《同音字匯》音系與臺山方言

周賽華,呂天鶴

（湖北大學(xué)文學(xué)院，湖北武漢 430062）

清代粵方言韻書除了清初的《分韻撮要》外，還有清代中后期的《同音字匯》。這部韻書目前能見到的最早版本是道光三十年（1850年）新鐫，第七甫丹柱堂藏板①本書具體編撰時間不清楚，應(yīng)該在道光三十年之前。，此外還有諸多版本，詳見下表1。

表1 《同音字匯》版本信息情況

以下版本沒有明確出版時間：佛鎮(zhèn)福祿街翰文堂藏板、佛鎮(zhèn)福祿大街華文書局板、雙門底古經(jīng)閣藏板、廣州市光復(fù)中路華興書局印行、廣州學(xué)院前守經(jīng)堂機印、香港五桂堂書局印行、上海會文堂書局印行、香港陳湘記書局、羊城拾芥園刻本②拾芥園刻本在今天津圖書館收藏。，暫不列入表1中。

該書既無序言、凡例，也無編撰者姓名，只在版權(quán)頁署有：諸名家先生鑒定。書中有三十六部，見下表2。

表2 《同音字匯》三十六部

每部下再分小韻，各小韻之間用“○”隔開，所收字下有簡單的釋義。下面對書中音系做些簡單介紹③本文以咸豐十一年年重鐫本（佛山右文堂藏板）為準進行研究，并參照光緒丙申年新鐫本（太平新街以文堂藏板）。但經(jīng)過版本對校，發(fā)現(xiàn)本書不同版本中個別小韻的劃分不一致，且無法直接判斷各家正訛，在分析音系時暫時忽略這些問題，以諸版本都一致的小韻為主要分析對象。：

一、聲母特點（舉平聲以賅上去④由于本書中清平與清去聲字合流，所以例字中也包括一些清去聲字。）

（1）全濁聲母清化。在舉部下：歲心=遂邪，取清=聚從。在生部下：爭莊=諍莊=崢崇。由于全濁聲母清化之后與清聲母產(chǎn)生了聲調(diào)上的區(qū)別，兩類字仍然歸在不同的小韻，所以不太容易找到相關(guān)例證⑤不過我們已經(jīng)基本可以斷定本書為廣東四邑方言區(qū)的韻書，全濁聲母清化是粵方言區(qū)的典型特點。。

（2）匣母細音或匣母合口字與部分喻母字合流。

在英部下：形刑型匣=蠅以=贏嬴瀛以。榮云=營以=螢匣。（這兩組字的韻母有開合口對立）

在見善部下：寅以=賢弦匣=延筵以。

在干船部下：援袁園云=緣沿以=完丸匣合一=玄懸匣合四。

在曰曷部下：曰越云=悅閱以=穴匣。

在謙廉部下：鹽以=淫以=嫌匣。

在方部下：王云=皇凰黃匣合一。

在舉部下：為云=維惟以=違圍云=回洄茴匣合一。

在新眷部下：云耘云=魂匣合一。

（3）大部分日母字與疑母細音合流，少量日母字與喻母字合流。

在英部下：盈楹以=仍扔日=迎疑=凝疑。

在詩書部下：魚漁疑=如日=愚虞疑=危疑。

在見善部下：然燃日=研疑。

在釣部下：堯疑=饒日。

在目部下：玉獄疑=肉日=褥日。

在爵部下：若弱日=虐瘧疑。

在謙廉部下：壬任日=吟疑。

在雄部下：戎日=融以。

在詩書部下：移以=怡頤以=姨夷以=臾俞愉以=予余與以=于盂云=儒日。

在目部下：欲浴以=育毓以=辱日。

（4）知莊章組聲母合流，與精組聲母構(gòu)成對立。

在英部下：（正政證章=征章=證章=蒸章=貞知=徵知）≠（精精），（升昇書=圣書=勝書=聲書）≠（星猩腥心=性姓心）。

在雄部下：（中忠知=終螽章=鐘章=眾章）≠（宗精=粽精=綜精=蹤精）。

在茂部下：鈔初=抽瘳徹。

在詩書部下：（知蜘知=智知=之芝章=志痣章=至章=致質(zhì)知=支枝章=置章）≠（茲滋精=資姿咨精=淄緇莊）①此處精母與莊母合并，從全書來看屬于少數(shù)的例外情況。，（詞辭祠邪=慈從=瓷從）≠（遲澄=池馳澄=持澄=笞徹）。

在舉部下：稅書=帥生=衰生。

在見善部下：真甄章=鎮(zhèn)知=旃氈鹯章=珍知=戰(zhàn)顫章=邅鳣知）≠（煎精=箋精=箭濺精=薦從=餞從），（春昌=椿徹=川穿昌=釧昌）≠（村清=寸清）。

在良部下：（障瘴章=章彰漳璋獐章=張知=帳知）≠（將漿精），（相箱湘襄心）≠（商傷書）。

在棘部下：（職織章=只炙章=仄莊=陟知）≠（即鯽稷精=積脊跡精=績精）。

在目部下：（竹竺筑知=祝粥章=燭囑章）≠（足精）。

但也有少數(shù)例外的情況：

在詩書部下：（思司絲心=師獅生=斯心=私心）≠（詩書=試弒書=施書=尸書），此處，生母與書母不同，但與心母合流，但這種情況很少。

（5）從母與邪母合流。

在雄部下：松淞邪=叢從。

在詩書部下：詞祠辭邪=慈從=瓷從。

在新眷部下：秦螓從=循巡馴旬邪=全泉從=存從。

在良部下：詳祥翔邪=戕墻檣薔從。

在流部下：囚泅邪=酋遒從。

在目部下：族從=續(xù)俗邪。

在合部下：習(xí)襲邪=集從=雜從。

（6）禪母與船母合流。

在英部下：成誠城禪=繩船=承丞禪。

在見善部下：神船=臣辰晨禪。

在新眷部下：純醇淳禪=唇船。

在目部下：孰熟塾淑禪=贖船=屬蜀禪。

（7）部分溪母與曉母合流，但溪母仍獨立存在。

在英部下：興曉=馨曉=兄曉=卿溪=輕溪=慶溪=磬罄溪。

在雄部下：空箜溪=控溪=兇匈胸曉。

在茂部下：孝哮曉=敲溪開二②“敲”“孝”二字聲母在今四邑方言中：江門、恩平都讀作［h］，新會、臺山、開平不同，前者為［kh］，后者為［h］。。

在冀部下：器棄溪=氣溪=僖嬉嘻熹熙曉=希稀曉=欺溪=戲曉=羲犧曉=憩溪=契溪。

在舉部下（：去溪=虛噓曉=墟溪）≠（區(qū)軀驅(qū)嶇溪=祛溪）。

在見善部下：憲曉=軒曉=牽溪=騫愆溪。

在新眷部下：寬溪=歡曉，但（坤溪=困溪）≠（分非=芬紛敷=熏勛葷醺曉=訓(xùn)曉=昏婚曉）③根據(jù)韻部分析，新眷部由三個韻母，“寬”組字與“坤”組字不同音是韻母造成的對立。同時，“坤困”與“熏勛葷醺訓(xùn)昏婚”“分芬紛”不同音，可說明“坤困”二字仍讀作［kh］，而后兩組字合并之后讀作［f］。。

在歌部下：貨曉=科蝌溪=課溪=戈見①戈為見母，與曉母合并為個別現(xiàn)象。。

在流部下：丘蚯溪=休庥貅曉。

在生部下：亨曉=坑溪=鏗溪。

在學(xué)部下：確愨溪=霍藿曉=壑郝曉=涸匣。

在富部下：枯溪≠（富非=副敷=夫膚非=敷敷=賦非=呼曉=訃仆赴敷=庫溪）

在客部下：客揢溪=黑曉=赫嚇曉=克尅刻溪。

在日月部下：血曉=缺溪=闕溪。

在謙廉部下：謙溪=欽溪=歆曉。

（8）曉母合口與非敷母合流。（少數(shù)溪母字與曉母合口、非敷母合流。）

在方部下：方枋坊非=芳敷=放非=曠溪=況曉=荒慌肓?xí)浴?/p>

在舉部下：非扉緋飛非=霏妃敷=輝揮徽曉=沸非=肺敷=諱曉=麾曉=灰恢曉。

在新眷部下：分非=芬紛敷=熏勛葷醺曉=訓(xùn)曉=昏婚曉。

在富部下（：富非=副敷=夫膚非=敷敷=賦非=呼曉=訃仆赴敷=庫溪）≠枯溪②此處非敷目、曉母合口字與溪母字合流的情況在書中并不常見，多數(shù)情況下，溪母字只與曉母字合流。。

在日月部下：弗黻非=拂敷=忽惚笏曉=窟溪。

（9）微母仍讀重唇明母。

在方部下：亡微=忘微=忙芒茫邙明。

在冀部下：眉楣湄糜麋明=媚明=彌明=微微=靡明=縻糜明。

在新眷部下：文紋雯蚊聞微=民岷明。

在路部下：無蕪毋誣巫微=模謨嫫明。

在曰曷部下：勿物微=沒明=末明。

（10）來母與泥娘母不混。

在英部下（：寧嚀泥=濘泥=獰娘）≠（靈伶零鈴玲囹齡來=菱陵凌來）。

在雄部下（：農(nóng)膿泥）≠（隆窿來=龍來=籠聾朧來）。

二、韻母特點

（一）各韻部來源（舒聲字韻部舉平以賅上去）

（1）英部。主要來源于曾梗兩攝的三四等韻字③另有少量梗攝二等字如“冷莖鸚櫻”并入。，合口字較少，但（贏=蠅）≠（營），存在開合口的對立，所以有兩個韻母。

（2）雄部。主要來源于通攝字，江攝個別字并入④曾攝一等字“疼”并入。。一三等字同音，如：雄=熊=洪=紅，公=弓=恭=肛。因此該韻部只有一個韻母。

（3）太部。主要來源于蟹攝開口四等齊韻，開口三等祭韻廢韻，開口二等佳韻，二等皆韻夬韻開口字⑤夬韻合口字“快”并入。，開口一等泰韻端系去聲字⑥蟹攝開口一等部分字如“戴態(tài)貸乃猜”并入，止攝開口字“徙璽篩蟻毅尼”并入。。由于（佳=皆=雞）≠乖，存在開合口的對立，因此有兩個韻母。

（4）茂部。主要來源于效攝開口二等肴韻，流攝一等侯韻字，流攝三等尤韻的莊組字、部分非組字、部分知組字、部分牙喉音字。洪細音字同音，如：勾=鳩=交，謀=茅。因此該韻部只有一個韻母。

（5）方部。主要來源于江攝和宕攝一等唐韻開合口字、宕攝合口三等陽韻以及宕攝開口三等陽韻的莊組字。由于（綱=江）≠（光），所以存在開合口的對立，有兩個韻母。

（6）詩書部。主要來源于止攝開口三等知組、莊組、章組、精組字、疑母影母喻母日母字，遇攝三等知組部分字、章組字、疑母影母喻母日母字以及遇攝一等模韻的疑母字①少量止攝合口字如“危巍偽魏蘂”并入，主要是疑母字。。在本韻部中：詩≠書，治≠住，因此有兩個韻母，但是“怡=夷=移=予=臾”，喉音字同音。另外，本韻部中遇攝一等模韻的疑母字如“吾梧吳悟晤午”等在四邑方言中為聲化韻，但本書中合并在了詩書部，有可能是文讀音中還保留著韻母，白讀中韻母脫落，因此本韻部有三個韻母。

（7）冀部。主要來源于止攝開口三等見組字（疑母除外）、幫組字、曉母字、端組字、來母字。本韻部字只有一個來源②止攝合口微韻明母字“微”“尾”“未”等字并入，遇攝魚韻字“汝”并入，蟹攝齊韻字“臍”并入。，而且“其=祁=祇=祈”，因此本韻部只有一個韻母③本韻部中“冀”與“記寄既”（均為止攝見母字）分別放在兩個小韻，根據(jù)今臺山方言比對，是聲母的對立。。

（8）舉部。主要來源于止攝合口三等字④本韻部沒有微韻明母字“微”“尾”“未”等字。、蟹攝合口一等灰韻（幫組字除外）、蟹攝合口一等泰韻和合口三等祭韻廢韻、蟹攝合口四等齊韻字、遇攝三等見組字（疑母除外）、曉母字、知組部分字⑤遇攝合口三等知組字有一些歸入詩書部，如“豬”“著”字，一些歸入舉部，如“除儲廚柱”字。，精組字、泥來母字。因（居=拘）≠（龜=圭），而且本韻部字有三種來源，因此本韻部應(yīng)該有兩個韻母。

（9）才部。主要來源于蟹攝開口一等咍韻、蟹攝開口一等泰韻（端組與來母字除外）、蟹攝合口一等灰韻的幫組字、泥來母字以及個別止攝字。因“海=賄”和“耐=內(nèi)=奈”，開合口同音，因此本韻部只有一個韻母。

（10）見善部。主要來源于山攝開口三等仙韻元韻和開口四等先韻，臻攝開口三等真韻的知章組部分字、影母喻母字。由于“因=胭=焉”，所以本韻部只有一個韻母。

（11）新眷部。主要來源于臻攝合口一等魂韻與合口三等諄韻和文韻，臻攝開口三等欣韻，臻攝開口三等真韻部分字⑥另外，臻攝開口一等痕韻字“吞”并入。，山攝合口一等桓韻的見組字、曉匣母字、部分來母字（鸞），山攝合口三等元韻的見組字⑦元韻開口三等“言獻”并入。，山攝合口三等仙韻的見組字、精組字、昌母字、來母日母字，山攝合口四等先韻的部分字。本韻部字來源較為復(fù)雜，而且（根=巾=筋）≠（君=均）≠官，因此本韻部應(yīng)該有三個韻母。

（12）干船部。主要來源于山攝開口一等寒韻的見組部分字、影組字，山攝合口一等桓韻的幫組字、端組字、精組字、部分來母字（卵亂），山攝合口三等元韻的影母字、喻母字，山攝合口三等仙韻的知章組部分字、喻母字，山攝合口四等先韻的匣母影母字，臻攝合口一等魂韻的部分幫組字與端組字⑧如：敦屯門本悶。另有臻攝合口三等諄韻字“閏”，山攝開口四等先韻字“弦”。。本韻部字較少，不存在開合口的對立，只有一個韻母。

（13）顏部。主要來源于山攝開口一等寒韻的精組字、端組字、來母字、部分見組字，合口一等桓韻的少量字（如“潘、貫、璨、漫”等），山攝二等山韻與刪韻字開合口字，山攝合口三等元韻的非組字，咸攝合口三等凡韻的非組字⑨另外，還有臻攝“銀痕焚很懇艮恨”等字并入。。由于“（奸=艱=奸）≠（關(guān)=鰥）”，所以存在開合口的對立，有兩個韻母。

（14）高部。主要來源于效攝一等豪韻字。

（15）良部。主要來源于宕攝開口三等陽韻（莊組字除外）。

（16）歌部。主要來源于果攝一等歌韻和戈韻字，遇攝三等魚虞韻的莊組字。其中，果攝開合口字大多數(shù)同音，但“賀≠禍和”，有開合口的對立，所以應(yīng)該有兩個韻母。

（17）棘部。主要來源于曾梗攝三四等入聲字，臻攝深攝的個別入聲字并入。合口字較少，但是（弋=亦）≠（役），所以存在開合口的對立，有兩個韻母。

（18）釣部。主要來源于效攝三等宵韻部分字⑩宵韻字在本書中分別歸入釣部與流部，沒有明顯的規(guī)律。和四等蕭韻字，流攝三等尤韻的影母喻母字、部分章組字、部分見組字。其中，宵=蕭，標=彪，所以本韻部只有一個韻母。

（19）流部。主要來源于流攝三等尤韻的精組字、日母來母字、部分見組字、部分曉組字、部分知組字、效攝開口三等宵韻影母字、喻母字、部分知章組字，以及個別幽韻字。由于“懮=夭=窈”，所以本韻部只有一個韻母。

（20）路部。主要來源于遇攝一等模韻的端系字、精組字、幫組字，遇攝三等虞韻的微母字①遇攝三等字“廬臚數(shù)”、流攝一等字“母姆戊瞀”并入。。

（21）生部。主要來源于梗攝二等庚韻和耕韻，曾攝一等登韻②曾攝三等字“憑”并入，梗攝三等字“盟”并入，江攝字“棒”并入。。由于（恒=行）≠（宏=弘），（庚=耕）≠（肱=觥），所以存在開合口的對立，有兩個韻母。

（22）目部。主要來源于通攝字，江攝個別字并入。由于“六=祿=綠”，一三等同音，所以不存在開合口的對立③但本韻部有33個同音字組，也出現(xiàn)了一些一三等不同音的情況，如菊≠谷，宿≠速，有可能是聲調(diào)的對立，此處依據(jù)今臺山方言讀音暫擬作一個音。。

（23）學(xué)部。主要來源于宕攝一等鐸韻和江攝二等覺韻的大部分字。由于（學(xué)=鶴）≠（獲），（角=各）≠（國），所以存在開合口的對立。

（24）加部。主要來源于假攝二等麻韻的開合口字。由于“加≠瓜”，所以存在開合口的對立。

（25）富部。主要來源于遇攝三等虞韻的非組字（微母字除外），遇攝合口一等模韻的見組字、影組字④流攝三等尤韻的部分非組字“婦負富副”等并入。。

（26）客部。主要來源于曾攝一等德韻，梗攝二等陌韻麥韻。曾攝三等職韻的部分字如“側(cè)測域”、江攝開口二等覺韻“握”字并入。本韻部合口字較少，而且“畫=或”，所以不存在開合口的對立，只有一個韻母。

（27）法部。主要來源于山攝二等鎋韻黠韻，山攝合口三等月韻和咸攝合口三等乏韻的非組字，山攝開口一等曷韻的端組字、精組字、影母字。曾攝梗攝臻攝有個別字并入。由于（核=劾）≠（滑=猾），所以，存在開合口的對立，有兩個韻母。

（28）杰部。主要來源于山攝開口三等四等字，臻攝開口三等迄韻櫛韻字以及開口三等質(zhì)韻的部分字。由于“折=質(zhì)”，所以本韻部只有一個韻母。

（29）日月部。主要來源于臻攝合口一等沒韻，臻攝合口三等物韻術(shù)韻，臻攝開口三等質(zhì)韻的部分字，山攝合口三等月韻的見組字，山攝合口三等薛韻部分字，山攝合口四等屑韻字，山攝合口一等末韻的牙喉音字。本韻部字與“新眷部”字的來源大體一致，較為復(fù)雜，而且（吉）≠（骨）≠（決=厥），根據(jù)陽入相配的原則，本韻部應(yīng)該有三個韻母⑤但是無法判斷這種對立是否是由聲調(diào)的不同造成的。。

（30）曰曷部。主要來源于山攝開口一等曷韻的牙喉音字，山攝合口一等末韻的幫組字、端組字、精組字，山攝合口三等薛韻月韻的部分字，臻攝合口一等沒韻的幫組字、精組字，臻攝三等質(zhì)韻術(shù)韻物韻的個別字。本韻部開口字較少，沒有開合口的對立，因此只有一個韻母。

（31）赦部。主要來源于假攝開口三等麻韻⑥果攝三等字“茄靴”字并入。。

（32）爵部。主要來源于宕攝開口三等藥韻字。

（33）甘部。主要來源于咸攝一二等韻字，深攝三等侵韻的莊組字。

（34）謙廉部。主要來源于咸攝三四等韻字，深攝三等侵韻字（莊組除外）。本韻部有兩個來源，“今≠兼”與“林≠廉”，所以有兩個韻母。

（35）挾翕部。主要來源于咸攝三四等韻和深攝三等緝韻字（莊組除外）。本韻部有兩個來源，“十≠涉”與“級≠劫”，所以有兩個韻母。

（36）合部。主要來源于咸攝一二等韻字和深攝三等緝韻的莊組字與部分精組字。

（二）韻母特點

（1）曾梗兩攝字合流后二分，其中曾梗攝三四等舒聲字歸在“英部”，入聲字歸在“棘部”；梗攝二等與曾攝一等舒聲字歸入“生部”，入聲字歸入“客部”。

（2）蟹攝字分在三個韻部，其中一等開口字（泰韻端系字除外）與合口一等灰韻的幫組字歸入“才部”，一等合口字（灰韻幫組字除外）與三四等合口字合并后歸入“舉部”①廢韻唇音字今方音與冀部字相同。，三四等開口字與二等開合口字以及一等開口泰韻端系字合并后歸入“太部”。

（3）效攝一等字獨立，歸入“高部”，效攝二等字與流攝一等字及流攝三等尤韻的莊組字、部分非組字、部分知組字、部分牙喉音字合并歸入“茂部”。

（4）效攝四等字以及效攝三等部分字與流攝三等尤韻部分字合并歸入“釣部”，效攝三等部分字與流攝三等尤韻部分字合并歸入“流部”。其中，效攝三等字的歸并沒有明顯的規(guī)律。

（5）流攝三等字根據(jù)聲母的不同分別歸入“茂部”“釣部”“流部”“富部”。其中，見曉組部分字、莊組字、知組部分字、幫組部分字歸入“茂部”，章組字、影母喻母字歸入“釣部”，見曉組部分字、知組部分字、精組字、日母來母字歸入“流部”，幫組部分字歸入“富部”。

（6）宕攝開口三等舒聲字（莊組非組除外）歸入“良部”，入聲字歸入“爵部”，宕攝其余字與大部分江攝字的舒聲字歸入“方部”，入聲字歸入“學(xué)部”。

（7）止攝開口字中見組字、曉母字、來母字、幫組字歸入“冀部”，其他字與遇攝合口字合并歸入“詩書部”，止攝合口字與部分蟹攝合口字及部分遇攝合口三等字合并歸入“舉部”。

（8）山攝一等開口字（牙喉音除外）與二等開合口字及三等元韻唇音字合流歸入“顏部”，但不與一等合口字合流。山攝一等開口寒韻牙喉音字與山攝一等合口桓韻（牙喉音字除外）及山攝三四等合口喉音字合流歸入“干船部”。山攝開口三四等字合流歸入“見善部”。另外，山攝合口仙韻大部分字、合口元韻先韻的牙音字及合口一等桓韻的牙喉音字與臻攝字合流，并入“新眷部”。

（9）臻攝字除開口三等真韻的知章組部分字、影母喻母字及開口一等魂韻的個別字與山攝字合并，其他字都歸入了“新眷部”。

（10）遇攝一等字根據(jù)聲母的不同分別歸入“詩書部”“路部”“富部”，其中，端系字、精組字、幫組字歸入“路部”，牙喉音字除疑母字外歸入“富部”，歸入“詩書部”的字只有疑母字。

（11）遇攝三等字根據(jù)聲母的不同分別歸入“詩書部”“舉部”“歌部”“富部”“路部”，其中：知組部分字、章組字、疑母影母喻母日母字歸入“詩書部”，見組字（疑母除外）、曉母字、知組部分字、精組字、昌母字、泥來母字歸入“舉部”，莊組字歸入“歌部”，三等虞韻的非敷奉母字歸入“富部”，微母字歸入“路部”。

（12）果攝一等開合口同音，歸在“歌部”。

（13）咸深兩攝合流后二分，深攝字（莊組字除外）與咸攝三四等合并，舒聲字歸入“謙廉部”，入聲字歸入“挾翕部”；深攝莊組字與咸攝一二等字合并，舒聲字歸入“甘部”，入聲字歸入“合部”。另外，咸攝合口三等凡韻字與山攝字合流，并入了“顏部”。

（14）部分三四等字與一等字合并（今讀洪音），如雄部、茂部、太部、方部、舉部、歌部、目部等。

三、聲調(diào)特點

（1）平聲分陰陽。在英部下：丁叮端平≠聽廳透平≠廷庭亭停定平。在舉部下：（居裾見平=拘駒見平=據(jù)鋸見去=句見去）≠（區(qū)軀驅(qū)溪平=祛溪平）≠（劬衢瞿群平=渠群平）。

（2）清平聲字與清去聲字合流②這種現(xiàn)象在所有的舒聲韻部中都有出現(xiàn)，此處只舉例說明。。在雄部下：中知平=終章平=鐘章平=種章去=眾章去。在茂部下：交郊蛟見平=較教見去=勾溝見平。在方部下：壯莊去=莊裝妝莊平。所以，去聲只有陽去一類。

（3）上聲分陰陽，部分濁上字歸入濁去。在見善部下：（繭見上=謇蹇見上）≠遣繾溪上≠件鍵群上。在路部下：睹堵肚端上≠土透上≠（杜定上=度渡定去=妒蠹端去）。在才部下：待怠殆定上=代袋逮定去。

（4）入聲分陰陽。在學(xué)部下：（作精入）≠（錯清入）≠（昨鑿從入）。

根據(jù)以上分析，可判定本書中至少有七個聲調(diào)，分別為：陰平、陽平、陰上、陽上、陽去、陰入、陽入。今臺山方言有八個聲調(diào)，陰入字分為上陰入與下陰入[1]，有調(diào)值的區(qū)別①臺山方言的入聲有多種不同的描寫：王力、錢淞生和鄧鈞分別記錄為四類，詹伯慧、張日升主編的《珠江三角洲方言字音對照》中記錄為上陰入、下陰入、陽入三類，本文依據(jù)后者。，但二者的區(qū)別在本書中無法判斷出來。

四、音系性質(zhì)

本書中清平聲字與清去聲字同音，今粵方言中只有四邑方言區(qū)有古清平聲字與清去聲字讀同一個陰平調(diào)的特征[2](P142)，因此基本上可以判定本書應(yīng)該是粵語四邑方言區(qū)韻書②本書版本眾多，書名也常有改動，其中一種版本書名為《活版校正同音字匯》（廣州學(xué)院前守經(jīng)堂機印本），該書中有一篆字印章，署有六字：家住石化山下，石化山即今日廣東臺山市的石花山，此印章可做一旁證。。廣東臺山人梅喬甫所編《新體通俗方音韻譜》的自敘中說道：“所以《五方元音》猶盛行于北方，《同音字匯》亦適用于四邑也，他若省佛之間，亦以《分韻字匯》通行。隨地而殊，各備其用，有不可少者?！盵3](P6)這一證據(jù)可作為本韻書所記錄方言歸屬地的明確證據(jù)。下面把書中聲韻調(diào)特點與王力、錢淞生《臺山方音》（1950年）③《臺山方音》中記錄了臺山四個地方的語音，此處只與書中的“臺山1”語音進行比對，“臺山1”所記錄語音為臺城語音。所記錄臺山方音[4]以及詹伯慧、張日升《珠江三角洲方言字音對照》（1987年）④新會方音的語音記錄目前只能找到1987年的材料，書中的新會方言發(fā)音人何傳閣時年六十九歲。所記錄新會方音[5](P1-381)進行比較（√表示相同，×表示不同，√×表示基本相同）：

表3 聲母比較

表4 韻母比較

表5 聲調(diào)比較

另外，在三十六個韻部中，陽聲韻有十一個，入聲韻有十一個，陽聲韻入聲韻相配，具體情況見下表6：

表6 陽聲韻入聲韻相配情況

通過比較，我們發(fā)現(xiàn)四邑片的臺山語音和新會語音與書中所顯示出的特點基本一致，但是聲母特點中“知莊章組與精組聲母對立”這一條僅與今臺山方言一致①尤其是精組心母字在今臺山方言中的讀音為邊擦音［?］，是臺山方言的顯著特征。，而在新會方言中兩組聲母已經(jīng)合流，所以我們可以判定書中所記錄的應(yīng)該是清代中晚期的臺山方言。

同時，將書中音系特點與《臺山方音》比較之后，我們可發(fā)現(xiàn)古今語音存在差異，但這些差異主要是由于古今語音演變造成的（詳見后文），這樣的話，我們可以根據(jù)各韻部字的中古來源及現(xiàn)代方言，并結(jié)合王力、錢淞生《臺山方音》所記錄方音，將書中聲韻母構(gòu)擬如下：

聲母：見[k]溪[kh]疑[?]；曉[h]喻[j]影[?]；端[t]透[th]泥[n]來[l]；章[ts]昌[tsh]書[s]；精[t?]清[t?h]心[?]②今臺山方言中，端組塞音字分別讀作［?］與［h］，精組塞擦音字讀作［t］［th］，但由于本書中端母字未與影母合并，透母字未與曉母字合并，所以無法將精組塞音字擬音為［t］［th］，但精組中的心母字今讀作［?］，所以將精組塞音字擬作［t?］［t?h］，這樣也比較容易解釋精組塞音字今讀［t］［th］的原因。；幫[p]滂[ph]明[m]非[f]。

韻母：英部[e?][ue?]，雄部[?u?]，太部[ai][uai]，茂部[?u]，方部[??][u??]，詩書部[i][yi][ui]③書中讀作［ui］的字只與疑母［?］相拼，如“吾梧吳悟晤午”等。，冀部[ei]，舉部[y?i][u?i]，才部[?i]，見善部[en]，新眷部[i?n][u?n][y?n]，干船部[?n]，顏部[an][uan]，高部[eu]，良部[i??],歌部[?][u?]，棘部[ek][uek]，釣部[iau]，流部[iu],路部[ou]，生部[a?][ua?],目部[?uk]，學(xué)部[?k][u?k]，加部[a][ua]，富部[u]，客部[ak]，法部[at][uat]，杰部[et]，日月部[i?t][u?t][y?t]，曰曷部[?t]，赦部[i?]，爵部[i?k]，甘部[am]，謙廉部[iIm][Im]，挾翕部[iIp][Ip]，合部[ap]。

五、古今語音的差異與變化④因前文已判定本書為清代中晚期臺山方言韻書，所以本小節(jié)內(nèi)容只將《同音字匯》音系與《臺山方音》所記錄語音進行比較，并對其中的語音變化進行說明和解釋。

（1）書中端組字仍獨立存在，但在王力、錢淞生《臺山方音》與《珠江三角洲方言字音對照》所記錄的語音中，端組字分別讀作[?][h]，其中，端母字為[?]，透母字為[h]，定母字依據(jù)聲調(diào)的不同分別讀作[?]、[h]。在今方音中，由于端組字分別與影母和曉母字合流，留下了空位，同時，精組塞擦音中的邊擦音[?]弱化直至脫落[6]，在今方言中讀作了塞音[t][th]。我們認為，作者當時記錄的有可能是文讀音，或者端組字本身還沒有發(fā)生變化，但由于本書的具體出版年代無法確定，所以這一問題只能暫付闕如⑤根據(jù)這一特點，我們可以推斷《同音字匯》所記錄的語音可能在清朝初年或者更早，但由于缺乏版本依據(jù)和文獻記載資料，所以不敢妄下結(jié)論。。

（2）在“詩書部”中，詩≠書，治≠住，存在韻母的對立。但在《臺山方音》與《珠江三角洲方言字音對照》中，“詩書”同音，“治住”同音，這種對立已經(jīng)消失。其中，[yi]的介音[y]消失，與[i]合流；[ui]本來只與[?]相拼合，在變化過程中，其韻尾首先消失，然后在聲母[?]的影響下，韻母弱化脫落，變成了今方音中的聲化韻。

（3）書中止攝合口字與部分遇攝合口三等字及少量蟹攝合口四等字歸在“舉部”，但（居=拘）≠（龜=圭）、（祛=區(qū)）≠（盔=窺），存在介音的對立，分別讀作[y?i][u?i]。但在《臺山方音》中，原書“舉部”中的止攝合口三等字中的牙喉音字記作[wEi]，書中“冀部”字（來源于止攝開口三等牙喉音字、端系字、幫組字）記作[Ei][4]，兩組字合流，而“舉部”中的其他字讀作[ui]，也發(fā)生了語音變化。其中，[y?i]在發(fā)展變化中，介音[y]后移，變作[u]，主要元音由[?]變作[e]，合流因此產(chǎn)生，而[u?i]在發(fā)展過程中，主要元音[?]逐漸弱化，直至消失，變成了[ui]。

（4）書中山攝一等合口桓韻牙喉音字歸入“新眷部”，讀作[u?n]，其他字歸入“干船部”，讀作[?n]，主要元音不同。在《臺山方音》中，桓韻牙喉音字的韻母記作[??n]，其他字的韻母記作[?n][4]，只有開合口的區(qū)別。我們認為，[u?n]韻母經(jīng)歷了主元音后移的過程，變成了[??n]。

（5）書中臻攝開口三等真韻字知章組部分字、影母喻母字與山攝字合流歸入“見善部”，但在《臺山方音》中記錄為[in]，已經(jīng)歸入書中的“新眷部”。其中，[en]的主要元音高化，變成了[in]。

（6）書中效攝三等字分別歸入“釣部”和“流部”，沒有明顯的規(guī)律。在《臺山方音》中，原歸入“流部”的效攝三等部分字與四等字合流，歸入了書中的“釣部”。

（7）書中流攝三等字分別歸入四個韻部。在《臺山方音》中，只有莊組字仍然和效攝二等字及流攝一等字同音，讀作[au]，其他原歸入“茂部”“釣部”“富部”的字今都已經(jīng)合流，歸入了書中的“流部”。但“茂”“釣”“富”“流”四部的區(qū)別仍然存在，只是效攝三等字與流攝三等字中部分字音發(fā)生了變化，并未影響整個音系格局。

（8）書中深攝字（莊組字除外）與咸攝三四等合并，舒聲字歸入“謙廉部”，入聲字歸入“挾翕部”。其中，“謙廉部”的語音區(qū)別在《臺山方音》中仍然保留，不過讀音分別變作[im][Iam][4]。其中，深攝字[iIm]中的主元音受介音的同化逐漸消失，變作[im]，咸攝三四等字[Im]中的主元音高位裂化為復(fù)合元音[Iam]。與“謙廉部”相配的“挾翕部”也經(jīng)歷了相同變化，不再贅述。