居民對非遺旅游脫貧效應感知度調(diào)查分析

孟敏霞

西北民族大學管理學院，甘肅蘭州 730124

引言

一般而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指我國各族人民代代相傳的、與日常生活息息相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，其主要包括：民俗文化活動、藝術表演、傳統(tǒng)技能與知識以及與之緊密相關的實物、器具、手工藝制品等[1]。文化遺產(chǎn)是誘導人們產(chǎn)生旅游動機最強大的動力之一[2]。我國少數(shù)民族地區(qū)與深度貧困地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，促進非遺旅游融合發(fā)展，不僅實現(xiàn)了“造血式”扶貧，而且也為鄉(xiāng)村振興提供了新途徑。

一 調(diào)研背景及目的

2020年我國實現(xiàn)全面小康，但深度貧困地區(qū)存在重返貧困的風險，想要鞏固脫貧攻堅成果，不僅要加強外在幫扶，更要強化內(nèi)生動力。近兩年來，旅游扶貧成為了脫貧攻堅實踐中的新模式和新手段，而非遺旅游扶貧更是民族地區(qū)與深度貧困地區(qū)擺脫貧困的新路徑。

天祝藏族自治縣是中華人民共和國成立后第一個實行民族區(qū)域自治的地區(qū)，也是“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)。2020年是脫貧攻堅的收官之年，天?？h正式退出貧困縣序列，實現(xiàn)了脫貧摘帽。由于地理位置與自然條件等諸多因素影響，天?？h通過發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)維持脫貧成果存在一定的困難。因此，為了鞏固天?？h脫貧攻堅取得的勝利成果，利用非遺旅游扶貧的“綠色造血式”扶貧方式帶動當?shù)卮迕衩撠氈赂?、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興仍然很有必要。

二 天祝藏族自治縣非遺旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

截至2019年，天祝藏族自治縣已申報2項國家級非遺和7項省級非遺。除此之外，還包括7項市級非遺、 11項縣級非遺，非遺資源數(shù)量居省內(nèi)前列。

1 非遺旅游開發(fā)現(xiàn)狀

近兩年來，天祝藏族自治縣政府重視 “非遺+扶貧”新模式，想要打好非遺旅游組合拳，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，鞏固脫貧成果。2020年，天祝藏族自治縣政府展開調(diào)查，尋找非遺資源，進行保護傳承并充分挖掘華銳文化，宣傳展示藏族風情的獨特魅力，塑造華銳文化品牌。同時創(chuàng)新“非遺進景區(qū)”的開發(fā)模式，在當?shù)刂皡^(qū)內(nèi)引進非遺元素與項目，促進非遺與旅游的深度融合發(fā)展。

2 研究方法

（1）問卷設計

調(diào)查問卷共分為兩部分：一是對受訪者的人口學統(tǒng)計特征。二是當?shù)鼐用駥Ψ沁z旅游扶貧效應感知評價，并利用李克特量表進行具體量化，其中，正向陳述與負向陳述分別采用正負向賦值[3]。

（2）調(diào)查方法

本次調(diào)查區(qū)域為天?？h所在轄區(qū)的華藏寺鎮(zhèn)、松山鎮(zhèn)與天堂鎮(zhèn)，通過入戶訪談與調(diào)查問卷的方式對當?shù)鼐用窦胺沁z傳承人進行調(diào)研，共發(fā)放210份問卷，回收有效問卷189份，回收率為90%，適合進行數(shù)據(jù)分析。

（3）數(shù)據(jù)分析

本文運用SPSS 24.0軟件與Excel對數(shù)據(jù)進行分析，包括信度分析與描述性分析，最后得出天祝藏族自治縣居民對非遺旅游扶貧效應的感知情況。

（二）結果與分析

1 被訪者人口統(tǒng)計學特征分析

本次調(diào)研采用簡單隨機抽樣方法，被訪者基本信息如下：

從表1可知，被訪者主要以男性為主，25—44歲居多，民族以漢族為主，受教育程度較低，集中在初中以下，多為農(nóng)牧業(yè)勞動者，家庭年收入在2—5萬元。

表1 被訪者統(tǒng)計學特征

2 居民對非遺旅游扶貧感知描述性統(tǒng)計分析

（1）信度檢驗

利用SPSS24.0軟件對數(shù)據(jù)進行信度檢驗，克隆巴赫系數(shù)分別為0.910與0.858，其值大于0.7，說明問卷量表內(nèi)部之間的變量具有一致性和穩(wěn)定性（見表2）。

表2 量表內(nèi)部變量的信度分析

居民對非遺旅游扶貧效應感知的描述性統(tǒng)計分析：李克特五級量表中評分平均值的區(qū)間處于1.0～2.4時表示不同意，區(qū)間處于2.5～3.4時表示中立，區(qū)間處于3.5～5.0時表示同意（見表3）。

表3 居民對非遺旅游扶貧效應的感知

（2）居民認同非遺旅游扶貧產(chǎn)生的經(jīng)濟效應，3項正向陳述均值大于4，表明非遺旅游扶貧對當?shù)亟?jīng)濟起到積極作用， “促進經(jīng)濟持續(xù)向好發(fā)展”均值最大，說明非遺旅游在促進經(jīng)濟發(fā)展的效果最大。而當?shù)鼐用駥?jīng)濟效應負面感知持中立態(tài)度，表明居民對負面影響認知并不十分清楚。由此可得，居民對非遺旅游扶貧的正面感知大于負面感知，且負面感知模糊，不能準確判斷非遺旅游扶貧是否對經(jīng)濟產(chǎn)生了負面效應[4]。

（3）居民認同非遺旅游扶貧產(chǎn)生的社會環(huán)境效應，6項正向陳述變量均值大于4，表明在非遺旅游扶貧對當?shù)厣鐣h(huán)境起到積極作用， “提高本地知名度”均值最大，說明當?shù)刂炔粩嗵岣?。而當?shù)鼐用駥ι鐣h(huán)境負面感知持中立態(tài)度，表明生活受到干擾、環(huán)境污染加劇等影響并不強烈。由此可知，居民認為非遺旅游扶貧對社會環(huán)境起到了積極作用，而對此產(chǎn)生的負面效應，當?shù)鼐用癫⑽从忻黠@感受，尚不能準確判別。

（4）當?shù)鼐用裾J同非遺旅游扶貧產(chǎn)生的文化效應，6項正向陳述變量均值大于4，表明非遺旅游扶貧對促進文化遺產(chǎn)保護復興方面起到了積極作用，增強民族傳統(tǒng)知識均值最大，說明非遺旅游扶貧加大了居民對非遺文化的認識。而當?shù)鼐用駥ξ幕撁娓兄种辛B(tài)度，表明當?shù)鼐用駥Ψ沁z文化被不正當商品化這一問題不甚了解，并未有明顯感受。

總的看來，當?shù)鼐用駥Ψ沁z旅游扶貧效應正面感知持同意態(tài)度，總體均值4.31，表明非遺旅游促進當?shù)鼐C合發(fā)展，居民有較為強烈的感受。而對于負面感知，居民持中立態(tài)度，總體均值2.82，說明天祝藏族自治縣非遺旅游開發(fā)處于初期階段，當?shù)鼐用裎茨芨惺艿綇娏业呢撁嬗绊憽?/p>

三 開發(fā)非遺文化旅游策略

（一）以政府為主導，構建多方利益主體共創(chuàng)共建共享機制

一是明確非遺旅游開發(fā)以居民為主體，政府為主導，強調(diào)社區(qū)賦權，實現(xiàn)“輸血式”向社區(qū)內(nèi)部自我造血的轉(zhuǎn)變[5]，積極動員社會居民廣泛參與，尤其是當?shù)刎毨Ь用瘢瑤椭用駨姆沁z旅游中獲益，實現(xiàn)精準扶貧的目標；二是政府扶持文旅企業(yè)。政府不能一手抓，扶持民間文化旅游企業(yè)，引進民間資本，利用專業(yè)團隊進行市場化運作，能在最大程度上實現(xiàn)非遺利益最大化；三是政府還要加強對企業(yè)的正確引導，制定法規(guī)，規(guī)范企業(yè)行為，使企業(yè)在獲取經(jīng)濟利益的同時兼顧社會效益，實現(xiàn)非遺旅游的長遠發(fā)展。

（二）創(chuàng)新非遺旅游開發(fā)模式，打造非遺旅游文化品牌

一是大力支持非遺進景區(qū)模式。利用好非遺不僅能提升傳統(tǒng)景區(qū)產(chǎn)品的內(nèi)涵，還能在宣傳非遺文化的同時，使非遺傳承人的技藝實現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)[6]。非遺旅游開發(fā)需要“原汁原味”的非遺文化作為支撐，在保證非遺文化原真性的基礎上加以創(chuàng)新，使非遺旅游產(chǎn)品更具賣點與亮點，能夠增加其在市場中的競爭力。

二是整合非遺資源，開發(fā)特色旅游線路，塑造旅游文化品牌，構建集購物、娛樂、參觀、住宿于一體的非遺旅游產(chǎn)業(yè)鏈，在促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的同時，又能使之反哺扶貧事業(yè)，實現(xiàn)共贏發(fā)展。

三是加強對居民的文化教育。注重社會教育，不斷培養(yǎng)居民保護非遺的意識，使之成為社會共識，讓社會尤其是基層社區(qū)成為傳承并發(fā)展非遺的土壤。注重學校教育，將非遺融入學?；A教學環(huán)節(jié)，推動非遺進校園、進課堂、進教材，并在技術院校開設非遺教學班，推動職業(yè)學校構建傳承非遺的教育模式，促進非遺的保護與傳承，推動非遺在創(chuàng)新發(fā)展中代代相傳。

四 結語

非遺旅游扶貧為我國推進精準扶貧事業(yè)提供了新手段、新方法，這種依靠民族地區(qū)與深度貧困地區(qū)內(nèi)在動力的“造血式”扶貧方式，真正做到了“扶貧、扶志、扶智”。但非遺旅游開發(fā)仍存在著大量問題，想要解決問題，實現(xiàn)非遺旅游與扶貧事業(yè)的共贏發(fā)展，政府相關部門必須有所作為，不斷加強對當?shù)鼐用衩褡鍌鹘y(tǒng)文化知識和非遺文化教育，構建非遺旅游多方利益主體共創(chuàng)共建共享機制，創(chuàng)新非遺旅游開發(fā)模式，打造非遺旅游文化品牌等措施，努力使非遺旅游成為助力民族地區(qū)與深度貧困地區(qū)脫貧攻堅的重要動力。