課程思政視角下留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)探索

管曉寧，林 婧，王富軍，李 嫻，饒秉鈞，陳文娟

(東華大學(xué) 紡織學(xué)院，上海 201620)

思想政治理論課是進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主渠道[1]。然而由于留學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、文化背景與我國(guó)學(xué)生不盡相同，這種特殊性和復(fù)雜性要求我們?cè)谒颊逃现v求潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方法與技巧。開(kāi)展留學(xué)生課程思政教育不僅有助于傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化，還有助于提升留學(xué)生的思想道德及綜合素質(zhì)，有利于培養(yǎng)“知華、友華、親華”的國(guó)際人士[2]。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道， 滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[3-5]，給留學(xué)生教育課程改革指明了方向。在我校(東華大學(xué))留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)中，將思政教育與專業(yè)教育相結(jié)合，以課程思政理念為指導(dǎo)，在專業(yè)課學(xué)習(xí)中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化，傳遞中國(guó)聲音，并且在實(shí)踐操作過(guò)程中完善個(gè)人品質(zhì)，樹立健全人格，可起到事半功倍的作用。

一、 留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程開(kāi)展思政教育的必要性

經(jīng)過(guò)幾年的努力，我國(guó)大學(xué)生課程思政教育已日趨完善，大部分教師能夠?qū)⑺颊逃蛯I(yè)教育較好地融合在一起。但針對(duì)留學(xué)生的課程思政教育研究較少，因此非常有必要開(kāi)展留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程思政建設(shè)。

1. 人才培養(yǎng)的需求

我校留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程主要面向“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生。2018年教育部印發(fā)《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》，在人才培養(yǎng)目標(biāo)中提出，來(lái)華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉中國(guó)歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等中國(guó)國(guó)情和文化基本知識(shí)，了解中國(guó)政治制度和外交政策，理解中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識(shí)[2]。但是如果只是單純地給留學(xué)生輸入思政知識(shí)，生硬地通過(guò)課堂灌輸中國(guó)國(guó)情、中國(guó)文化或是價(jià)值觀教育，可能會(huì)達(dá)不到應(yīng)有的效果。

2. 傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化的需求

紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程在教學(xué)氛圍、學(xué)生參與程度、創(chuàng)新能力培養(yǎng)等方面有著理論課無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。每堂課學(xué)生都要制備樣品、操作儀器等，因此教師可在基礎(chǔ)知識(shí)中加入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐操作環(huán)節(jié)介紹一些中國(guó)傳統(tǒng)工藝，引導(dǎo)留學(xué)生學(xué)習(xí)、吸收并傳播我國(guó)悠久的紡織文化。

3. “抗疫”與紡織實(shí)驗(yàn)技術(shù)結(jié)合的需求

紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)是一門涵蓋纖維、紗線、織物檢測(cè)和工藝的綜合性課程。在新冠肺炎疫情期間，紡織工藝、紡織檢測(cè)等技術(shù)為疫情防控貢獻(xiàn)良多，如非織造熔噴工藝、口罩防護(hù)性能檢測(cè)技術(shù)等。關(guān)注疫情，關(guān)心每一名留學(xué)生，傳播紡織實(shí)驗(yàn)技術(shù)，讓每一名留學(xué)生在紡織學(xué)科領(lǐng)域中具有較好的國(guó)際視野，在多個(gè)國(guó)家的實(shí)際環(huán)境中運(yùn)用和發(fā)展本學(xué)科的知識(shí)、技能和方法。

通過(guò)留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程思政的建設(shè)與完善，為課程設(shè)定思政教育目標(biāo)和詳盡的教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)展符合時(shí)代特征和留學(xué)生個(gè)人發(fā)展的思政教育，建立一個(gè)留學(xué)生課程思政教育方法體系。

二、 留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，留學(xué)生可以全面地了解紡織原料、半成品及成品的加工工藝、檢驗(yàn)及鑒別方法，掌握紡織工藝設(shè)備及材料測(cè)試儀器的基本原理和規(guī)范化使用，能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行紡織材料的綜合分析，同時(shí)通過(guò)案例穿插、專題嵌入，將隱性的育人元素融入紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使專業(yè)實(shí)驗(yàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)與思政教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1) 通過(guò)理論知識(shí)的講授，將中國(guó)悠久的紡織文化、思想、技能介紹給留學(xué)生。衣食住行，紡織為首。中華五千年，薪火永相傳，紡織文化也是一直伴隨著中國(guó)文化起源與發(fā)展的。通過(guò)紡織文化及紡織基礎(chǔ)知識(shí)的教授，可以讓留學(xué)生更加熟悉中國(guó)文化，增加對(duì)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解與認(rèn)同。

(2) 通過(guò)安全教育及考核，包括實(shí)驗(yàn)室規(guī)章制度學(xué)習(xí)、設(shè)備安全設(shè)施培訓(xùn)如消防演練等，使留學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)章意識(shí)、安全實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)及安全責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)绕犯瘛?/p>

(3) 根據(jù)留學(xué)生的個(gè)性及需求，充分利用實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)留學(xué)生更好地掌握和拓展紡織專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐操作技能。在紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程思政教學(xué)過(guò)程中，圍繞追求真知、創(chuàng)新精神、科學(xué)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范等，結(jié)合學(xué)生情況因材施教，培養(yǎng)科學(xué)思維方法和訓(xùn)練科研能力，做好基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課與科學(xué)研究間的銜接、過(guò)渡。

(4) 學(xué)生通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)檢索、資料查詢等信息獲取手段的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，了解GB、ISO、ASTM等不同測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)的差異，了解國(guó)際市場(chǎng)對(duì)紡織品的要求。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方式方法，立足現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)，樹立高度的責(zé)任感和使命感。

(5) 通過(guò)實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告等，培養(yǎng)留學(xué)生總結(jié)、歸納、整理等邏輯思維能力，自覺(jué)抵制編造、篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)不端行為，提高學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)。

三、 留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程思政教學(xué)實(shí)踐

我校紡織實(shí)驗(yàn)中心在課程思政建設(shè)中將思政教育內(nèi)容潛移默化地融入紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)，不是空洞地講思想政治，而是在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想、技能相互融合，構(gòu)建符合紡織學(xué)院留學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)課程。

1. 構(gòu)建留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)特色課程思政體系

在“實(shí)驗(yàn)室安全教育”部分，教師主要以專題式、案例式、參與式和混合式教學(xué)方法進(jìn)行講授?，F(xiàn)階段，實(shí)驗(yàn)室對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)生的開(kāi)放度較高，他們也得到了較多的安全培訓(xùn)。相比而言，留學(xué)生由于語(yǔ)言等各方面限制，安全技能培訓(xùn)不夠完善。因此，將安全知識(shí)和技能學(xué)習(xí)放在課程第一位，讓每名留學(xué)生樹立“我為人人、人人為我”的安全責(zé)任意識(shí)。

在“材料認(rèn)識(shí)”部分，可著重對(duì)比不同國(guó)家的傳統(tǒng)紡織產(chǎn)品，講述各國(guó)差異。如波斯地毯是很多“一帶一路”沿線國(guó)家的重要產(chǎn)品，多用純羊毛、棉絲或棉線織成，色彩多變，風(fēng)格獨(dú)具特色。在課程教學(xué)中，可以講述中國(guó)地毯的類別和特色，特別是可重點(diǎn)講解絲織品，中國(guó)的絲織品歷史悠久，博大精深，借絲綢這一材質(zhì)、這一物品、這一技藝，中國(guó)的絲綢文化得以傳承。

在“紡織品檢測(cè)”部分，以《市場(chǎng)監(jiān)管總局辦公廳關(guān)于2019年休閑服裝等77種產(chǎn)品質(zhì)量國(guó)家監(jiān)督抽查情況的通報(bào)》為切入點(diǎn)，通報(bào)指出在市場(chǎng)上抽檢300批次產(chǎn)品，其中有29批次產(chǎn)品不合格，不合格率達(dá)9.7%。不合格項(xiàng)目涉及纖維含量、pH、耐水色牢度、可分解致癌芳香胺染料等，這些檢測(cè)技術(shù)都是在紡織檢測(cè)中比較常見(jiàn)的。我們可以通過(guò)技能的學(xué)習(xí)，感受到檢測(cè)技術(shù)與方法在市場(chǎng)中的需求和重要性，測(cè)試的每個(gè)結(jié)果關(guān)乎著消費(fèi)者健康、企業(yè)發(fā)展等方方面面，如何保證檢測(cè)結(jié)果的準(zhǔn)確性、公正性、可靠性，取決于每個(gè)檢測(cè)者的專業(yè)操作水平及職業(yè)素養(yǎng)。這其中蘊(yùn)含著作為檢測(cè)人員的責(zé)任意識(shí)、科學(xué)道德等育人元素。

在“紡織工藝”部分，可以讓留學(xué)生嘗試傳統(tǒng)的染色、印花、紡紗技術(shù)，然后體驗(yàn)新型技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承、創(chuàng)新和推廣，了解中國(guó)傳統(tǒng)紡織工藝。以我國(guó)新疆紡織印染為例，由于各民族的歷史傳統(tǒng)、生產(chǎn)方式、民風(fēng)民俗等的不同，加之舉世聞名的“絲綢之路”的暢通交流，古老的東西方文明在我國(guó)新疆地區(qū)有機(jī)地結(jié)合在一起，形成了新疆印染的獨(dú)特魅力。古老的印染品制作過(guò)程是可以被模仿的，但是匠人的技藝與手法以及產(chǎn)品所賦予的“匠人精神”和文化內(nèi)涵是不可復(fù)制的。隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)文化及技能進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這是值得思考的問(wèn)題。以這樣的方式讓留學(xué)生參與其中，體會(huì)互學(xué)互鑒、開(kāi)放包容、互利共贏的絲路精神[7]。

2. 抓好實(shí)踐操作主渠道，加強(qiáng)思政建設(shè)

實(shí)踐教學(xué)是人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，我們將思政育人目標(biāo)細(xì)分到課前、課中、課后三個(gè)階段，建立了“三過(guò)程、六環(huán)節(jié)”實(shí)踐教學(xué)模式。力爭(zhēng)做到不漏掉一個(gè)點(diǎn)，不漏掉一個(gè)人，深挖其中的育人元素，讓留學(xué)生在掌握操作技能的同時(shí)自然而然地養(yǎng)成遵守規(guī)章制度、自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新、實(shí)事求是等優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)讓留學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作中養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)意識(shí)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，樹立良好的責(zé)任意識(shí)等。“三過(guò)程、六環(huán)節(jié)”實(shí)踐教學(xué)模式如圖1所示。

圖1 “三過(guò)程、六環(huán)節(jié)”實(shí)踐教學(xué)模式

同時(shí)，我們對(duì)每一實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行深入分析，深挖文本內(nèi)容，通過(guò)發(fā)散思維產(chǎn)生聯(lián)想，建立了留學(xué)生紡織實(shí)驗(yàn)課程思政要素的教育路徑和融入方法。具體操作要點(diǎn)如表1所示。

3. 推進(jìn)“線上+線下”混合思政教育模式

學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，不限于時(shí)間和空間。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，“線上+線下”混合式教學(xué)廣泛應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)。在新冠肺炎疫情期間，教育部提出“停課不停學(xué)”，這無(wú)疑對(duì)我校留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)提出了新的要求與挑戰(zhàn)。實(shí)驗(yàn)課面向的留學(xué)生主要來(lái)自 “一帶一路”沿線國(guó)家，大部分學(xué)生無(wú)法正常入校學(xué)習(xí)?！熬€上+線下”混合式教學(xué)不僅突破了地點(diǎn)的局限性，而且促進(jìn)了教學(xué)真正轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。將實(shí)驗(yàn)室規(guī)章制度、儀器操作說(shuō)明等內(nèi)容制作成視頻，建立網(wǎng)上智能化系統(tǒng)，形成“線上+線下”全方位展示的閱讀文化[8]，留學(xué)生可在線上進(jìn)行全英文實(shí)驗(yàn)課程理論及操作的學(xué)習(xí)，教師也可以同步在系統(tǒng)中查看學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。將思政育人元素融入“線上+線下”教學(xué)，通過(guò)微課、多媒體教學(xué)等多種手段，潛移默化地開(kāi)展思政教育，培養(yǎng)留學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高度的責(zé)任意識(shí)；通過(guò)跨文化身份認(rèn)同，讓留學(xué)生理解不同群體之間的行為規(guī)范，幫助其深刻認(rèn)識(shí)、理解并遵守實(shí)驗(yàn)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德。當(dāng)每一名留學(xué)生不僅掌握了專業(yè)知識(shí)，而且成為中國(guó)文化的感知者和傳播者時(shí)，即達(dá)到了課程改革的目的。

表1 實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)應(yīng)的思政教育路徑和融入方法

四、 結(jié)語(yǔ)

課程思政是高等教育的新導(dǎo)向，依托留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程，將育人元素巧妙地融入到專業(yè)知識(shí)傳授和實(shí)踐技能訓(xùn)練中，有助于弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化，不斷提升留學(xué)生的思想認(rèn)知。教學(xué)實(shí)踐表明，留學(xué)生紡織專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程思政教育具有較大的可行性，可以充分發(fā)揮課堂主渠道作用，具有其他教育方式不可替代的優(yōu)勢(shì)，值得深入探討。