階梯式團課模式在中學(xué)德育工作中的實踐研究

王麗婷 楊 光

（深圳市行知職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣東·深圳 518000）

0 前言

道德品質(zhì)的形成，發(fā)展與思維的發(fā)展，有了機器面前的道德發(fā)展的每一個階段都要有一定的邏輯思維能力提供支撐，也就是說學(xué)生的身心發(fā)展存在著明顯的“階段”現(xiàn)象。在學(xué)校開展實施素質(zhì)教育工作的過程中，德育工作的開展占據(jù)了非常重要的一部分。基于促進青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的主要目的，德育工作也成為了目前基礎(chǔ)教育課程改革的重中之重。如何讓學(xué)校的德育工作開創(chuàng)新局面，這是新課改背景下，各個學(xué)校都在探討的問題。通過結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實際情況，不斷地吸收新理念轉(zhuǎn)換舊思想，積極地利用階梯式模式開展實踐活動，培養(yǎng)初中生在正常的軌道上健康成長。

1 目前中學(xué)德育工作中存在的誤區(qū)

1.1 德育目標不明確、德育內(nèi)容模糊

德育目標不明確，德育內(nèi)容模糊是目前中學(xué)德育工作中存在的較為明顯的誤區(qū)。具體主要體現(xiàn)在中小學(xué)德育工作開展過程中，不能做到結(jié)合學(xué)生實際。對于學(xué)生關(guān)心的問題以及社會上正在發(fā)生的熱點問題，往往采取回避式態(tài)度，不能夠做到去積極主動地面對，無法做到從學(xué)生的實際和需要出發(fā)，不能夠正視目前學(xué)生信息接收面及接收能力與成年人是相同的，對于一些敏感性話題依舊處于避之不談的狀態(tài)。在這種情況下，學(xué)校無法實現(xiàn)德育目標和德育內(nèi)容從抽象向具體的轉(zhuǎn)變，也無法實現(xiàn)德育目標和德育內(nèi)容向多元化和多層次良性發(fā)展。中學(xué)階段的學(xué)生社會認知與價值判斷逐漸趨于成熟，需要教師進行科學(xué)的解釋引導(dǎo)，而在這種情況下，教師無法針對這些熱點問題來對學(xué)生進行一個綜合的，立體的科學(xué)解釋，進而對于學(xué)生的社會認知、價值判斷等等造成了不良的影響。

1.2 受教育者主體性失落

“以人為本”一直是教育的核心，但是在傳統(tǒng)的德育工作開展過程中，往往只強調(diào)受教育者對社會負責(zé)，而忽略了學(xué)生對自己負責(zé)這一理念。也就是說忽略了受教育者在德育工作開展過程中的主動發(fā)展地位，而過分強調(diào)了人與社會的對立，忽略了學(xué)生主觀能動性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。在這種情況下，要想真的將德育作為一個客觀的、不以教育者主觀意志為轉(zhuǎn)移的活動過程幾乎是不可能的。教育工作者理念落后、受教育者主體性的失落，都無法達到德育工作開展的最初目的，無法真正的培養(yǎng)出到底當(dāng)今需要的綜合性人才。學(xué)生無法達到自我發(fā)展、完善，不能夠積極地去尋求創(chuàng)新。更有甚者，學(xué)生的人格、精神等等方面達不到一個完善的發(fā)展。觀念的嚴重偏差直接導(dǎo)致了德育成效微乎其微。

1.3 灌輸式教育普遍

代數(shù)式教育一直存在于中學(xué)教學(xué)工作開展的過程中，尤其在德育課堂上較為普遍。灌輸式教育的開展也是忽略了學(xué)生在課堂中主體身份的體現(xiàn)，教育者通過將自身的知識經(jīng)驗為資本強制學(xué)生進行學(xué)習(xí)，來達到完成教學(xué)目標的目的。這一過程不要求學(xué)生去主動地思考，只是一味地接受或服從，同時的，這一“知識經(jīng)驗”往往是多于學(xué)生真正需要的。基于初中階段學(xué)生的叛逆心理，教師的“灌輸式教學(xué)”不僅不能夠良好地接受教育者所傳授的知識，還可能引起學(xué)生的逆反心理。所以德育方法要充分考慮教育者的不用階段的各種需要，以充分地鼓勵學(xué)生的選擇和思考為前提，盡量少的使用灌輸?shù)姆椒?，遵循道德發(fā)展從他律走上自律的規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將動機轉(zhuǎn)化為行動，促進自身身心健康發(fā)展。

1.4 長效規(guī)劃欠缺、軟硬設(shè)施建設(shè)不足

目前部分學(xué)校對德育投入的時間、金錢、精力較少，校內(nèi)環(huán)境臟亂差，德育設(shè)施缺乏，德育隊伍缺乏活力、創(chuàng)新性思維不足、科研能力較弱。德育基地不固定，德育工作開展過程中追求形式主義。

2 階梯式團課模式的理論研究

階梯式團課模式的理論基礎(chǔ)主要包括最近發(fā)展區(qū)理論和人文主義學(xué)習(xí)理論。維果斯基認為學(xué)生的發(fā)展分為學(xué)生現(xiàn)階段水平和學(xué)生可能發(fā)展到的水平。學(xué)生可能發(fā)展到的水平也可以稱之為通過教學(xué)活動所獲得的潛力。這兩種水平之間存在的差異就是最近發(fā)展區(qū)的定義。在教學(xué)活動開展過程中，應(yīng)該注意最近發(fā)展區(qū)。以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為目的、以充分發(fā)揮其身心潛能、引導(dǎo)自身超越目前水平全力邁入新的階段為根本目標。教師通過給學(xué)生布置一定難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過完成各自的學(xué)習(xí)任務(wù)，達到相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標，這符合糾結(jié)發(fā)展期理論的基本原則。人文主義的學(xué)習(xí)理論認為以人為本能夠促進人與個體之間更直接的交流,促進個人實現(xiàn)更獨立的生存和發(fā)展。這一概念主要是強調(diào)了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有重要意義。注重在教學(xué)工作的開展中為廣大學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過為廣大學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過給廣大學(xué)生提供身臨其境的機會，感受傳授課程的內(nèi)容、增強自身對所學(xué)知識內(nèi)容的認識。也就是說，實現(xiàn)內(nèi)在的學(xué)習(xí)，通過自身的內(nèi)在驅(qū)動充分挖掘和開發(fā)學(xué)生的潛能，讓我們的學(xué)生真正體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，完成了教學(xué)的理想，不斷優(yōu)化自己的綜合素質(zhì)。

3 利用階梯式團課模式開展中學(xué)德育工作的策略研究

3.1 樹立以人為本的德育理念

以人為本是最基本的德育教學(xué)理念。將學(xué)生作為教育的主體，改變傳統(tǒng)教學(xué)工作開展過程中脫離了學(xué)生實際需求的不良現(xiàn)象。通過分析，我們知道學(xué)生初中時代的發(fā)展存在。明顯的階段現(xiàn)象，初一時普遍是思維知識的發(fā)展。這一階段會形成初步的道德品質(zhì)。但是并不夠穩(wěn)定，需要依賴外界的監(jiān)督。初二時學(xué)生的身心健康，自身防控等等其余多面性很有可能會因為外界的影響而引起道德及行為的異化。而初三時，學(xué)生面臨著很多壓力。自身在排隊壓力的過程中可能不利于身心健康發(fā)展。對自身道德的影響。較大且較為深遠。學(xué)校在不同階段要結(jié)合學(xué)生實際來設(shè)計學(xué)校的德育目標。建立正確的學(xué)生觀，確立學(xué)校的市場定位，改變傳統(tǒng)的人才觀，接受新課改下全新的人才觀，保護學(xué)生特性，朝著各個方向培養(yǎng)不同類型的人才，主動地適應(yīng)地方經(jīng)濟建設(shè)和社會事業(yè)發(fā)展的需求，以培養(yǎng)國家需要的高層次應(yīng)用型人才為主要出發(fā)點，不斷的開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)學(xué)校德育教育工作的不斷優(yōu)化。

3.2 探求行為品德成因規(guī)律，尋求遞進教育

階梯式教學(xué)的宗旨是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會學(xué)生如何去主動地學(xué)習(xí)，讓各個層次的學(xué)生都能夠得到相對應(yīng)的引導(dǎo)、教導(dǎo)，并得到提高和發(fā)展。以初二年級為例，初二年級主要是要培養(yǎng)學(xué)生在面對困難挫折時的意志力，培養(yǎng)自身的社會意識、責(zé)任意識和法制意識。在學(xué)生能夠具備這些良好的自身意識的時候就能提升自身的抗干擾能力，鞏固良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)自身優(yōu)良道德品質(zhì)。在利用階梯式教學(xué)模式對初二學(xué)生開展基礎(chǔ)文明教育系列活動分為幾個層面，并實現(xiàn)逐步遞進。這幾個層面主要是達到不同的教育階段，首先讓學(xué)生認識到自己是教育的主體，實現(xiàn)基礎(chǔ)文明的教育目標，內(nèi)化為個體的價值判斷標準。要想要達到這一目標，要積極地引導(dǎo)學(xué)生參與實踐，注重學(xué)生參與實踐后的價值體驗，在實踐中提升自己的行為意識，通過實踐也給了教師檢查學(xué)生行為習(xí)慣、指正學(xué)生錯誤行為的機會。除此之外還可以通過實踐來提升學(xué)生自身的榮譽感、崇高感。

3.3 建立開放式德育教學(xué)

在進行階梯式教學(xué)的過程中，要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。倡導(dǎo)確立“對話式”“開放式”的德育教學(xué)，要注重了解學(xué)生道德發(fā)展的階段性，不同階段會有不同的德育目標和內(nèi)容，教師要采取不同的方式方法來豐富道德教育活動，而這些教育活動的共同點之一是給學(xué)生選擇的機會，改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生一味地服從的現(xiàn)象，積極的引導(dǎo)學(xué)生主動地投入到學(xué)習(xí)過程中去，在這種情況下有利于培養(yǎng)學(xué)生形成樂于創(chuàng)新，勇于奉獻的優(yōu)良品德。同時在進行德育工作的過程中要主動的吸收時代的精神營養(yǎng)，將社會現(xiàn)實問題、熱點問題等帶入到德育課堂中來，改變傳統(tǒng)的逃避現(xiàn)實問題的，在課堂上積極地引導(dǎo)學(xué)生去討論這些熱點問題，讓學(xué)生在討論中得到自己的理解，教師再在學(xué)生自主討論后進行科學(xué)的解釋，讓學(xué)生獲得新的認知。這樣有利于學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)，在后續(xù)的實踐活動中能夠檢驗學(xué)生是否真正的持有正確的認知。

3.4 德育各育一體化全面發(fā)展

初中階段是學(xué)生從兒童到少年的過渡期，在角色轉(zhuǎn)換的過程中，需要一個心理適應(yīng)階段，而在前期養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣對于整個初中階段，都有著非常重要的作用。但是僅僅依靠單一的德育教育可能并不能夠完全地引導(dǎo)學(xué)生去良好的思維和習(xí)慣并實現(xiàn)鞏固。所以在利用階梯式教學(xué)模式開展德育教育的過程中要注意全面性、注重法治教育、加強制度建設(shè)，保證德育與各育的全面一體化，且能夠互相支持，互為補充。全員參與德育教育，將心理健康教育滲透到細節(jié)中去，關(guān)注環(huán)境氛圍的營造，全方位對學(xué)生進行美育，使學(xué)生獲得自己的道德意識。同時要定期開展法制宣傳周，除了引導(dǎo)學(xué)生去認識學(xué)習(xí)、并學(xué)會遵守規(guī)章制度之外，還要通過不斷的宣傳法制知識，給學(xué)生塑造法律意識，讓學(xué)生知法、懂法，防止出現(xiàn)青少年違法犯罪等不良現(xiàn)象。此外，還可以建設(shè)家長委員會，或是社會教育委員會，從多個方面吸取力量，形成教育的合力。

4 結(jié)束語

通過上述分析可知，傳統(tǒng)的教育工作中普遍存在著德育教學(xué)的目標不明確、德育教學(xué)內(nèi)容模糊，受教育者主體性喪失，灌輸式教育普遍等錯誤認識。而我國初中階段雖然是學(xué)生的成長發(fā)展過程中一個非常極為特殊的階段，在這一階段他們的心理和身體素質(zhì)發(fā)展都很快，但他們的心理和身體素質(zhì)發(fā)展的速度卻遠遠不及達到他們心理和身體素質(zhì)發(fā)展的水平，依舊是處于從幼兒步入成熟階段到較為漫長的一個過渡階段。在這一教育階段，通過這種階梯式的教學(xué)方法來開展德育課堂教學(xué)更被認為是明智之舉，基于這種階梯式教學(xué)的種種優(yōu)勢，更加有利于引導(dǎo)學(xué)生在這一教育階段培養(yǎng)和形成良好的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，更加偏重于全面、多元化的發(fā)展。