中英早期兒童藝術(shù)教育學(xué)習(xí)與發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)比較研究
——以《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》和Development Matters為例

鄭雨欣，唐 宇

（陜西師范大學(xué)教育學(xué)部，陜西西安710062）

一、問題提出

近年來，我國越來越重視學(xué)前教育的發(fā)展，相繼頒布《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《3～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等文件，以此來引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)前教育的發(fā)展。其中2012 年教育部正式頒布的《3～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下均簡稱為《指南》）有著舉足輕重的意義，它為幼兒園及家長提供了一份可操作的、實踐性的“說明書”，讓學(xué)前教育或者說是幼兒園教育變得有跡可循、有章可依，是我國學(xué)前教育方面一份綱領(lǐng)性和指導(dǎo)性文件［1］。時隔兩年，2014 年英國發(fā)布了《早期基礎(chǔ)階段法定框架》（Statutory Framework for the Early Years Foundation Stage，后簡稱EYFS），是英國早期教育和保育的參考標(biāo)準(zhǔn)，也是硬性法規(guī)政策文件，為英國全體早期教育工作者提供引導(dǎo)和支持，促進了英國早期教育事業(yè)的發(fā)展［2］。在此基礎(chǔ)上，2020 年 9 月英國教育部發(fā)布了Development Matters-Non-statutory curriculum guidance for the early years foundation stage（以下均簡稱為Development Matters），并在2021年6月進行修訂。此文件主要是為了能更好的保障EYFS 的實施而發(fā)布的子文件，其中按照EYFS的內(nèi)容分成了有效教與學(xué)的特征、交流與語言、社會性與情緒情感發(fā)展、身體發(fā)展、讀寫、數(shù)學(xué)、認識世界、表達性藝術(shù)與設(shè)計幾個部分，為EYFS的實施提供了強有力的保障［3］。而《指南》作為一個指導(dǎo)性的文件，雖然具備一定可行性，但實操性不夠強，一方面是幼兒園教師專業(yè)素養(yǎng)不高，難以較好地落實《指南》；另一方面是《指南》的內(nèi)容還不夠全面和細致，無法較好解答幼兒園教師在實踐中的所有問題。為了進一步加強《指南》的可行性和實操性，切實保障《指南》的落實，可以通過將其與Development Matters 進行比較，明確目前我國在這方面已經(jīng)做好了哪些工作、有哪些不足，以此提出相關(guān)的建議，促進我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。

作為幼兒全面發(fā)展教育重要組成部分的藝術(shù)教育，在促進幼兒全面發(fā)展中起著不可替代的作用。良好的藝術(shù)教育可以完善個體的人格，促進其形成正確的價值觀，滋養(yǎng)其精神［4］。我國的兒童藝術(shù)教育更為強調(diào)其智育和德育功能，弱化了藝術(shù)教育提升學(xué)生藝術(shù)審美素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力等功能。進而逐漸將藝術(shù)教育等同于技術(shù)教育，成為專業(yè)化的訓(xùn)練活動，束縛了學(xué)前兒童對情感的體驗，以及對藝術(shù)的自由感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力［5］。而西方國家的早期藝術(shù)教育更為多元化，學(xué)科間的聯(lián)系也較為突出。因此，研究以我國的《指南》與英國的Development Matters 中有關(guān)早期兒童藝術(shù)教育（藝術(shù)領(lǐng)域與Expressive arts and design）的相關(guān)內(nèi)容為例，從藝術(shù)教育的目標(biāo)、藝術(shù)教育的內(nèi)容和藝術(shù)教育的建議三方面進行文本分析，試圖為我國早期兒童藝術(shù)教育的進一步發(fā)展提供借鑒意義［6］。

二、中英早期兒童藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)的比較與分析

（一）藝術(shù)教育的目標(biāo)對比

藝術(shù)教育的目標(biāo)旨在提高審美能力和喚醒人性，即通過情感教育使學(xué)生在審美享受中產(chǎn)生情感的共鳴，在審美愉悅中得到精神的升華，使學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)趨于完善，人格趨于完美，個體得到和諧發(fā)展［7］。在目標(biāo)層次的劃分上，《指南》將藝術(shù)領(lǐng)域兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)分為“感受與欣賞”、“表現(xiàn)與創(chuàng)作”兩部分，這其中又分別劃分了兩個子目標(biāo)；而Development Matters 并沒有對目標(biāo)的層次進行劃分（見表1）。在目標(biāo)的表述上，《指南》的主體是幼兒，而Development Matters 的主體是教師。究其原因，《指南》是一個相對宏觀的指導(dǎo)性文件，對我國學(xué)前教育的發(fā)展有引導(dǎo)性作用，更關(guān)注幼兒應(yīng)該獲得什么樣的發(fā)展。例如，在能力方面，要求幼兒應(yīng)“具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力”。而Development Matters是英國EYFS 的子文件，實操性較強，它從關(guān)注“兒童應(yīng)獲得什么發(fā)展”轉(zhuǎn)向關(guān)注“教師應(yīng)提供什么樣的支持來保障兒童的發(fā)展”，較好解決了“幼兒園教師應(yīng)該怎么做”的問題。從這點來看，《指南》可在一定程度上借鑒Development Matters。

表1 《指南》與Development Matters藝術(shù)教育的目標(biāo)對比

雖然中英兩國在目標(biāo)的層次劃分和表述上有所不同，但依然存在著較強的一致性。具體包括了豐富幼兒經(jīng)驗和提升幼兒能力兩部分?？梢姡瑑蓢谠缙趦和囆g(shù)教育方面均認為應(yīng)先給孩子豐富的刺激和經(jīng)驗，再經(jīng)過教育的多方指導(dǎo)，最終落實到幼兒個人能力的提升和發(fā)展上。值得注意的是，英國提出了“提升...詞匯”這一具體目標(biāo)，而我國《指南》藝術(shù)領(lǐng)域部分并未出現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。究其原因，Development Matters 是將語言發(fā)展與藝術(shù)教育相結(jié)合，更為注重學(xué)科間的聯(lián)系，強調(diào)兒童的整體發(fā)展。加德納的多元智能理論能夠為英國這一做法提供支持，他認為藝術(shù)教育作為一種手段，對個體創(chuàng)造力的發(fā)展有促進作用，而創(chuàng)造力是各種智能的核心，因此，可以通過藝術(shù)教育促進學(xué)生智能的發(fā)展［8］。而我國《指南》將語言發(fā)展、詞匯運用等指標(biāo)點主要放在了語言領(lǐng)域，并未在其他領(lǐng)域有過多的涉及，更為注重領(lǐng)域內(nèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）藝術(shù)教育的內(nèi)容對比

1.聯(lián)系

陳鶴琴先生提出的活教育理論中，課程類型包括兒童健康活動、兒童社會活動、兒童自然活動、兒童藝術(shù)活動、兒童文學(xué)活動五部分。其中，兒童藝術(shù)活動包括音樂、圖畫、工藝等內(nèi)容［9］。在西方，柏拉圖曾主張兒童早期教育應(yīng)從音樂開始。教育家們的思想都在現(xiàn)代社會的文件當(dāng)中得以體現(xiàn)［10］。通過表2 對比發(fā)現(xiàn)，中英兩國在藝術(shù)教育內(nèi)容緯度的劃分上基本一致，都包括了歌唱、繪畫以及創(chuàng)作與表達三方面。這在一定程度上可以說明，不論是中方還是西方對于藝術(shù)具體內(nèi)容的理解都較為一致。例如，在歌唱方面，《指南》中出現(xiàn)了“能模仿學(xué)唱短小歌曲”，而Development Matters 當(dāng)中也有“記住和唱完整的歌曲”的內(nèi)容。

表2 《指南》與Development Matters藝術(shù)教育的內(nèi)容對比

2.區(qū)別

學(xué)前兒童藝術(shù)教育主要包括學(xué)前兒童音樂教育和學(xué)前兒童美術(shù)教育兩部分，但在具體內(nèi)容上，中英兩國依然存在著一些區(qū)別，主要體現(xiàn)在偏重感受與強調(diào)能力、縱向延伸與橫向發(fā)展、較為簡單與相對復(fù)雜、Development Matters重視假想游戲四方面。下文針對這些區(qū)別做出詳細解釋和說明。

一是偏重感受與強調(diào)能力?！吨改稀分赋觯骸耙浞肿鹬睾捅Ｗo幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣”。我國教育家孔子曾提出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的思想。而《指南》在藝術(shù)領(lǐng)域中貫徹了以上原則和思想，在教育的內(nèi)容中，“喜歡”作為動詞出現(xiàn)4次，名詞出現(xiàn)1次；“樂于”“樂在其中”等詞分別出現(xiàn)1次，說明我國在早期兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容方面較看重學(xué)前兒童的情感體驗，希望能培養(yǎng)出幼兒對于藝術(shù)的熱愛。而Development Matters 中，關(guān)于“表達他們的想法和感受”或類似說法出現(xiàn)6次，“提高...的技能”或類似說法出現(xiàn)2次，“唱”“探索”等詞也不斷出現(xiàn)，相較于我國，英國在藝術(shù)教育的內(nèi)容方面更強調(diào)孩子個人能力的提升，包括表達能力、運用樂器能力等等。

二是縱向延伸與橫向發(fā)展。在教學(xué)內(nèi)容中，橫向發(fā)展側(cè)重知識的廣度，而縱向延伸強調(diào)知識的深度，以上兩種類型在《指南》與Development Matters 中均分別得以體現(xiàn)。《指南》當(dāng)中，藝術(shù)教育的內(nèi)容在難度或深度的提升往往是縱向發(fā)展的。具體來說，學(xué)習(xí)同一類型的內(nèi)容時，4～5 歲兒童比3～4 歲兒童學(xué)習(xí)的難度和深度都要高、要深。例如，在感受聲音方面，3～4 歲的兒童需要“容易被自然界中的鳥鳴、風(fēng)聲、雨聲等好聽的聲音所吸引”；到了4～5 歲則要求兒童在傾聽的基礎(chǔ)上能“感知聲音的高低、長短、強弱等變化”［11］。而英國藝術(shù)教育的內(nèi)容在難度或深度方面的遞增往往是橫向的，表現(xiàn)在同一年齡段的孩子在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時，學(xué)習(xí)難度不斷提高，學(xué)習(xí)內(nèi)容層層遞進。例如，3～4 歲兒童在歌唱方面的內(nèi)容要求，就從簡單的“記住和唱”到“唱另一個人唱的音調(diào)”到“唱出熟悉的歌曲的旋律形狀”，最后才是進行創(chuàng)作。

三是較為簡單與相對復(fù)雜。我國傳統(tǒng)文化一直存在著“業(yè)精于勤荒于嬉”“萬般皆下品，惟有讀書高”的聲音，而這些思想也還影響著現(xiàn)代人。因此，我國總能在世界奧數(shù)比賽當(dāng)中奪得桂冠，但卻難以在世界級創(chuàng)新比賽上嶄露頭角，而創(chuàng)新恰恰與美育或藝術(shù)教育關(guān)系密切。這在一定程度上表明，我國學(xué)生在智育方面學(xué)習(xí)的內(nèi)容較難，而美育方面學(xué)習(xí)的內(nèi)容較簡單，早期兒童教育亦如此。由表2 可知，英國早期兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容較復(fù)雜，對于孩子的要求更高；而我國藝術(shù)教育的內(nèi)容較為簡單。以中英兩國對3～4歲兒童在繪畫方面的要求為例，我國在技能方面對于孩子的最高要求是“能用簡單的線條和色彩大體畫出自己想畫的人或事物”；而英國則要求孩子的“繪畫的復(fù)雜性和細節(jié)不斷提升”，并能“用繪畫來表征想法和情緒”。

四是Development Matters 重視假想游戲。我國古代教育家王陽明在論述幼兒教育時，曾提出：“誘之歌詩以發(fā)其志意，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺”的觀點，并十分強調(diào)游戲的作用?！吨改稀分幸蔡岢觯骸坝變旱膶W(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值”，但在《指南》藝術(shù)領(lǐng)域的教育內(nèi)容中卻未突出對游戲的重視。由表2 可知，英國早期兒童藝術(shù)教育方面一個較突出的內(nèi)容是假想游戲。假想游戲是對幼兒現(xiàn)實生活的夸張性表征，它的絕大部分內(nèi)容都源于生活，并對幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展有一定的促進作用［12］。藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作均離不開創(chuàng)造力，因此，重視兒童的假想游戲?qū)ζ溥M行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作有一定的幫助。我國《指南》在這部分并沒有明確說明和強調(diào)相關(guān)內(nèi)容。

（三）藝術(shù)教育的建議對比

表3 《指南》與Development Matters藝術(shù)教育的建議對比

1.聯(lián)系

教育的目標(biāo)是教育意欲達到的水平和標(biāo)準(zhǔn)，教育的內(nèi)容是教師應(yīng)該教、學(xué)生應(yīng)該學(xué)的部分。對于教師而言，教育目標(biāo)與教育內(nèi)容之間的的橋梁就是教育建議，通過教育建議教給學(xué)生內(nèi)容從而達到教育目標(biāo)［13］。中英兩國關(guān)于早期兒童藝術(shù)教育的建議方面存在著以下三點聯(lián)系：豐富幼兒體驗，引導(dǎo)多樣化探索和感受；尊重幼兒本身，以兒童視角欣賞其表現(xiàn)；創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，鼓勵支持幼兒大膽創(chuàng)作。

一是豐富幼兒體驗，引導(dǎo)多樣化探索和感受。幼兒因在生理、心理上的不成熟，所以，對于世界的認知十分有限，而藝術(shù)創(chuàng)作往往依賴于對現(xiàn)實世界的認識。因此，學(xué)前教育的一項內(nèi)容就是要在順應(yīng)兒童生理、心理特點的基礎(chǔ)上，豐富幼兒的各種體驗，幫助他們累積前期經(jīng)驗，讓幼兒擁有不同的感受，引導(dǎo)孩子去觀察社會，觀察自然，熱愛生活，擴大知識面。例如，《指南》中指出：“應(yīng)創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品”，而 Development Matters 中也指出：“應(yīng)帶幼兒觀看現(xiàn)場演出，如啞劇、戲劇、音樂或舞蹈表演”。除此之外，中英兩國均強調(diào)教師的引導(dǎo)作用，例如《指南》中的“給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)”和Development Matters中的“恰當(dāng)?shù)臅r候提供一步一步的指導(dǎo)”等內(nèi)容。

二是尊重幼兒本身，以兒童視角欣賞其表現(xiàn)。不論是我國的陶行知，陳鶴琴提出教育要遵從兒童身心發(fā)展規(guī)律，還是盧梭，杜威提出以兒童為中心，其核心都在強調(diào)尊重兒童。做到這點首先要擁有一個正確的兒童觀，包括兒童有獨特的價值、兒童是不斷發(fā)展的人、兒童與成人是平等的［14］。其中一個突出表現(xiàn)就是能夠以兒童視角來看待兒童，站在兒童的位置和立場上審度其思想和行為。中英兩國在早期兒童藝術(shù)教育的建議方面遵從了教育家的理念，擁有科學(xué)的兒童觀，強調(diào)理解、尊重兒童。例如，《指南》中出現(xiàn)成人應(yīng)：“尊重幼兒的興趣和獨特感受，理解他們欣賞時的行為”；而Development Matters 中也指出教師：“鼓勵幼兒體驗玩樂器的不同方式；仔細聽他們創(chuàng)作的音樂并由衷欣賞”與之呼應(yīng)。

三是創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，鼓勵支持幼兒大膽創(chuàng)作。我國古代出現(xiàn)了“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的思想。西方的蒙臺梭利也十分強調(diào)環(huán)境對幼兒的作用，認為教師應(yīng)提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，創(chuàng)設(shè)適宜的條件以促進兒童的發(fā)展［15］。可見，不論是中方還是西方都意識到了環(huán)境對于幼兒的重要影響。故而，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境成為了幼兒園教師們的必修課。這樣的環(huán)境不僅包括物理環(huán)境，還包括心理環(huán)境，要求教師給幼兒提供一個寬松、自由的環(huán)境。例如，《指南》中指出“營造安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂于表達表現(xiàn)”；Development Matters中也出現(xiàn)了“參觀美術(shù)館和博物館，激發(fā)靈感、引發(fā)關(guān)于藝術(shù)與藝術(shù)家的討論”的要求。

2.區(qū)別

總體上來看，中英兩國在教育建議方面似乎沒有大的區(qū)別，但仔細看來，是教育的目標(biāo)對應(yīng)教育的建議與教育的內(nèi)容對應(yīng)教育的建議的區(qū)別。在教育的建議方面，我國《指南》主要是將教育的目標(biāo)與教育的建議相對應(yīng)，大都是1 條目標(biāo)對應(yīng)2～3條建議。如表4，“喜歡自然界與生活中美的事物”的目標(biāo)下，對應(yīng)了“和幼兒一起感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物”、“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美”兩條建議，相對來說教育建議提出的比較籠統(tǒng)。Development Matters 由于是一個更偏向指導(dǎo)性而不是綱領(lǐng)性的文件，因此，在這方面處理的較為細致，將目標(biāo)下的每一項教育內(nèi)容與教育建議相對應(yīng)。如表5，關(guān)注聲音這一內(nèi)容，對應(yīng)了“幫助幼兒通過一系列積極的傾聽活動來發(fā)展傾聽技能”到“玩、分享和表演來自不同文化和歷史階段的各類音樂”再到“玩聲音匹配游戲”三個建議，并且建議也是由簡到難，層層深入的?？尚行?、實操性較高，能夠更好的為教師和家長提供引導(dǎo)。

表4 《指南》中藝術(shù)教育的目標(biāo)與建議

表5 Development Matters中藝術(shù)教育的內(nèi)容與建議

三、啟示與建議

（一）整合學(xué)科內(nèi)容，打破領(lǐng)域界限

從英國的Development Matters 中可以看出，英國教育部建議成人可以通過藝術(shù)教育促進兒童語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展，讓兒童在大量接觸優(yōu)秀歌曲和有節(jié)奏地朗讀詩歌的過程中擴大詞匯的積累，增強對文學(xué)語言的理解和運用能力。學(xué)科與學(xué)科之間幾乎沒有明確的界限。而現(xiàn)代社會中，藝術(shù)教育正逐漸成為一種綜合性的教育，不僅僅是藝術(shù)學(xué)科本身的交叉，同時，也逐漸開始向其他領(lǐng)域滲透。這就啟發(fā)我國，在制定政策或是指導(dǎo)兒童早期教育的過程中可以適當(dāng)打破五大領(lǐng)域間的界限，將各個領(lǐng)域的教育進行一定程度的融合，促進幼兒全面發(fā)展、整體發(fā)展，保持幼兒對世界整體性的認知，并將這些思想切實體現(xiàn)在指導(dǎo)文件或相關(guān)政策當(dāng)中。

（二）與游戲相結(jié)合，激發(fā)兒童創(chuàng)新

除去藝術(shù)領(lǐng)域，在《指南》其他領(lǐng)域的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容或教育建議當(dāng)中都出現(xiàn)了“游戲”一詞，而藝術(shù)教育也應(yīng)與游戲相結(jié)合。在組織或指導(dǎo)藝術(shù)教育的過程中教師應(yīng)遵循游戲性的特點，處理好寬松心理環(huán)境和良好教學(xué)常規(guī)之間的關(guān)系以及游戲性體驗與藝術(shù)技巧傳授之間的關(guān)系。以游戲與藝術(shù)教育相結(jié)合，讓孩子能夠在游戲中感受藝術(shù)的魅力，了解藝術(shù)的價值，從而激發(fā)藝術(shù)興趣、體驗藝術(shù)感受、熱愛藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作，通過藝術(shù)教育更好的促進兒童創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力。因此，我國可以選擇各種符合兒童身心發(fā)展特點的手段和方法，將其作為一種更具體的方式和手段運用到早期兒童藝術(shù)教育當(dāng)中。

（三）細化教育建議，增強可操作性

學(xué)前教育雖然對它的研究在近幾年不斷深入，但與世界水平相比還是有一定的差距，并且存在著一些問題。其中較為關(guān)鍵的就是目前我國學(xué)前教育教師的數(shù)量不多且高質(zhì)量教師較少，這就會帶來教師在對幼兒進行教育的過程中出現(xiàn)一些偏差。我國頒布的《指南》主要是為了指導(dǎo)幼兒園和教師進行學(xué)前教育，也提出了相關(guān)的教育目的、教育內(nèi)容和教育建議，有一定的實踐性和可行性，但是，對于那些良莠不齊的幼師隊伍而言，這樣的可行性程度似乎不夠高。無論是具體的還是抽象的教育內(nèi)容，在實施的過程中都需依賴較為細致的教育建議。因此，我國可以選擇借鑒英國的Development Matters，將教育建議不斷細化，甚至可以一條內(nèi)容層層深入的對應(yīng)多條建議，進一步增強文件政策的可行性，促進我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。