老寨古道的淺吟低唱

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)龍勝平等的千年古侗寨，我居住的地方離那里并不遙遠(yuǎn)，卻一直沒(méi)有踏上此地一步。在今年暖意融融的暮春，卻意外踏上這片古老神秘而又美麗的土地。

那天，我與幾個(gè)朋友聚在一起胡吹亂侃，一個(gè)朋友提議：胡吹無(wú)味，亂侃沒(méi)意思，不如出去走走開(kāi)闊一下眼界？

他的建議得到大家的贊同，在討論去目的地時(shí)，有人說(shuō)去爬八角寨，有人說(shuō)去千家洞探秘，有人說(shuō)去遇龍河漂流，討論半天都沒(méi)統(tǒng)一意見(jiàn)。最后，我提議采用最古老的辦法：抓鬮。即每個(gè)人在紙上寫(xiě)一個(gè)地名，然后揉成團(tuán)混合在一起，由一人隨意抓出一個(gè)紙團(tuán)，上面的地名就是我們要去的地方。

鬼使神差，我寫(xiě)了平等千年古侗寨。

抓鬮的結(jié)果有些出乎意料，居然就是我寫(xiě)的千年古侗寨。

第二天一早，我們便出發(fā)了。說(shuō)也奇怪，連續(xù)幾天的小雨停了，柔柔的陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，似乎為我們這一次的旅行喝彩。

一路上我不斷猜測(cè)，平等千年古侗寨是一座怎樣的寨子？是那種依山傍水、坐北朝南、青磚灰瓦、雕梁畫(huà)棟、飛檐反宇安臥在蒼茫煙雨里的江南村落嗎？如果是，那寨前的臨河上一定少不了幾棵遒勁蒼黑的古樹(shù)；如果是，那寨子里一定有縱橫交錯(cuò)、幽深逼仄的鵝卵石街道從歲月深處蜿蜒而來(lái)；如果是，在橘紅的黃昏時(shí)，古巷里一定少不了一位眼神有點(diǎn)幽怨的年輕紅衣女子，或是在淅淅瀝瀝地下著小雨的清晨，小樓前一定有滴雨的翠綠芭蕉；在暮色降臨時(shí)，寨子應(yīng)處于半河槳聲半河燈影，還有燈影里瀲滟的平靜流水……

在我浮想聯(lián)翩時(shí)，車(chē)駛過(guò)一座狹窄的小橋，車(chē)速慢下來(lái)，我聽(tīng)到橋下嘩嘩啦啦的流水聲，忽然又想到，平等這個(gè)寨名是怎么來(lái)的呢？難道說(shuō)，寨旁有一條叫平等的河流，或者，寨后面有一座同名的山？國(guó)內(nèi)一些村寨的名字，要么是以山名而起，要么是以河名而指代。如果不是，那么這個(gè)寨子的名字就有點(diǎn)意思了。

我打開(kāi)手機(jī)查找“平等”一詞的意思。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“平等”一詞的基本釋義有好幾種，撇開(kāi)其他的不說(shuō)，單撿兩種來(lái)說(shuō)：其一為特指在享受待遇或特權(quán)方面與其他人同等；其二為平常，一般。

我想，在給寨子起名時(shí)，其起名之人一定是非常有學(xué)問(wèn)的，在他的思想里，一定希望整個(gè)寨子的人一律同起同坐，沒(méi)人享受特權(quán)。其實(shí)，大同社會(huì)，不就是整個(gè)人類(lèi)終極追求的目標(biāo)嗎？

終于抵達(dá)目的地。坐了那么久的車(chē)，蜷縮在狹小的空間里，有點(diǎn)小累，下車(chē)后我活動(dòng)關(guān)節(jié)，舒暢身體，順便眺望前方，訝異地發(fā)現(xiàn)，數(shù)百幢黃壁青瓦干欄式吊腳樓的房屋鱗次櫛比，錯(cuò)落有致地散布在一處山坡上。它的東面三重山，形成三層階梯，西南兩邊為高山，北面一馬平川，東南西三面的山就像一港溫暖的臂彎，把寨子擁抱在其中。

“多美的寨子呀，你卻像個(gè)笨蛋似的站在那兒發(fā)呆?！痹谖腋∠肼?lián)翩時(shí)，朋友周說(shuō)，并拿起手機(jī)不停地拍照，還時(shí)不時(shí)擺出各種裝嫩的姿勢(shì)來(lái)個(gè)自拍。

我們國(guó)人有個(gè)習(xí)慣，外出游玩時(shí)，每到一處，都想留下一點(diǎn)痕跡，以證明自己來(lái)過(guò)。在照相機(jī)沒(méi)有發(fā)明之前，人們用筆或是石塊在到過(guò)的地方留下痕跡，寫(xiě)（刻）下“某某某到此一游”。傳說(shuō)，這種留痕方式的發(fā)明人是孫猴頭。當(dāng)年孫猴頭在如來(lái)佛祖的中指上寫(xiě)下“齊天大圣到此一游”，結(jié)果在五行山下被壓了五百年。其實(shí)，這種行為最令人不齒，破壞古跡，損壞文物，糟蹋景物。當(dāng)然，也有的人卻名流千古，可他們的留痕方式不一樣。這些人一般是名流或者詩(shī)人，不像凡夫俗子那樣留“某某某到此一游”，他們留下的是千古絕唱的詩(shī)作，為古跡、景物平添了幾分文化氣息。譬如林升在客棧的墻壁上寫(xiě)《題臨安邸》，給后人留下振聾發(fā)聵的詩(shī)句：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！贝拮o(hù)在人家的籬笆墻上題《提都城南莊》，留下了讓人惆悵萬(wàn)分的詩(shī)句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>

相機(jī)、智能手機(jī)普及后，人們的留痕方式改變了，變成“某某某到此一照”，這不能不說(shuō)是人類(lèi)的一個(gè)進(jìn)步。

我也不能脫俗，剛要拍照時(shí)，目光卻被寨子里一些高大像杉樹(shù)形狀的建筑吸引住。它們高聳于寨子之中，飛閣垂檐，氣勢(shì)雄偉。我數(shù)了一下，整個(gè)寨子共有十三座這樣的建筑。

恰好迎面走來(lái)一位發(fā)須皆白的老者，看著像本地人。大凡這樣的老者，對(duì)本寨的東西和起源都是有一定的了解。我抱著試試的心態(tài)問(wèn)老者。

老者和善健談，從他的描述中，我得知，那些高大的建筑叫鼓樓，是侗寨的靈魂。它們皆以杉木鑿榫銜接，排枋縱橫交錯(cuò)，上下貼合，層層疊疊而上，整個(gè)結(jié)構(gòu)不用一釘一鉚，堅(jiān)固嚴(yán)密，百年不朽不斜，因?yàn)闃巧现霉亩妹９臉鞘嵌弊迦嗣裼龅街卮笫录艄木郾?、議事的會(huì)堂，平時(shí)則是寨民社交娛樂(lè)和節(jié)日聚會(huì)的場(chǎng)所。

老者用自豪的口氣告訴我，他們寨子的鼓樓群是方圓八百里侗寨之最。

從老者那兒我還得知寨子的來(lái)歷，平等這個(gè)寨名是從侗語(yǔ)“坪登”的諧音而來(lái)，原意為“野蒼坪”。當(dāng)初坪登古木參天蔽日，刺苞遍地，野獸橫行。自唐代李太田、李太寶兄弟等先人因躲避戰(zhàn)亂或是苛捐雜稅來(lái)到此地，披荊斬棘，開(kāi)渠造田，驅(qū)趕野獸，歷經(jīng)數(shù)代人的前赴后繼，付出血與淚，甚至是生命的代價(jià)，終于開(kāi)出寬闊富饒的龍勝第一田垌，并建寨立村，建成全縣最大的古村落。

寨子最先的名字叫坪登，為什么后來(lái)從諧音改為平等，我想，最大的原因，是寨子的先人希望寨里的眾生一律平等。

辭別老者，我信步進(jìn)入寨子里，花街石路。一路下來(lái)，見(jiàn)到許多古樹(shù)、巨石、水井等古老的事物，它們是散落在時(shí)光深處的歷史遺跡，被歲月浸泡過(guò)，被時(shí)間淘洗過(guò)，等待人們重新審視、認(rèn)識(shí)、解讀隱藏在它們身上的故事。

春日的陽(yáng)光溫柔地灑在一座高大的鼓樓上，鼓樓仿佛一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，肅穆沉寂。它不知看過(guò)多少人間悲歡離合的故事在這里一幕幕上演，又體驗(yàn)了多少人間疾苦和世態(tài)炎涼？

時(shí)間帷幔在我眼前徐徐打開(kāi)，鼓樓上的大鼓忽然沉重地響起，寨子里的人聞聲紛紛聚來(lái)，頭人威嚴(yán)地站在中央，目光如炬，正在對(duì)眾人說(shuō)著什么。

他會(huì)說(shuō)什么呢？可惜，時(shí)間隧道像海綿，將他的聲音完全吸沒(méi)了。我只能猜。也許，這個(gè)寨子與鄰寨發(fā)生山林土地糾紛，矛盾之深，已經(jīng)無(wú)法用講道理、擺事實(shí)來(lái)解決，到了不得不用械斗來(lái)解決問(wèn)題的嚴(yán)峻時(shí)刻。在古代，寨與寨、戶(hù)與戶(hù)最多最大的矛盾就是來(lái)源于山林土地的糾紛。也許，一伙毛賊覬覦這個(gè)寨子的豐裕，打算將這里洗劫一空。在面臨共同的困難時(shí)，一個(gè)寨子的人往往是同仇敵愾，眾人一心。頭人用他富有感染力的語(yǔ)言號(hào)召大家齊心協(xié)力御敵，下面群情激奮，振臂高呼，誓將打敗敵人。也許，寨子某對(duì)男女發(fā)生了敗壞道德的事件，于是女方被浸豬籠，成為封建道德的犧牲品……

一路下來(lái)，寨子里的房屋飛檐翹角、門(mén)樓宏偉、庭院深深，錚亮的石板路小巷縱橫交錯(cuò)、幽深逼仄。

我沒(méi)有在小巷里遇見(jiàn)戴望舒《雨巷》中那種眼神略帶幽怨楚楚動(dòng)人的年輕女子，遇到的游客倒是不少，美女也不少，不過(guò)，幾乎是濃妝艷抹的。

陽(yáng)光愈加濃了，房屋的屋脊在陽(yáng)光的映襯下格外鮮亮。也有幾座行將重建還未拆掉的房屋孤零零地杵在一角，與那些鮮亮的房屋格格不入，腐朽的大門(mén)掛著一把銹跡斑斑的鐵鎖，久無(wú)人居住，毫無(wú)生氣。它們見(jiàn)證過(guò)凄風(fēng)苦雨的歲月，也歷經(jīng)繁花似錦的光陰，然后歸于廢墟腐爛，再然后，在舊址上鳳凰涅槃，煥發(fā)新的生命。

再往前走，是一座石墩木橋，長(zhǎng)廊橋道、重瓴聯(lián)閣雄偉壯麗的風(fēng)雨橋。橋的一端，坐著一個(gè)婦人，一頭銀發(fā)像罩了一層白霜，兩眼深陷，嘴里的牙幾乎快掉光了，臉頰癟得深深的，粗糙的手爬滿(mǎn)了一條條蚯蚓似的血管。

她的跟前放著一個(gè)裝滿(mǎn)各種漂亮銀器的竹籃，一只黑貓靜靜地伏在她的腳邊。許多游人從她身邊經(jīng)過(guò)，有人駐足看了片刻，起身走掉；有人蹲下身子，在竹籃里尋找自己需要的東西，向老婦人詢(xún)問(wèn)幾句，放下東西搖搖頭也走掉了；有人干脆無(wú)視她的存在，一晃而過(guò)?；蛟S是老婦人習(xí)慣了這種形形色色的人，早已淡然于心，臉上依舊帶著恬淡的笑意。沒(méi)人時(shí)，她會(huì)和黑貓說(shuō)幾句話(huà)，或是用手去撫摸一下它的腦袋。黑貓慵懶地動(dòng)了一下，接著繼續(xù)睡。

我的目光忽然被竹籃里一個(gè)精致的銀手鐲所吸引，想當(dāng)做禮物送給女兒兔子，于是蹲下身子與老婦人談價(jià)格。

她倒實(shí)誠(chéng)，告訴我，侗銀并不是純銀，它是侗族特有的一種銀金屬，銀的含量在百分之五十左右。如果戴后長(zhǎng)期放置，它的表面會(huì)變成暗灰色，用柔軟的布多擦拭幾下就光亮如新。

大約是她今天做成的第一筆生意，很是高興，說(shuō)了許多侗族與銀的故事?？上姆窖蕴?，有許多話(huà)我聽(tīng)不懂，零碎地知道，銀首飾是侗族生活中不可分割的一部分。在盛大的節(jié)日或是慶典活動(dòng)中，侗族婦女會(huì)精心裝扮自己：她們頭上插著銀簪、銀釵，頸項(xiàng)穿戴護(hù)胸銀板，板上套戴四五個(gè)由小到大銀項(xiàng)釧，還有吊胸豆和圍裙的銀鏈，手戴銀質(zhì)護(hù)手筒，外戴銀手鐲……

如果是一排這種穿戴的侗族美少女邁著婀娜多姿的步調(diào)從你身邊經(jīng)過(guò)，全身銀光閃閃，環(huán)佩叮當(dāng)，那是一種怎樣的視覺(jué)沖擊？

橋上，有人向我兜售刺繡，有鞋墊、煙袋、布花鞋、挎包以及我叫不出名字的東西，那些刺繡繡工精致，圖案嚴(yán)謹(jǐn)富有民族特色，色彩艷麗，充分顯示了侗族女子的聰慧和高超的技藝。

站在橋上憑欄處，橋下一條清澈的河水緩緩東流去。忽然，我看到下游的河岸邊有一棵盤(pán)龍遒勁的古樹(shù)斜臥其上，立刻使我想起馬致遠(yuǎn)那膾炙人口的小令《天凈沙·秋思》。

老樹(shù)、流水、人家、橋是有了，那枯藤、昏鴉、西風(fēng)、古道、瘦馬呢？

枯藤以前可能是有的，在歲月的洗禮下，化為塵土散落在時(shí)光中；昏鴉去了何處？現(xiàn)在不是黃昏，還不是倦鳥(niǎo)歸巢棲息時(shí)；現(xiàn)在不是冬天，當(dāng)然就沒(méi)有西風(fēng)了；古道呢？可能藏在某處等待我去發(fā)現(xiàn)；瘦馬呢？是否馱著古人，穿越時(shí)空隧道，緩緩進(jìn)入歷史的塵埃里。

昔人已乘黃鶴去，此地空余侗寨樓。后人再也無(wú)法寫(xiě)出像馬致遠(yuǎn)那樣流芳千古的小令。

為了一覓古道的芳蹤，我攔住一個(gè)從我身邊經(jīng)過(guò)的貌似寨子里的中年男人，這里有沒(méi)有古道？

中年男人笑著說(shuō)，我算是問(wèn)對(duì)人了，寨子真有一條古道，接著他糾正自己的話(huà)，應(yīng)該叫古官道。

此古官道，系平等河侗鄉(xiāng)十八寨的交通要道，遠(yuǎn)通龍勝、義寧（今桂林市臨桂區(qū)的五通鎮(zhèn)）、桂林等地，亦為茶馬古道之一，也遠(yuǎn)通湖南省的通道縣。

中年男人正好上山去采藥，我央他帶路，他愉快地答應(yīng)了。

我撇下朋友，獨(dú)自一人跟著他上了路。

路上鋪設(shè)著天然不加雕琢的青石板，順著稍陡的山勢(shì)蜿蜒而上。行走石階上，一步一石，石與石的縫隙間長(zhǎng)著淺淺的碧草，每走一步，你可能會(huì)捕捉到一首詩(shī)歌，或是一幅畫(huà)。

行了一段距離，看到路旁有涼亭古樹(shù)，我說(shuō)歇一下腳吧。

中年男人看了我一眼，你們城市里的人，這么一點(diǎn)小路就累著了。

我聽(tīng)出他的言外之意，不覺(jué)臉一紅，不知怎么回答。其實(shí)，我居住的所謂的城市，只不過(guò)是猴子屁股大的小縣城，我還是來(lái)自農(nóng)村，近些年確實(shí)太缺乏鍛煉了。

中年男人扔下我，邁著輕松的步伐上山去了。

站在涼亭里，吹著涼爽的清風(fēng)，我的疲勞頓時(shí)去了一半。

稍稍休息過(guò)后，我繼續(xù)前行，看到青石板光滑幽暗，上面殘留著馬蹄踩踏出來(lái)的一個(gè)個(gè)凹坑，不知經(jīng)過(guò)多少歲月、走過(guò)多少匹馬才踩出來(lái)。踟躕其上，千百年厚重的歷史文化向我擠壓而來(lái)，目光似乎穿過(guò)厚重的歷史時(shí)空，看到千百年前的先民借助嶺與嶺之間的空隙，踏出一條山間小道，穿行嶺南嶺北；看到穿梭的商賈，趕考的學(xué)子，行走的挑夫，往來(lái)的官轎，促奔的官兵……聽(tīng)到山間的駝鈴聲響過(guò)千年歲月……

我的腦海閃現(xiàn)出一些模糊的印記：士兵在出征時(shí)，爹娘妻子兒女都奔跑著來(lái)相送，古道兩邊，站滿(mǎn)相送的人群，他們拉著親人的手久久不肯松開(kāi)。他們知道，親人上戰(zhàn)場(chǎng)就意味著死亡，所以嚎啕大哭，哭聲直沖云霄?？墒?，軍人的天職就是服從命令，保家衛(wèi)國(guó)，哪怕是明知死亡，也要義無(wú)反顧前行?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！本褪菍?duì)軍人最好的寫(xiě)照。

除了出征的軍隊(duì)，在這條古道上，還有南來(lái)北往的商旅。古時(shí)的交通工具不像現(xiàn)在這么便利，出一趟門(mén)，時(shí)間短的，十天半月，長(zhǎng)的達(dá)幾個(gè)月，甚至經(jīng)年。

為了謀生，這些商人不得不沿著古道在崇山峻嶺間穿梭。北方有走西口，平等走什么？我想，應(yīng)該是走桂林，或是跑湖南。

“哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留……緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪的淚水肚里流……”一曲淚汪汪的《走西口》，在北方大地幾乎家喻戶(hù)曉，唱盡了離別的悲愴。南方的商人在告別嬌妻時(shí)，他的嬌妻會(huì)唱什么？也許，她會(huì)拉著自己的郎君唱山歌，到了如今，這些山歌還在時(shí)間的河流中奔騰。

而今，戰(zhàn)馬的嘶鳴，開(kāi)拓疆土的馳騁，萬(wàn)里商途，糧鹽車(chē)轍，一切都隨風(fēng)而散，只留下這條古道在無(wú)言地述說(shuō)，給后人留下一道道無(wú)限遐想的風(fēng)景。

我還沒(méi)走到山頂，中年男人已經(jīng)采藥歸來(lái)，遇見(jiàn)我說(shuō)，別爬了，回去吧。在回來(lái)的途中，他告訴我，當(dāng)年紅軍曾在寨子里播下過(guò)革命的種子呢。

他說(shuō)，1934年12月9日，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一軍團(tuán)長(zhǎng)征抵達(dá)平等侗寨，正遇上從雞心界退下來(lái)的民團(tuán)兵，紅軍從田段河邊沿河追擊，紅軍抓獲民團(tuán)后備隊(duì)長(zhǎng)，當(dāng)日公布其罪行后槍決，紅軍大部隊(duì)陸續(xù)而來(lái)。紅軍在平等侗寨紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)士們露宿在田垌里、風(fēng)雨橋上及沿街的走廊上，并在一戶(hù)人

家木樓上書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)：“全國(guó)民眾全部武裝起來(lái)對(duì)日作戰(zhàn)！”“打土豪分田地！”“共產(chǎn)黨主張民主平等民族自治，解放弱小民族！”紅軍在平等侗寨駐扎五天五夜，與桂軍作戰(zhàn)，犧牲七名戰(zhàn)士，寨江屯群眾把紅軍烈士安葬在寨邊的小山坡上，新中國(guó)成立后，在這里建立“紅軍烈士紀(jì)念塔”，人們常前往瞻仰憑吊。1934年12月中旬，紅軍后衛(wèi)部隊(duì)全部過(guò)完侗寨登上都煙界進(jìn)入湖南省通道縣境內(nèi)。

正因?yàn)榧t軍在寨子里播下了革命火種，1949年5月7日，平等革命武工隊(duì)在孟灘風(fēng)雨橋宣告成立平等游擊隊(duì)。平等游擊隊(duì)為龍勝的解放事業(yè)，打響了第一槍。

中年男人還說(shuō)，紅軍精神激勵(lì)侗寨的人們永遠(yuǎn)跟著黨走，奮發(fā)圖強(qiáng)，建設(shè)美好的家園，過(guò)上文明健康的幸福生活。

電話(huà)鈴響了，朋友們說(shuō)該返程了。

我走了，帶不走侗寨一片云彩。唯有侗寨和古道，像一雙溫潤(rùn)的眼睛，望著我離別的背影。