高職院校美術(shù)課程思政的實(shí)踐與探索

盧旖旎

摘要：美術(shù)課是學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，課程大綱中包含了諸多中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在“課程思政”成為高校教學(xué)改革指南的背景下，將此課程作為教學(xué)示范學(xué)科，能夠促進(jìn)思想教育工作的展開。

關(guān)鍵詞：高職院校;美術(shù)課程;思政教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、美術(shù)課程教學(xué)的問題現(xiàn)狀

師范教育專業(yè)的美術(shù)課程是一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，課程涉及繪畫技法、手工制作和美術(shù)史鑒賞，都是以幼兒教師職業(yè)需求為目的的專業(yè)課程，在整個(gè)課程體系中占有重要地位。本課程的定位是：提升學(xué)生對(duì)美的了解和審美文化素養(yǎng)，了解不同繪畫種類的表現(xiàn)方法，并嘗試?yán)貌煌挤ㄅc職業(yè)需求結(jié)合進(jìn)行作品表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)，能夠感受不同風(fēng)格、不同地域的作品特點(diǎn)。在“課程思政”的教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。其中明顯的問題是，當(dāng)前的美術(shù)課程過于注重知識(shí)的傳授而忽略了以美術(shù)知識(shí)為基礎(chǔ)的學(xué)生思想政治教育。在課堂講授中，主要是對(duì)技法的講解和練習(xí)、對(duì)作品的欣賞和分析，沒有將人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育的貫通融合在教育體系中。

二、美術(shù)課程與課程思政的融合途徑

（一）課程定位提升

師范類美術(shù)課程涉及諸多中國傳統(tǒng)藝術(shù)，剪紙、泥塑、中國畫等都是必修的內(nèi)容。這些藝術(shù)形式都是中國獨(dú)有，本身就具有“思想教育”的特質(zhì)。比如，中國畫是我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一，畫家通過畫體現(xiàn)對(duì)自然、社會(huì)級(jí)以及之相關(guān)的政治、哲學(xué)、道德等方面的認(rèn)識(shí)。其中，畫家借作品中的梅、蘭、竹、菊表達(dá)對(duì)時(shí)間秩序和生命意義的感悟，其作品本身就包含了豐富的道德觀、人生觀和世界觀等，具有隱性的思想道德內(nèi)涵。

（二）教師思政意識(shí)提升

首先，教師是教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建者，是推動(dòng)課程思政改革的主力軍，教師要將自己置身于高等教育的政治大環(huán)境之中，將育人理念內(nèi)化于心，在課程中自然貫通。這就要求教師要提升個(gè)人素養(yǎng)和課堂教學(xué)的能力，提高育人意識(shí)。其次，教師也要研究馬克思主義、毛澤東思想、學(xué)習(xí)習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想，充分挖掘美術(shù)課程中所蘊(yùn)含的思政元素，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整原有的授課觀念，找到一條將課程和思政充分結(jié)合的道路，幫助學(xué)生樹立正確的道德理想和價(jià)值觀念。最后，形成“課程思政”的教學(xué)理念，建立學(xué)科討論組，將資源共享，教師之間互相交流，共同進(jìn)步。

（三）找準(zhǔn)課程思政切入點(diǎn)

師范類院校美術(shù)課程的基礎(chǔ)是教授職業(yè)技能，滿足崗位需求。在課程思政的背景下，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在學(xué)習(xí)技法的同時(shí)，我們更注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，以及對(duì)我國悠久而豐富的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。比如泥塑作品，當(dāng)我們對(duì)不同時(shí)期的泥塑作品進(jìn)行欣賞和了解時(shí)，會(huì)涉及不同歷史時(shí)期的民族融合、宗教信仰和審美價(jià)值觀，以及這些作品中所蘊(yùn)含的這個(gè)民族的價(jià)值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)。在課程中把不同時(shí)期泥塑的特點(diǎn)及產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景等進(jìn)行探究，幫助學(xué)生通過對(duì)作品文化背景的理解，體會(huì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)學(xué)生深入了解之后，會(huì)增加責(zé)任感和使命感。在對(duì)“敦煌莫高窟”雕塑作品講解時(shí)，教師不僅介紹雕塑作品的精巧絕倫，也應(yīng)該告訴學(xué)生，由于我們的落后，我國很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)被毀壞、被掠奪，流失海外。作為中華兒女我們只有自己強(qiáng)大，我們的祖國才會(huì)更加強(qiáng)大，讓學(xué)生自覺承擔(dān)歷史的責(zé)任。

（四）改革教學(xué)活動(dòng)方式

“課程思政需要將思想教育工作潛移默化融入課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從培養(yǎng)人的視角，立足課程建設(shè)實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力提升、人格健全與價(jià)值引領(lǐng)?！盵3]增加中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式賞析的課程教學(xué)量，形成專業(yè)課程教學(xué)和公共課程教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式。

1.建立以時(shí)代背景、民族文化、地域文化為一體的課程建設(shè)?！罢n程思政”的實(shí)質(zhì)是一種課程觀，關(guān)鍵在于課程建設(shè)[4]。以美術(shù)課程為主體，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容相融合，把剪紙、布藝、泥塑、國畫等資源導(dǎo)入課堂教學(xué)，在基本掌握基本技巧的基礎(chǔ)上，拓展對(duì)文化背景、作品形式等內(nèi)容的分析講解。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，以課程為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

2.抓住主渠道，提升課堂教學(xué)效率。習(xí)近平總書記在高校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要利用好課堂這個(gè)主渠道，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”[5]。教師抓住課堂這個(gè)主渠道，精心設(shè)計(jì)完善課程，建立美術(shù)教學(xué)的資源庫，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行梳理，引導(dǎo)學(xué)生課后通過教學(xué)資源庫進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提升課堂教學(xué)效率。

三、美術(shù)課程與課程思政的實(shí)踐活動(dòng)

（一）將美術(shù)教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合

搭建美術(shù)教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)平臺(tái)。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分利用各種觀摩活動(dòng)、畫展、社會(huì)見習(xí)和寒暑假的社會(huì)實(shí)踐，提升自己的美術(shù)實(shí)踐能力。學(xué)校對(duì)實(shí)踐活動(dòng)給予重視，通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的實(shí)踐基地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。從實(shí)踐基地選擇一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、職業(yè)道德高的專業(yè)人員作為兼職教師，幫助學(xué)生完成實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。通過這種方式，能夠更好提升學(xué)生專業(yè)實(shí)踐水平，將所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合。在理論教學(xué)環(huán)節(jié)，聘請(qǐng)相關(guān)方面的專家對(duì)專業(yè)課程進(jìn)行講授，邀請(qǐng)民間藝人舉辦相關(guān)專題講座和工藝示范，實(shí)現(xiàn)專業(yè)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)、行業(yè)的接軌。

（二）將民族元素融入美術(shù)教學(xué)

通過社團(tuán)活動(dòng)、校園藝術(shù)節(jié)、特色畫展等豐富的校園藝術(shù)活動(dòng)，探索高職院校的特色教育，喚起大學(xué)生文化自覺。將傳統(tǒng)扎染、民間剪紙、刺繡工藝等資源運(yùn)用到日常教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，開闊學(xué)生的視野，將民間傳統(tǒng)藝術(shù)由被動(dòng)的學(xué)習(xí)到主動(dòng)的運(yùn)用，讓我們的課堂教學(xué)變得更加鮮活。

（三）將“精準(zhǔn)援教”實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)科教學(xué)體系

貧困地區(qū)的學(xué)生亦需要審美情趣和審美能力的培養(yǎng)，作為師范類的高職院校的學(xué)生將自己所學(xué)通過內(nèi)化進(jìn)行表達(dá)，拓展了傳統(tǒng)文化的保護(hù)途徑，又使傳統(tǒng)文化得到延續(xù)[6]。在進(jìn)行主動(dòng)援教的同時(shí)，對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立起到積極作用。

四、結(jié)語

“課程思政”是高校教學(xué)思想改革的巨大轉(zhuǎn)變，重新定義了原有的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在課程教學(xué)中融入思政的內(nèi)容，賦予課程教學(xué)新的使命，拓展了課程教學(xué)新的功能。通過對(duì)只有口口相傳的民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，通過對(duì)不同時(shí)期繪畫作品的欣賞，通過將我國五千年的文明以繪畫的形式進(jìn)行表達(dá)，讓學(xué)生理解美術(shù)課程不僅是技法的學(xué)習(xí)和作品的欣賞，更擔(dān)負(fù)著作為中華兒女對(duì)祖國燦爛文化的熱愛和傳承的責(zé)任。這一教學(xué)改革的過程對(duì)于教師是巨大的挑戰(zhàn)，對(duì)于學(xué)生是無盡的收獲。

參考文獻(xiàn)

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