華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院和天貓網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)聯(lián)合發(fā)布的《2019博物館文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示：2019年在線購買博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)人數(shù)與2017年相比增長超4倍，線上銷售額兩年翻三倍。由于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活方式影響所帶來大眾消費(fèi)行為的改變，云錦文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售也迅速在線上展開。除了在PC端無線移動(dòng)端專業(yè)銷售平臺(tái)的迅速發(fā)展，國內(nèi)知名社交媒體軟件例如微博、抖音等也成了云錦文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷新渠道。隨著網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)種類的豐富，實(shí)體商業(yè)模式也通過互聯(lián)網(wǎng)資源在不斷整合完善。云錦文創(chuàng)產(chǎn)品從旅游景點(diǎn)、商業(yè)街區(qū)等傳統(tǒng)實(shí)體進(jìn)入到市場(chǎng)定位更清晰的城市文創(chuàng)產(chǎn)品集合展銷平臺(tái)，例如南京設(shè)計(jì)廊、荔枝文創(chuàng)?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的“長尾效應(yīng)”為傳統(tǒng)商品價(jià)值提供了巨大的增長空間，重構(gòu)了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值增長方式。

（二）技術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)形式的跨界拓展

南京云錦博物館先后開發(fā)了“吉祥云錦”“錦織道”“十二金釵”“元先云錦”“嫁衣”等云錦文創(chuàng)產(chǎn)品系列。博物館還與喻繼高、趙文元、華拓等金陵畫派代表藝術(shù)家合作開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品。中國著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師勞倫斯·許在2015年春夏巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周上，用南京云錦制作成現(xiàn)代高定禮服，改變了人們對(duì)云錦服飾固有的刻板印象。（圖1-3）同年7月，研究所4名織造人員耗時(shí)6個(gè)月打造的最大云錦肖像作品《蒙娜麗莎》在米蘭世博會(huì)“南京周”展出。這是云錦作品與油畫藝術(shù)的首次結(jié)合。通過創(chuàng)新“逐層異色”染織工藝，再現(xiàn)了藝術(shù)大師達(dá)·芬奇“無界漸變著色法”繪畫技巧，是云錦技藝創(chuàng)新與藝術(shù)形式上重要的一次突破性跨界。2020年，研究所和蘭州佛慈制藥，聯(lián)名推出中藥香囊文創(chuàng)產(chǎn)品系列，第一次將傳統(tǒng)云錦文化和中醫(yī)藥文化完美結(jié)合，引發(fā)國潮新時(shí)尚。（圖4、5）2021年南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)展出的用塑料3D打印創(chuàng)作設(shè)計(jì)的文創(chuàng)作品。（圖6、7）古老非遺與時(shí)尚的創(chuàng)新性實(shí)踐在傳承了悠久的歷史文化的基礎(chǔ)上，展示出了傳統(tǒng)技藝未來發(fā)展路徑。

圖1 Laurence 勞倫斯·許 2015春夏巴黎高級(jí)定制主題“敦煌”云錦禮服1

圖2 Laurence 勞倫斯·許 2015春夏巴黎高級(jí)定制主題“敦煌”云錦禮服2

圖3 Laurence 勞倫斯·許 2015春夏巴黎高級(jí)定制主題“敦煌”云錦禮服3

圖6 3D云錦文創(chuàng)產(chǎn)品1

（三）產(chǎn)品設(shè)計(jì)感與實(shí)用性的平衡實(shí)踐

圖7 3D云錦文創(chuàng)產(chǎn)品2

圖9 錦織道“九五御帛”文創(chuàng)系列產(chǎn)品2

云錦文創(chuàng)產(chǎn)品作為錦織產(chǎn)品，過去通常采用以云錦面料或者紋樣圖案在產(chǎn)品上直接運(yùn)用的設(shè)計(jì)方式，或者受成本制約而采用機(jī)器生產(chǎn)替代傳統(tǒng)手工云錦工藝，導(dǎo)致云錦文創(chuàng)產(chǎn)品核心“文化性”價(jià)值的遺失。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的云錦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)分析，能夠精準(zhǔn)細(xì)化市場(chǎng)需求和把握產(chǎn)品定位。以“人”為本，充分考量當(dāng)代人生活習(xí)慣和思維方式，挖掘本地區(qū)的文化和地域特質(zhì)，把云錦非遺文化特征元素，通過理性功用與感性審美的實(shí)踐，與產(chǎn)品功能進(jìn)行技術(shù)整合，讓現(xiàn)代云錦文創(chuàng)產(chǎn)品更加符合消費(fèi)者的日常生活，完成文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)文化傳播、分享的職能作用。南京“錦織道”云錦文創(chuàng)產(chǎn)品通過不同設(shè)計(jì)表現(xiàn)，結(jié)合產(chǎn)品定位的特點(diǎn)，開發(fā)涵蓋紡織布藝，生活周邊，旅游用品等系列，加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)感與日常使用需求。（圖8-10）

圖8 錦織道“九五御帛”文創(chuàng)系列產(chǎn)品1

（四）創(chuàng)作主體與文化主題的多元化

互聯(lián)網(wǎng)的交互性特點(diǎn)拓展了傳播媒介的方式與維度，給予大眾互動(dòng)的權(quán)利，創(chuàng)造給受眾更多審美體驗(yàn)與探索傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。現(xiàn)代創(chuàng)作主體正借助當(dāng)代數(shù)字環(huán)境，尋求文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)構(gòu)思、創(chuàng)作主題的突破。例如政府與研究所、南京云錦企業(yè)通過舉辦國際主題沙龍、創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，在高校開設(shè)工藝大師工作室、聯(lián)合開展設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)、美學(xué)講座等多種形式，讓業(yè)內(nèi)設(shè)計(jì)師、云錦愛好者、專業(yè)學(xué)生參與到云錦文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，這些都是南京云錦文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新特點(diǎn)。2021年南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院服裝專業(yè)以“南京云錦”作為母課題，展開不同文化主題和不同類型的文創(chuàng)產(chǎn)品系列設(shè)計(jì)，如旅游文創(chuàng)、博物館文創(chuàng)、城市禮品文創(chuàng)，并通過微信公眾號(hào)的方式進(jìn)行了展示。（圖11-13）參與者之間的互動(dòng)交流改變了傳統(tǒng)單向的信息流動(dòng)模式，這種互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化環(huán)境下非線性、可選擇、可修改的交錯(cuò)互動(dòng)空間的形成，拓展了創(chuàng)作者與受眾的參與感、體驗(yàn)性。

圖11 南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（五）云錦文創(chuàng)品牌和IP概念的價(jià)值打造

2006年，商務(wù)部認(rèn)定南京云錦“吉祥”品牌為“中華老字號(hào)”。“中華老字號(hào)”是指歷史悠久，擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)，具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn)，取得社會(huì)廣泛認(rèn)同，形成良好信譽(yù)的品牌。[5]“字”與“號(hào)”，古代就有了這個(gè)概念，后來人們將商家的代號(hào)用“字號(hào)”加以通稱，字號(hào)名稱也就與商家的形象一并為人們所記憶。能稱得上老字號(hào)的，都是行業(yè)精英，也就是現(xiàn)代意義上的名牌企業(yè)。南京本土除去“吉祥”還有數(shù)十個(gè)云錦品牌例如宜貢坊、榮貴坊、圣錦、漢錦府等，但有影響力的品牌寥寥無幾。如何把文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提升市場(chǎng)競(jìng)爭力，打造定位準(zhǔn)確的云錦文創(chuàng)產(chǎn)品品牌和IP概念是必經(jīng)之路。2017年，研究所推出的云錦奢侈品牌“元先”，以豐富的文化底蘊(yùn)、匠心工藝結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，構(gòu)建出當(dāng)代東方奢華的頂級(jí)藝術(shù)云錦產(chǎn)品，給消費(fèi)者留下深刻印象。（圖14-16）2019年，南京市檔案館和江南絲綢文化博物館聯(lián)合發(fā)布史上首次完整云錦常用色譜。云錦色譜標(biāo)準(zhǔn)體系的數(shù)字化構(gòu)建，預(yù)示著云錦概念將被運(yùn)用到更廣闊的創(chuàng)意領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)云錦IP化傳播和價(jià)值轉(zhuǎn)化。（圖17）

圖10 錦織道“九五御帛”文創(chuàng)系列產(chǎn)品2

圖12 南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

圖13 南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

圖14 云錦奢侈品牌“元先”1

圖15 云錦奢侈品牌“元先”2

圖16 云錦奢侈品牌“元先”3

圖17 云錦色譜

四、結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一種發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，加快傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的跨界融合，通過信息傳播、數(shù)據(jù)整合、資源配置等優(yōu)勢(shì)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新模式與技術(shù)支持?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是創(chuàng)新領(lǐng)域成長的契機(jī)，作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要內(nèi)容及核心載體的文創(chuàng)產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)為其內(nèi)容形式、傳播交流、價(jià)值提升提供了強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，在實(shí)現(xiàn)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值的同時(shí)，有助于增強(qiáng)文化自信和本土文化認(rèn)同感。希望承載著中華傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更好地豐富我們的日常生活。