高中語文教學(xué)中學(xué)生整本書閱讀能力的培養(yǎng)

蔡贊生

（廣東省陸豐市林啟恩紀(jì)念中學(xué)，廣東 陸豐 516500）

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，是新版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的重構(gòu)高中語文課程系統(tǒng)的最新的形式，而“整本書閱讀”則位列任務(wù)群之首。這是語文教學(xué)閱讀本質(zhì)的一種召喚、一種回歸，但對高中語文教師和學(xué)生來說也是一次重大的挑戰(zhàn)。

眾所周知，在當(dāng)前的碎片時代，整本書閱讀已為廣大學(xué)生所摒棄，人們變得十分功利和浮躁，無法安下心來開卷靜讀?？墒?，現(xiàn)代人的人文素養(yǎng)的積淀，需要足夠的底蘊(yùn)涵泳。長期的碎片化、零散的、切割的、無章的閱讀狀態(tài)無法給予足夠的人文情感的澆灌，無法從中汲取足夠的養(yǎng)分。

我們知道，在教學(xué)活動中，閱讀教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的一個重要組成部分，它主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力，并學(xué)會在閱讀中涵泳生命和情感。因此，在高中語文教學(xué)中有責(zé)任做好學(xué)生整本書閱讀的引導(dǎo)，在有效的閱讀中豐富學(xué)生人文素養(yǎng)的積淀，從而潛移默化地培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力。

一、以長篇節(jié)選為導(dǎo)引開啟整本書閱讀

在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，這是新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)的，在高中語文教學(xué)過程中，語文教師創(chuàng)設(shè)條件與學(xué)生互動，讓學(xué)生主動參與，在具體的閱讀情境中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每一個學(xué)生提高自身的人文素養(yǎng)，并從中得到充分的發(fā)展。

在高中語文教學(xué)中，開啟整本書的閱讀，并不是讓學(xué)生漫無目的地閱讀，而是要創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境，因勢利導(dǎo)。教材中出現(xiàn)的長篇作品節(jié)選，其價值的一個方面就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注原著，經(jīng)由節(jié)選文字的閱讀來導(dǎo)引走進(jìn)整本書閱讀。如學(xué)習(xí)《寶玉挨打》等可以直接開啟《紅樓夢》的閱讀，讓學(xué)生在思想上做好充分閱讀準(zhǔn)備，以課文共享、問題導(dǎo)引來推動整本書的閱讀。

如何充分調(diào)動學(xué)生由節(jié)選文字的閱讀導(dǎo)引走進(jìn)整本書閱讀的主動性和積極性呢？可以肯定，課本所選的長篇節(jié)選都是可讀性強(qiáng)、內(nèi)容深刻、表現(xiàn)手法較獨(dú)特、欣賞價值較高的作品，這些篇目能夠激發(fā)高中學(xué)生閱讀的興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，可以以課本中長篇節(jié)選為導(dǎo)引，創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境，設(shè)置問題和懸念，給學(xué)生以方法、鑰匙，讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲和濃郁的閱讀興趣，主動找到原著來進(jìn)行閱讀。在原著整本書的閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)。

限于篇幅，高中語文課本中只能選用經(jīng)典長篇中一些章節(jié)，但我們在教學(xué)中可以加以引導(dǎo)，讓學(xué)生意識到，經(jīng)典理應(yīng)完整地了解和掌握，萬萬不可斷章取義，要讓它完整地呈現(xiàn)。學(xué)生愿意主動整本閱讀，才能更主動地獲取完整的知識。把整個閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動自讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀整本書的興趣和閱讀品質(zhì)，同時，也有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立讀書的能力、發(fā)展學(xué)生的智力，提高其閱讀質(zhì)量。

二、以多遍閱讀的方式推進(jìn)閱讀的深度

培根說：“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。”誠然，啟動整本書閱讀模式，要經(jīng)歷多種閱讀形式，如瀏覽、泛讀、精讀和研讀等。在閱讀中由淺到深，循序漸進(jìn)，提高修養(yǎng)，漸趨臻境。優(yōu)秀的書籍、著作都具有人文性、典范性，文質(zhì)俱佳，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，經(jīng)得起時代的考驗(yàn)，有利于正面引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。所以，進(jìn)行整本書閱讀不能淺嘗輒止，要明確教育學(xué)生，經(jīng)典的作品不妨多讀幾遍。

第一遍閱讀往往停留在了解大致內(nèi)容，這是最基本的入門，略窺門徑。第二遍閱讀，就可以把握語言章節(jié)結(jié)構(gòu)了，小說往往可以從人物、情節(jié)和環(huán)境三要素入手，分析主題與人物性格、環(huán)境情節(jié)的關(guān)系；散文則可以注意把握語言之美、意境之美、文化之美等。第三遍閱讀，可以游刃有余地透過文章表象，深入品析文章、著作的深層意蘊(yùn)?！袄頃o要處”，這是金圣嘆的讀書所得。而我們則需要讓學(xué)生靜下心來，對文章中那些妙絕巔毫、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的部分細(xì)細(xì)把玩，品出個中滋味。這個時候?qū)W生還需要老師的方法指引，帶著問題充分地投入，全身心地參與，深入體會其精要，同時讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，加以演繹、推理或深化。

第一遍是粗淺閱讀。第二遍是分析綜合，是對文章深一層認(rèn)識，鍛煉思維邏輯性。第三遍是批判性閱讀，從內(nèi)容到表現(xiàn)形式，評價欣賞，挖掘內(nèi)涵，提示意義，對培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性閱讀有很大作用，即從整本書閱讀中培養(yǎng)語言感受力、想象力和理解力三種能力。在三種閱讀對內(nèi)容吸收后，再進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。整本書多遍閱讀的嘗試，可以讓學(xué)生充分認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、完善自我，最終積極調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在理解力和創(chuàng)造力。教師要有意識地在多讀基礎(chǔ)上診斷學(xué)生閱讀中的理解問題，有針對性地組織研讀活動，推進(jìn)學(xué)生閱讀的深度。

三、在整本書閱讀中培養(yǎng)學(xué)生個性化解讀

閱讀，是學(xué)生的個體行為。對一本書的閱讀，雖然也需要把握或理解創(chuàng)作者自身的意圖，但更重要的是學(xué)生自主地參與，個性化地解讀。每一學(xué)生的興趣、愛好、閱讀習(xí)慣是不一樣的，語文教師在教學(xué)中不能過多干預(yù)學(xué)生對著作的理解，不能強(qiáng)加自己的思想，比如，“作者的立意、文章的主題思想是這樣的，而不是那樣的……”這樣的教學(xué)是要不得的，會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，否定了學(xué)生的個性化、創(chuàng)造性的解讀。

天馬行空的、不加束縛的個性化閱讀是培養(yǎng)學(xué)習(xí)整本書閱讀興趣、提高學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)，但如何使閱讀更有效，提高學(xué)生的閱讀水平，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，則要求教師進(jìn)行必要的科學(xué)的引導(dǎo)。比如，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀余秋雨的著作，通過對他系列散文的梳理，讓學(xué)生來打開自己的認(rèn)知之門、情感之門，從而解讀其散文中的文化內(nèi)涵。

有的學(xué)生認(rèn)為余秋雨的散文是文化散文，他是以作家的目光、學(xué)者的眼界來考量歷史風(fēng)物、評析人文價值的；有的學(xué)生則認(rèn)為余秋雨的散文往往是從情感敘述中輕易轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘脑u估，或從自然山水風(fēng)物轉(zhuǎn)移到歷史高度的理性評估，在許多情況下甚至融合了情感和理性的觀點(diǎn)……有學(xué)生在讀書筆記中寫道：“閱讀余秋雨的散文，我似乎看到作者所描述的景觀或形象中，參與了作者主體的精神建構(gòu)，比如‘風(fēng)沙’‘牌坊’‘廟宇’‘字匾’‘村落’……《千年一嘆》中月光下的沙漠，《文化苦旅》中的風(fēng)雨天一閣或洞庭一角，《鄉(xiāng)關(guān)何處》中散落在河姆渡的點(diǎn)點(diǎn)陶瓷碎片等，這些景觀和物品一直在作家的個人實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用，和作家獨(dú)特的精神世界形成了一個偉大的聯(lián)想。這與一般作者在隨意地行走或粗略瞥見的風(fēng)景草圖是非常不同的，行走的每一步都打上余秋雨獨(dú)特的烙印?！蓖ㄟ^這樣的解讀和體味之后，學(xué)生們必然對作家獨(dú)特的語言文字充滿熱愛，這樣的閱讀才體現(xiàn)著學(xué)生獨(dú)特的視角。

人是有情感的，正是因?yàn)橛辛饲楦校庞幸饬x。培養(yǎng)閱讀整本書的能力，提高閱讀質(zhì)量，可以豐富人的情感，讓心靈變得滋潤細(xì)膩、纖巧玲瓏，更易感受到生命的意義、價值和尊嚴(yán)。它既能使學(xué)生獲得基本的語文能力，又能使學(xué)生在品德修養(yǎng)、審美情趣、個性、人格等方面和諧發(fā)展，提高其人文素養(yǎng)和生命質(zhì)量。